● قال الإمام الرضا (عليه السلام): من لم يقدر على ما يكفّر به ذنوبه فليكثر من الصلوات على محمد وآله، فإنها تهدم الذنوب هدماً. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): الصلاة على محمد وآله تعدل عنه الله عز وجل التسبيح والتهليل والتكبير. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): الإيمان فوق الإسلام بدرجة، والتقوى فوق الإيمان بدرجة، واليقين فوق التقوى بدرجة ولم يقسم بين العباد شيء أقل من اليقين. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): استعمال العدل والإحسان مؤذن بدوام النعمة. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): إذا ولّى الظالم الظالم فقد أنصف الحق، فإذا ولّى العادل العادل فقد اعتدل الحق وإذا ولّى العادل الظالم فقد استراح الحق، وإذا ولّى العبد الحر فقد استرق الحق. ● في خبر ابن السكّيت قال: فما الحجّة على الخلق اليوم؟فقال الرضا (عليه السّلام): العقل يعرف به الصادق على الله فيصدّقه، والكاذب على الله فيكذّبه، فقال ابن السكيت: هذا والله هو الجواب. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام):? قول: من اقوال الامام علي عليه السلام - YouTube. تمارينّ العلماء فيرفضوك، ولا تمارينّ السفهاء فيجهلوا عليك. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): المستتر بالحسنة تعدل سبعين حسنة، والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بالسيئة مغفور له.
قول: من اقوال الامام علي عليه السلام - Youtube
والثالث: أن تؤدي حقوق المخلوقين التي بينك وبينهم.. والرابع: أن تؤدي حق الله في كل فرض.. والخامس: أن تذيب اللحم الذي نبت على السحت والحرام، حتى يرجع الجلد إلى عظمه، ثم تنشئ فيما بينهما لحماً جديداً.. والسادس: أن تذيق البدن ألم الطاعات كما أذقته لذات المعاصي. * عن أبي رفعه قال: إن أمير المؤمنين - عليه السلام - صعد المنبر بالكوفة فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس!.. من اقوال الامام علي عليه السلام يوم الجمعه. إن الذنوب ثلاثة، ثم أمسك، فقال له حبة العرني: يا أمير المؤمنين فسرها لي؟.. فقال: م ا ذكرتها إلا وأنا أريد أن أفسرها، ولكنه عرض لي بهر حال بيني وبين الكلام، نعم الذنوب ثلاثة: فذنب مغفور، وذنب غير مغفور، وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه.. قيل: يا أمير المؤمنين فبينها لنا!.. قال: نعم، أما الذنب المغفور فعبد عاقبه الله تعالى - على ذنبه في الدنيا، فالله أحكم وأكرم أن يعاقب عبده مرتين.. وأما الذنب الذي لا يغفر فظلم العباد بعضهم لبعض، إن الله - تبارك وتعالى - إذا برز لخلقه أقسم قسماً على نفسه فقال: وعزتي وجلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كف بكف، ولو مسحة بكف، ونطحة ما بين الشاة القرناء إلى الشاة الجماء، فيقتص الله للعباد بعضهم من بعض، حتى لا يبقى لأحد عند أحد مظلمة، ثم يبعثهم الله إلى الحساب.. وأما الذنب الثالث فذنب ستره الله على عبده ورزقه التوبة، فأصبح خاشعاً من ذنبه راجيا لربه، فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العقاب.
من أقوال الامام علي (عليه السلام)
مع الحق:: قدوتنا وشفعاؤنا:: أهل البيت عليهم السلام 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة حسين العطار عضو جديد عدد المساهمات: 15 تاريخ التسجيل: 28/05/2010 العمر: 33 الموقع: موضوع: من كلام أمير المؤمنين الآمام علي علية السلام في التوبة الجمعة مايو 28, 2010 4:38 pm بسم الله الرحمن الرحيم ـــــــــــــــ من كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) في التوبة عن أمير المؤمنين - عليه السلام - قال: (لا شفيع أنجح من التوبة). * عن كميل بن زياد قال: قلت لأمير المؤمنين - عليه السلام -: يا أمير المؤمنين!.. العبد يصيب الذنب فيستغفر الله منه فما حد الاستغفار؟. قال يا بن زياد: التوبة.. قلت: بس؟.. قال: لا.. قلت: فكيف؟.. قال: إن العبد إذا أصاب ذنبا يقول: استغفر الله بالتحريك.. قلت: وما التحريك؟.. قال: ا لشفتان واللسان يريد أن يتبع ذلك بالحقيقة.. قلت: وما الحقيقة؟.. قال: تصديق في القلب، وإضمار أن لا يعود إلى الذنب الذي استغفر منه.. قال كميل: فإذا فعل ذلك فإنه من المستغفرين؟.. من أقوال الامام علي (عليه السلام). قال كميل: فكيف ذاك؟.. قال: ل أنك لم تبلغ إلى الأصل بعد.. قال كميل: فأصل الاستغفار ما هو؟.. قال: الرجوع إلى التوبة من الذنب الذي استغفرت منه وهي أول درجة العابدين، وترك الذنب.. والاستغفار اسم واقع لمعانٍ ست: أولها: الندم على ما مضى.. والثاني: العزم على ترك العود أبدا.
من أقوال وحكم الإمام علي الهادي (ع) - منتدى الكفيل
● عن الريان بن الصلت قال: قلت للرضا عليه السلام: ما تقول في القرآن؟فقال: كلام الله? تتجاوزوه، ولا تطلبوا الهدى ي غيره فتضلّوا. ● من حِكَم الإمام الرضا (عليه السلام): لم يخنك الأمين، ولكن ائتمنت الخائن. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): النظر إلى ذريتنا عبادة، فقيل له: يا ابن رسول الله النظر إلى الأئمة منكم عبادة أو النظر إلى جميع ذرية النبي (ص) ؟ قال: بل النظر إلى جميع ذرية النبي (ص) عبادة ما لم يفارقوا منهاجه ولم يتلوثوا بالمعاصي. من أقوال وحكم الإمام علي الهادي (ع) - منتدى الكفيل. ● عن سليمان بن جعفر قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: إن علي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) وامرأته وبنيه من أهل الجنة، ثم قال: من عرف هذا الأمر من ولد علي وفاطمة عليهما السلام لم يكن كالناس. ● عن أحمد بن عمر الحلال قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): أخبرني عمن عاندك ولم يعرف حقك من ولد فاطمة؟ هو وسائر الناس سواء في العقاب؟ فقال: كان علي بن الحسين (عليه السلام) يقول: عليهم ضعفا العقاب. ● عن ابن أبي نصر قال: سألت الرضا (عليه السلام) قلت له: الجاحد منكم ومن غيركم سواء؟ فقال: الجاحد منا له ذنبان والمحسن له حسنتان.
من أقوال الإمام علي عليه السلام
🌹❤🌹❤🌹❤🌹❤🌹
في كتمان الأسرار:-
إذا المـرء أفشـى سـره بلسـانـه
ولام عليـه غـيـره فهـو أحمـق. إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه
فصدر الذي يستودع السر أضيـق. في الأصدقاء:-
لا خير في ود امريء متلون
إذا الريح مالت، مال حيث تميل. وما أكثر الإخوان حين تعدهم
ولكنهـم في النائبات قليلُ. المشكلة فينا وليست في الزمان:-
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا. ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لنا هجانا. وليس الذئب يأكل لحم ذئب
ويأكل بعضنا بعضا عيانا. شروط الصداقة:-
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً
فدعه ولا تكثر عليه تأسفا. ففي الناس إبدال وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا. فما كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا. من اقوال الامام علي عليه ام. إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في خل يجيء تكلفا. ولا خير في خل يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا. وينكر عيشاً قد تقادم عهده
ويظهر سراً كان بالأمس في خفا. سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا. في الدهر:-
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر. أما ترى البحر تعلو فوقه جيفه
وتستقر بإقصى قاعه الدرر.
متعب الشعلان وش يرجع تحتوي عائلة الشعلان على العديد من الشخصيات اللامعة، ومنهم على سبيل المثال الناشط متعب الشعلان، فهو يرجع إلى عائلة الرولة الذين هم أصل الشعلاني، وينتشر أفراد عائلة الشعلان في الكثير من المناطق داخل المملكة العربية السعودية وخارجها كذلك، وهم يشغلون الكثير من المناصب المرموقة أو الذين ينتشرون ينشطون اجتماعية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن هؤلاء على سبيل المثال نايف بن فواز الشعلان، وفهد الشعلان وغيرهما من الشخصيات البارزة في الشارع السعودي والخليجي. أبا الخيل وش يرجعون وإلى أي قبيلة ينتمون أصل عائلة الشعلان نسب عائلة الشعلان نسبهم معروف، فمن المؤكد أنهم يعودون إلى قبيلة عنزة العريقة من بادية الجزيرة العربية، غير أن الخلاف ظاهر في نسبتهم إلى بني حنيفة وخاصة فرع الجلالين منهم الذين يتذبذب الكلام حولهم، فمن النسابين من يرجع بهم إلى بني حنيفة، بينما هناك بعض النسابين والعرابين لا يرجعون إلى بهم إلى بني حنيفة بينما يؤكد الجميع نسبتهم إلى قبيلة عنزة. ابانمي وش يرجعون وأهم شخصيات العائلة خريطة شجرة عائلة الشعلان تمتد خريطة شجرة عائلة الشعلان على أراضٍ واسعة في الواقع السعودي والخليجي على حد سواء، فلها فروع متعددة في الكويت والإمارات والعراق وقطر والبحرين وعمان والأردن واليمن وليبيا وشمال مصر والجزائر، وغيرها من الدول العربية، فما من دولة من الدول العربية إلا وفيها فرع وضلع من أضلاع أو فخذ من أفخاذ عائلة الشعلان الذين يعودون إلى عبد العزيز محمد الشعلان من الرولة الذين يعودون إلى قبيلة عنزة.
الشعلان وال سعود العالمية للسنة النبوية
عرس فواز بن نواف الشعلان
فواز بن نواف النوري الشعلان
فواز بن نواف الشعلان
أخبار العليا > الأمير "نواف بن فواز الشعلان" يهنئ القيادة والشعب والأمتين العربية والإسلامية بحلول عيد الفطر المبارك
الأمير "نواف بن فواز الشعلان" يهنئ القيادة والشعب والأمتين العربية والإسلامية بحلول عيد الفطر المبارك
العليا - خاص: رفع الأمير نواف بن فواز الشعلان، التهاني والتبريكات لمقام لخادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – وولي عهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، بمناسبة عيد الفطر المبارك. كما رفع الأمير نواف بن فواز الشعلان التهنئة والتبريكات للأسرة المالكة الكريمة والشعب السعودي النبيل والأمتين العربية والإسلامية و لجنودنا البواسل في الحد الجنوبي ورجال أمننا في كل بقعة من الوطن الغالي بمناسبة عيد الفطر المبارك. وقال "الشعلان" أتشرف أن أرفع إلى مقام خادم الحرمين وولي عهده الأمين أسمى وأخلص آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك ، سائلاً الله العلي القدير، أن يمتعهم بموفور الصحة والعافية ، وأن يوفقهم لخير بلادنا الغالية ومواطنيها ، وأن يديم على بلادنا الأمن والأمان ، ومزيداً من الازدهار في ظل قيادتهم الحكيمة".
الشعلان وال سعودي
وإن كان البعض رأي كما رأى "بريدجز" أن حصار الرس كان فرصة لحصر الباشا بين الجيش السعودي وأسوار المدينة المحاصرة للإطباق عليه من جهتين، إلا أن هذا لم يتم وقد بالغ "حسن الرِّيكي" في عدد المدد الذي وصل لإبراهيم باشا أثناء حصاره الرس حين قدرهم بعشرين ألفاً في حين قال "د.
الشعلان وال سعود للعلوم الصحية
[8]
الأمير سعود بن فواز الشعلان (توأم) [1]
الأمير فيصل بن فواز الشعلان
الأمير أنور بن فواز الشعلان -> شقيقه من الأم والأب
الأمير النوري بن فواز الشعلان توفي بعد صراع طويل مع المرض؛ وصلي عليه بجامع أم الحمام بالرياض (جامع الملك خالد) بعد صلاة العصر، وقد استقبل العزاء في قصر الأمير نواف بن فواز الشعلان. الأمير نواف بن فواز الشعلان يحتفل بزواج ابنه الأمير فيصل من كريمة الأمير عبدالعزيز بن - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية. له من الأبناء الأمير سحيم بن النوري الشعلان. الأمير متعب بن فواز الشعلان (متوفى)
الأمير سلطان بن فواز الشعلان (متوفى)
الأمير محمد بن فواز الشعلان (متوفى)
الأسرة [ عدل]
متزوج من ابنة صاحب السمو الملكي الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز ولم ينجب أطفالاً إلى الآن. مصادر [ عدل]
الشعلان وال سعود الاسلامية
متعب الشعلان وش يرجع
تحتوي عائلة الشعلان على العديد من الشخصيات اللامعة، ومنهم على سبيل المثال الناشط متعب الشعلان، فهو يرجع إلى عائلة الرولة الذين هم أصل الشعلاني، وينتشر أفراد عائلة الشعلان في الكثير من المناطق داخل المملكة العربية السعودية وخارجها كذلك، وهم يشغلون الكثير من المناصب المرموقة أو الذين ينتشرون ينشطون اجتماعية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن هؤلاء على سبيل المثال نايف بن فواز الشعلان، وفهد الشعلان وغيرهما من الشخصيات البارزة في الشارع السعودي والخليجي. شاهد أيضًا: أبا الخيل وش يرجعون وإلى أي قبيلة ينتمون
أصل عائلة الشعلان
نسب عائلة الشعلان نسبهم معروف، فمن المؤكد أنهم يعودون إلى قبيلة عنزة العريقة من بادية الجزيرة العربية، غير أن الخلاف ظاهر في نسبتهم إلى بني حنيفة وخاصة فرع الجلالين منهم الذين يتذبذب الكلام حولهم، فمن النسابين من يرجع بهم إلى بني حنيفة، بينما هناك بعض النسابين والعرابين لا يرجعون إلى بهم إلى بني حنيفة بينما يؤكد الجميع نسبتهم إلى قبيلة عنزة. شاهد أيضًا: ابانمي وش يرجعون وأهم شخصيات العائلة
خريطة شجرة عائلة الشعلان
تمتد خريطة شجرة عائلة الشعلان على أراضٍ واسعة في الواقع السعودي والخليجي على حد سواء، فلها فروع متعددة في الكويت والإمارات والعراق وقطر والبحرين وعمان والأردن واليمن وليبيا وشمال مصر والجزائر، وغيرها من الدول العربية، فما من دولة من الدول العربية إلا وفيها فرع وضلع من أضلاع أو فخذ من أفخاذ عائلة الشعلان الذين يعودون إلى عبد العزيز محمد الشعلان من الرولة الذين يعودون إلى قبيلة عنزة.
ماذا قال المؤرخون؟
يصف "ابن بشر" الأحداث التي صاحبت حفر النفق بعد أن بيّن قوة تسلح جيش الباشا، قائلاً:"وتابعوا الحرب عليهم في الليل والنهار وكل يوم يسوق الباشا على سورها صناديد الروم بعدما يجعل السور بالقبوس فوق الأرض مهدوماً، فأنزل الله السكينة على أهل البلد والمرابطة، وقاتلوا قتال من حمي الأهل والعيال وصبروا صبراً ليس له مثال، فكلما هدما القبوس السور بالنهار بنوه بالليل، وكلما حفر الروم حفراً للبارود حفر أهل الرس تجاهه حتى يبطلوه، وبعض الأحيان يثور عليهم وهم لا يعلمون".