قال: "نعم" قال: فسأكفيكهما -يا رسول الله-، فقال صلى الله عليه وسلم: "والذي بعثني بالحق نبيًّا, لقد أخبرني جبريل أنهما يأتيانك، فتقول أنت: الله ربي، فمن ربكما? ومحمد نبيي، فمن نبيكما? والإسلام ديني، فما دينكما? فيقولان: وا عجباه!! ما ندري نحن أرسلنا إليك, أم أنت أرسلت إلينا? خرجه عبد الواحد بن محمد بن علي المقدسي في كتابه التبصير, وخرج الحافظ أبو عبد الله القاسم الثقفي عن جابر من أوله إلى ذكر السؤال، وقال: فقال عمر: يا رسول الله، أية حال أنا يومئذ? وصف منكر ونكير. قال: "على حالك" قال: إذن أكفيكهما، ولم يذكر ما بعده. وخرج سعيد بن منصور معناه، ولفظه: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أنا محمد بن علوان بن علقمة، قال: حدثني أصحابنا، قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: "كيف بك إذا جاءك منكر ونكير يسألانك؟ صوتهما مثل الرعد القاصم، وأبصارهما مثل البرق الخاطف, يطئان في أشعارهما، ويبحثان بأنيابهما"، فقال: يا رسول الله, أنبعث على ما متنا عليه? قال: "نعم, إن شاء الله تعالى" قال: إذن أكفيكهما. اهـ.
منكر ونكير حديث يا ابن
منكر ونكير
منكر ونكير هما ملكان اثنان يأتيان إلى العبد بعدما يموت ويوضع في قبره، ويسألانه عن ربه وعن دينه الذي إتبعه في الحياة الدنيا، ويسألانه عن نبيه الذي إتبعه وأمن به، ويعود سبب تسميتهم بمنكر ونكير لنكارة الميت الموجّه له السؤال لهما، والميّت عندما يراهما لا يعرفهما من قبل ولم يسبق له معرفة اشكالهما أيضاً، ولقد قال فيهم المناوي رحمه الله فقال: (منكر ونكير يأتيان للعبد والكافر على ذات الهيئة، وإنهم يسألان كلّ الأموات، وعلى سبيل المثال إن ملك الموت هو نفسه من يقبض روح كلّ ميتٍ، وعلماً بأنّه لم يرد أي نصوص صريحة في ذلك). [1][2]
سؤال الملكين في القبر
سؤال الملكين في القبر وهما منكر ونكير يكون عن ثلاثة أمور هامة، والسؤال الأول هو سؤال الميّت عن ربه، والثاني سؤاله عن دينه، والثالث سؤاله عن نبيه، ففي حديث روى عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: كان رسول الله عليه الصّلاة والسّلام إذا فرغ من دفن الميّت وقف عليه وقال: ( اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، واسْأَلُوا اللهَ لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسَأَلُ) [3] ، وفي حديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لولا أنْ لا تَدافنوا لدعوتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكمْ مِنْ عذابِ القبرِ).
منكر ونكير حديث 1
ورواه في مسند الحارث زوائد الهيثمي عن عطاء بن يسار. وأخرجه الغزالي في إحياء علوم الدين عن عطاء بن يسار، وقال: أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب القبور هكذا مرسلًا، ورجاله ثقات، قال البيهقي في الاعتقاد: رويناه من وجه صحيح عن عطاء بن يسار مرسلًا، قلت: ووصله ابن بطة في الإبانة من حديث ابن عباس. ورواه البيهقي في الاعتقاد من حديث عمر، وقال: غريب بهذا الإسناد، تفرد به مفضل. ورواه البيهقي في كتاب الاعتقاد, وكتاب إثبات عذاب القبر عن عمر بن الخطاب مرفوعًا. ورواه الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة عن عمر بن الخطاب مرفوعًا. ورواها عبد الرزاق في مصنفه عن عمر بن الخطاب مرفوعًا. حديث موضوع "صفات الملكين منكر و نكير". وخرجه المتقي الهندي في كنز العمال عن عمر بن الخطاب مرفوعًا، وقال: رواه ابن أبي داود في البعث، ورسته في الإيمان، وأبو الشيخ في السنة، والحاكم في الكنى، وابن زنجويه في كتاب الوجل م في تاريخه ق في كتاب عذاب القبر، والأصبهاني في الحجة. وأخرجه السيوطي في تفسيره: الدر المنثور بالتفسير بالمأثور، عن عمر بن الخطاب مرفوعًا، وقال: وأخرج ابن أبي داود في البعث، والحاكم في التاريخ، والبيهقي في عذاب القبر. وهذا في موقع الإسلام سؤال وجواب: وقال الأستاذ فريح بن صالح البهلال في تحقيق "الاعتقاد" للبيهقي، (ص 254) بعد أن أشار إلى الطرق الضعيفة: ولعله بهذه الطرق والشواهد يكون إسناده حسنًا.
وفيه أيضا حديث: « قرصت نملة نبيًا من لأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح » (رواه البخاري)، وإن كان المراد به أمته الذي بعث فيهم، لم يكن فيه ما ينفي سؤال غيرهم من الأمم، بل قد يكون ذكرهم إخبارًا بأنهم مسئولون في قبورهم، وأن ذلك لا يختص بمن قبلهم، لفضل هذه الأمة وشرفها على سائر الأمم. وكذلك قوله: « أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم » (صحيح الجامع، رقم:5722)، وكذلك إخباره عن قول الملكين: « ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجلِ؟ قال: فأمَّا المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنهُ عبدُ اللهِ ورسولُهُ » (رواه مسلم)، هو إخبار لأمته بما تمتحن به في قبورها، والظاهر -والله أعلم- أن كل نبي مع أمته كذلك، وأنهم معذبون في قبورهم بعد السؤال لهم وإقامة الحجة عليهم، كما يعذبون في الآخرة بعد السؤال وإقامة الحجة، والله سبحانه وتعالى أعلم". ـــــــــــــ كتاب الروح
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ ابن قيم الجوزية
4
2
11, 758
لذلك نقدم لكم في هذه الوصفة بديل جيد عن الجميد لاتمام هذا الطب المميز. 2021-01-10 طريقة عمل المنسف الاردني بالجميد الكركي الاصلي
المنسف الاردني بالجميد من ألذ الأطباق التي يشتهر بها المطبخ الأردني ،وهي وجبة تناسب العزومات والمناسبات، وتتكون من لحم مسلوق ويمكن استبداله بالدجاج وأرز وحليب ولبن ماعز مصنوع بالطريقة الأردنية الشعبية ويسمى الجميد. وتتمتع هذه الوصفة بقيمتها الغذائية العالية واحتوائها على عناصر غذائية كثيرة مفيدة لكِ ولأسرتك ِ. طريقه عمل المنسف الاردني. وإليك طريقة عمل المنسف الأردنى بالجميد بخطواتٍ بسيطة
طريقه عمل المنسف بالصور
2021-01-10 طريقة عمل المنسف السوري بالبرغل
المنسف السوري بالبرغل ، يعد المنسف السورى بالبرغل من الاطباق التراثية الشعبية التي تقدم في المناسبات ،و بكمياتٍ كبيرة ٍ،ويتكون إما من القمح او الارز ،و تختلف طريقة تحضير المنسف من بلدٍ الى آخر.
طريقه عمل المنسف الاردني بالصور
وقبل الوضع الدولي الحالي، كان تفشي فيروس كورونا أجبر العديد من المؤسسات حول العالم على التعامل عبر الواقع الافتراضي، وقد استفاد الأوكرانيون من ذلك مع وضعهم الحالي، حيث باتت الدروس الدينية تُذاع أونلاين، وكذلك أيضًا تقسيم جهود المتطوعين لإفطار الصائمين. وتتكون الأقلية المسلمة هناك من جنسيات مختلفة، وفي رمضان، يحضر الجميع صنفًا أو اثنين من أطباقهم الوطنية، فقد تجد على طاولة الإفطار الواحدة البرياني الهندي أو المنسف الفلسطيني أو البلوف الأوزبكي. وقال إمام أحد الجوامع هناك، عيسى جلبي: نحن دائمًا ما نبقي منزلنا مفتوحًا للناس خلال شهر رمضان، حتى لو اضطررنا إلى تقسيم خبزنا، ذلك لأن مخزون بعض الأطعمة منخفض بينما ارتفعت الأسعار نتيجة الأزمة الدولية. طريقه عمل المنسف الاردني بالصور. وتابع: نخصص أغلب أموال الصدقات والزكاة هذا العام إلى 1000 يتيم يقيمون في دير في تشيرنيفتسي بانشينسكي. الجنود المسلمون في أوكرانيا
وأشار تقرير لصحيفة إنديا تايمز إلى أن الجنود الأوكرانيين، الذين تصادف أنهم مسلمون، بدأوا شهر رمضان وسط ظروف صعبة لبلدهم، وقد وثقتهم بعض الصور على الإنترنت وهم يؤدون الصلاة ويفطرون في أولى أيام شهر رمضان الكريم.
طريقه عمل المنسف الاردني
المواطن- ترجمة: منة الله أشرف
يواجه المسلمون في أوكرانيا هذا العام رمضان صعبًا، بسبب الوضع الدولي الحالي بين كييف وموسكو، ومع ذلك استغل الكثيرون الفرصة لاستخدام الشهر الكريم لجمع الأموال لدعم المحتاجين. وقالت رئيسة الرابطة الإسلامية الأوكرانية، نيارا ماموتوفا لصحيفة واشنطن بوست: وجب علينا إجراء بعض التعديلات هذا العام، متابعة أنه في اليوم الأول من شهر الصيام تم تحضير وجبة إفطار مع مجموعة من العائلات التي تقيم معها في المركز الإسلامي في تشيرنيفتسي. وتابعت ماموتوفا: تمكن الكثير من المسلمين من الخروج من الدولة لكن أولئك الذين ما زالوا بالداخل بحاجة إلى بعض الدعم. طريقة عمل المنسف الاردني - YouTube. عدد المسلمين في أوكرانيا
وفقًا للتقارير، يوجد في أوكرانيا مجموعة متنوعة من الجاليات المسلمة، استقروا في العاصمة كييف، وأوديسا (على البحر الأسود)، ودنيبرو (في شرق أوكرانيا)، ولفيف (بالقرب من الحدود البولندية). ولا يشكل المسلمون تعدادًا كبيرًا في الدولة الأوروبية، حيث يصل عددهم إلى 1% من سكان أوكرانيا ، ولكن على الرغم من قلة عددهم هناك، إلا أنهم كانوا دائمًا جزءًا من قوات الأمن. وكانت الاستعدادات لشهر رمضان هذا العام صعبة لاسيما مع فرض حظر التجول في المساء نظرًا للتطورات الدولية مع روسيا، حيث قيد تجمع العائلات لتناول الإفطار، لكن شبكات دعم المجتمع والأصدقاء مصممون على تحقيق أقصى استفادة من فترة الصيام.
طريقه عمل المنسف بالدجاج
وضع اللحم في قدر متوسط، وإضافة إليه البصل وغمر اللحم بالماء، ثم رفع القدر على نار عالية حتى يغلي، والتخلص من الرغوة الظاهرة على سطح ماء السلق باستمرار باستخدام ملعقة مثقبة. إضافة القرفة والهيل وورق الغار والملح والبهار والفلفل، وتغطية القدر وتركه على نار متوسطة لمدّة ساعتين حتى ينضج اللحم، ثم تصفية اللحم من المرق، مع الاحتفاظ بالمرق جانبًا لإضافته إلى اللبن فيما بعد. طهي اللبن بوضع النشا في طبق صغير وتذويبه بالماء، ثم وضع اللبن الخاثر واللبن وخليط الكركم والنشا في قدر، والتحريك جيدًا بالمشبك اليدوي حتى يصبح الخليط ذو قوامٍ ناعم، ثم رفع القدر على نار متوسطة والتحريك باستمرار بالملعقة الخشبية حتى يغلي جيدًا. طريقة عمل المنسف الأردني بمكونات متنوعة. إضافة مقدار كوب من المرق إلى اللبن، وتركه يغلي لمدة خمس دقائق، ثم إضافة اللحم إلى اللبن، وتركه يغلي لمدة خمس دقائق حتى يتشرب اللحم نكهة اللبن. طهي الأرز في قدر متوسط بوضع السمن في القدر، ورفعه على نار متوسطة حتى يسخن، ثم إضافة إليه الأرز والتقليب لمدة ثلاث دقائق حتى تتغلف حبات الأرز بالسمن. إضافة الكركم والملح، وتقليب الأرز جيدًا، ثم إضافة الماء وتركه على النار حتى يغلي بقوة ويتشرب الأرز جميع كمية الماء، وتغطية القدر وتركه على نار هادئة مدة نصف ساعة حتى ينضج الأرز.
المقادير
الخبز العربي: 4 أرغفة (أو طابون)
اللحم: 2 كيلو (لحم بلدي مقطع شقف)
الأرز المصريّ: 4 اكواب
لبن جميد: رأس (متوسط الحجم)
السمن البلدي: ملعقة كبيرة
صنوبر: نصف كوب
طريقة التحضير
1. تغسل اللحمة قبل يوم وتصفى. 2. يكسر الجميد، يشطف الجميد بماء عادي مرة، ثم يوضع ماء نظيف ساخن ويترك لليلة. 3. تسلق اللحمة بكمية كافية من الماء لتغطي اللحمة من دون إضافة أي شي إلا عند الرغبة ورق غار وهيل، تترك لتستوي نصف استواء. 4. يوضع اللبن الجميد في الخلاط، ويصفى جيداً ثم يضاف من ماء اللحمة على اللبن بالتدريج حتى لا يفرط اللبن، بعد ذلك يسكب كل اللبن على ماء اللحمة ويترك يغلي مع اللحمة وتأخذ طعم اللبن. 5. عندما يغلي اللبن جيداً مع اللحمة نتذوق طعم اللبن اذا إحتاج ملح نضع قليل أو حسب الرغبة، بهذا تكون اللحمة قد إستوت واللبن جاهز ثم يوضع على جنب. المنسف | غادة التلي. 6. يحمص الخبز، يصف في جاط حجم كبير، يقطع الخبز إلى مربعات صغيرة بشكل مرتب، تصفى اللحمة من اللبن، يشرب أو يصب اللبن على الخبز حتى يشرب الخبز اللبن بشكل متوازن. 7. نطبخ الأرز بماء بعدما يغلي وموضوع فيه ملعقة من السمن البلدي ومكعب ماجي ورشة ملح وبعد الاستواء يصف فوق الخبز المشرب.