الرفايعة: من عشائر الشوبك، ويسمون "بعيال خليفة" وهم من الحجاز. تعد قبيلة الرفاعي وش يرجع واحدة من أشهر وأعرق القبائل، وهي من أكبر القبائل العربية الممتدة جذورها في شتى أرجاء البلدان العربية، لكن موطن جدهم الأكبر هو شبه الجزيرة العربية.
الجهني وش يرجع - إيجي برس
المعروف عن عائلة الرفاعي اتصافها بالكرم والجود وكذلك تميزها بالأخلاق الحميدة القويمة. معروف عنها أيضاً الشجاعة التي عرفت عن كافة أفراد هذه العائلة. نسب السادة الرفاعية قد ينسب الرفاعية إلى الشيخ الرفاعي إلى آل بيت نبي الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد قام الكثير من الرفاعيون بتأليف الكتب التي تثبت هذا النسب واتفق معهم في هذا العمل والرأي الذين يتبعون الطريقة الرفاعية، إليكم التفاصيل: الشيخ أحمد الرفاعي: هو بن سلطان على فقد ولد الرفاعي في قرية حسن وهي القريبة من أم عبيدة في دولة العراق عام خمسمائة واثنى عشر هجرية. قبيلة جهينة قديما و حديثا. ثم توفى عام خمسمائة وثمانية وسبعين هجرية، وتم دفنه في قريته قرية أم عبيدة. كما أن نسبة يرجع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، وذلك طبقاً لما تم ذكره بأن نسبة من آل البيت من ناحية الأم. عائلة الرفاعي في المدينة المنورة مما لا يدع مجالاً للشك هو وجود الكثير من عائلات الرفاعي في المدينة المنورة، والمعروف أن المدينة تعد ضمن أشرف بقاع الأرض كما نعلم أن المدينة هي البلد التي هاجر إليها الرسول صلى الله عليه وسلم، لذا سوف نتحدث عن هذا الأمر من خلال السطور التالية: عائلة الرفاعي هي من بين العائلات التي سكنت المدينة المنورة، فهم يعودون لمنابع وأصول هاشمية.
الشادي.سلمان الحجوري: شيخ جهينة ( طلال مسعد القاضي ) شيخ لشمل مالك
العناترة: يمثلون في المخاشبة والمشاهمية الخليوي المحارفة العسابلة الشماسات. الخصيلات: يمثلون في السليمان والمزايدة الحليلة العميرة الزحيفان الكلاء. المسيلم: تتمثل في قبيلة القطن العويويد الجمعة العليان. العرمان: تتمثل في التويم الخضير المبارك البدري الحريمل الطليحان السعيدان الوعلان. الطرفا: تتمثل في العمر الشلوان الراضي المرزوق. السعيدات: تتفرغ منها الحبيشي النويشي المعيلي. العشيرة – الجابري. من هو الصلبي نتحدث عن الصلبي خاصة وأن هناك الكثيرين الذين يبحثون عن ماذا يعرف الصلبي، هذا ما نتطرق للإجابة عنه من خلال النقاط التالية وهي: يعرف عن قبائل الصلبي بكونهم أولاد غانم حسب نخوتهم باعتبارهم أشخاص مسالمين. والجدير بالذكر هنا أن كل قبيلة في المملكة العربية السعودية تتمتع بطابع خاص وقلب مختلف. وذلك حسب طبيعتهم والطبع التي ترعرعوا عليها وحسب اخلاقهم. من نصيب قبيلة الصلبة هم نخوة أولاد غانم ويعرف عنها نسبها لجدها الأكبر. لهذا تم التعرف عليهم بذاك الاسم في شبه الجزيرة العربية بين القبائل والبدو. والتسنية بهذا الاسم بعيدة كل البعد عن م نعم لا يملكون النسب أو الأصل، فهم أصحاب الأصل العريق والنسب العريق. مكان عيش الصلبي يسأل الكثير من الباحثين عن المكان الذي يعيش، فيه الصلبي، لذا سوف نجيب لكم عن هذا السؤال من خلال النقاط التالية: قبائل الصلبي تنتشر في مناطق الصحراء الشمالية في المملكة العربية السعودية.
قبيلة جهينة قديما و حديثا
قامت نساء القبيلة بتزوجيه إحدى الفتيات فحبلت منه و ولد للقبيلة ولد ذكر سمي مخلوف حيث أنه كان خلف القبيلة و رجالاتها.
العشيرة – الجابري
الفرع
وهي منطقة زراعية تشتهر بوفرة مياهها وبها آثار عربية قديمة ويسكنها عدد من قبائل جهينة جلهم من قوفة. الشبحه
ويسكنها قبائل حبيش و الحجور وقليل من رفاعة وغيرهم من قبائل جهينة. الحرة شرق الشبحه
ويسكنها قبائل سنان وغيرهم من قبائل جهينة. الهيم
ويسكنها خليط من قبائل جهينة. عدان والريان
ويسكنها ذبيان وغيرهم من قبائل جهينة. الجهني وش يرجع - إيجي برس. رضوى
وهي منطقة جبلية شمال ينبع النخل ويسكن المنطقة المشاعلة وحبيش من جهينة. الفقعلي
ويسكنها العوامرة من جهينة وذبيان وغيرهم من قبائل جهينة. الفرعه
ويسكنها خليط من قبائل جهينة ومعظمها مناطق زراعية. القرص
وبها عدد من قبائل جهينة من ذبيان والربيات وغيرهم. تلعة نزة والنجف
وتسكنها قبائل نزة ورفاعة من جهينة. محافظة أملج
وهي مدينة على ساحل البحر الاحمر شمال غرب ينبع وتبعد عنه بحوالي 150 كم ويسكنها قبائل الحمدة والمراويين وسنان والسمرة وغيرهم من قبائل جهينة. راس البريدي
بالقرب من أملج ويسكنه البريدي من نزة (النزاوي)
ينبع البحر
وهي مدينة حديثة قديمة على ساحل البحر الاحمر تبعد عن المدينة المنورة 250كم غرباً ويسكنها عدد كبير من فروع جهينة وبالأخص قبيلة رفاعة من جهينة. منقول بتصرف هذا والله تعالى أعلم
التعديل الأخير تم بواسطة باسل المرواني الجهني; 10-28-2021 الساعة 12:04 AM
08-31-2021, 11:31 PM
# 2
تاريخ التسجيل: Aug 2021
المشاركات: 1
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز باسل المرواني
هل سقطت سهوا قبيلتي أم متقصد لها
اذا بغيت تكتب وتنشر ياليت تخاف ربك قبل كل شي وتذكر جميع قبايل الجهنان بدون النسيان أو التجاهل منك.
و ارجو من الاخوة الكرام تصحيح ماذكرت إن وقعت بالخطأ و اضافة القبائل الاخرى التي لم اذكرها فأنا لست بذي اطلاع كبير و اعتذر مقدما
إل الكيال: فهم يسكنون في بلاد الأردن والعراق ولبنان وسوريا. والجدير بالذكر أن أفراد أن عائلة آل الكيال هم يعودون إلى نسب جدهم إسماعيل الكيال الأول وهو بن علي بن مهذب الدولة الرفاعي وهو معروف بالكيال. آل النقيب: أفراد عائلة النقيب يسكنون التابعين للرفاعي في العراق والكويت ولبنان والأردن وسوريا. كنا أن نسب هذه العائلة يرجع إلى جدهم يحيى بن ثابت الرفاعي والمعروف هو بالنقيب. آل صياد: أفراد آل صياد الذين يعودون إلى عائلة الرفاعي في بلاد، العراق ومصر والأردن ولبنان وسوريا. ولا سيما أن نسب أفراد هذه العائلة يعودون إلى الجد الأكبر لهم وهو عز الدين أحمد الصياد هو بن عبد الرحيم. كما انه هم من مهد إلى الدولة الرفاعية ومعروف بأنه الصياد. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا اليوم عن الرفاعي وش يرجع وكل ما يتعلق بعائلات الرفاعي، ونتمنى أن ينال هذا المقال على إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
يعتبر يوم الجمعة اكثر يوم مبارك في أيام الأسبوع وينتظره المسلمون كل سبوع، ويوجد عدد من آيات قرآنية عن يوم الجمعة لما له من أهمية وقيمة كبيرة عند الله – سبحانه وتعالى – وأمرنا الله بصلاة الجمعة في وقتها.
اية يوم الجمعة المستجاب
↑ البروجردي، تبيان الصلاة، ج 1، ص 29. ↑ الخميني، تحرير الوسيلة، ج 1، ص 231. ↑ الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 185. ↑ الأراكي، المسائل الواضحة، ج 1، ص 133. ↑ التبريزي، المسائل المنتخبة، ص 79. ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 307. ↑ مكارم الشيرازي، الفتاوى الجديدة، ج 2، ص 93. ↑ الحلي، المعتبر، ج 2، ص 274؛ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 10، ص 172؛ الطوسي، الخلاف، ج 1، ص 598. ↑ الحلي، مختلف الشيعة، ج 2، ص 213. اية يوم الجمعة المستجاب. ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 299. ملاحظة
↑ هذا هو المشهور. وهناك أقوال أخرى منها: أنما يستحب قنوت واحد في الركعة الثانية قبل الركوع (البحراني، الحدائق الناضرة، ج 8، صص 372 و373). المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الأراكي، محمد علي، المسائل الواضحة ، قم ـ إيران، انتشارات مكتب الإعلام الإسلامي لحوزة قم العلمية، ط 1، 1414 هـ. البحراني، يوسف بن أحمد، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ، تحقيق محمد تقي الإيرواني والسيد عبد الرزاق المقرم، قم ـ إيران، مكتب الانتشارات الإسلامية، ط 1، 1405 هـ. التبريزي، جواد، المسائل المنتخبة ، قم ـ إيران، دار الصديقة الشهيدة سلام الله عليها، ط 5، 1427 هـ.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) قال: النداء عند الذكر عزيمة. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) قال: العزمة عند الذكر عند الخطبة. قال: ثنا مهران، عن سفيان عن المُغيرة والأعمش، عن إبراهيم، عن ابن مسعود، قال: لو قرأتها ( فَاسْعَوْا) لسعيت حتى يسقط ردائي، وكان يقرؤها (فَامْضُوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللهِ). آية قرآنية-يوم الجمعة - YouTube. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الشعبيّ، عن ابن مسعود قال: قرأها ( فامضوا) حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أَبي حيان، عن عكرِمة ( فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) قال: السعي: العمل.