NCT
من اليسار: مارك، وين وين، هيتشان، تايونغ، يوتا، جايهيون، تايل. معلومات عامة
البلد
كوريا الجنوبية
بداية
2016
المهنة
مغنين
الحياة الفنية
النوع
كي-بوب ، بوب ، بوب الرقص ، بوب الشباب
شركة الإنتاج
إس إم إنترتينمنت
أعمال مشتركة
إس إم تاون إن سي تي يو إن سي تي 127 إن سي تي دريم إن سي تي ويفي
الأعضاء
الحاليون
تايل
جوني
تايونغ
يوتا
كون
دويونغ
تين
جايهيون
وينوين
جونقوو
لوكاس
مارك
رينجون
جينو
هيتشان
جايمين
تشينلو
جيسونغ
سنوات النشاط
2016 إلى الآن
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
إن سي تي ( هانغول:엔시티) فرقة فتيان كورية جنوبية أسمهم هو اختصار لجملة ( Neo Culture Technology) والتي تعني "تكنولوجيا الثقافة الجديدة". وقد وضحت وكالة إس إم إنترتينمنت أن إن سي تي عبارة عن فرقة بعدد لا نهائي من الأعضاء حيث سيتم اطلاق العديد من الفرق المتنوعة تحت هذا الأسم ومن مختلف الدول حول العالم. إن سي تي جونغ سونغتشان. [1] تتكون الفرقة من 18 عضو وفقا لشهر يناير 2019. الوحدة الفرعية NCT U هي أول فرقة فرعية لهم، متكونة من ستة أعضاء، بدأت انطلاقتهم في أبريل 2016 بأغنية "الحاسة السابعة" و"بدونك". أما الفرقة الفرعية الثانية NCT 127 متكونة من سبعة أعضاء بدأوا انطلاقتهم في 7 يوليو 2016 بإصدار ألبوم مصغر لهم بعنوان NCT#127 وتمت إضافة عضوين جدد في الألبوم الثاني.
- إن سي تي الأعضاء
- إن سي تي جونغ سونغتشان
- سي جي تي إن
- معنى آية: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، بالشرح التفصيلي - سطور
- تفسير: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا - مقال
- إعراب "إلا الله لفسدتا" الأنبياء-22
إن سي تي الأعضاء
CTV
شعار القناة
معلومات عامة
النوع
قناة دينية
تاريخ التأسيس
2007
البلد
مصر
اللغة
عربية
المقر الرسمي
الموقع الرسمي
صفحة فيسبوك
CTVegypt
عبر الساتل
نايل سات
تعديل مصدري - تعديل
قناة سي تي في ( بالإنجليزية: CTV) هي ثاني قناة قبطية يتم بثها على الأقمار الصناعية بعد قناة أغابي وشعارها «CTV ربنا موجود» وهو من الأقوال المأثورة للبابا شنودة الثالث تبث على القمر الأوروبي وعلي النايل سات وهي ملك لثروت باسيلي. [1] تم بدء بثها في 14 نوفمبر عام 2007 في تزامن مع عيد تجليس البابا شنودة. تختلف عن قناة أغابي في أن العمل فيها ليس تطوعيًا. سي جي تي إن. القناة كانت تحت إشراف الإعلامي عاطف كامل لمدة أربعة أشهر ثم تولي ادارتها السيد ايليا باسيلي ابن صاحب القناة ويباشر ادارتها الآن وهو خارج مصر من الولايات المتحدة. قناة سي تي في
هي القناة الرسمية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية كان يرعاها البابا الأنبا شنوده الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية. والان البابا تواضروس الثاني. وتقوم القناة بتقديم كل أنواع الفنون والبرامج التليفزيونية التي تعكس أصالة وجوهر وسلامة العقيدة الأرثوزكسية ورسالة الكنيسة القائمة على المحبة والسلام
في إطار من الحرفية الإعلامية العالمية وهذا ما جعلها تحقق نجاحًا كبيرًا منذ انطلاق البث التجريبى لها يوم 2007/11/12 وحتي الآن
هذا، وتستخدم القناة آخر ما وصلت إليه التكنولوجيا الحديثة في مجال العمل التليفزيونى سواءً التصوير أو الإخراج أو المونتاج أو الجرافيك،... إلخ.
إن سي تي جونغ سونغتشان
[2] والفرقة الفرعية الثالثة NCT Dream متكونة من سبعة أعضاء بدأوا انطلاقتهم في 24 أغسطس 2016 بأغنية منفردة بعنوان "تشوينغ غوم".
سي جي تي إن
، لتقديم خدمة تليفزيونية متميزة والالقنا على القناة يقومون دائمًا بعمل تطوير مستمر لما تقدمه سواءً من حيث الشكل أو المضمون. معنى CTV [ عدل]
قال البابا شنودة أن CTV هو اختصار لكلمة Coptic TV أي القناة القبطية، وكلمة Church TV أي قناة الكنيسة ، وكلمة Christ TV أي قناة المسيح ، وكلمة Christian TV أي قناة المسيحي ، وكلمة Cross TV أي قناة الصليب. شعارات القناة [ عدل]
الشعار الرئيسي هو سي تي في ربنا موجود وتعرض القداسات في بث مباشر لمن لا يستطيع حضور القداس أو في دولة تمنع ممارسة الطقوس المسيحية كالسعودية. برامج سي تي في [ عدل]
لدى سي تي في برامج عديدة مثل:
اللقاء الروحى لمعلم الأجيال، من يجدها برنامج مرأة اجتماعى، جدو أمين وعمو فطين برنامج للاطفال منهج حياة لنيافة الانبا يوانس الاسقف العام وروحانية التسبيح، نبض الكرازة، فتشوا الكتب، في النور وصباح النور. وتدبيرك فاق العقول. وليها حل وسيروا في النور. ابائيات. وبستان العقيدة. وحقق حلمك. شركة "سي تي إس" الأمريكية ترفع دعوى قضائية ضد "إس تي سي" في المملكة بتهمة اعتدائها على علامتها التجارية. كنوز لا تفني والقداس الألهى، فكر معنا وبرامج عديدة أخرى. في المناسبات برامج وحلقات خاصة. انظر أيضًا [ عدل]
قناة أغابي
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي
الاعراض الجانبية لإكسفورجي اتش سي تي
لمعرفة المزيد من المعلومات عن الاثار الجانبية التاتجة عن استخدام الأملوديبين، فالسارتان، هيدروكلوروثيازيد والذي يمثل الاسم العلمي للإكسفورجي اتش سي تي اضغط هنا لمعرفة الاعراض الجانبية لإكسفورجي اتش سي تي
ما هي استخدامات إكسفورجي اتش سي تي؟
أملوديبين، هيدروكلوروثيازيد، وفالسارتان هو دواء تركيبي يستخدم لعلاج ارتفاع ضغط الدم (بالإنجليزية: Hypertention). ما هي موانع استخدام إكسفورجي اتش سي تي؟
يمنع استخدام الدواء دون استشارة الطبيب المختص في الحالات الآتية:
يمنع استخدام الدواء خلال الحمل. انحباس البول. ما هي الاعراض الجانبية لإكسفورجي اتش سي تي؟
الدوخة، الصداع، والشعور بالتعب. الغثيان واضطراب المعدة. آلام الظهر وتشنجات العضلات. تورم في اليدين او الكاحلين. ما هي احتياطات استخدام إكسفورجي اتش سي تي؟
يستخدم بحذر تحت إشراف الطبيب في الحالات الآتية:
حساسية تجاه م ركبات السلفات. مرضى الكلى، والقلب، والكبد. مرض زرق العين (الجلوكوما). سي تي في (مصر) - ويكيبيديا. حصى في المرارة أو النقرس. خلل توازن المعادن مثل نقص البوتاسيوم، والمغنسيوم، وزيادة الكالسيوم. ما هي التداخلات الدوائية لإكسفورجي اتش سي تي؟
يفضل إخبار الطبيب أو الصيدلاني عن جميع الأدوية، والأعشاب، والفيتامينات، والمكملات الغذائية قبل البدء بالعلاج.
وقال الفراء: إلا هنا في موضع سوى ، والمعنى: لو كان فيهما آلهة سوى الله لفسد أهلها. وقال غيره: أي لو كان فيهما إلهان لفسد التدبير ؛ لأن أحدهما إن أراد شيئا والآخر ضده كان أحدهما عاجزا. وقيل: معنى لفسدتا أي خربتا وهلك من فيهما بوقوع التنازع بالاختلاف الواقع بين الشركاء. فسبحان الله رب العرش عما يصفون نزه نفسه وأمر العباد أن ينزهوه عن أن يكون له شريك أو ولد. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره: لو كان في السماوات والأرض آلهة تصلح لهم العبادة سوى الله الذي هو خالق الأشياء، وله العبادة والألوهية التي لا تصلح إلا له (لَفَسَدَتا) يقول: لفسد أهل السماوات والأرض ( فسبحان الله رب العرش عما يصفون) يقول جل ثناؤه: فتنزيه لله وتبرئة له مما يفتري به عليه هؤلاء المشركون به من الكذب. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ) يسبح نفسه إذ قيل عليه البهتان.
معنى آية: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، بالشرح التفصيلي - سطور
2010-12-30, 06:52 PM #5 رد: اريد اعراب كامل لقولة تعالى ("لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ")
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي لدي بحث حول هذه الآية تجده على هذا الرابط عسى أن ينفعك الله بما قدمت فيه واعتذر مما وقع فيه من خطأ 2010-12-31, 04:16 PM #6 رد: اريد اعراب كامل لقولة تعالى ("لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ")
أشعر أن أختنا صاحبة السؤال قد تاهت بين إيجاز وإطناب مع تقديري للجميع لكن أتمنى أن نضع الجواب على قدر السؤال كما نعلم أبناءنا:
خلاصة القول أختنا الكريمة:
لو: حرف شرط غير جازم يفيد الامتناع للامتناع مبني لا محل له من الإعراب. كان: فعل ماض ناسخ يرفع المبتدأ وينصب الخبر. فيهما: الجار والمجرور ( خبر) أو متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل نصب. آلهة: اسم كان مؤخر مرفوع. إلا: نعت للآلهة مرفوع بالضمة المعارة لما بعده ( ومعنى العارية: أن إلا التي هي هنا بمعنى غير ؛ أي هي اسم هنا - قد أعارت لفظ الجلالة حركتها وهي الرفع لتعذر ظهوره عليها لأن الألف لا تتحمل الحركة) ولفظ الجلالة على قراءة الرفع ، مضاف إليه مجرور بحركة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة العارية. ومن هذا قول الشاعر:
وكل أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك إلا الفرقدان
فـ ( إلا) نعت لكل وهو مرفوع ولكن أعيرت العلامة لما بعدها ، فرفعت ( الفرقدان) بالألف مع أن حقها الجر ؛ فقدر الجر لاشتغال المحل بحركة العارية.
ثم رجع عن ذلك في «شرح النسفية» فحقق أنها دليل إقناعي على التقديرين ، وقال المحقق الخيالي إلى أنها لا تكون دليلاً قطعياً إلا بالنظر إلى تحقيق معنى الظرفية من قوله تعالى { فيهما ،} وعين أن تكون الظرفية ظرفية التأثير ، أي لو كان مؤثر فيهما ، أي السماوات والأرض غير الله تكون الآية حجة قطعية. وقد بسطه عبد الحكيم في «حاشيته على الخيالي» ولا حاجة بنا إلى إثبات كلامه هنا. والاستثناء في قوله تعالى { إلا الله} استثناء من أحد طرفي القضية لا من النسبة الحكمية ، أي هو استثناء من المحكوم عليه لا من الحكم. وذلك من مواقع الاستثناء لأن أصل الاستثناء هو الإخراج من المستثنى منه فالغالب أن يكون الإخراج من المستثنى باعتبار تسلط الحكم عليه قبلَ الاستثناء وذلك في المفرغ وفي المنصوب ، وقد يكون باعتباره قبل تسلط الحكم عليه وذلك في غير المنصوب ولا المفرغ فيقال حينئذ إن ( إلا) بمعنى غير والمستثنى يعرب بدلاً من المستثنى منه. وفُرع على هذا الاستدلال إنشاءُ تنزيه الله تعالى عن المقالة التي أبطلها الدليل بقوله تعالى: { فسبحان الله ربّ العرش عما يصفون} أي عما يصفونه به من وجود الشريك. وإظهار اسم الجلالة في مقام الإضمار لتربية المهابة.
تفسير: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا - مقال
فلو نُصِبَتْ في الآية لكان المعنى: إنَّ فسادَ السمواتِ والأرض امتنع لوجود الله تعالى مع الآلهة. وفي ذلك إثباتُ إلهٍ مع الله. وإذا رُفِعَتْ على الوصفِ لا يلزمُ مثلُ ذلك؛ لأنَّ المعنى: لوكان فيهما غيرُ اللهِ لفسدتا. والوجُه الثاني: أنَّ آلهة هنا نكرةٌ، والجمعُ إذا كان نكرةً لم يُسْتثنَ منه عند جماعةٍ من المحققين؛ إذ لا عمومَ له بحيث يدخلُ فيه المستثنى لولا الاستثناءُ". وهذا الوجهُ الذي منعاه ـ أعني الزمخشري وأبا البقاء ـ قد أجازه أبو العباس المبرد وغيره؛ أمَّا المبردُ فإنه قال: "جاز البدلُ لأنَّ ما بعد "لو" غيرُ موجَبٍ في المعنى، والبدلُ في غير الواجبِ أحسنُ من الوصفِ. وفي هذه نظرٌ من جهة ما ذكر أبو البقاء من فسادِ المعنى. وقال ابنُ الضائعِ تابعاً للمبرد: لا يَصِحُّ المعنى عندي إلاَّ أن تكون "إلاَّ" في معنى "غير" التي يُراد بها البدلُ أي: لو كان فيهما آلهةٌ عِوَضَ واحدٍ أي بدل الواحد الذي هو الله لفسدتا. وهذا المعنى أرادَ سيبويه في المسألةِ التي جاء بها توطئةً. وقال الشَّلَوْبين في مسألةِ سيبويه "لو كان معنا رجلٌ إلاَّ زيدٌ لَغُلِبْنا": إنَّ المعنى: لو كانَ معنا رجلٌ مكانَ زيد لَغُلِبنا، فـ"إلاَّ" بمعنى "غير" التي بمعنى مكان.
* ما هو إعراب لفظ الجلالة (الله) في قوله تعالى (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)؟(د. حسام النعيمي)
هي بدل من الضمير المحذوف الذي هو مثل لا إله إلا الله. (الله) بدل من ضمير مستتر هو (الله). (لو كان فيهما آلهة إلا الله) بمعنى ما فيهما آلهة إلا الله يكون هكذا التقدير. الجار والمجرور دائماً يتعلقان فحينما تعلقهما تعلقهما بكائن أو موجود. اسم الفاعل يتحمل ضميراً على رأي جمهور النحويين. الكوفيون قالوا حتى إذا كان جامداً يتحمل الضمير يعني هو بدل من الضمير المستكن في اسم الفاعل الذي يتعلق بالجار والمجرور. (إلا) أداة استثناء ملغاة لأنه (لو) بمعنى النفي (لو كان) أي (ما كان) أصل التركيب: لو كان فيهما أحد موجود. كلمة (الله) بدل من هو هذا.
إعراب &Quot;إلا الله لفسدتا&Quot; الأنبياء-22
وجملة: (كانتا رتقا... وجملة: (ففتقناهما... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة كانتا. وجملة: (جعلنا... وجملة: (يؤمنون... ) لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي: أجهلوا فلا يؤمنون. الواو عاطفة (في الأرض) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان، (أن) حرف مصدريّ ونصب (بهم) متعلّق ب (تميد). والمصدر المؤوّل (أن تميد.. ) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي خشية أن تميد بهم. (فيها) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان، (سبلا) بدل من (فجاجا). وجملة: (جعلنا) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا.. الأولى. وجملة: (تميد... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (جعلنا) الثالثة لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا الأولى. وجملة: (لعلّهم يهتدون... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليليّة- وجملة: (يهتدون... ) في محلّ رفع خبر لعلّ. (سقفا) مفعول به ثان منصوب الواو استئنافيّة (عن آياتها) متعلّق ب (معرضون). وجملة: (جعلنا.. ) الرابعة لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا الأولى. معرضون) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (رتقا)، هو بلفظ المصدر لفعل رتق الثلاثيّ وهو بمعنى المفعول أو على تقدير ذواتي رتق.. وزنه فعل بفتح فسكون. (فجاجا)، جمع فجّ اسم للطريق الواسع بين جبلين، وزنه فعل بفتح فسكون، وقد يحمل معنى الوصف كما جاء في قوله تعالى: (لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلًا فِجاجاً) (سورة نوح- الآية 20)، ووزن فجاج فعال بكسر الفاء.
فإن قيل: ألا يمكن أن يتفق الإلهان على أن لا يبغي بعضهم على بعض وبالتالي ينتظم أمر العالم؟ قيل: هذا لا يخلو من مصانعة كل منهما للآخر. قال ابن عاشور: ويجوز اتفاق الآلهة أيضاً على أن لا يعتز بعضهم على بعض بسبب تفاوت ملكوت كل على ملكوت الآخر، بناء على ما اتصفوا به من الحكمة المتماثلة التي تعصمهم عن صدور ما يؤدي إلى اختلال المجد الإلهي، إلا أن هذا المعنى لا يخلو من المصانعة وهي مشعرة بضعف المقدرة ِ. التحرير والتنوير. ومما سبق تتضح دلالة الآية على اتصاف الإله الحق وانفراده بالعلو والقهر ونفوذ المشيئة والإرادة. وأما الطغيان فلا يتأتى في حقه، إذ الطغيان هو مجاوزة الحد، والإله الحق سبحانه أن يكون محدودا بحد، فإن الكل ملكه، ومهما فعل فهو إنما يتصرف في ملكه، فكيف يمكن وصفه بمجاوزة الحد؟ هذا مع أن الله سبحانه وتعالى قد حرم الظلم على نفسه، وكتب على نفسه الرحمة، ومن صفاته: العدل والحق. والله أعلم.