السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
- قال صلي الله عليه وسلم تركت فيكم أمرين
- قال صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق
- قال صلى الله عليه وسلم لايفرك مؤمن
- قال صلى الله عليه وسلم شيبتني
- قال رسول الله صلى عليه وسلم
- وزارة النقل والخدمات اللوجستية السعودية تطلق مبادرة للتوظيف
- أحد المتقدمين للوظيفية من بين الآتين لم ترفضه الشركة وهو – صله نيوز
قال صلي الله عليه وسلم تركت فيكم أمرين
أولاً: علاقتك بالله عز وجل:
أين أنت؟ أنت في مُلك الله، وأنت في قبضة الله. وأينما ذهبت، إلى أي بلد، أو إلى أي مكان، فالله عز وجل معك، معك بعلمه، قال تعالى:
﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ﴾
( سورة الحديد: الآية4)
قال علماء التفسير: معية الله العامة تعني علمَه. إذاً: الإنسان في ملك الله، وفي قبضة الله، ولن يخرج عن قدر الله أيُّ إنسان كان، حتى لو كان كافراً:
﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا ﴾
( سورة العنكبوت: الآية4)
معنى يسبقونا، أيْ: إنهم ليسوا في قبضة الله، أو أنهم يفعلون ما يشاؤون، ولا ينالون عقابهم من الله، وهذا ما تنفيه الآية.
قال صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (13 /254): قوله: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى» أي: امتنع، وظاهره أن العموم مستمر؛ لأن كلًّا منهم لا يمتنع من دخول الجنة، ولذلك قالوا: ومن يأبى، فبيَّن لهم أن إسناد الامتناع إليهم عن الدخول مجاز عن الامتناع عن سنته، وهو عصيان الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ اهـ. قلت: وقد يشملهما الحديث، وقد يراد أمة الإجابة، وله تتمة ـ تأتي بعد أسطر ـ إن شاء الله. معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إلا مَنْ أَبَى):
قال العيني في "عمدة القاري" (25 /27): قوله: (إلا من أبى) ؛ أي: امتنع عن قبول الدعوة، أو عن امتثال الأمر. قال صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق. فإن قلت العاصي يدخل الجنة أيضًا؛ إذ لا يبقى مخلدًا في النار؟ قلت يعني: لا يدخل في أول الحال، أو المراد بالإباء الامتناع عن الإسلام؛ اهـ. وقال في "فيض القدير" (5 /12): قوله: (إلا من أبى) ؛ أي: بامتناعه عن قبول الدعوى، أو بتركه الطاعة التي هي سبب لدخولها؛ لأن من ترك ما هو سبب شيء لا يوجد بغيره، فقد أبى؛ أي: امتنع؛ اهـ. بعض ما في قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) من الفوائد:
الأولى: أن عصيانه صلى الله عليه وسلم سبب لدخول النار. الثانية: يجب على المسلم أن يعتقد أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدين، وليست من قشوره.
قال صلى الله عليه وسلم لايفرك مؤمن
اسمع ماذا قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم - YouTube
قال صلى الله عليه وسلم شيبتني
واهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدى لاحسنها الا انت. عليه الصلاة و السلام
كلنا بإذن الله نطبق الشرائع و السنن و لكن بدرجات متفاوتة
نسأل الله عز و جل أن يعيينا ان نتبع الصراط المستقيم
قال رسول الله صلى عليه وسلم
أمة النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين:
قال العيني في "عمدة القاري" (4 /35): وأمة محمد صلى الله عليه وسلم تُطلق على معنيين:
أمة الدعوة: وهي من بعث إليهم. وأمة الإجابة: وهي من صدَّقه وآمن به؛ اهـ. من المراد بالأمة في قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة)؟
قال المناوي في "فيض القدير" (5 /12): المراد أمة الدعوة، فالآبي هو الكافر بامتناعه عن قبول الدعوة. وقيل: أمة الإجابة، فالآبي هو العاصي منهم، استثناهم تغليظًا وزجرًا عن المعاصي. قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: (مَن أطاعني) ؛ أي: انقاد وأذعَن لِما جئت به، (دخَل الجنة) ، وفاز بنعيمها الأبدي، بين أن إسناد الامتناع عن الدخول إليهم مجاز عن الامتناع لسببه، وهو عصيانه بقوله: (ومن عصاني) بعدم التصديق أو بفعل المنهي، (فقد أبى) ، فله سوء المنقلب بإبائه. اسمع ماذا قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم - YouTube. والموصوف بالإباء إن كان كافرًا لا يدخل الجنة أصلًا، أو مسلمًا لم يدخلها مع السابقين الأوَّلين. قال الطيبي: ومن أبى عطف على محذوف؛ أي: عرَفنا الذين يدخلون الجنة، والذي أبى لا نعرِفه، وكان من حق الجواب أن يقال: من عصاني، فعدَل إلى ما ذكَره تنبيهًا به على أنهم ما عرفوا ذاك ولا هذا. إذِ التقدير من أطاعني وتمسَّك بالكتاب والسنة، دخل الجنة، ومن اتبع هواه وزل عن الصواب، وتخلَّى عن الطريق المستقيم، دخل النار، فوضع (أبى) موضعه وضعًا للسبب موضعَ المسبب؛ اهـ.
أيضا جاء عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ ما يدل على: الحث على أن يكون المؤمن قويا, و ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن القوي خير و أحب عند الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) و لا شك أن
القوة تصح أن تكون في المال من الجهة الاقتصادية, والعلم (قوة العلم) وأيضا قوة البدن داخلة في ذلك. قال صلي الله عليه وسلم تركت فيكم أمرين. فهذا حث صريح من النبي صلى الله عليه وسلم, على أن يعتني المؤمن ببدنه وبقوة بدنه. كما أن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا, بين في حديث آخر: فضل أن يكون الإنسان قادرا على أن يقوم بطاعة الله ـ عز وجل ـ وأن يكون قادرا على أن ينهي عن المنكر, وهذا إنما يتم بأن: يكون الإنسان على قدر من
القوة ومن القدرة على مواجهة من يخالفون أمر الله ـ عز وجل ـ سواء كانوا من الكفار, في الجهاد في سبيل الله ـ عز وجل ـ أو من عصاة المؤمنين, الذين يحتاجون زاجرا" ورادعا" لهم, عن أن يخالفوا أمر الله ـ
سبحانه وتعالى ـ. الخلاصة
أن الحرص على سلامة البدن أمر جاء به الشرع, والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن لبدنك عليك حقا)
لكن أن يصح عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أو أن ينسب إلى النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:( علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل) هذا: لا يصح عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ
هذا ما أحببت التنبيه عليه في هذا اللقاء
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
والله أعلم.
* لا يتم تصعيد حجاج القرعة من مكة المكرمة إلى مشعر منى يوم التروية حيث يتم التصعيد مباشرة إلى مشعر عرفات يـوم 8 ذى الحجة. * تُخصص مخيمات مكيفة ومجهزة للإقامة بمشعرى عرفات ومنى. وزارة النقل والخدمات اللوجستية السعودية تطلق مبادرة للتوظيف. * لا يشمل البرنامج وجود أماكن مبيت بمزدلفة حيث يتم التوقف بالأتوبيسات لجمـع الجمرات وأداء صلاتى ( المغرب والعشاء) ثم التوجه إلى منى. * أماكن السكن بمخيمات مشعر منى محددة للغـاية، لذا يلتزم الحاج بعدم إصطحاب أمتعة كبيرة أثناء التوجه لأداء المناسك. * الخيام مفروشة بالسجاد و صوفابد بمشعرى عرفات ومنى- ويتم توفير وجبات ومياه صالحة للشرب لكل حاج خلال أيام المشاعر بمنى وعرفات. * يلتزم الحاج بتعليمات السلطات السعودية أثناء تفويج الحجاج من المخيمـات بمنى إلى جسـر الجمرات لأداء نسك الرمى مع عدم الإفتراش بالطرق المحيطـة بالحرمين والمـــشاعر المــقدسـة وجسر الجمرات ويحظر على الحاج التزاحم والتعرض لأشعة الشمس المباشرة لفترات طويلة. * سيتم تنظيم نفرة الحجاج من مشعر منى إلى مكة المكرمة بأعداد مناسبة تتماشى مع الطاقة الإستيعابية لصحن الطواف والمسجد الحرام فتكون موزعة على يومى (12،13) من شهر ذى الحجة ، إعتبارًا من منتصف ليلة الثانى عشر من ذى الحجة من خلال حافلات لنقل الحجاج موزعة بنسبة 50% فى كل يوم.
وزارة النقل والخدمات اللوجستية السعودية تطلق مبادرة للتوظيف
August 30, 2021 بواسطة
مع زيادة عدد القوى العاملة وعدم تناسب العرض مع الطلب، اصبحت مهمة استقطاب وجذب الكفاءات البشرية المؤهلة للعمل معقدة للغاية، فمن بين 500 فرد مقدم للوظيفة الواحدة، قد تجد موظفك المثالى بصعوبة؛ فهل هذا يرجع إلى قلة الكفاءات نفسها أم إن لطريقة الاستقطاب نفسها عامل آخر؟! أحد المتقدمين للوظيفية من بين الآتين لم ترفضه الشركة وهو – صله نيوز. تعد عملية استقطاب وجذب الكفاءات البشرية المؤهلة أهم مهام قسم الموارد البشرية، فبفضل المهارات والخبرات التي تضيفها هذه الكوادر، تستطيع الشركة البقاء بين منافسيها بقوة والاستمرار في نموها دون عقبات، لكن هذه المهمة لا تخلو من العديد من المراحل والطرق التي سنناقشها بالتفصيل في مقالنا هذا. يمكن شرح عملية الاستقطاب البشرى بالمغناطيس، فعى عملية ترغيب تتم بين طرفين، طرف يمتلك وظيفة شاغرة يبحث عن كوادر مؤهله لتوليها، وطرف يمتلك مهارات وخبرات عملية يحتاج إلى توظيفها في مؤسسة. يمكن وصف عملية استقطاب وجذب الكفاءات البشرية أيضًا بكونها عملية عرض وطلب، حيث يتم فيها الإعلان عن حاجة المؤسسة للعدد معين من الكفاءات المهنية خلال فترة زمنية محددة، ومن يناسبه الوقت والمهام الوظيفية المطروحة يتقدم لها. يتولى مهمة استقطاب وجذب الكفاءات البشرية في المؤسسات الكبرى إدارات متخصصة تتولى دراسة السوق المستهدف، ومعرفة الكفاءات المتاحة فيه والخبرات التي تحتاجها المؤسسة، ثم تقوم بالتقرب من الشريحة المستهدفة والعمل على جذبها لتكون جزء من الشركة، أما فى المشاريع الصغيرة والمتوسطة فعادة ما يتولى مهمة استقطاب الكفاءات مسؤول التوظيف بالشركة، وهو بدوره يعمل على دراسة المتقدمين للوظائف الشاغرة وتحديد الأنسب من المتقدمين للوظائف المتاحة، مع توفير كافة الأساليب التي تجعل بيئة الشركة وثقافتها عنصر فعال في التأثير على عدد المرشحين ومستوى خبراتهم المقدمة.
أحد المتقدمين للوظيفية من بين الآتين لم ترفضه الشركة وهو – صله نيوز
أكّد حمدوك التزامه بتوخي العدل، وأضاف "في ظل الثورة دي ما عاوزين نظلم زول". أصل الأزمة
معلوم أن وزارة الخارجية وبعد جراحات عميقة أزالت عبرها بعض من رأت أنهم عناصر للمؤتمر الوطني من كل الدرجات ولجوا للوظيفة وفق الوثائق والمستندات عبر بوابة التمكين ولم يستوفوا شروط التقديم المتبع وفق قانون السلك الدبلوماسي.. أحدث هذا الإجراء فراغاً عريضًا وباتت أكثر من 65 سفارة بدون رئيس للبعثة فيما تضاءل عدد الكوادر الوسيطة بشكل كبير.
4- تقديم نتيجة فحص سلبى (PCR) لفيروس كورونا المستجد (كوفيد – 19) لعينه أُخذت خلال ( 72 ساعة) قبل موعد السفر إلى المملكة. 5- صحيفة حالة جنائية مميكنة ( فيش الحج). 6- بيان الموقف التجنيدى للفائزين بالقرعة ومرافقيهم ( إن وجدوا) ممن هم فى سن التجنيد. 7- موافقات السفر للذين يتطلب سفرهم الحصول على موافقة من جهة عملهم. 8- تقرير طبى مُعتمد ومختوم من أحد المستشفيات الحكومية التابعة لوزارة الصحة. 9- شهادة تحركات صادرة من الإدارة العامة للجوازات والهجرة والجنسية. 10- أى مستندات أو ضوابط أُخرى تطلبها السلطات المصرية أو السعودية. رابعاً - مرحلة تحصيل التكاليف: يتم تحديد قيمة تكاليف الحج نظير إقامة وخدمات مُؤداة وتنقلات الحجاج بين مكة المكرمة و المدينة المنورة والمشاعر المقدسة ، بالإضافة إلى قيمة تذكرة السفر بالطائرة و صك الهَدي وما يتم فرضه من رسوم مقررة من الجانب السعودى. يبدأ سداد تكاليف الحج بكافة فروع البنوك الوطنية ( الأهلى – مصر –القاهرة) ومكاتب البريد المنتشرة على مستوى الجمهورية فور إخطار مديريات الأمن بالموعد المحدد للسداد عقب إجراء القرعة العلنية.. ويكون السداد لكل فائز على حده فيما عدا حالات المحارم والمرافقين يتم السداد لهما معاً بموجب بطاقتى الرقم القومى يُعتبر عدم سداد تكاليف الحج خلال الفترة المحددة للسداد بمثابة تنازل من الفائز عن فرصة الحج وتُطبق فى هذا الشأن قواعد التنازل العامة.