ولم يقل: أرحنا منها. وقال صلى الله عليه وسلم: جعلت قرة عيني في الصلاة. فمن جعلت قرة عينه في الصلاة، كيف تقر عينه بدونها؟ وكيف يطيق الصبر عنها؟ فصلاة هذا الحاضر بقلبه، الذي قرة عينه في الصلاة، هي التي تصعد ولها نور وبرهان؛ حتى يستقبل بها الرحمن عز وجل، فتقول: حفظك الله تعالى كما حفظتني. انتهى. وجُعِلَتْ قُرَّة عَينِي في الصلاة - موقع مقالات إسلام ويب. وعليك أن تجاهد نفسك على فعل جميع الصلوات في أوقاتها، واحرص على أن يكون ذلك في جماعة، ومتى ما مضيت في مجاهدة نفسك، ولم تستسلم للشيطان الذي يريد أن يثبطك ويعيدك إلى ما كنت عليه؛ فإن الله سيعينك، ويأخذ بناصيتك إليه؛ فإنه تعالى وعد من جاهد نفسه فيه بالهداية، والمعونة، فقال تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ {العنكبوت:69}. فمع الاستمرار في المجاهدة، ستصير الصلاة قرّة عين لك، وستصير لذّة روحك، وبهجة نفسك، وستؤديها بخفة ونشاط؛ حريصًا عليها، فرحًا بها، مستشعرًا فيها راحتك، ونعيم روحك، كما كانت للنبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: وجعلت قرة عيني في الصلاة. ولا شك -أخي الكريم- أن المحافظ على الصلاة على وقتها، والذي يتأهّب لها، ويستعدّ قبل وقتها، ويحرص على عدم فوات جزء منها - لا شك أن هذا ينتفع بصلاته، وتظهر آثارها على جوارحه وسلوكه، فتعظيمه لهذا الركن العظيم من أركان الإسلام، ومعرفة حق الله فيه دليل لتعظيمه أوامر الله، والبعد عن نواهيه.
وجعلت قرة عيني في الصلاة - Youtube
أهمية قراءة القرآن القُرآن الكريم هو كلام الله -تعالى- الحقّ، الذي لا يمكن أن يتطرّق إليه باطل، ومن أكبر النعم على المسلم أن يحفظه ويقرأه؛ لأنّها المقصود منه، وفي حال لم يتمكن من ذلك لأيّ سببٍ من الأسباب؛ فقد جعل الله -تعالى- له برحمته بعض السور التي يتحصّل من خلال قراءتها على أُجورٍ كبيرة وعظيمة، وسيتم بيان فضل قراءة بعض من هذه السور في المقال الآتي، وهنّ سورة الإخلاص والمُعوذتين. Source:
وجُعِلَتْ قُرَّة عَينِي في الصلاة - موقع مقالات إسلام ويب
وفي رواية: ( فصلُّوا حتى يُفرِّج الله عنكم). وبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يمحو بالصلاة الذنوب والخطايا، فقال: ( أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا) رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله؟ قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط) رواه مسلم. كيف يجعل الشخص قرّة عينه في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الصلاة.. الصلاة: الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وعمود الدين وشعاره، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بُنِيَ الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً) رواه البخاري.
كيف يجعل الشخص قرّة عينه في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فضل المعوّذتين ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- العديد من الأحاديث التي تُبيّن فضل المعوذتين، ومنها ما يأتي: قراءة المُعوذتين شفاءٌ لمن أراد أن يستشفي بهما؛ للحديث الذي روته عائشة -رضي الله عنها- قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عليه، وَأَمْسَحُ عنْه بيَدِهِ، رَجَاءَ بَرَكَتِهَا). قراءة المُعوذتين تكفي قارئهما من كُلّ شيء؛ فقد علّمها النبي -عليه الصلاة والسلام- لبعض الصحابة -رضي الله عنهم- حين سألوه عن ماذا يقولون ليكفوا؛ فأجابهم: (قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ والمعوِّذتَينِ ، حينَ تُمْسي وحينَ تصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ تَكْفيكَ من كلِّ شيءٍ). قراءة المُعوذتين تحفظ الصحّة، وتقي من الأمراض؛ فقد ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّه كان يقرأهما عند النوم ويمسح بهما وجهه وجسده. كتب باتريسيا قرة - مكتبة نور. قراءة المُعوذتين إحدى الأمور التي أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- بعض الصحابة -رضي الله عنهم- بفعلها بعد كُلّ صلاة، وكما جاء في بعض الأحاديث أنّهنّ من أفضل الآيات وأبلغها؛ كحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ، {قُلْ أَعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ}، {وَقُلْ أَعُوذُ برَبِّ النَّاسِ}) ، وكان النبي -عليه الصلاة والسلام- يستعيذ من الجنّ وعين الإنسان، فلما نزلت المُعوّذتين، كان يقرأهما ويترك ما دونهما.
كتب باتريسيا قرة - مكتبة نور
فضل سورة الإخلاص والمعوّذتين فضل سورة الإخلاص لسورة الإخلاص الكثير من الفضائل التي وردت في السُنّة النبويّة، ومنها ما يأتي: قراءتها تعدل قراءة ثُلث القُرآن، وذلك كما ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- حين جمع الصحابة -رضي الله عنهم- وقرأ عليهم سورة الإخلاص، ثُم قال لهم: (إنِّي قُلتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ علَيْكُم ثُلُثَ القُرْآنِ، ألا إنَّها تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ). قراءتها عشر مرات توجب حصول قارئها على بيت أو قصر في الجنّة؛ فقد وردت بعض الأحاديث التي تُبيّن ذلك، ومنها حديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} حتى يختمَها عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ) ، وبعض الأحاديث التي وردت في فضلها اختلف أهل الحديث فيها بين التحسين والتضعيف؛ فقد جاء في مُسند الإمام أحمد ما يُبيّن هذا الفضل، وحسّنه الشيخ الألباني، وضعّفه الشيخ شعيب الأرناؤوط. قراءتها توجب محبّة الله -تعالى-، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام- الذي روته عائشة -رضي الله عنها- فقالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا علَى سَرِيَّةٍ، وكانَ يَقْرَأُ لأصْحَابِهِ في صَلَاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بقُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: سَلُوهُ لأيِّ شيءٍ يَصْنَعُ ذلكَ؟، فَسَأَلُوهُ، فَقالَ: لأنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وأَنَا أُحِبُّ أنْ أقْرَأَ بهَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أخْبِرُوهُ أنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ).
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | مقالات شرعية دراسات شرعية نوازل وشبهات منبر الجمعة روافد من ثمرات المواقع
الغناء والقرآن لا يجتمعان هبة حلمي الجابري
سلسلة العقيدة الإسلامية الصحيحة: الحلقة الرابعة أبو الحسن علي بن محمد المطري
ميزان المدح مها محمد المهوس
اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة... خالد بن حسن المالكي
المقدمات في أصول الفقه: دراسة تأصيلية لمبادئ علم... د. مثنى النعيمي
القرآن يوجه المسلمين إلى السنن الثابتة د. محمود بن أحمد الدوسري
أليس الرازق هو الله؟ آمنة بريري
فوائد متفرقة من مصنفات العلامة السعدي (2) فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
وظائف ختام شهر رمضان في ضوء الكتاب والسنة (خطبة) الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
مجرد علاقة بريئة! هبة حلمي الجابري
من مفردات غريب القرآن (4) (ليصرمنها) وحيد بن عبدالله أبوالمجد
هل يشترط العلم بليلة القدر للفوز بفضلها؟ (PDF) د. علي حسن الروبي
القرآن جلال وإجلال د. عبدالعزيز حمود التويجري
الوجيز في أقوال الفقهاء فيما يلزم المرأة إذا... عبدالسلام حمود غالب
الصحابة رضي الله عنهم يتواصون بالعمل بالقرآن د.
حكم لبس المرأة العباءة على الكتف
السؤال:
ما حكم لبس العباءة التي تسمى عباءة الكتف ؟. الجواب:
الحمد لله
عباءة الكتف ليست هي اللباس الشرعي الذي ينبغي أن تلبسه المرأة المسلمة ، وذلك أن العباءة الشرعية هي التي تغطي الجسم كله من الرأس إلى أسفل القدمين وهي أشبه ما تكون بالجلباب الذي أمر الله تعالى به في قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الأحزاب / 59. والجلباب: هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة. حكم لبس عباءة الكتف والحج بها - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن أم سلمة قالت: لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن} خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية. رواه أبو داود ( 4101) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3456). وكذا وصفت عائشة جلباب المرأة وأنه من رأسها بقولها: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرِمات فإذا حاذوا بنا سدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه. رواه أبو داود ( 1833) وابن ماجه ( 2935) وقال الألباني: إسناده جيد في مشكاة المصابيح ( 2690).
حكم العباءة يشعل جدلاً بين السعوديين.. هذا ما قاله &Quot;المطلق&Quot; | الخليج أونلاين
وسواء كان ذلك اللباس عباءة أو غيرها، فلم يحدد الشرع لباسًا معينًا يجب على المرأة التزامه، وإنما ذكر العلماء شروطًا إذا توفرت في أي نوع من أنواع اللباس فهو الحجاب الذي أمرت به، وقد سبق ذكر هذه الشروط في الفتوى: رقم: 6745. وللفائدة يرجى مراجعة هاتين الفتويين: 3884 ، 108577. والله أعلم.
حكم لبس عباءة الكتف والحج بها - إسلام ويب - مركز الفتوى
كل يوم يكسر صنم من أصنام الغلاة التي يستعبدون بها الناس ، وسوف يأتِ اليوم الذي تسقط فيه الولاية القسرية على المرأة.. وإن غداً لناظره لقريب. حكم العباءة يشعل جدلاً بين السعوديين.. هذا ما قاله "المطلق" | الخليج أونلاين. #المطلق_العبايه_غير_الزاميه
— عبدالعزيز الموسى (@A_2016_s) February 10, 2018
نساء اعتبرن من خلال هذا الحكم أنهن تخلصن من العباءات التي كنَّ يرتدينها بالإكراه، في حين طالبت بعضهن بحكم مشابه يشمل النقاب. #المطلق_العبايه_غير_الزاميه ماكان فيه شي اسمه عباية قبل اخيرا بنفتك من هذي الخيام اللي لبسونا اياها بالغصب
— Rema Elharbi (@rema_dream) February 10, 2018
ههههه وين اللي كانو يكفرونا باقي النقاب متى دوره #المطلق_العبايه_غير_الزاميه
— MS في عجلةٍ من امري (@me2002z) February 10, 2018
نادين البدير تعبر عن تأييدها لما جاء به الشيخ المطلق، وتقول إن الحق ظهر أخيراً وإنها لطالما وقفت ضد ما أسمته "تيار التخلف". ما يشفي غليلي اني من القلة التي وقفت ضد تيار التخلف (وببجاحة) ولم نطأطىء الرؤوس لان الحق كان معنا وظهر الحق اخيرا وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا #المطلق_العبايه_غير_الزاميه
— Nadine Albudair (@nadinealbdear) February 10, 2018
كثيرون أيضاً رفضوا حكم الشيخ المطلق، ووصل ببعضهم الحد إلى التجاوز على عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي السعودي بألفاظ مسيئة.
السلام عليكم هل تعتبر العباءة لبس شرعي لة انا اقصد العباءة المنتشرة بالسوق وليس الجلباب و ايضا الجلباب غير المبطن هل يعتبر شرعي؟
هل أصبح لبس العباءة غير اجباري في السعودية؟ - Quora
اهـ. وقال العلامة بكر أبو زيد ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه حراسة الفضيلة: لبسها على الكتفين يخالف مُسَمَّى الجلباب الذي افترضه الله على نساء المؤمنين، ولما فيه من بيان تفاصيل بعض البدن، ولما فيه من التشبه بلبسة الرجال، واشتمالهم بأرديتهم وعباءاتهم. اهـ. السلام عليكم هل تعتبر العباءة لبس شرعي لة انا اقصد العباءة المنتشرة بالسوق وليس الجلباب و ايضا الجلباب غير المبطن هل يعتبر شرعي؟. وقال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح سنن أبي داود: الشيء الذي على الكتفين فيه تشبه بالرجال، فلا تلبس المرأة اللبس على الكتفين، وإنما يكون لبسها للعباءة على رأسها وليس على كتفيها... اهـ. وختاما نقول ومع ذلك إذا حصل الستر المطلوب شرعا بعباءة الكتف كأن يُلبس معها فوق الرأس طرحة أو خمار فضفاض ليس مشدوداً على الرأس شداً فلا حرج على المرأة في لبسها عند خروجها للحج وغيره، وقد سبق أن بينا ذلك في الفتويين رقم: 14299 ، ورقم: 9859. والله أعلم.