تابعوا المزيد: أفخم الفنادق في جنوب أفريقيا
المرجعي
أفضل 5 فنادق في منطقة عسير
- اماكن سياحيه في محايل عسير يدعو
- اماكن سياحيه في محايل عسير الاستعلام
- أندلسيات « كلمات أغاني فيروز
- مقتطفات من موشحات اندلسية - ربيع قرطبة - موسيقى مجانية mp3
اماكن سياحيه في محايل عسير يدعو
وتشتهر محايل بالأكلات الشعبية، ويأتي الحنيذ في صدارة الأطباق المحلية، ومن أشهى الأكلات خبز الخمير المصنوع من الذرة والثريد والجشيشة، وهو طعام مصنوع من القمح المجروش، ويمكن أن يصنع في التنور.
اماكن سياحيه في محايل عسير الاستعلام
متحف بن سلام ويقع في النماص. متحف قرية المقر ويقع في قرية المقر في النماص. المراجع
^ أ ب ت sarah (15-2-2018)، "أجمل المتنزهات والحدائق في مدينة محايل عسير" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب "محايل عسير.. وجهة السياحة الشتوية" ، aleqt ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2019. اماكن سياحيه في محايل عسير الاستعلام. بتصرّف. ^ أ ب "محايل عسير" ، aseertourism ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2019. بتصرّف. ↑ "منتزهات محايل عسير.. حينما تمتزج الجبال بالخضرة الدائمة كلوحة فنية بديعة" ، مرتحل ، 17-8-2017، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت نادية راضي (13-3-2015)، "تقرير مصور عن الاماكن السياحية في عسير" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2019. بتصرّف.
ومن المراكز الأخرى التابعة لمحافظة محايل عسير مركز تهامة بللسمر وبللحمر وتشتهر أراضي هذه المنطقة بالجبال ذات المناظر الطبيعية الخلاّبة أبرزها: جبال هادا، والجعدة، وضرم، إضافة إلى العديد من الأودية الجميلة مثل وادي مرة، ووادي الفيل، ووادي المخاضة. أما قرية الريش التابعة لمحايل، فهي مجموعة من القرى الصغيرة المتناثرة تسكنها عدة قبائل، إلى جانب قرية الشعثاء وهي حاضرة قبائل الري، وأكبر قراها ويوجد بها مجموعة من الخدمات مثل المدارس ومركز الصحي، وأربعة مساجد كبيرة، وعدة مساجد صغيرة في الأحياء. ومن أهم المعالم السياحية في محافظة محايل عسير منتزه الحلية ويقع إلى الجنوب عبر طريق محايل رجال ألمع، ويطل على وادي حلي، ويتمتع بالخصوصية، ويعتبر من الأماكن المناسبة للتنزه العائلي، إضافة إلى حديقة الفيصلية التي تتمتع بإطلالة خلابة على المركز التجاري والمزارع وتقع على جبل منصاب إلى الغرب من مركز المدينة. ويتوسط منتزه جبل المقيصرة محايل، حيث يمكن مشاهدة المدينة من كل الجهات، وهو متنزه عائلي الطابع. ويعتبر متنزه وادي حلي من الأودية الجارية في تهامة عسير، إضافة إلى كونه منطقة طبيعية مهمة مفتوحا للتنزه. اماكن سياحيه في محايل عسير يدعو. وفضلا عن بديع طبيعتها وسحرها الخلاب، فإن أهالي محايل عسير يتصفون بالطيبة والكرم وحسن المعشر، ويهتمون كثيرا بالموروث الشعبي التهامي والفنون الشعبية، وأبرزها العرضة، والخطوة، والربخة، والدمة التي يقدمونها عند استقبال الوفود في الأفراح والمناسبات.
موضوع الوصف
وهو من المواضيع الأساسية بالموشحات الأندلسية، وفي الكثير من الأحيان كان يتم امتزاجها بالغزل، وساعد على تطورها وانتشارها العديد من العوامل المختلفة منها الأنهار وينابيع المياه والأشجار الخضراء، وبصفة عامة جمال الطبيعة، ومن بين أشهر شعرائها ( أبو جعفر بن سعيد). موضوعات المدح
وهو انتشر في كافة فنون الشعر بجانب انتشاره في الموشحات الأندلسية، وكان هذا الموضوع يتم كتابتها بغرض الكسب، حيث كان الوشاحين والشعراء يكتبون بغرض أخذ المنح والعطايا من قبل الملوك والوزراء، وكان من أشهرهم (لسان الدين بن الخطيب). موضوعات التصوف
وكان يتم كتابتها للتحدث عن الورع والزهد، وهذا الاتجاه ظهر مضادًا الموشحات الغزل، وكان من أشهر الموشحين بالتصوف هو الشاعر (محي الدين بن عربي)، وهو كان يكتب عن العشق الإلهي لذا لاقت الكتابات الخاصة به المعارضة من قبل الدولة والمجتمع أيضًا. مقتطفات من موشحات اندلسية - ربيع قرطبة - موسيقى مجانية mp3. أشهر شعراء الموشحات الأندلسية
على الرغم من أن الموشحات الأندلسية قديمة، إلا أنها مازالت متواجدة وحية، ومن بين أشهر شعراء الموشحات الأندلسية ما يلي:-
موشحة (جادك الغيث) وهى للشاعر الأندلسي لسان الدين الخطيب وقد تم غنائها من قبل الفنانة فيروز، وقد انتشرت لكلماتها القوية وقدرتها البليغة على التصوير، وتكمن حكايتها عن زمان الوصل بالأندلس.
أندلسيات &Laquo; كلمات أغاني فيروز
ت + ت - الحجم الطبيعي
يستعرض كتاب (موشحات أندلسيّة)، لمؤلفه د. محمد رضوان الداية، نماذج مختارة من هذا الفن الغنائي الشعبي، عائدة لأكثر من ثلاثة وعشرين شاعراً وأديباً، اختارها الداية وقدم لها، مُعرّفاً بهذا الفن، وشارحاً نشأته وتطوره وأنواعه، وموضوعاته. فالموشح (بحسب الكتاب) ارتبط بكلمة الأندلس. وبعد انتشاره وذيوعه في أقطار العرب والمسلمين، بقي الاسم على حاله: (الموشح الأندلسي)، ذلك لأن فن التوشيح نشأ في الأندلس، وتطور هناك، وبرز أشهر ناظميه من مدن وقرى وأرياف تلك البقاع، حيث تميز وتفنن أهلها في نظمه لأغراض مختلفة. أندلسيات « كلمات أغاني فيروز. والموشح بحسب الزبيدي شارح القاموس، جاء من مادة (و ش ح). والتوشيح اسم لنوع من الشعر استحدثه الأندلسيون، وهو فن عجيب له أسماء وأغصان وأغراض مختلفة، وغالباً ما ينتهي إلى سبعة أبيات، تبدأ في الأكثر بالمطلع الذي هو في الوقت نفسه قفل يتلوه الغُصن. وعاشت الموشحات في البيئة الشعبيّة الموصولة بالموسيقى والغناء، لا سيّما في المواسم والمناسبات، كالأعراس.. وغيرها. وظهر الموشح في الأندلس في القرن الثالث الهجري، بعد نشاط موسيقي عالٍ، وكان دخول زرياب (علي بن نافع) الأندلس محركاً لنهضة في الغناء والموسيقى وأشياء أخرى فنيّة وحضاريّة، وزرياب تلميذ إبراهيم الموصلي وابنه إسحاق، أشهر الموسيقيين والمغنين في بغداد، آنذاك.
مقتطفات من موشحات اندلسية - ربيع قرطبة - موسيقى مجانية Mp3
التوشيح أو الموشح هو فن شعري مستحدث، يختلف عن ضروب الشعر الغنائي العربي بالتزامه بقواعد معينة وباستعماله اللغة الدارجة أو الأعجمية في خرجته، ثم باتصاله القوي بالغناء. والمصادر التي تناولت تاريخ الأدب العربي لم تقدم تعريفاً شاملاً للموشح، واكتفت بالإشارة إليه إشارة عابرة، حتى أن البعض منها تحاشى تناوله معتذرا عن ذلك لأسباب مختلفة. فابن بسام الشنتريني، لا يذكر عن هذا الفن إلا عبارات متناثرة، أوردها في كتابه "الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة"، وأشار إلى أنه لن يتعرض للموشحات لأن أوزانها خارجة عن غرض الديوان، لا أكثر على غير أعاريض أشعار العرب. أما ابن سناء الملك فيقول: "الموشح كلام منظوم على وزن مخصوص"، وقال عنه حنا الفاخوري "قصيدة شعرية موضوعة للغناء"، وعرفه محمد بن تاويت "أنه فن مستحدث من فنون الشعر وذلك في هيكل من القصيدة، والموسيقى فيه لا تسير على النهج الشعري. موشح أو موشحة أو توشيح، وتجمع على موشحات أو تواشيح من وشح بمعنى زين أو حسن أو رصع. بعض شعراء الموشحات [ عدل]
أبو حسن علي الضرير المعروف بالحصري وله قصائد عديدة من بينها (يا ليل الصب) وقد كان من شعراء المعتمد بن عباد ومات في طنجة. لسان الدين الخطيب ، شاعر أندلسي اشتهر بموشحته "جادك الغيث" التي قامت بآدائها السيدة فيروز
ابن زمرك الشاعر الأندلسي كاتب موشحة "أبلغ لغرناطة السلام".
لكن تم نقض هذه الأقوال من طرف العديد من النقاد والأدباء لضعف حجتها ، وعدم وجود أي دلائل أو نصوص لهذه الأغاني تدعو للمقارنة والتمحيص. كما كان هناك رأي آخر يرجع أصل فن الموشحات إلى المشرق ، وأن موشحة " أيها الساقي " للشاعر العباسي ابن المعتز ، أول موشحة في الأدب العربي ، حيث قال في مطلعها:
أَيُّها الساقي إِلَيكَ المُشتَكى
قَد دَعَوناكَ وَإِن لَم تَسمَع
وَنَديمٌ هِمتُ في غُرّتِه
وَشَرِبت الراحَ مِن راحَتِه
كُلَّما اِستَيقَظَ مِن سَكرَتِه
جَذَبَ الزِقَّ إِلَيهِ وَاِتَّكا
وَسَقاني أَربَعاً في أَربَع
ولكن علماء الأدب يشكون في نسبتها إليه لأن مؤرخي ابن المعتز لم يذكروا موشحته هذه التي رويت لشاعر آخر أندلسي يقال له الحفيد بن زهر ، ولأن المؤرخين أجمعوا على القول أن الموشحات من مستنبطات الأندلسيين. مما تتألف الموشحات ؟
تتألف الموشحات من عناصر وأصول تنقسم على الشكل التالي:
1 – القفل
هو بيت أو عدة أبيات من الشعر تبتدئ بها الموشحات في أغلب الأحيان ، وتتكرر قبل كل بيت منها. ويسمى القفل سمطا لأنه كالقلادة في الموشح ؛ ويسمى أيضا اللازمة للزوم تكراره عند كل بيت. ويشترط في الأقفال التزام القافية ، والوزن ، والأجزاء ، وعدد الأبيات الشعرية.