كيف سوف نمشي من دون نورك و أشعتك إني أنتظرك يا شمس بفارغ الصبر و أنا أدعو الله أن لا تختفي من جديد. * الرسالة الثانية الينبعاوي:
لو غابت الشمس لكانت الأشجار ذبلت ونحن نموت من الجوع الشديد وكانت الأزهار ذبلت وكانت المناظر بشعة من دون الشمس لكانت الشمس لا تغرد وكان الهواء بارداً جداً أرجوا أن تعودي قريباً. من دونك لكانت البيئة بشعة جداً أرجوك أيها الشمس أرجعي لنا ومتى سترجعين. يا شمس.. لا لا تغيبي. أنت أيها الشمس غالية من دونك لا نعيش أبداً ومن دون نورك الساطع أرجوا أن تعودي أنت ونورك الساطع و أقول لك أني أحبك و إلى اللقاء. وبعد أن قمت بقراءة رسالة الأمم السبعة أدركت أني معلم صبية فاشل, و أن قدرهم البائس خولني سلطة عليهم. أرسلت فى كتب | 14 تعليق
يا شمس.. لا لا تغيبي
R A S M A L A T - نبيل شعيل - يا شمس لا تغيبي - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
R A S M A L A T - نبيل شعيل - يا شمس لا تغيبي - Video Dailymotion
يا شمس لا تغيبي: توطئة المؤلف
شهد مركز محمد درويش الثقافي بالناصرة مساء الجمعة الماضي […]
سبتمبر 27, 2010 فنون |
لقطة من المسرحية. من اليمين: طارق قبطي، إياد شيتي ومروان عوكل
شهد مركز محمد درويش الثقافي بالناصرة مساء الجمعة الماضي، 23 أيلول، العرض الإحتفالي لإنتاج مسرح انسمبل الفرينج الجديد "يا شمس لا تغيبي"، بحضور فني وثقافي مميز. المسرحية من تأليف د. أيمن كامل إغبارية، إخراج: منير بكري، موسيقى: ريمون حداد، تمثيل: طارق قبطي، إياد شيتي، ميساء عبد الهادي ومروان عوكل. ننشر هنا توطئة المؤلف عن النصّ المسرحي. المؤلف
د. أيمن كامل إغبارية: شاعر ومسرحي فلسطيني من مدينة أم الفحم. يعمل حاليًا محاضرا في قسم القيادة والسياسات التربوية في جامعة حيفا. نشرت قصائده ضمن الدوريات وكتب المختارات بلغات مختلفة. للكاتب مسرحيتان: "الباص" (إخراج فؤاد عوض، 2003، مهرجان المسرح الآخر في عكا ومسرح الجوال)، و"بياض العينيين" (إخراج منير بكري، 2005، مسرح "الميدان". يا شمس لا تغيبي - ووردز. توطئة المؤلف
أبو فايز وأبو نمر وأبو نديم ولينا شخصيات من لحم ودمّ، ومن حنين ووهم. للوهلة الأولى قد يبدو للقارئ أن الكاتب يسعى للتعاطي مع أثر النكبة على العلاقات الإجتماعية والإنسانية بين ثلاثة أجيال تمثلها شخصيات المسرحية: أبو فايز وأبو نمر الجيل الأول الذي عاش النكبة فكان ضحيتها المباشرة وقبرها المفتوح؛ أبو نديم الجيل الثاني الذي ولد من رحم النكبة ضعيفا وخائفا ليبحث عن لقمة العيش ويرمّم كرامته في ظلّ الحكم العسكري؛ ولينا الجامعية ابنة الجيل الثالث الذي كبر في ظلّ محاولات التهميش وتشويه الهوية والتشظي المجتمعي للفلسطينيين في إسرائيل.
يا شمس لا تغيبي - ووردز
أخيراً وليس آخراً، أتمنى أن يعود العالمي ويعود لاعبوه وأعضاؤه وكل عاشق لهذا الكيان حتى نراه ينافس فرق المقدمة ويحقق البطولات فهو يملك ما يؤهله لذلك متى ما كان في وضعه الطبيعي. مطلق ناصر الشلوي - الرياض
هذا صحيح، ولكنه ليس دقيقا؛ ذلك أنّ هذه الشخصيات ليست مجرد ضحايا كلحم على وضم. هي أكثر من ذلك فاعلية وقوة في إنتاج ضحويتها وفي مقاومتها في آن معا. المسرحية ليست خارج التاريخ لكنها ليست عنه. هي مسرحية عن رجال لا أحد يذكرهم مثلما يذكرون أنفسهم وفتاة ستظلّ وحدها بلا ذاكرة أبعد من أنفها. يلتقون صدفة وخطأً على شاطئ ترتطم على رماله أسئلة النسيان والوحدة وتستيقظ أمواج الماضي والحبّ. شاطىء تغير حوله كل شيء: أسماء القرى وكنايات التلال وطعم الحياة. R A S M A L A T - نبيل شعيل - يا شمس لا تغيبي - video Dailymotion. المسرحية عن هذا اللقاء المليء بالمفارقات إلى حد كوميديا الأخطاء. لقاء يكمن الوداع في ثنياته منذ البداية؛ وداع يبحث عن غروب لائق. أصعب ما في ماضينا وأشدّ ما فيه ألمًا أنه أدّى بنا إلى ما نحن فيه من تمزق وضعف لا يمكننا جراءهما الجزم بأنّ النكبة انتهت أو أنها لن تحدث ثانية
أبو فايز وأبو نمر وأبو نديم ولينا شخصيات لذاتها يطرحها النصّ كذوات مستقلة عن السياق التاريخي. شخصيات إنسانية تبحث عن الحبّ والتواصل في زمن النكران والإنكفاء المطلق على الذات. شخصيات قلقة ومتناقضة في حبها للحياة وخوفها من الموت. هذا هو امتحان المسرحية الأساس وهمها الخالد: الإنسان. في هذا السّياق، تتعاطى المسرحية مع الهموم الإنسانية للمسنين العرب ممّن عاصروا النكبة وشهدوها كجيل ما زال قادرًا على الحبّ والشهوة والكذب والمراوغة وليس فقط استدرار الشفقة والاهتمام الأنثربولوجي والتاريخي به من حيث كونه شاهدا على النكبة أو ضحية لها.
5
تقييم
التعليقات
منذ سنة
Lolo Algarni
شكرا
2
0
عبدالله
فعل خير دعاء لا ينسيك ما ذكرت (اللهم اني استودعك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده لي عند حاجتي
4
الله يوفق الجميع
3
Nasser3388 Abd
الله يعطيكم العافيه
1
تفسير سورة لقمان من 1 الى 7 مناطق
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
تفسير سورة لقمان من 1 الى 7.0
وبغير هذا الإسناد عنه, والغناء ينبت في القلب النفاق. وروى سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: ( الرجل يشتري الجارية المغنية, تغنيه ليلاً, أو نهاراً). وروي عن ابن عمر: ( هو الغناء). وكذلك قال عكرمة, وميمون بن مهران, ومكحول. وروى علي بن الحكم, عن الضحاك: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث}, قال: (الشرك). وروى جويبر عنه قال: ( الغناء مهلكة للمال, مسخطة للرب, مقساة للقلب). وسئل القاسم بن محمد عنه, فقال: (الغناء باطل, والباطل في النار). قال أبو جعفر: وأبين ما قيل في الآية ما رواه عبد الكريم, عن مجاهد قال: الغناء, وكل لعب لهو. قال أبو جعفر: فالمعنى ما يلهيه من الغناء, وغيره مما يلهي. سورة لقمان الآيات من 1-7 (فواز التعليمي) - تفسير الأيات من سورة لقمان - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي. وقد قال معمر: بلغني أن هذه الآية نزلت في رجل من بني عدي, يعنى: النضر بن الحارث, كان يشتري الكتب التي فيها أخبار فارس, والروم, ويقول: محمد يحدثكم عن عاد, وثمود, وأنا أحدثكم عن فارس, والروم, ويستهزئ بالقرآن إذا سمعه. وقوله جل وعز: {ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا}
أي: ليضل غيره, وإذا أضل غيره, فقد ضل. و {ليضل}: هو, أي: يئول أمره إلى هذا, كما قال: {ربنا ليضلوا عن سبيلك}. [معاني القرآن: 5/277-280]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت:345 هـ): ( {لهو الحديث}: أي: غناء المغنيات.
معاني الكلمات وَقْرًا: ثقلاً تفسير الآيات الم ﴿1﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴿2﴾: المحكم الذي لا خلل فيه ولا تناقض هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ ﴿3﴾: للذين أحسنوا، فعملوا بما أمر الله به وتركوا ما نهى عنه. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ: الذين يــؤدون الصالة المفروضة في أوقاتها، ويعطون الزكاة المفروضة عليهم لمستحقيها. وَهُمْ بِالْآخِرَةِ: يوم القيامة وما فيه من بعث وجزاء وجنة، ونار، وصراط، وميزان وغيرها. هُمْ يُوقِنُونَ ﴿4﴾: يجزمون بوقوعه جزماً قاطعاً أُولَٰئِكَ: أي: المتصفون بالصفات السابقة عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ: على بصيرة و بيّنة وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: الفلاح هو الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ: المراد بلهو الحديث كل ما يلهي عن طاعة الله. تفسير سورة لقمان من 1 الى 7 نصائح. لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: ليصرف غيره عن دين الله وطاعته وما يقرّب إليه من قراءة قرآن وذكر الله. بِغَيْرِ عِلْمٍ: أي جهلاً منه بما له عند الله تعالى من الإثم. وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ: أي: ويتخذ سبيل الله سخرية أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿6﴾: مذل مخز في نار جهنم.