فأغلب الأمراض لها دواء إلا القليل منها وهذا ما أكده في البيت الرابع حيث انه أكد بان حاسديه لن يجدوا داء لمرضهم هذا فالمتنبي ظل اعلي منهم مكانة فبالتالي لن ينتهوا من حسدهم له فكلما وقع الحسد في قلبهم لا ينصرف عنهم حتى يكيدوا له. كن انت نفسك - كن كما انت. لقد خبر المتنبي الناس كافة وامتلأت جعبته بالخبرة فيظهر في البيت الخامس بالحكيم الذي يقدم خبرته للناس وهذه الحكمة تتحدث عن الحاسدين فهو بذلك يريد تنبيه الناس من الحاسدين لأنه جرب معاملتهم وعانى كثيرا منهم فيحذر الناس من تقبل المودة من الحاسدين حتى لو كان الناس حريصون على تقديم المودة للحاسدين, فالحاسد تبدل له الحب وتبدل له المودة ولكنه لا يبدك ذلك الشعور. ويتصدر البيت السادس بقوله (وإنا لنلقي) حيث ضمير الجمع في (إنا) وفي (نلقي) ومن المعروف أن تحدث الشخص بضمير الجمع تأكيدا على علو المنزلة وجنون العظمة بالنفس فالملوك والأمراء يتحدثون بضمير الجمع هذا والمتنبي لا يرى نفسه اقل شئنا منهم. فيقول في هذا البيت أن المصائب التي واجهها والتي يعرفها هي مجهولة عند حاسديه ولا يعرفون لها سبيل وان دل هذا الأمر على شيء فإنما يدل على قوة صبر وجلد المتنبي وتحمله للمصائب أما حاسديه فهم قليلو الخبرة لم يغامروا مثله ولم يتعرضوا للأهوال مثله وبالتالي فان إصابتهم مصيبة ذهبت ريحهم لقلة جلدهم فشتان بينه
وبينهم.
- شعر عن العفو - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب - محمود الوراق - الديوان
- كن انت نفسك - كن كما انت
- تحضير نص شعر الفتوح وآثاره النفسية للسنة الاولى ثانوي علمي – taa3lim.com
- عبر عن نفسك ببيت شعر
- مسلسل الاسطورة الحلقة 5
- مسلسل الاسطورة الحلقة 3.3
- مسلسل الاسطورة الحلقة 16
شعر عن العفو - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
المتنبي
نسبه و مولده
'أبو الطيب المتنبي (303 - 354 هـ / 915 - 965م
اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي. ولد بالكوفة ونشأ بالشام. و في نسبه خلاف، إذ قيل هو نفل، و قيل هو ابن سقاء كان يسقي الماء بالكوفة، و قيل أصوله من كندة، و هم ملوك يمنيون، و دس خصومه في نسبه، و قوى الآراء المتناقضة في نسبه أنه لم يشر إلى أبيه في شعره أبداً. و الغالب أن طفولته كان تتميز بالحرمان، و بالتنقل في العراق و الشام حيث كانت الفتن تمور. من أين جاء لقب المتنبي؟
يقال أنها حادثة شهيرة في حياة المتنبي حيث ادعى النبوة في بداية شبابه، في بادية السماوة، و لئن كان قد جوز على ادعائه بالسجن بأمر من والي حمص، إلا أن حادثة تنبؤه تبدو حيلة سياسية ليس إلا، أو تدليساً من الحاكم ضد الثائر الشاب. و يرى أبو العلاء المعري في كتابه معجز أحمد أن المتنبي لُقب بهذا من النَبْوَة، و هي المكان المرتفع من الأرض، كناية عن رفعته في الشعر. لا عن إدعائه النُبُوَة. شعر عن العفو - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. المتنبي و سيف الدولة الحمداني
و كان المتنبي قد عرف سيف الدولة من قبل، و سمع عن أفضاله الكثير، و كانا في سن متقاربة، فوفد عليه المتنبي، و عرض عليه أن يمدحه بشعره على ألا يقف بين يديه لينشد قصيدته كما كان يفعل الشعراء، فأجاز له سيف الدولة أن يفعل هذا.
سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب - محمود الوراق - الديوان
يتعالى المتنبي في البيت الأول على الشعراء (أنا السابق الهادي) فهو الأسبق إلى اختراع المعاني المبتكرة التي لا يسبقها إليه احد ولا يكتفي المتنبي بقدر هذا الفخر بل يؤكد في الشطر الثاني من البيت الأول أن الشعراء الآخرون يميلون إلى الانتفاع من معانيه هو. سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب - محمود الوراق - الديوان. إذا يوجد اعتزاز بشخصيته في هذا القول أكثر من هذا وقد ورد للمتنبي بيت يعادل معنى هذا البيت في الفخر والعظمة بشعره عندما قال:
أجزني إذا أُنشدت شعرا فإذا ما بشعري أتاك المادحون مرددا
فدع كل صوت غير صوتي فإنني أنا الطائر المحكي والأخر الصدى
فأصداء معانيه هي أشعار غيره أي أنهم يسرقون معانيه ويرددونها
ولا يكتفي المتنبي بالتعالي على حساده وأسبقيته لاختراع المعاني بل يؤكد في البيت الثالث عدم اهتمامه لكلام الحاسدين عليه فكلامهم هذا ليس له أصل وليس هذا فحسب بل إن قائليه أيضا ليس لهم أصل. إذا نلاحظ من خلال هذا البيت كيف تلعب النرجسية دورا هاما في رفع نفسية المتنبي عاليا وتعاليها عن غيرها من الشعراء فهي تتعالي به عليهم في أنهم يقلدون معانيه ثم ترتفع به أكثر فأكثر لدرجة أنهم عند المقارنة بين شخصيتهم وبين شخصيته سنجد أن شخصيتهم لا ترد إلى أصل معين. وإذا انتقلنا إلى البيت سنجد كيف يبين المتنبي العداوة بينه وبين حساده فهي ليست عداوة لسبب يستحق أن يعادى عليه بل عادوه لتوفر القيم والفضائل والخصال فيه فهذه الخصائص الذي يتحلى بها المتنبي كان يجب أن تقابل بالمحبة منهم ولكن معاداتهم له كانت بسبب تفوقه عليهم ورفعة منزلته عند الأمير ولكن بعد كل هذه العدواة هل ينزل المتنبي الى منزلتهم ويعاديهم مثلما عاده ؟ كلا فهو اعلي من أن يفعلها لذلك قال (وأهدأ والأفكار في تجول) إذا بعد كل هذه المعاملة والعداوة منهم يظل المتنبي هادئا لا يعاديهم ولا يرد عليهم بالمثل حتى لا ينزل من قدره فيهبط إلى مستواهم.
كن انت نفسك - كن كما انت
قال الشافعي:
لما عفوتُ ولم أحقِدْ على أحدٍ
أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ
إني أُحيِّي عدُوِّي عندَ رؤيتِه
لأدفعَ الشرَّ عني بالتحياتِ
وأُظهرُ البشْرَ للإنسانِ أُبغضُه
كأنما قد حشَى قلبي محباتِ
النَّاسُ داءٌ، وداءُ النَّاسِ قُربُهمُ
وفي اعتزالِهمُ قطعُ الموداتِ [2771] ((ديوان الإمام الشافعي)) (ص 36). شعر جميل عن نفسي. وقال أيضًا:
قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ قلتُ لهم
إنَّ الجواب لِبابِ الشرِّ مفتاحُ
فالعفو عن جاهل أو أحمق أدب
نعم وفيه لصونِ العِرض إصلاحُ
إن الأُسود لتخشَى وهي صامتة
والكلب يُحثَى ويُرمَى وهو نبَّاحُ [2772] ((ديوان الإمام الشافعي)) (ص 42). وقال منصور بن محمد الكريزي:
سأُلزمُ نفسي الصفحَ عن كلِّ مذنب
وإن كثرت منه إليَّ الجرائمُ
فما الناسُ إلَّا واحدٌ مِن ثلاثةٍ
شريفٌ ومشروفٌ ومثلي مُقاومُ
فأمَّا الذي فوقي فأعرفُ فضلَه
وأتبعُ فيه الحقَّ والحقُّ لازمُ
وأما الذي دوني فإن قال صنتُ عن
إجابتِه عِرضي وإن لام لائمُ
وأما الذي مثلي فإن زلَّ أو هفا
تفضَّلتُ إنَّ الحلم للفضلِ حاكمُ [2773] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي (ص 166). وقال أبو الفتح البستي:
خذِ العفوَ وأْمُرْ بعرفٍ كما
أمرت وأعرضْ عن الجاهلين
ولِنْ في الكلامِ لكلِّ الأنامِ
فمستحسَنٌ من ذوي الجاه لين [2774] ((زهر الآداب وثمر الألباب)) لأبي إسحاق القيرواني (2/427).
تحضير نص شعر الفتوح وآثاره النفسية للسنة الاولى ثانوي علمي – Taa3Lim.Com
وبالتالي فهو يصبر على عداوتهم له ويتحمل آلامها. و في البيت الأخير يظهر ضيقه من حاسديه لأنهم يجرحونه في عقله وفي عرضه لا يجرحونه في جسمه فجرح الجسم يهون أما جرح العرض فلا يهون لذلك كان غضب المتنبي عليهم اكبر وأعظم. ولكن إلحاحه على ذكر الحساد- مرتين في بيتين متتاليين- اعتقد بأنه يكشف عن شقائه بهم, ولكن نرجسية المتنبي تمنعه من أن يظهر ألمه وضيقه من حاسديه.
عبر عن نفسك ببيت شعر
فاقتتل الفريقان وقُتل المتنبي وابنه محشد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول غربيّ بغداد. فكان بحق رحمه الله: ملء الدنيا وشاغل الناس. شعر عن نفسي ونا لا انكسر. منزلته الشعرية
لأبي الطيب المتنبي مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية ، فقد كان نادرة زمانه ، وأعجوبة عصره ، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء ،يجدون فيه القوة ، والتدفق ، والشاعرية المرتكزة على الحس والتجربة الصادقة. شعر المتنبي
كان المتنبي شاعرا من شعراء المعاني وفق بين الشعر والحكمة، وجعل أكثر عنايته بالمعنى يسكبه في بيت واحد مهما اتسع ويصوغه بأبدع الصياغة التي تأخذ بالألباب. أطلق الشعر من قيوده التي قيده بها أبو تمام وخرج عن أساليب العرب المخصوصة، فهو إمام الطريقة الإبداعية في الشعر العربي. تحليل القصيدة التي يقول فيها:
ليالي بعد الظاعنين شكولٌ ….. طوالٌ وليلُ العاشقين طويلُ
تشكل الذات محوراً فنياً لبنية التفكير في شعر المتنبي فتبدأ قصيدة الحرب المختارة له وهي مما قاله في مدح سيف الدولة الحمداني بغناء حزين.
سَأُلزِمُ نَفسي الصَفحَ عَن كُلِّ مُذنِب
وَإِن كَثُرَت مِنهُ عَلَيَّ الجَرائِمُ
وَما الناسُ إِلّا واحِدٌ مِن ثَلاثَة
شَريفٌ وَمَشروفٌ وَمِثلي مُقاوِمُ
فَأَمّا الَّذي فَوقي فَأَعرِفُ فَضلَهُ
وَألزمُ فيهِ الحَقَّ وَالحَقُّ لازِمُ
وَأَمّا الَّذي دوني فَإِن قالَ صُنتُ عَن
مَقالَتِهِ نَفسي وَإِن لامَ لائِمُ
وَأَمّا الَّذي مِثلي فَإِن زَلَّ أَو هَفا
تَفَصَّلتُ إِنَّ الفَضلَ لِلحُرِّ حاكِمُ
مسلسل الاسطورة الحلقة الثالثة تدور أحوال مسلسل الاسطورة حول شاب خريج كلية الحقوق (محمد رمضان) يسكن فى منطقة السبتية،
يسعى إلى الانضمام للسلك القضائي، ولكن نظرًا لسمعة شقيقه السيئة الذى يعمل تاجرًا للسلاح يتم رفضه، ويتورط بعدها (رمضان) في الإجرام الذي يمارسه شقيقه خاصًة بعد دخول أخيه في صراعات مع تاجر سلاح كبير، فيقوم هذا التاجر بقتله وتلفيق قضية تجارة سلاح له، ليدخل (رمضان) السجن على إثر هذه القضية. ﺇﺧﺮاﺝ: محمد سامي
ﺗﺄﻟﻴﻒ: محمد عبد المعطي
طاقم العمل: محمد رمضان, روجينا, عماد زياده, دنيا, أشرف زكي, محمد عبدالحافظ
مسلسل الاسطورة الحلقة 5
متابعه
المشاهدة لاحقا
مشاهدة الأن
تحميل الأن
قصة العرض مشاهدة وتحميل مسلسل الاسطورة 2016 HD بطولة محمد رمضان اون لاين وتحميل مباشر
القسم
رمضان 2016
الرابط المختصر:
مسلسل الاسطورة الحلقة 3.3
يبدأ طارق العمل في مدرسة ثانوية حكومية ويتعرف هناك على معلمة الأدب التركي وعلى بعض الطلاب الذين يضمهم الي فريق كرة السلة بقيادة زميلهم هاكان ويسعى لتوقيع عقدٍ في المدرسة للحصول على حياة أفضل ليستعيد بناته
مسلسل الاسطورة الحلقة 16
من ناحية أخرى ، انضمت تشا وو إن مؤخرًا إلى فريق باي مان، للإنتقام. كما يظهر هذان الغرضان المختلفان ، كلاهما لهما خلفيات وشخصيات مختلفة للغاية.
95 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. مسلسل الاسطورة الحلقة 3 HD - انجوى تيوب. Thanks for the feedback! مسلسل سيزيف: الأسطورة الحلقة 3 مترجمة
مشاهدة وتحميل المسلسل الكوري سيزيف: الأسطورة Sisyphus: The Myth الحلقة 3 مترجمة كاملة للعربية اون لاين وبجودة عالية مباشرة وبدون اعلانات مزعجة
قصة مسلسل سيزيف: الأسطورة: بعد وقوع حادثة غامضة يصعب تفسيرها، يكتشف مهندس عبقري أسرار العالم الخطيرة، ويلتقي بامرأة من المستقبل جاءت للبحث عنه
من موقعنا تاريخ العرض: من (17 فبراير 2021) إلى (8 أبريل 2021)
التصنيف
مسلسلات كورية
Sorry, only registred users can create playlists.