الحياة.. هي أنت بالنسبة لي ،، أنت وفقط أنت!! فهل سحرتني ؟؟ أم إنك فعلا ساحر ؟ /
/ بعضهم يبكي.. و بعضهم يضحك.. والبعض بكامل أناقتهم أو … عتادهم! و هناك دائما … رصاصة الرحمة التي يطلقونها على كل من تعثر في درب الحياة ظنا بأنه سقط السقطة الأخيرة
سألوني مابالك مندهشة ؟؟ فأجبت لاني.. لا أعرفكم!! بريئة من عالمكم,,, لدي.. دنيتي الجميلة حيث لا تهم الاسماء.. ولا توجد بشاعة.. فقط نظرات حانية و عطور وقلوب دافئة..
أحبه من عالمي.. وأحب عالمه.. أحمد الله أنه كذلك.. أنت.. على خلفية تغريدة في مدح "حميدتي" .. داليا إلياس للكاتب زهير السراج: المهنة أنا خليتها لأمثالك من زمان عشان بطني طمت من النماذج الزيك دي! - النيلين. لست منهم أبدا لست منهم لانك أجمل من حلم وأبهى من أن يصفوك.. كل ليلة … أحبك أكثر ، وأتمنى لو تأخذني إليك.. أبعدني … عنهم ، تعبت من بعضهم وكلهم! وكل ما يمت إليهم بصلة ،
أنا أنتمي إليك.. إليك أنت. /
/ الأبيض في مزاد الألوان لم يرغبه أحد … لم يعبره أحد …
انتظر طويلا.. كانت عيناه تتوسل.. عيون المارقين ، كانت يداه ترتعشان حسرة..
الكل إختار الألوان الأخرى ليموه بها لونه … ولم يعيره حتى إلتفاتة
إعتراه الأسى.. قرر الرحيل ،،
رحل الأبيض إلى منفى بعيد واعتزل الطيف..
في لحظة إختباء … مباغتة ، أرادوا دثارا.. ل: آثامهم لكذبهم لزيفهم لأمراضهم المستشرية ولكل سواد لف حياتهم ومنعهم من المواصلة لكن ،، هيهات … هيهات ،، /
/ راحلون كلنا عن هذه الأرض.. كأوراق خريفية تجرفها الرياح.. لمصائر مجهولة …
راحلون … و من سيكون بعزائنا!!
- على خلفية تغريدة في مدح "حميدتي" .. داليا إلياس للكاتب زهير السراج: المهنة أنا خليتها لأمثالك من زمان عشان بطني طمت من النماذج الزيك دي! - النيلين
- ما معنى( له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من أمر الله) و ما علاقتها بآيتي الأنعام و الانفطار؟ - YouTube
- معنى كلمة ومهنة معقب للذي لايعرف معناها
على خلفية تغريدة في مدح &Quot;حميدتي&Quot; .. داليا إلياس للكاتب زهير السراج: المهنة أنا خليتها لأمثالك من زمان عشان بطني طمت من النماذج الزيك دي! - النيلين
راحلون و… ما أصعب الرحيل … دون …. وداع ، دون أن يلقي.. أحد علينا النظرة الأخيرة دون أن تتمتم الشفاه السلام الأخير..
راحلون ،، بقلوبنا، بشهادات ميلادنا، ب أحلامنا، ب أسرارنا..
~ سري: أني.. أحببته على طريقتي ، بكل صفاء الكون العذري..
حلمي: كان المجنون الأكبر ، أتصدقون قد جال بي الجهات الأربع! لم يصغي له وهو يسألني بكل مرة من أنت!! ؟؟
شهادات الميلاد: تصبح بلا قيمة أمام الرحيل..
قلبي: ترى!! من يمنحه ، صك المغادرة ؟؟
بعد الرحيل … سديم من الرماد … يعمي القلوب قبل العيون..
10 - 2 - 2013, 12:32 AM
# 1 اشعار الامير عبدالرحمن بن مساعد - قصائد الامير عبدالرحمن بن مساعد قصيدة سألتها ليه البحر ساكن عيونك؟! جاوبتني.. للغرق سألتها ليه الخدود ؟ قالت.. عبق سألتها.. هي رقتك مثل النسايم والورود ؟! قالتلي.. لا.. يمكن أرق سألتها.. عن حسنها كنّه يقول: ما للشعر فيني حدود؟! قالت.. صدق سألتها.. يا اغلى الأنام.. وشهو الغرام ؟! قالتلي.. انك ماتنام.. وأوهام.. وتنتظر شمس اللقا وماتجي شمس اللقا مشوار مايعرف وصول.. ولحظة بها كل الفصول وقلب واحد يحترق.. وبعض الصدق وقتٍ عصيب يتبعه وقتٍ عصيب وليل يتعدى الصباح.. وجراح تدمى لو تطيب وفي الأخير.. خل عن خل افترق في الأخير.. كل النهايات الفراق مافيه فرص.. مافيه نهايات بلقا.. إلا في خيالات القصص سألتها.. وشهو الوفا ؟! قالت.. كفى.. النور من ضيي اختفى والليل في عيوني غفى اترك كثير الأسئلة.. اسأل عن عيوني وكفى اسألني.. ليه البحر ساكن عيونك.. ليه السواد اللي في عيونك سألتها.. جاوبتني.. للغرق.. للأرق سألتها عن حسنها كنه يقول: ما للشعر فيني حدود ؟! قالت.. صدق قصيدة مشاهد للشاعر الامير عبد الرحمن بن مساعد المشهد الاول وحدة مزيونة بالحيل و حبيبة.
مراجع [ عدل]
ما معنى( له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من أمر الله) و ما علاقتها بآيتي الأنعام و الانفطار؟ - Youtube
فَهَؤُلَاءِ عَشَرة أَملاك عَلى كُل آدَمِيِ يَنْزِلُونَ وَمَلَائِكةِ النَّهَارِ فَهُؤُلَاءِ عِشْرُون مَلكًا عَلَى كُلِ آدَمِي وَإِبْلِيس بِالنَّهَارِ وَوَلدهُ بِالليلِ». اهـ. وفسَّر الشيخ شاويش المستخفي بالليل والسارب بالنهار فقال إنهما المتخذان لهما حرسًا وجلاوزة، إلخ. معنى كلمة ومهنة معقب للذي لايعرف معناها. وهنا يتضح من سياق كلامه أنه جحد وجود ملائكة تحفظ العبد. وصفوة القول إني حيال هذه التفاسير المتضاربة وتلك الآراء المتباينة كريشة في مهب الرياح. بيد أن تقتي بكم واعتمادي على علو كعبكم في العلوم الدينية سيدنيان مني الغرض ويقصيان عني الريب. وها أنا (ذا) على أحر من الجمر، حتى يرد عليَّ القول الفصل، وما هو شفاء للصدور. ورجائي أن تشمل الإجابة الأسئلة الآتية:
1- أي الطرفين أصاب وما وجه إصابته وأيهما الجدير بالاتباع؟
2- لم لا يعود الضمير في قوله تعالى: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ﴾ على من ذكر اسم الله كقول المفسرين ولم لا أثر لذلك في الآية أصلًا كرأي فضيلة الشيخ شاويش؟
3- ما هو تفكيك نظام الآية الذي جاء به المفسرون وكيف قطعوا الحال من صاحبها وفرّقوا بين الأجزاء التي تتألف منها؟
4- كذب الشيخ شاويش الحديث. وبأي وجه يحتمل تكذيبه له مع أن راويه البخاري وهو كما تعلم من رؤوس الرواة وأصحها سندًا؟
اختلف مفسرو السلف في المعقبات هنا فأخذ الشيخ عبد العزيز شاويش بما أعجبه، وشنع على من قالوا بغيره، وما كان ينبغي له ذلك -وقد ذكر الحديث المرفوع فيه- وإننا لم نطلع على ما كتبه، ويظهر مما كتبه السائل أنه رد الحديث من غير أن يبني رده على علَّته فيه وطعن في سنده.
معنى كلمة ومهنة معقب للذي لايعرف معناها
لا قيامَ للسمواتِ والأرضِ إلا بأمرِ اللهِ. فلولا أمرُ اللهِ لما قامت السمواتُ والأرض، ولما كان كونٌ ولا وجود. فاللهُ تعالى هو "القيُّومُ" الذي به يقومُ كلُّ شيء، وفي ذلك آياتٌ لكلِّ مَن يتفكَّرُ في ملكوتِ السمواتِ والأرض. ما معنى( له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من أمر الله) و ما علاقتها بآيتي الأنعام و الانفطار؟ - YouTube. فأمرُ اللهِ هو الذي يكفلُ للوجودِ تماسُكَه، وهو الذي يحولُ دونَ فنائه وتلاشيه، إلى أجَلٍ مسمى. وهذا هو عينُ ما بوسعِنا أن نتبيَّنه بتدبُّرنا ما جاءتنا به سورةُ الروم في الآية الكريمة 25 منها (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ). وأمرُ اللهِ سارٍ في السمواتِ والأرض سريانَه في كلِّ مخلوقٍ فيهما. ولما كان الإنسانُ "مخلوقاً استثنائياً فريداً"، يتعارضُ تواجدُه مع ما سبقَ وأن بثَّه اللهُ تعالى في الوجودِ من قوانينَ وأسباب استقامَ بهما حالُ الوجودِ وصلحَ بهما أمرُه، فإنَّ أمرَ بقاءِ الإنسانِ على قَيدِ الحياةِ إلى أجلٍ مسمى اقتضى أن يُهيِّءَ له اللهُ تعالى ملائكةً "تتعقَّبُه" بأمرِ اللهِ وإذنه في حِلِّه وترحالِه، وفي نومِه ويقظتِه، حتى لا يطالَه سابقُ أمرِ اللهِ فيزولَ ويتلاشى قبلَ حلولِ أجَلِه الذي أجَّلَ اللهُ له. فما سبقَ من أمرِ اللهِ لا قدرةَ لمخلوقٍ على أن يحولَ دون تسلُّطِه إلا بما أذنَ له الله.
في أنفسهم} ، أي أن الله لا ينقل بركاته ونعمه عن عبيده ، ويقضي عليها حتى يحدث العصيان منهم ، وفي ذلك الوقت يكون عقابهم جائرًا لبعضهم البعض. وختمت الآية بقولها: {وإن شاء الله بشرًا لقومٍ فلا نقض له ، وليس لهم ولي سواه. الاستيلاء عليها. إقرأ أيضاً: تجربتي مع سورة الرد يستفيد من آية بها موانع أمامها وخلفها وهناك فوائد كثيرة يمكن توضيحها من آية الله تعالى ، حيث توجد حواجز أمامه وخلفه ، حيث تدل هذه الآية على: ولكل عبد ملائكة تحميه مما قد يضره ، وهذا الحفظ لا يأمر به إلا الله تعالى ، حتى ينزل القدر ، ويفصلون عنه ومصيره. إذا ارتكب العبد معصية واستمر في خطاياه ، تزول البركات التي أنعم الله عليه بها ، ومدى ثباته عليها. وبعد ذلك لن تعود عليه البركات. إذا سئم صدر العبد مما قد يمر به من ضيق الموقف ؛ وينبغي أن يُسرع في ذكر نعمة الله عليه ، ونواقصه في حق الله تعالى ، ووقوعه في الذنوب والمعاصي. لا بد من التأمل في قصص الأمم والشعوب القديمة المذكورة في القرآن الكريم ، فهي تحتوي على ما يجعل الإنسان يعظ ، ويدرك أن الشكر يحفظها ويزيدها ، وكفرها ينقصها ، ويزيلها. ليس للعبيد ، ولا يتولى شؤونهم ، ويحقق لهم ما يشاءون ، ويصد عنهم ما يكرهونه ، مثل الله عز وجل ، وهذا إنذار لإثبات ما يكره الله ذلك.