وطبعاً حضرتك عملت موضوعين قبل دا زي مانت قلت, وأنا رديت في واحد منهم,,
وأخدت أراء الناس وعملت الموضوع دا عشان تاخد أراء تفيدك من ملاك الكيا, كل مفهوش مشكلة. بس بالعقل أنت بتقارن ما بين عربيتين Baseline, فلازم تشوف اللي هتديك مواصفات أعلي وقيمة قصاد السعر,,
أنا عن نفسي لو بقارن ما بين عربيتين في نفس الفئة السعرية
وواحدة فيهم ABS وواحدة مفهاش, هاخد اللي فيها ABS بالمنطق علي طول. طبعاً في منتدي المقارنات في ناس كتير قالت لك أراء مختلفة منها إن قعدة الأوروبي والراحة غير الكوربي,
أنا مش هقولك قعدة الأوروبي أريح من الكوري والكلام اللي هيبيق نسبي من شخص للتاني,
مع إن حتي اللي ركب كيا وكان معاه بيجو قبل كدا, أو ركب بيجو هيبقي عارف إن البيجو كله كثبات مفيش كلام عليها, وكأمان برضة مفيش كلام عليها, والأوربي كله ليه أستاندرد ثابت مش بيقل عنه. بس غير القعدة والركوبة والهري دا عشان نرجع لأساس الموضوع. البيجو 301 أول فئة مانيوال ب 107 ألف. وفيها ABS و 2 أير باج. والكيا ريو أول فئة مانيوال ب 117 ألف, ومفهاش ABS و أير باج واحدة. سوق السيارات - حراج السيارات بين يديك - الرئيسية. وحضريتك بتقول عايز عربية مانيوال فأنت محصور ما بين الأختيارين دوول, مش عارف حضرتك بتقارن أزاي.!!
- كيا ريو ( Kia Rio ) مستعمله للبيع في السعودية : هتلاقى
- عيوب كيا ريو، أرجو المساعدة
- سوق السيارات - حراج السيارات بين يديك - الرئيسية
- قصيدة عابرون في كلام عابر بصوت محمود درويش
- تحليل قصيدة عابرون في كلام عابر
كيا ريو ( Kia Rio ) مستعمله للبيع في السعودية : هتلاقى
رقم العضوية: 11385 تاريخ التسجيل: 23May2008 المشاركات: 3, 289 النوع: ذكر الاقامة: Egypt السيارة: Lancer السيارة[2]: Peugeot دراجة بخارية: لا الحالة: -
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dodz
لسلام عليكم،
زي ما بعضكوا عارف من قسم المقارنة أنا حالياً في وسط عملية شراء عربية جديدة وكنت بقارن بين ال-301 والكيا ريو. أنا كان من شروطي اني أجيب عربية مانوال وبالتالي حجيب الفئة الأولى من العربيتين لأن هي بس الفيها مانوال. (وفل ريو هجيب من التوكيل عشان الخليجي مافيهوش منوال)
طبعاً أنا واثق إن أما أسأل أصحاب البيجو عن العربية هيهشكرو فيها و أما أسأل أصحاب الريو عن العربية هيشكرو فيها، فقررت أسأل عن عيوب الاتنين و بالتالي أعرف إيه الهخسره في كل واحدة منهم و أشوف العيوبها تناسبني أكتر. كيا ريو ( Kia Rio ) مستعمله للبيع في السعودية : هتلاقى. وفعلاً عملت موضوع مشابه في قسم البيجو عشان أعرف الردود. اليهمني هو إيه عيوب العربية دي مع الملاك؟ هل في حاجات في العربية يتمنى الملاك انها تكون أحسن من كدا (تقفيل، ثبات، سرعة، دركسيون خفيف،،،) ؟ هل التوكيل فيه مشكلة أو صيانة العربية متعبة؟ أنا بس بحول ادرس الموضوع كويس عشان مندمش على قراري بعد كدا فأرجو منكم المساعدة. يا ريت الناس تقولي على أي حاجة مهما كنت صغيرة لأن أي معلومة هتساعدني.
عيوب كيا ريو، أرجو المساعدة
برضه عشان تبقي موضوعي وعشان تعرف إن كلامي محايد, ومتفكرش إني بقولك الكلام دا عشان تجيب بيجو,, ركز علي أسعار قطع الغيار الخاصة بالعربيتين والصيانات قبل ما تشتري عشان تشوف أنهي اللي هتناسبك أكتر بعد الشراء..
وموضوعك اللي في قسم المقارنات رد عليه ناس كتير, أكتر من قسم البيجو ومعظم الناس معاها عربيات غير البيجو الكيا وردو عليك بالمنطق. والناس مقصرتش معاك في الرد فيه, وأنا مش بلومك علي عمل موضوع تاني هنا,
لأ خد برضة رأي ملاك الكيا,
بس اللي بلومك عليه أنك داخل في الأساس تخون في رأي الناس قبل ما تسأل, لما بتقول أنا عارف إن كله هيشكر في العربية.! دا علي أساس أنك لما سألت في قسم البيجو أحنا شكرنا فيها أكنك هتشتريها من عندنا, أو هنستفاد حاجة لما تشتريها,,
ومع العلم أنك لو راجعت القسم بتاع البيجو, من فترة كان فيه موضوع بيقارن ما بين عربية بيجو ورينو فلوانس, وكل القسم قاله رينو فلوانس..! عيوب كيا ريو، أرجو المساعدة. بس عشان دي كاتيجوري, ودي تاني كاتيجوري تاني خالص,, يعني مش زي مانت قلت هنشكر ف البيجو لمجرد أن أحنا معانا بيجو أو في قسم البيجو. طيب وبالنسبة لقسم المقارنات ؟ هل كل اللي كانو فيه معاهم بيجو أو هيستفادو حاجة منك سواء قالو 301 او ريو.!
سوق السيارات - حراج السيارات بين يديك - الرئيسية
سيارات في المقارنة
keyboard_arrow_left
500 جنيه مكنة 1. 4
اكسنت ٢٠١٧ = 248. 447 جنيه مكنة 1. 6
النترا ٢٠١٣ = 101. 000 جنيه
افانتي ٢٠١٣ = 100. 000 جنيه
توسان ٢٠١٣ = 115. 500 جنيه نص فل
توسان ٢٠١٤ = 139. 000 جنيه نص فل
هايلوكس دبل كاب ٢٠١٦ = 482. 400 جنيه ديزل
برادو ٢٠١٥ = 329. 000 اربعة بستم بنزين
يارس ٢٠١٣ = 83. 375 جنيه مكنة 1. 3
دفار ايسوزو ٢٠١٣ = 76. 000 جنيه حمولة 5 طن. أبومهند العيسابي
الخرطوم (كوش نيوز)
مؤلف قصيدة عابرون في كلام عابر
يعتبر محمود درويش هو مؤلف قصيدة عابرون في كلام عابر، وهو واحد من أبرز وأهم الشعراء الفلسطينيين في الشرق الأوسط ، ارتبط اسمه ارتباطاً وثيقاً بشعر الثورة والوطن، ساهم محمود درويش بشكل كبير في تطوير الشعر العربي الحديث، وإدخال كلما هو جديد إليه حيث أدخل الرمزية فيه، وجعله دائماً ممزوجاً بحب الوطن وكان في أغلب قصائده يشبه الوطن بالحبيبة، ومحمود درويش هو من كتب وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر، محمود درويش مواليد الثالث عشر من شه مارس عام 1941م، توفي في التاسع من شهر أغسطس عام 2008م. كلمات قصيدة عابرون في كلام عابر
أيها المارُّون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا، و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صورٍ كي تعرفوا
أنَّكم لن تعرفوا
كيف يبني حجرٌ من أرضنا سقف السماءْ…
منكم السيف – ومنَّـا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنَّـا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجرُ
منكم قنبلة الغاز- ومنا المطرُ
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقصٍ.. وانصرفوا
وعلينا، نحن، أن نحرس ورد الشهداءْ.
قصيدة عابرون في كلام عابر بصوت محمود درويش
تاريخ النشر: 01/01/1994
الناشر: دار العودة
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: لهذه المقالات المختارة، من بين المقالات التي كتبها محمود درويش في السنوات الأخيرة ما يعطيها صفة شهادة الشاعر الفلسطيني على زمنه. والشهادة هنا، ليست مجرد تعليق على الزمن، بل هي أساساً، مصاحبة الزمن عبر التعدد الذي به يكون، من أفق إلى آخر. إنها، تبعاً لذلك، كتابة مع الزمن لا... عنه. ومصاحبة الزمن بالكتابة، بالنسبة لمحمود درويش، لا تتأتى من إملاء الجاهز، كما هي عادة الكلام المبتذل، ولكنها، بالأحرى، تعلّم الأسئلة المنحفرة في العينيّ، حيث تتحول الواقعة إلى حالة منشبكة، مركّبها هو الأسبق في البناء، فلا تبسيط أو اختزال، لا تنازل أو استسهال. مصاحبة لا قوة إرادة استيعاب زمن لا تردد معه أمام ما يغري الخطابات بالجنوح إلى العناية بصياغة ما يستعصي على الصياغة، أو نسيان ما يتطلب حضوراً فورياً وصدامياً في المعيش والأفكار والمواقف. و"عابرون في كلام عابر" عنوان قصيدة كتبت في سياق هذه المقالات، وهي تحتفظ، هنا بمكانها، فيما هي تشير، مباشرة، إلى حيويتها وحيوية سياقها في الزمن والكتابة معاً.
تحليل قصيدة عابرون في كلام عابر
وللمقالات فسحة جليلة، تحس معها بطبقات الزمن متراصة في لا نهايتها. إنه الزمن الفلسطيني حتماً، حيث يكون داخل الأرض المحتلة مقاوماً لمحو التاريخ والذاكرة، ويكون خارجها مواجهاً للحصار، في ردهات مطارات العالم إلى أحياء صبرا وشاتيلا. في المكانين معاً يتخذ الزمن الفلسطيني وضعية الاستثناء، يتعرض للتفتيت المدعم بـ"القوانين" ولا يتفتت، يُلْقى إلى الأقبية والمخابئ ثم إلى مكان الشهادة يعود. لا ينحدّ المحو ولا ينحدّ الحصار. والانتفاضة مسلك علني خطّه الأطفال بحجارتهم وانقادوا، غير عابئين، إلى حريتهم، هناك يستولون على المشاهد لينبئوا العالم أنهم أحياء، وإلى وطنهم ينتمون. الصورة تشهد على ميلاد الأيدي، والصورة تتعرف، جيداً، على الكونية والعلم الفلسطينيين. إقرأ المزيد
عابرون في كلام عابر
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 21×14 عدد الصفحات: 210 مجلدات: 1 ردمك: 9789950385429
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (الأهلية للنشر والتوزيع)
وسائل تعليمية
اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرارا بدأ من العام 1961 بتهم تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى للاتحاد السوفييتي للدراسة، وانتقل بعدها لاجئا إلى القاهرة في ذات العام حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية، ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، علماً إنه استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجاً على اتفاقية أوسلو. كما أسس مجلة الكرمل الثقافية. شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر مجلة الكرمل. كانت اقامته في باريس قبل عودته إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه. وفي فترة وجوده هناك قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء وقد سمح له بذلك. بدأ بكتابة الشعر في جيل مبكر وقد لاقى تشجيعا من بعض معلميه. عام 1958، في يوم الاستقلال العاشر لإسرائيل ألقى قصيدة بعنوان "أخي العبري" في احتفال أقامته مدرسته. كانت القصيدة مقارنة بين ظروف حياة الأطفال العرب مقابل اليهود، استدعي على إثرها إلى مكتب الحاكم العسكري الذي قام بتوبيخه وهدده بفصل أبيه من العمل في المحجر إذا استمر بتأليف أشعار شبيهة.