¼ كيلو من الدقيق الأبيض. رشة من الملح. رشة من مسحوق بيكربونات الصوديوم. تعتبر وصفة البان كيك الأصلية بالزبادي من أجمل الوصفات وذلك لأنها لا تستغرق وقت كثير. من الضروري وضع صفار البيض في طبق ويوضع البياض في طبق آخر. يضاف السكر إلى صفار البيضتين، ويضاف عليهم الفانيليا ويتم التقليب بشدة حتى يتحول اللون الأصفر إلى لون أصفر فاتح جداً. عندما يكون سمك الخليط يشبه سمك القشطة يتم وضع الزبادي عليه، ويتم التقليب مجدداً، ثم يوضع كل من الزبدة والكريمة. لا يجب التوقف عن التقليب حتى يحدث امتزاج بين كل المقادير. في طبق منفصل يقلب كل من الدقيق وبيكربونات الصوديوم والبيكنج بودر مع بعضهم البعض ثم يتم إضافتهم إلى الخليط السابق الذي به صفار البيض. يجب تقليب كل المكونات حتى لا يصبح الدقيق سميك. طريقة البان كيك الاصلي | أطيب طبخة. يوضع الملح على بياض البيضتين الذي كان في طبق منفصل، ويقلب حتى يصبح قوامه ثقيل وبعد ذلك يضاف إلى الخليط السابق. من هذه الخطوة يتم التقليب ببطء حتى يحدث تجانس بينهم. يوضع الخليط في مقلاة بها القليل من الزيت النباتي، ويفضل أن تكون المقلاة بها طبقة غير قابلة للالتصاق. عندما تبدأ الأطراف الخاصة بالبان كيك في التحول للون الأصفر يتم قلبها على الجانب الآخر.
طريقة البان كيك الاصلي | أطيب طبخة
اخفقي الحليب مع البيض و الفانيليا بالخلاط الكهربائي. ثم أضيفي إلى الخليط الدقيق، وبعدها أضيفي الزيت أو الزبدة السائلة، وتأكدي من خلط المكونات جيدًا. تُسخن المقلاة، ويُوضع إصبع زبدة أو القليل من الزيت، ثم تُوضع كميات بسيطة من المزيج
بشكل دائري إلى أن تنتهي الكمية. طريقة تحضير البان كيك ، لذيذ جدا بالصور من Dija@Dija - كوكباد. ثم توضع النوتيلا في أعلى البانكيك بعد الانتهاء منه. البان كيك طريقة البان كيك بالنوتيلا طريقة البان كيك بدون بيض مقادير البان كيك وصفة البان كيك الأصلية
طريقة عمل البان كيك الاصلي بالصور من ﺭﻣﺎﻧﻪ١٢٣ - كوكباد
وصفة البان كيك الاصلية هي افخر الحلويات وبطريقة سهلة وبسيطه ولذيذة وصفة البان كيك يوجد عدة طرق ويعتبر التطبيق عمل فطائر البان كيك الشهية وانواع الفطائر البان كيك في العالم العربي وداخل كل منزل ومحبوبة عند الناس كلها
طريقة تحضير البان كيك ، لذيذ جدا بالصور من Dija@Dija - كوكباد
من المعجنات يمكن أن يقدم كوجبة إفطار أو كحلى مع الشوكلاته أو العسل أو الفواكه وسكر البودرة. 40 دقيقة
4 ملعقة كبيرة سكر
1 كوب حليب خالي من الدسم
1 كوب دقيق أبيض
1 ملعقة صغيره بايكنغ باودر
1 ملعقة كبيرة زيت
نشر الوصفة
Dija@Dija
نُشرت في 29 نوفمبر 2013 10:52
كلّ التعليقات
مها سالم
@Mazoon1967
ماشاء الله الطريقة سهلة جدا انا عمري ٩ سنوات وبعملها لوحدي بدون مساعدات بس انا مبحفظش المقادير فكم ما ابي اكل بان كيك ادخل الموقع
المزيد من وصفات Dija@Dija
كتب:
هن -
10:10 ص | الجمعة 03 ديسمبر 2021
طريقة عمل البان كيك
الأخبار المتعلقة
البان كيك هي وصفة من المطبخ الأمريكي، سهلة وسريعة طعمها مثل الكيك ولكنها أغنى وأثقل في القوام ويمكن عملها على الطاسة، وهي ملائمة لوجبات الصباح والعشاء، كما أنها تصبح حلوا مميزا مع الشوكولاتة والمابيل سيرب، وفيما يلي طريقة عمل البان كيك بحسب الشيف غادة التلي. طريقة عمل البان كيك الوصفة الأصلية
كوب دقيق. كوب حليب. بيضة كبيرة. 2 ملعقة كبيرة سكر. 2 ملعقة كبيرة زبدة مُذابة. 2 ملعقة صغيرة بيكنج باودر. رشة ملح. طريقة تحضير البان كيك الوصفة الأصلية
يوضع الدقيق والسكر والبيكنج باودر والملح، في وعاء كبير ويقلب جيدًا. يضاف الحليب والبيض والزبدة، ويقلب حتى تمتزج المكونات. تسخن مقلاة غير قابلة للالتصاق على نار متوسطة، ومدهونة بنقطة زيت. يوضع مقدار ربع كوب من العجين، وتترك لمدة دقيقة إلى دقيقتين. يقلب البان كيك على الجهة الأخرى، وتترك لمدة دقيقة إلى دقيقتين. يوضع البان كيك في أطباق التقديم، وويضاف عليها الماربل سيرب، والفاكهة الطازجة. طريقة عمل البان كيك الحلو
بيضة. ¾ كوب لبن. 2 ملعقة كبيرة زبدة مذابة. ملعقة كبيرة سكر. 3 ملعقة صغيرة بيكينج باودر.
عندما ينضج البان كيك يقدم ساخن في طبق. طريقة عمل البان كيك بصوص الزبدة والقرفة
كوب من اللبن كامل الدسم. 4 ملاعق صغيرة من السكر البني. ¼ كوب من السكر الأبيض. ملعقة صغيرة بيكربونات الصوديوم. 50 جرام من الزبدة. ملعقة صغيرة من الفانيليا. ملعقة صغيرة من شراب الذرة. يوضع ال 50 جرام من الزبدة في وعاء على البوتاجاز، ويتم تحريكها حتى تذوب تماماً وتصبح سائلة. يضاف كل من السكر البني والسكر الأبيض إلى الزبدة مع استمرار التحريك بالملعقة، ويوضع شراب الذرة عليهم. يجب تقليب المزيج الذي على النار دقيقتين ثم توضع الفانيليا مع التحريك ثم بيكربونات الصوديوم. لا يجب التوقف عن تحريك الخليط، وعندما يثقل سمكه يرفع من على البوتاجاز ويترك ليبرد، وهكذا تم تحضير الصوص. نبدأ في تحضير البان كيك بوضع البيضة في طبق ويضاف لها الفانيليا والملح والسكر وتخفق بشدة. يوضع الدقيق الأبيض إلى باقي المكونات التي في الطبق مع استخدام ملعقة للتقليب. يضاف البيكنج بودر إلى العجين، كما يضاف أيضاً زيت الطعام. لا يجب وضع العجين على النار مباشرة، ولكن يجب تركه حوالي 10 دقائق أو ثم البدء في صنعه. عندما يتم ترك عجين البان كيك قليلاً بعد العجن تصبح هشة أكثر بسبب تفاعل البيكنج بودر فيها.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
من يرد الله به خيرا يصب منه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من يرد الله به خيرا يصب منه. رواه البخاري
المصيبة: اسم لكل مكروه يصيب أحدا، وإنما كانت المصيبة خيرا؛ لما فيها من اللجوء إلى المولى عز وجل، ولما فيها من تكفير السيئات أو تحصيل الحسنات، أو هما جميعا. والمسلم يجزى بمصائب الدنيا، فتكون له كفارة؛ فعلى المسلم أن يصبر على المصائب ولا يجزع؛ حتى ينال الفضل من الله برفع درجاته وتكفير ذنوبه. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
من يرد الله به خيرا يصب من هنا
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من يُرِدِ الله به خيرا يُصِبْ مِنه». [ صحيح. ] - [رواه البخاري. ] الشرح
إذا أراد الله بعباده خيرًا ابتلاهم في أنفسهم وأموالهم وأولادهم؛ ليكون ذلك سببًا في تكفير ذنوبهم ورفعة في درجاتهم، وإذا تأمل العاقل عواقب البلاء وجد أن ذلك خيرٌ في الدنيا وفي الآخرة، وإنما الخيرية في الدنيا؛ لما فيه من اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء والتضرع وإظهار الحاجة، وأما مآلًا فلما فيه من تكفير السيئات ورفع الدرجات. قال تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)، ولكن هذا الحديث المطلق مقيد بالأحاديث الأخرى التي تدل على أن المراد: من يرد الله به خيراً فيصبر ويحتسب، فيصيب الله منه حتى يبلوه، أما إذا لم يصبر فإنه قد يصاب الإنسان ببلايا كثيرة وليس فيه خير، ولم يرد الله به خيراً، فالكفار يصابون بمصائب كثيرة، ومع هذا يبقون على كفرهم حتى يموتوا عليه، وهؤلاء بلا شك لم يرد بهم خيرًا. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
تاريخ النشر: الإثنين 2 جمادى الآخر 1441 هـ - 27-1-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 411916
37611
0
السؤال
السؤال: أريد شرح حديث: من يرد الله به خيرا، يصب منه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث المذكور رواه مالكٌ و البخاري و أحمد و ابن حبان و النسائي في السنن الكبرى، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا، يُصِبْ مِنْهُ. وأما شرحه فقد قال شراح الحديث إن قَوْلُهُ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ، مَعْنَاهُ يَبْتَلِيهِ بِالْمَصَائِبِ؛ لِيُثِيبَهُ عَلَيْهَا، أو يُوَجه إِلَيْهِ الْبلَاء فَيُصِيبهُ؛ ليثيبه عَلَيْهَ، وليطهره من الذُّنُوب وَيرْفَع دَرَجَته. وَيَشْهَدُ لِه مَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رَفَعَهُ: إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ وَمَنْ جَزَعَ فَلَهُ الْجَزَعُ. اهــ مختصرا من فتح الباري للحافظ ابن حجر. وقال رحمه الله: فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ بِشَارَةٌ عَظِيمَةٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ؛ لِأَنَّ الْآدَمِيَّ لَا يَنْفَكُّ غَالِبًا مِنْ أَلَمٍ بِسَبَبِ مَرَضٍ أَوْ هَمٍّ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا ذَكَرَ، وَأَنَّ الْأَمْرَاضَ وَالْأَوْجَاعَ وَالْآلَامَ بَدَنِيَّةً كَانَتْ أَوْ قَلْبِيَّةً، تُكَفِّرُ ذُنُوبَ مَنْ تَقَعُ لَهُ.
من يرد الله به خيرا يصب منه Artinya
لأنها تدخل في كل عضو مني ، وإن الله يعطي كل عضو قسطه من الأجر " ومثل هذا لا يقوله أبو هريرة برأيه. وأخرج الطبراني من طريق محمد بن معاذ عن أبيه عن جده أبي بن كعب أنه قال: يا رسول الله ما جزاء الحمى ؟ قال:: تجري الحسنات على صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق الحديث ، والأولى حمل الإثبات والنفي على حالين: فمن كانت له ذنوب مثلا أفاد المرض تمحيصها ، ومن لم تكن له ذنوب كتب له بمقدار ذلك. ولما كان الأغلب من بني آدم وجود الخطايا فيهم أطلق من أطلق أن المرض كفارة فقط ، وعلى ذلك تحمل الأحاديث المطلقة ، ومن أثبت الأجر به فهو محمول على تحصيل ثواب يعادل الخطيئة ، فإذا لم تكن خطيئة توفر لصاحب المرض الثواب ، والله أعلم بالصواب. وقد استبعد ابن عبد [ ص: 115] السلام في " القواعد " حصول الأجر على نفس المصيبة ، وحصر حصول الأجر بسببها في الصبر ، وتعقب بما رواه أحمد بسند جيد عن جابر قال: استأذنت الحمى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر بها إلى أهل قباء ، فشكوا إليه ذلك فقال: ما شئتم ، إن شئتم دعوت الله لكم فكشفها عنكم ، وإن شئتم أن تكون لكم طهورا. قالوا: فدعها ووجه الدلالة منه أنه لم يؤاخذهم بشكواهم ، ووعدهم بأنها طهور لهم.
فَقَرَنَ الْإِنْذَارَ بِالْفِقْهِ ؛
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْفِقْهَ مَا وَزَعَ عَنْ مُحَرَّمٍ ، أَوْ دَعَا إلَى
وَاجِبٍ ، وَخَوَّفَ النُّفُوسَ مَوَاقِعَهُ ، الْمَحْظُورَةَ ". انتهى من"الفتاوى الكبرى" (6/ 171) ، وينظر: "مجموع الفتاوى" (20/ 212). وقال النووي رحمه الله:
" فِيهِ فَضِيلَةُ الْعِلْمِ ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
؛ وَسَبَبُهُ: أَنَّهُ قَائِدٌ إِلَى تَقْوَى اللَّهُ تَعَالَى ". انتهى من " شرح
النووي على مسلم " (7/ 128). فتحصل من ذلك: أن الفقه في الدين هو: فهم مراد الله
من عباده ، سواء كان مراده تصديقا لخبر ، أو عملا بأمر ، أو انتهاء عن نهي ، وليس
فهم العلم فحسب ؛ بل الفهم الحامل لصاحبه على الامتثال ، ثم الناس يتفاوتون في ذلك
، علما وعملا وحالا ؛ فمن مقل ومستكثر ، وقد جعل الله لكل شيء قدرا.
" كُلُّ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا لَا بُدَّ أَنْ يُفَقِّهَهُ فِي
الدِّينِ ، فَمَنْ لَمْ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين ِ، لَمْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ
خَيْرًا ، وَالدِّينُ: مَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ ؛ وَهُوَ مَا يَجِبُ
عَلَى الْمَرْءِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَالْعَمَلُ بِهِ ، وَعَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ
يُصَدِّقَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ ،
وَيُطِيعَهُ فِيمَا أَمَرَ ، تَصْدِيقًا عَامًّا ، وَطَاعَةً عَامَّةً ".
من يرد الله به خيرا يصب من أجل
فكيف إذن يقال على من ثبت على منهجه، وصدق وعد ربه، وامتثل مكارم الأخلاق التي اتفق عليها عقلاء العالم، وسعى في الأرض بالخير والصلاح، وبذل للآخرين وأعطى، فصار ينشر الخير والهدى، ويبث المكارم والفضائل، ويعلم الناس القيم والمعالي، ويتقرب إلى ربه بالعبودية مخلصا صادقا، حاملا بين جنبيه قلبا سليما كريما،، ثم هو لضعفه، ولعدم استجابة الناس لدعوته الكريمة، وانصرافهم عنه، ثم بظلمهم له، وإيذائهم للناس، وتقديمهم المنافع على المبادئ، كيف يقال على من هذا حاله أنه خاسر؟! ، الحقيقة أنه بمقياس الحق والخير هو فالح مصلح، منتصر، تارك لآثار الفضل حيثما كان وحيثما حل، بل إن شانئه وخصمه وعدوه هو الخاسر رغم ما ظهر من انتصاراته الزائفة القائمة على الظلم والزور والخديعة والبهتان، والاستمساك بسبيل غير سبيل الله الرحمن. كذلك على الجانب الآخر، يجب أن نصف الأمور بوصفها الدقيق، فالمؤمنون قد أمرهم ربهم بمنهج عظيم كريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ووعدهم بالانتصار إن هم طبقوه واستقاموا عليه "فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون". فإن هم نصروه حق نصره حق فيهم وعده سبحانه وهو لايخلف الميعاد، لكنهم إن لم ينصروا ربهم ولم يرفعوا راية دينهم، ولم يفضلوا ما عنده سبحانه على ما يرغبون فيه من هوى أنفسهم، وإن هم غفلوا ولهو واستحبوا الحياة الدنيا، فستتأخر عنهم المكرمات، وستتراجع عنهم الفضائل والبركات، وسيتأخر عليهم النصر.
وهذا التساؤل على شهرته وكثرة تداوله من المهم التصدي له والجواب عليه، بما يناسب، فقد يلقي في قلوب بعض الناس أثرا سلبيا..
الحقيقة أننا لابد أن نبين ابتداء، أن الحقيقة لها عدة وجوه ومناظير لتكمل صورتها، وأن المنظور الأوحد من جانب قاصر لا يكفي في بيان الأمور ولا توصيفها. فلابد لنا قبل أن نحكم على الأشياء بهذا المنظور القاصر، أن نعطي لأنفسنا الفرصة الكاملة للرؤية الفوقية المتمتعة بالبصيرة، ورؤية حقائق الأشياء. فالحياة والآخرة في المنظور الصحيح طريق واحد، ففي الدنيا الاختبار والامتحان، وفي الآخرة الحساب والثواب أو العقاب، فمن نظر للأشياء باعتبار أن الدنيا والآخرة منفصلين فقد نظر من منظور ناقص مغلوط. ومن ثم، فالناجح ههنا وهو خاسر في الآخرة، لا يمكن أن نعده ناجحا ولا فائزا، والغني في الدنيا لسنين قليلة زائلة ثم هو في العذاب الأليم خالدا فيها لا يمكن أن نعده من الأغنياء الفائزين، بل من الخاسرين بكل معنى للكلمة، وكذلك المنتصر ههنا لسنوات تمر مرور السحاب، ثم هو مرتكس في الآخرة ذليل مقهور لا يمكن أن نعده منتصرا. وقس على ذلك أيضا ما يتعلق بالاستمتاع، فالمستمتع بالخمر والزنا ههنا في أيام قلائل زائلة، ثم هو مغموس في العذاب، لايمكننا أن نساويه بمن عف نفسه ومنعها عن المحرمات لفترة بسيطة، ففاز برضوان الله سبحانه في الحياة، ثم هو في النعيم الخالد بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.