وقال أبو مالك الغفاري قوله تعالى: ألا تزر وازرة وزر أخرى إلى قوله: فبأي آلاء ربك تتمارى في صحف إبراهيم وموسى. وقد مضى في آخر ( الأنعام) القول في ولا تزر وازرة وزر أخرى مستوفى. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقال آخرون: بل وفَّى بما رأى في المنام من ذبح ابنه, وقالوا قوله ( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) من المؤخر الذي معناه التقديم; وقالوا: معنى الكلام: أم لم ينبأ بما في صحف موسى ألا تزر وازرة وزر أخرى, وبما في صحف إبراهيم الذي وفى. الرد على شبهة حول قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى - إسلام ويب - مركز الفتوى. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي عن أبيه, عن ابن عباس في قوله ( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى) يقول: إبراهيم الذي استكمل الطاعة فيما فعل بابنه حين رأى الرؤيا, والذي في صحف موسى ( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)... إلى آخر الآية. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني ابن لهيعة, عن أبي صخر, عن القُرَظَيّ, وسُئل عن هذه الآية ( وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى) قال: وفى بذبح ابنه. وقال آخرون بل معنى ذلك: أنه وفى ربه جميع شرائع الإسلام. * ذكر من قال ذلك:حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبَويه, قال: ثنا عليّ بن الحسن, قال: ثنا خارجة بن مُصْعبٍ, عن داود بن أبي هند, عن عكرمة عن ابن عباس قال: الإسلام ثلاثون سهما.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 18
- إعراب قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل الآية 18 سورة فاطر
- الرد على شبهة حول قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كريم موف للحامل ونوع الجنين
- كريم موف للحامل بالاسبوع
- كريم موف للحامل في
- كريم موف للحامل البكر في الشهور
- كريم موف للحامل استعمال مخدر للضر
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 18
وقال ( وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) لأن معناها: ولا تزر نفس وازرة وزر نفس أخرى يقال منه: وزرت كذا أزره وزرا، والوزر: هو الإثم، يجمع أوزارا، كما قال تعالى وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ وكأن معنى الكلام: ولا تأثم آثمة إثم أخرى، ولكن على كل نفس إثمها دون إثم غيرها من الأنفس. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) والله ما يحمل الله على عبد ذنب غيره، ولا يؤاخذ إلا بعمله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 18. وقوله ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا) يقول تعالى ذكره: وما كنا مهلكي قوم إلا بعد الإعذار إليهم بالرسل، وإقامة الحجة عليهم بالآيات التي تقطع عذرهم. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا): إن الله تبارك وتعالى ليس يعذب أحدا حتى يسبق إليه من الله خبرا، أو يأتيه من الله بيِّنة، وليس معذّبا أحدا إلا بذنبه. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن أبي هريرة، قال: إذا كان يوم القيامة، جمع الله تبارك وتعالى نسم الذين ماتوا في الفترة والمعتوه والأصمّ والأبكم، والشيوخ الذين جاء الإسلام وقد خرفوا، ثم أرسل رسولا أن ادخلوا النار، فيقولون: كيف ولم يأتنا رسول، وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما، ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه قبل؛ قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا).
فأما عقاب الله تعالى إذا هو أتى، فيعم، وينال المسيء والمحسن، قال الله تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} يريد: أنها تعم، فتصيب الظالم، وغيره، وقال عز وجل: {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا}، وقالت أم سلمة: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال: "نعم، إذا كثر الخبث". اهـ. ونقل محقق الكتاب عن الشيخ محمد بدير من تعليقه على الكتاب قوله: الإهلاك في الدنيا بالمجاورة، وشؤم الصحبة، فهذا يجري على المؤمنين والكفار، ثم يبعثون على نياتهم، كما في صحيح البخاري من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأولهم وآخرهم، قالت: قلت: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم، وفيهم أسواقهم، ومن ليس منهم؟ قال: يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم". فإهلاك المحسن مع المسيئين في الدنيا بشؤم المجاورة ليس خاصًا بالكفار، بل هو جار على المؤمنين أيضًا. إعراب قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل الآية 18 سورة فاطر. اهـ. وراجع لمزيد الفائدة الفتويين: 53330 ، 120438. وقد حمل طائفة من أهل العلم هذا المعنى على حال مخصوصة، وهي التقصير في واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد بوب الإمام مالك في موطئه على حديث أم سلمة بقوله: باب ما جاء في عذاب العامة بعمل الخاصة.
إعراب قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل الآية 18 سورة فاطر
ثم قال: ( إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة) أي: إنما يتعظ بما جئت به أولو البصائر والنهى ، الخائفون من ربهم ، الفاعلون ما أمرهم به ، ( ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه) أي: ومن عمل صالحا فإنما يعود نفعه على نفسه ، ( وإلى الله المصير) أي: وإليه المرجع والمآب ، وهو سريع الحساب ، وسيجزي كل عامل بعمله ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر.
فإن قلت: إلام أسند كان في ولو كان ذا قربى ؟ قلت: إلى المدعو المفهوم من قوله: وإن تدع مثقلة. فإن قلت: فلم [ ص: 150] ترك ذكر المدعو ؟ قلت: ليعم ، ويشمل كل مدعو. فإن قلت: كيف استقام إضمار العام ؟ ولا يصح أن يكون العام ذا قربى للمثقلة ؟ قلت: هو من العموم الكائن على طريق البدل. فإن قلت: ما تقول فيمن قرأ: (ولو كان ذو قربى) على كان التامة ، كقوله تعالى: وإن كان ذو عسرة [البقرة: 280] ؟ قلت: نظم الكلام أحسن ملاءمة للناقصة; لأن المعنى على أن المثقلة إن دعت أحدا إلى حملها لا يحمل منه شيء وإن كان مدعوها ذا قربى ، وهو معنى صحيح ملتئم ، ولو قلت: ولو وجد ذو قربى ، لتفكك وخرج من اتساقه والتئامه ، على أن ها هنا ما ساغ أن يستتر له ضمير في الفعل بخلاف ما أوردته "بالغيب " حال من الفاعل أو المفعول ، أي: يخشون ربهم غائبين عن عذابه أو يخشون عذابه غائبا عنهم. وقيل: بالغيب في السر ، وهذه صفة الذين كانوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من أصحابه ، فكانت عادتهم المستمرة أن يخشوا الله ، وهم الذين أقاموا الصلاة وتركوها منارا منصوبا وعلما مرفوعا ، يعني: إنما تقدر على إنذار هؤلاء وتحذيرهم من قومك ، وعلى تحصيل منفعة الإنذار فيهم دون متمرديهم وأهل عنادهم ومن تزكى ومن تطهر بفعل الطاعات وترك المعاصي.
الرد على شبهة حول قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى - إسلام ويب - مركز الفتوى
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ (38) كما قال ألا تزر وازرة وزر أخرى وخص صحف إبراهيم وموسى بالذكر; لأنه كان ما بين نوح وإبراهيم يؤخذ الرجل بجريرة أخيه وابنه وأبيه; قاله الهذيل بن شرحبيل. وأن هذه المخففة من الثقيلة وموضعها جر بدلا من ( ما) أو يكون في موضع رفع على إضمار " هو ". وقرأ سعيد بن جبير وقتادة " وفى " خفيفة ومعناها صدق في قوله وعمله ، وهي راجعة إلى معنى قراءة الجماعة " وفى " بالتشديد أي قام بجميع ما فرض عليه فلم يخرم منه شيئا. وقد مضى في ( البقرة) عند قوله تعالى: وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن والتوفية الإتمام. وقال أبو بكر الوراق: قام بشرط ما ادعى; وذلك أن الله تعالى قال له: أسلم قال أسلمت لرب العالمين فطالبه الله بصحة دعواه ، فابتلاه في ماله وولده ونفسه فوجده وافيا بذلك; فذلك قوله: وإبراهيم الذي وفى أي: ادعى الإسلام ثم صحح دعواه. وقيل: وفى عمله كل يوم بأربع ركعات في صدر النهار; رواه الهيثم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى سهل بن سعد الساعدي عن أبيه ألا أخبركم لم سمى الله تعالى خليله إبراهيم الذي وفى ؛ لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الآية.
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [فاطر 17 – 18]
{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ}: لا يحاسب أحد بذنب غيره و لا يحمل أحد عن أحد ذنوبه التي أثقلت كاهله يوم القيامة, بل يتمنى كل امرئ لو له حسنة ولو عند والده أو ولده. هذا إنذار و تذكير من الله لمن يخشى حسابه و يعمل ليوم الرحيل, إنذار ينتفع به من يخشى لقاء الله و يديم الصلة به قائما و ساجداً أوقات المفروضات و النوافل, ينتفع به من زكى نفسه و اقترب من مولاه. { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [فاطر 17 – 18] قال السعدي في تفسيره: { { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}} أي: في يوم القيامة كل أحد يجازى بعمله، ولا يحمل أحد ذنب أحد.
لا تضع هذا الكريم على الجلد المصاب بجروح أو حروق أو طفح جلدي. إذا كنتِ تستخدمي الكريم في فترة الرضاعة، لا تضعيه على الثدي أو قريبا منه خاصة قبل الرضاعة، لا تضعيه على مساحة كبيرة من الجلد ولا تستخدميه بكمية كبيرة أو لفترة طويلة. لا يستخدم كريم موف للحامل إلا عند الحاجة إليه. أخبر طبيبك إذا استمرت الأعراض أو ساءت أو عند تناول جرعة زائدة منه. هل دهن موف كريم للحامل مضر ؟
تتساءل الكثيرات هل موف يضر الحامل ؟ يستخدم دهان موف سواء كان مرهم أو جل أو كريم في فترة الحمل تحت إشراف الطبيب المختص، فهو آمن ولكن بعض الآثار الجانبية ممكنة، بالرغم من أنها لا تحدث دائما. تحدث بعض الآثار الجانبية غالبا عند استخدام كريم موف للحامل إذا كانت لديها بشرة حساسة لأحد مكونات هذا الدهان، مثل:
حكة أو تهيج الجلد. تورم واحمرار. طفح جلدي. حروق الجلد أو ظهور تقرحات. دوار شديد أو إغماء. مشاكل في التنفس وألم في الصدر إذا تم استخدامه على منطقة الصدر. إذا ظهرت أعراض تهيج الجلد بعد استخدام كريم موف للحامل ، فيجب إبلاغ الطبيب لاتخاذ القرار المناسب. وبالرغم من مفعول هذا الكريم السريع في تسكين الألم، فإنه لا يستخدم في بعض الحالات.
كريم موف للحامل ونوع الجنين
لهذا فإن مرهم موف مُتخصص في تخفيف وعلاج تشنجات الأعصاب والعضلات وتخفيف التهابات العظام والمفاصل. ولعل أهم استعمالات moov cream يظهر بشكل أساسي في تسكين آلام العضلات الناتجة عن الكدمات أو الالتواءات في مناطق الجسم قاطبةً. قدمنا في تقرير طبي سابق دواع استعمال ريباريل جل
موانع استعمال كريم موف وأهم الاحتياطات
يُمنع استعماله حال التحسس لأحد المواد الفعالة للدواء، حيث يحتوي على نباتات عشبية وزيوت طيارة من الممكن أن تكون من مُسببات الحساسية لدى بعض الأشخاص مثل النعناع. يصنف للاستعمال الخارجي فقط على الجلد والأطراف والعظام أو الركبتين لعلاج الروماتيزم، لكن لا يُستعمل إطلاقًا على مناطق مثل الوجه أو المنطقة الحساسة، أو العين، نظرًا لخواصه التركيبية التي تجعل استعماله موضوعيًا يعطي إحساسًا بالحرارة أو الوخز. يمنع استخدامه مُطلقًا على أماكن الجلد المُلتهبة أو التي بها جروح، إذ سيتسبب في تهيج الجلد والالتهاب. يُمنع استخدامه للأطفال أفل من سن السادسة. مرهم موف للحامل وللمرضعات
كريم موف moov cream هو مكمل عشبي طبيعي وآمن على السيدات الحوامل والمرضعات لكن مع وجود ضوابط وجرعات يجب الانتباه إليها مثل: –
لا يُستخدم كريم موف للحامل إلا تحت إشراف طبي، خوف حدوث أي آثار جانبية للأجنة.
كريم موف للحامل بالاسبوع
تعرف من هنا على دواعي استعمال سيتافيل مرطب. كريم موف الأصلي والتقليد
مرهم موف الأصلي moov cream يُباع فقط في الصيدليات، ويُنصح بشرائه من الصيدليات الكبرى مثل العزبي أو سيف. إذ يتوفر منتج آخر يحمل اسم مووف اون ويأتي بنفس لون عبوة كريم موف الأصلي مع اختلافات ظاهرية أهمها اسم المنتج الأصلي موف والتقليد مووف اون. لا يُنصح أبدًا باستعمال المُنتج التقليد تحت أي ظرف، لأنه يتم بيعه في غالبية الدول العربية ومنها المملكة العربية السعودية على الطرقات وليس الصيدليات. كما أن هناك بعض الصيدليات تقوم بالفعل ببيع المنتج التقليد، ولهذا يُرجى الحذر والانتباه الشديد من أن اسم الكريم الأصلي موف فقط وأن النوع المقلد منه اسمه مووف اون. سعر كريم موف في الصيدليات مصر والسعودية
يتوفر سعر موف كريم moov cream في مصر بـ 44 جنيه مصري. سعر موف مرهم في السعودية 28 ريال سعودي.
كريم موف للحامل في
كيفية استخدام كريم موف
من تجربتي الفريدة لاستخدام كريم موف في علاج الكدمات والإصابات الناتجة عن حمل الأوزان الثقيلة خلال ممارسة الرياضة فإن الطريقة الأمثل لاستخدامه تكون على النحو التالي:
يتم وضع كمية ملائمة من كريم موف على المنطقة المصابة التي تشعر فيها بالألم. ثم تدليك الكريم ببطء على هذه المنطقة حتى يمتص الجلد الكريم بشكل كامل. وفي حالة كان استخدامك لكريم موف بسبب الشعور بتصلب في عضلات الجيم، فإنه يُنصح بأن يتم أخذ حمام دافئ في البداية قبل استخدام موف، ثم تدليك المنطقة المصابة للحصول على أفضل النتائج بالراحة من الألم. تجنب الضغط المباشر بشدة على المنطقة المصابة خلال تدليك كريم موف، وغنما يجب أن يكون التدليك بسيطاً بلطف حتى لا يتسبب في زيادة الألم في المنطقة المصابة. يتوجب أن تظل المنطقة التي تم تدليكها بالكريم مكشوفة بعد التدليك ولا يتم تغطيتها إلا بعد أن تجف بشكل تام من الكريم. من المهم للغاية الاهتمام بغسل يديك التي استخدمتها في التدليك بكريم موف جيداً بعد الاستخدام، ولا يتم لمس أي من الأنف أو الفم أو العين تجنباً لحدوث التهاب. يجب أن لا تزيد مدة استخدام كريم موف عن عشرة أيام متصلة بأي حال من الأحوال، وفي حالة عدم شفاء الألم في المنطقة المصابة خلال هذه الفترة فسيكون علي استشارة الطبيب مرة أخرى.
كريم موف للحامل البكر في الشهور
ومن الضروري أن يتم استخدام كريم موف تحت إشراف الطبيب حتى يكون على
معرفة تامة بحالاتك ومدى احتياجك له. ويجب أن تكوني حذرة خلال استخدام موف أثناء فترة الرضاعة حتى لا يتسرب
للجنين مع اللبن من خلال المواد الفعالة به، إذا أطلتي فترة استخدامه. ويذكر أنه يجب عدم القيام بوضع كريم موف بعيدًا عن الثدي، وكذلك بعيد عن
الوجه ومختلف المناطق الحساسة بالجسم. إذا لم تشعري بتحسن خلال 3 أيام من استعمال الكريم، يجب أن تتوقفي عن
استعماله فورًا وتخبري الطبيب المعالج بذلك. يتم وضع طبقة رقيقة للغاية من كريم موقف على المنطقة المصابة. يجب أن تكون المرأة الحامل أو المرضعة حريصة عند استخدام هذا الكريم
وأن يتم استخدامه بكميات قليلة، حتى لا يكون له أثر سلبيًا. كما يذكر أنه لا يتم استخدام هذا الكريم على مساحات واسعة من الجسم، فقط على المنطقة المصابة. بعد أن تقومي بوضع طبقة رقيقة من الكريم، يجب أن تستمري في
تدليك تلك المنطقة جيدًا حتى يتشربه الجسم. أما في حالات الكدمات فمن المفضل أن يتم استخدامه بعد حمام ساخن لكي يعطي نتيجة أفضل. زيت الكافور. منتول. زيت ونترغرين. أما عن استخدامات كريم موف العامة لكافة الأشخاص فنجد أنه يستخدم في الحالات التالية:
يذكر أن كريم موف يتم استخدامه من أجل إزالة الآلام التي تنتج عن التعب
والإجهاد في عضلات الجسم.
كريم موف للحامل استعمال مخدر للضر
يساعد على تخفيف الألم في حالات خشونة المفاصل وآلام الفقرات وأسفل الظهر. علاج آلام العضلات الناتجة عن الجلوس لوقت طويل أو النوم في وضعيات خاطئة. القضاء على آلام العضلات سواء الناتجة من الالتهابات أو الصدمات القوية. يعتبر موف مساج علاج تكميلي جيد في حالات آلام العضلات المزمنة. العمل على استرخاء العضلات وتقليل التقلص والتشنجات بها. تدليك العضلات لتخفيف الألم في حالات تصلب العضلات. الوقاية من الإصابة بآلام العضلات خصوصاً للرياضيين. علاج آلام التواء العضلات. الآثار الجانبية لكريم موف مساج Moov Massage
كريم موف مساج آمن ولا يسبب أضرار خطيرة، ونادرا ما تظهر بعض الأعراض الجانبية نتيجة استخدام الكريم مثل:
التهابات شديدة في الجلد والإصابة ببعض الأمراض الجلدية أهمها، الإكزيما. الشعور بصداع ودوار خفيف وقد تزيد شدته مع كثرة استخدام الكريم. حكة الجلد والاحمرار المصحوب بآلام وتورم في بعض الأوقات. الشعور بألم وحرقة في مكان استخدام الكريم. ظهور بثور على سطح الجلد. بروكتوسيديل مرهم تحاميل لعلاج البواسير دواعي الاستعمال والآثار الجانبية
موانع استخدام موف مساج Moov Massage
فرط الحساسية التي قد تظهر على أجسام بعض المرضى نتيجة المكونات الموجودة في الكريم تستدعي التوقف الفوري والسريع عن استخدامه والتماس المشورة الطبية للحصول على البديل المناسب.
بالطبع على السيدة الحامل أن تستشير الطبيب الذي تتابع معه حملها قبل استعمال مرهم فولتارين وليس المرهم فقط ولكن قبل استعمال أي دواء على الإطلاق لكي لا تعرض نفسها أو طفلها للخطر فمن الممكن أن يتعرض الطفل لتشوهات خلقية. يوجد في هذا المرهم مادة تدعى ديكلوفيناك الصوديوم، كما أن لها اسم ثاني (مضادات الالتهاب غير الستيرويدية) والتي تشارك بصورة كبيرة في القضاء على الالتهاب وعدم وجود الألم. دواعي استخدام مرهم فولتارين
نستطيع استخدام هذا المرهم أثناء تلك الحالات:
فإن هذا المرهم يشارك في تقليل التهاب العمود الفقري. يعمل على تخفيف ألم النقرس. يقوم المرهم بالقضاء على هشاشة العظام. يمكن استعماله كمضاد للالتهابات. يشارك في تخفيف التهاب المفاصل. يقلل من الوجع والآلام التي تكون في مفاصل القدم والركبة. يخفف من درجة الحرارة. أيضا يقضي على الالتهاب الذي يوجد في المعصم. يشارك في القضاء على التهاب المرفق. يقوم بإيقاف الصفائح الدموية. يخفف التهاب الأوتار. كذلك يقضي على ألم مفاصل اليد. يمكن استعماله أثناء وجود التواءات. جرعة مرهم فولتارين
إن الجرعة الطبيعية لمرهم فولتارين هي مرتين في اليوم، ويمكن استعماله لفترة تصل إلى شهرين، وإن كان يوجد دهن على الأماكن الحساسة فيجب دهنه تقريبا 4 مرات في اليوم الواحد، وتتنوع تلك الجرعة من إنسان لأخر على حسب توجيهات الطبيب.