الحمد لله. أولا:
للوالد الحق في زيارة ولده المحضون عند أمه ، وذلك باتفاق العلماء. جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (17 / 317):
" لكل من أبوي المحضون إذا افترقا حق رؤيته وزيارته، وهذا أمر متفق عليه بين الفقهاء، لكنهم يختلفون في بعض التفاصيل " انتهى. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (21 / 205):
" إذا خرجت الزوجة من بيت الزوجية أو حصلت فرقة بين الزوجين بطلاق مثلا، وبينهما مولود أو أكثر: فإنه لا يجوز في الشريعة الإسلامية أن يمنع أحدهما الآخر من رؤية المولود بينهما وزيارته، فإذا كان المولود مثلا في حضانة أمه ، فلا يجوز لها منع والده من رؤيته وزيارته؛ لأن الله سبحانه أوجب صلة الأرحام بقوله تعالى: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى) وفي الحديث: ( من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة). زيارة الابناء بعد الطلاق من. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ " انتهى. ثانيا:
تحديد مدة الزيارة ورؤية الولد، ليس فيها نص خاص عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هي محل اجتهاد بين أهل الفقه، وللفائدة راجع "الموسوعة الفقهية الكويتية" (17 / 317 - 318).
زيارة الابناء بعد الطلاق مكتوبة
طلب تخفيض النفقة حق مقرر في القانون كما هو الشأن بالنسبة للزيادة، ولذلك نصت المادة 192 من مدونة الأسرة على أنه لا يقبل طلب الزيادة في النفقة المتفق عليها، أو المقررة قضائيا أو التخفيض منها، قبل مضي سنة، إلا في ظروف استثنائية. ذلك عليك انتظار مرور سنة على آخر زيادة ثم تقدم مبرراتك للمحكمة التي ترمي من ورائها الحكم بالتخفيض من النفقة وتطلب حظك. زيارة الاطفال بعد الطلاق ..هل بعد حكم الطلاق مباشرة - Mahkamaty Maroc. وإذا كان حكم الطلاق قد نظم الزيارة وكانت الأم تمتنع من تمكينك من زيارة ابنتك، عليك إثبات امتناعها بمحضر قانوني من طرف مفوض قضائي ثم تتقدم بطلب إسقاط حضانتها للبنت لهذا السبب. أما ما جاء في سؤالك الأخير، أعتقد أنه يجب التفكير في إسقاط النفقة على الولد ما دام بلغ سن الرشد اللهم إذا كان يتابع دراسته فتستمر إلى 25 سنةن أما إعطاءه نفقته ليده فلم يتطرق لها القانون ولكن إذا كان الولد مستعدا للاعتراف بتوصله بنفقته فأعتقد أنه إثبات جيد من الناحية القانونية,
زيارة الابناء بعد الطلاق من
3- لابد من مصارحة الابن وعدم إخفاء حقيقة الطلاق،
أو إعطاء الطفل الأمل بأن هذا وضع مؤقت، حتى لا ينتظر
أو يأمل في عودة الأمور إلى طبيعتها، ولكن يجب أن يدرك
أن هذا الوضع نهائي. 4- التأكيد ثم التأكيد أولاً وأخيراً- مع التكرار
والتوضيح- على معنى الحب الذي تكنونه له،
وأنه أهم شيء عندكما، وأن مصلحته مقدمة على كل شيء. 5- التأكيد على معنى الاحترام والثقة الذي يكنه كل من
الأبوين للآخر رغم حدوث الانفصال، مثال:" أنا أثق في والدك وفى حسن رعايته لك" وكذلك الأب عليه أن يؤكد نفس المعنى في المواقف المشابهة، وطبعاً لابد
هنا من الصدق؛ لأن الأطفال لديهم حساسية شديدة
ضد الكذب والنفاق، فلابد أن يكون الوالدان صادقين
في إرساء هذه المشاعر، والتعامل بطريقة راقية كأب وكأم. 6- إبعاد الطفل تماماً عن أي نوع من المشاكل قد
يحدث بين الوالدين، كما لا ينبغي أن يستغل الابن كورقة
ضغط من أحدهما تجاه الآخر، وكذلك إبعاده عن أية تعليقات
سيئة أو كلام غير مقبول قد تقوله أطراف أخرى مثل الأجداد
أو الأعمام أو الخالات؛ لأنكما في النهاية والده ووالدته،
ولا يمكنه أبدًا الاستغناء عن أحدكما.. زيارة الإبن بعد الطلاق - محكمتي المغرب. فلا تضعاه أبداً في هذا الصراع. 7- لابد أن يستشار الأب- ولو بشكل اعتباري –
في المسائل المتعلقة بمستقبل الابن ودراسته
إن كان الطفل يقيم مع أمه؛ ليعلم أن له دوراً في
تخطيط حياة ولده، وليعلم الطفل أيضاً أن له أسرة
متكاملة تبحث شئونه حتى وإن كان طرفاها مفترقان،
وفى حالة مرض الطفل يجب أن يخطر والده و يأتي لزيارته.
زيارة الابناء بعد الطلاق يوصي بإنشاء نظام
سئل منذ عام واحد
بواسطة
Rob Walter
126 مشاهدة تم إجابة استشارة شبيهة هنا:
التغطية الصحية للأبناء بعد الطلاق
( 3 إجابات
- منذ 4 أعوام)
على إثر طلاق اتفاقي تم الإتفاق على يوم الأحد من التاسعة صباحا إلى السادسة مساء سؤالي هل أنا ملزم في يوم الزيارة أن أحضر في الساعة التاسعة أو يمكنني أن أزور ابني في أي وقت من هذا الحيز الزماني؟ هل يجب حضور الأم الحاضنة عند تسلم وتسليم الإبن أم يمكن أن يحل محلها فرد من عائلتها أثناء تسليم و تسلم الإبن؟
تريد أن تحصل على إجابة الخبراء على هذا السؤال وفي أقل من 24 ساعة؟ اطرح سؤالك العاجل الآن! أريد جوابًا عاجلًا
سئل منذ 4 أعوام
Sanaabil
تم الرد عليه منذ 3 أعوام بواسطة
Haj Mohamed
5. 6k مشاهدة استشارات ذات صلة
زيارة الابناء بعد الطلاق على
تربية الاطفال بعد الطلاق
خطوات عملية للاحتفاظ بأبناء أسوياء بعد الطلاق..
لقد أباح الله تعالى الطلاق
إذا استحالت العشرة بين الزوجين، وباءت محاولات الإصلاح
جميعاً بالفشل، وأصبحت المفاسد والأضرار المترتبة عليه
أقل من الأضرار الحاصلة إذا استمرت رابطة الزوجية مع
وجود المشاحنات والنزاعات المستمرة، ولكنه يظل بغيضاً
إلى النفوس، ولعل من أهم أسباب ذلك هو تأثيره على نفسية
الأبناء، الذين هم معقد آمال الأمة وجيل المستقبل، فمهما
كان تأثيره شديداً على الزوجين فلن يكون بفداحة تأثيره
على الأطفال الذين سيرثون علّة نفسية متمكنة، واضطراباً
عاطفياً خطيراً، إن لم ينتبه الوالدان لتلافي آثاره منذ بداية وقوعه. زيارة الابناء بعد الطلاق على. وإن من أكبر الأخطاء التي يقع فيها الوالدان
أو أهلهما في حالة الانفصال هي: ذكر الأب
أو الأم للطرف الآخر بسوء أمام الأبناء،
ومحاولة إلقاء اللائمة عليه في وقوع الطلاق
وانهدام الأسرة وضياع الأبناء. إن الطفل يفهم أن مجيئه إلى الدنيا ووجوده فيها
يسعد والديه، ويشعر بشكل فطرى أنه قطعة من
كل منهما، وكلاهما يتمتع عنده بمركز القدوة ومكانة
المثل الأعلى، فإذا حاول أحد أن يقنع الطفل أن
أباه مليء بالعيوب؛ فلابد أن الطفل سيقتنع أنه
شخصياً يحمل هذه العيوب وتلك النقائص؛لأن
الولد كوالده تماماً وكما تكون أخلاق الوالد تكون
أخلاق وصفات الابن.. هذا ما يعرفه الابن جيداً،
ونفس الأمر بالنسبة للأم التي إن فقد الطفل
ثقته بها بمحاولة الطرف الآخر؛ ***ف يفقد
الإيمان بنفسه وبكل امرأة بعد ذلك.
من جانبها، قالت نوال محمد الشريف المدير العام التنفيذي لجمعية مودة: إن هذا البرنامج يستهدف تنمية ثقافة المجتمع بالحقوق القضائية، بصفة عامة، وتنمية وعي وإدراك المرأة بحقوقها النظامية التي كفلتها الشريعة الإسلامية، مشيرة إلى أن هذه المحاضرات تأتي انطلاقاً من استراتيجية الجمعية الرامية إلى الحد من آثار الطلاق، وبذل كل الجهود للمساهمة في استقرار الأسرة السعودية، إضافة إلى السعي والعمل لمساندة النظام القضائي والعدلي في نشر الوعي بأحدث المستجدات خاصة نظام تنفيذ الأحكام المتعلق بالأسرة.
وقد وقعه بقوله: »بقلم جامعه الضعيف المفتقر إلى رحمة ربه المنان عبده حميد بن سلطان العماني الشامسي في 12 جمادي الآخرة في سنة 1370 هـ«، وجاءت موضوعات الكتاب على النحو الآتي: مسميات ساحل عمان والتعريف به المواقع والحدود الجو والهواء (الطقس) الحالة الاقتصادية الأبنية والدور الملابس والزي الزراعة وحاصلاتها (المحاصيل) المخترعات الحديثة التجارة الصناعة المعارف والعلوم الدينية الملاجئ والمستشفيات استعمال المكيفات (المنبهات) الجبايات والرسوم البرتغاليون في الخليج المعاهدات والتحالفات امتياز النفط الأحكام المفروضة على أهل الجنايات)، ووضع لكل عنوان منها شرحاً قل أو أكثر حسب المعلومات اللازمة والمتوافرة. أنساب القبائل
أما كتاب »أنساب القبائل« فيقول المؤلف في خطبة الكتاب: »اعلم وفقني الله وإياك أني رأيت الناس يتخبطون في معرفة أنساب القبائل، فيرفعون أناساً ويحطون بآخرين، فأحببت أن أذكر في هذه العجالة معرفة كل قبيلة حسب ما وقفت عليه في كتب أهل الأنساب، وإليك البيان والله الموفق للصواب». ويقول قبل المقدمة: بقلم الراجي عفو المنان عبده حميد بن سلطان بن حميد بن سلطان، وأرخه في 12 صفر 1392، وهو في 13 صفحة، وتناول فيه أنساب القواسم، وآل بو فلاح، وآل بني ياس، وآل بوفلاسا القراطسة حكام عجمان، وآل علي حكام أم القيوين، منطقة زعاب.
سلطان بن حميد عبدالله
من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه الذي قامت السلطات السعودية باعتقاله بعد نشره العديد من التغريدات على حسابه الرسمي على تويتر حسب ما افاد به موقع تويتر، حيث انتقد في هذه التغريدات الوضع الاقتصادي المتردي للمملكة العربية السعودية وكثرة الرسوم وانتشار الفقر في المملكة وسط صرف الكثير من الاموال على الخارج، مطالبا بضرورة حل ازمات البلاد وتوفير العمل للمواطنين الذين لا يجدون عمل، هذا الامر الذي ادى الى اعتقاله من قبل السلطات الامنية السعودية، لذلك نرى البعض يريد التعرف اكثر على من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه وهو ما سنتعرف عليه الان عبر لاين للحلول. من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه
الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حمد بن حميد المقاطي العتيبي أمير قبيلة عتيبة، ويرجع نسبه إلى الكرزان من المقطة من برقا من عتيبة. ولد عام 1381 هـ وقد سماه الملك فيصل بن عبد العزيز. وهذه السنة هي سنة طلب الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد قرية عشيرة في محافظة الطائف وقام بتأسيسها.
مؤلفات
يتضح لنا أن المرحوم حميد بن سلطان الشامسي قد وضع أربعة كتب، وليس كتاباً واحداً، ويؤكد ذلك أن لكل كتاب خطبة وتاريخاً، وهذه الكتب هي »نقل الأخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار« في 15 محرم 1360 هـ، و«نظرة تاريخية في الخليج» في 27 محرم 1360هـ، و«تاريخ ساحل عمان المتصالح» في 12 جمادي الآخر 1370 هـ، و«أنساب القبائل» في 12 صفر 1392 هـ. إعادة طباعة
كُتب حميد بن سلطان الشامسي الأربعة ضمها الدكتور فالح حنظل لتصدر في كتاب واحد، وهذا إجحاف في حق المؤلف، وإذا كان الكتاب الذي أصدره فالح حنظل تم وقف توزيعه تحفظاً على بعض الأحداث والمواقف، فإن بعض الكتب ليس فيها ما يستدعي التوقيف لو صدرت منفردة. وهنا دعوة إلى معالي الوزير حميد بن سلطان، ابن المؤلف، ليعطي الإذن لمن يشاء ليقوم بإعادة طباعة هذه المادة، ليتم تعميمها على الناس، ليستفيدوا بما فيها من معلومات، وليحفظ حق المؤلف بأن تكون له كتب على أرفف المكتبة يسجل بها ما يحق لنا أن ندافع به عن مثقفي تلك المرحلة وعن جهودهم في البحث والتأليف، مهما كان تواضع المادة والمعلومات الواردة، فهي محاولة تمثل جهد المقل. نحمده ونقدر له هذا الجهد الذي يقف به بين الكتّاب والمؤلفين.