Association of Arab Universities Journal for Education and Psychology
Abstract
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على درجة ممارسة مديري المدارس في لواء الأغوار الشمالية في الأردن لمهارات الاتصال الفعال. ولتحقيق ذلك تم تطوير أداة مؤلفة من (47) فقرة موزعة على ثلاثة مجالات هي: علاقة المدير مع المعلمين, وعلاقته مع الطلبة, وعلاقته مع المجتمع المحلي. مهارات الاتصال الفعال - دورة تدريبية | أكاديمية الرواد. وتكونت عينة الدراسة من جميع مديري المدارس في لواء الأغوار الشمالية في الأردن للعام الدراسي2014/2013م وعددهم (66) مديرة ومديرة. وقد خلصت الدراسة إلى أن درجة ممارسة المديرين لمهارات الاتصال الفعال حسب تقديراتهم ولكل المجالات كانت كبيرة). كما خلصت إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة ( =0. 05) بين المتوسطات الحسابية لتقديرات المديرين ككل ولكل مجال على حده تعزي لمتغير التخصص ولصالح المديرين من ذوي التخصصات العلمية، وعدم وجود فروق دالة إحصائية عند نفس مستوى الدلالة تعزي لمتغيري جنس المدير والمرحلة التعليمية للمدرسة. This study aimed to identify the degree to which school principals in the Northern Jordan Valley in Jordan practice effective communication skills.
دورة تدريبية مهارات الاتصال الفعال
7. الاحترام
بدون الاحترام لا يمكن إنجاح التواصل مع الآخرين، لابدَّ للإنسان أن يَحترم الآخرين، وذلك بدءاً بمعرفة الوقت المناسب للحديث أو الرد، واختيار الكلمات المناسبة، وإعطائهم المجال للحديث دون مقاطعتهم، وعدم الإساءة إليهم أو التقليل من شأنهم. 8. مهارة التفاوض والإقناع:
من أهم وأصعب المهارات أن ينجح الإنسان في كسب تفاوض ما، و إقناع الآخرين بفكرة ما، وكثيراً ما يحتاج الإنسان لهذه المهارة، سواء في عمله أو في حياته الشخصية، إذ يضمن امتلاك هذه المهارة لصاحبها اتصالاً فعَّالاً وقدرة على تحقيق أهدافه بكل سهولة ويُسر. مهارات الاتصال الفعال. 9. مهارة طرح السؤال:
عملية طرح السؤال أحد أسباب نجاح التواصل أو فشله؛ لأنَّه من خلال السؤال نحصل على المعلومة التي نريدها، إضافة إلى جعل الطرف الآخر إمَّا أن يرتح في تواصله معنا أو ينفر منه، وهناك أنواع عديدة للأسئلة؛ كالأسئلة المباشَرة التي تُسأل في صلب الموضوع، والأسئلة غير المباشرة، وأيضاً الأسئلة المغلقة التي تكون إجابتها محددة بنعم أو لا، أو الأسئلة مفتوحة الإجابة، فالمهارة تكمن باختيار نوع السؤال المناسب للموقف. 10. الإيجاز:
أن يحرص الشخص أن يكون حديثه موجَزاً ومختصَراً، ويتخلص من الحشو الزائد في الكلام، حتى لا يكون حديثه طويلاً أو يُشعِر من يَستمع إليه بالملل.
مهارات الاتصال الفعال ابراهيم الفقي Pdf Download
3. التغذية الراجعة:
وهي الرسائل اللفظية (الكلامية)، وغير اللفظية (الحركات وعلامات الوجه التي يبعثها المُستقبِل للمرسِل)؛ إذ تُغيِّر التغذية الراجعة التي يستلمها الشخص المرسِل من المستقبِل مجرى الحديث كله، إمَّا تغييراً إيجابياً أو سلبياً. 4. البيئة المحيطة:
وتعني الظروف البيئية المحيطة بالموقف التواصلي، كدرجة الحرارة، والضوضاء، ومناسبة الوقت والمكان، والحالة الشعورية للمرسِل والمستقبِل، تؤثِّر كل هذه الظروف في تحكم الشخص بمهارات التواصل. فوائد مهارات التواصل:
تُساعد مهارات التواصل على تحقيق الأهداف ؛ فهي تُمكِّن صاحبها من جمع المعلومات من خلال التواصل الناجح. تُتيح مهارات التواصل مساحة أكبر للفرد، يستطيع من خلالها إيصال أفكاره ومشاعره بالصورة الصحيحة دون أي لَبس أو سوء فهم. مهارات الاتصال الفعال ابراهيم الفقي pdf download. التأثير على السلوك الفردي والجماعي للأفراد من خلال الإقناع، فأحد أهم مهارات الإقناع هي قدرة الفرد على الإقناع. تُحقق مهارات التواصل التفاعل والتواصل الفعَّال والمُثمِر بين الأشخاص، الذي يتولد عنه مجتمع متحضِّر في علاقات أفراده وتواصلهم. أهمية مهارات التواصل الفعَّال:
تأتي أهمية مهارات التواصل من أهمية التواصل الإنساني ذاته، سواء التواصل مع الآخرين في المدرسة أو الجامعة أو العمل؛ إذ أنَّ التواصل هو أساس الحياة اليومية للفرد، ومن خلاله يتم تبادل البيانات والمعلومات.
مهارات الاتصال الفعال Doc
التواصل الفعال - YouTube
مهارات الاتصال الفعال Pdf
8 – اتصل للغد مثلما تتصل للحاضر: ويعني ذلك ضرورة الأخذ في الاعتبار أن يستجيب الاتصال لاحتياجات الظروف الحالية أولاً وبالاستناد إلى معطيات الظروف السابقة مع التركيز على أن يكون الاتصال مرتبطاً مع الأهداف والمصالح على المدى الطويل. 9 – تأكد من أن أفعالك توافق اتصالك: أي أن أحسن أنواع الاتصال هو ما تفعله وليس ما تقوله أي ضرورة إقران الأقوال بالأفعال لأنه عندما لا تتوافق أقوال الشخص مع أفعاله، فإن الناس يسقطون هذه الأقوال من حسابهم وربما اعتبروها محاولة لتضليلهم. 10 – علينا أن نتعلم كيف ننصت ونصغي جيداً: إن تفاعلنا مع اتجاهات الآخرين ومعايشتنا وجدانياً لما هم فيه يعطي الاتصال المزيد من فرص النجاح، والإصغاء مهارة ضرورية يجب القيام بها بطريقة دقيقة إذا أردنا فعلاً أن نفهم مكونات الشخص الذي يتصل بنا. مهارات الاتصال الفعال - جريدة الغد. كاتب وتربوي
ينطوي التواصل الجيد مع الموظفين على أهمية كبرى، خاصة في عالم اليوم شديد التعقيد، على الرغم من أن هذا الاتصال قد لا يحظى بالقدر الكافي من الاهتمام؛ ربما لأن بعض المدراء يتصورون أنه يمكننا الوصول إلى نوع من الاتصال الفعال مع الموظفين من دون أدنى جهد. رغم أن الواقع خلاف … أكمل القراءة »
28-02-2008, 02:14 AM
ابو لجين الامير
عضو مشارك
عوائل بني زيد في منطقة القصيم.
عائذ - ويكيبيديا
· العثمان: في القويعية ، ثم الشعراء. · العجاجي: في الشعراء. · العليمي: في القويعية. · العميري: في القويعية. · العيسى: في شقراء ، وبعضهم في أشيقر ، وبريدة ،وعنيزة ، والرياض وغيرها. · الغزازي: في القويعية ، ثم الشعراء ، درجوا ولم يعقبوا. · الفوزان: في شقراء. · الماضي: في القويعية والشعراء. · المحارب: في القويعية. درجوا ولم يعقبوا. · المسعود: في القويعية ، ثم الشعراء. · الناصر: في الشعراء ، ثم الرياض. آل سلمان
· آل أبو عباة: في شقراء. · الأصيقع: في الرويضة بالقويعية ، ثم الرياض. · الجلبان: في القويعية ، ثم البرة والرياض. عائذ - ويكيبيديا. · الجماز: في شقراء. · الحسين: في شقراء. · الحسيني: في الدوادمي ، وانتقل بعضهم القويعية ، ثم الرياض. · الحمد: في القويعية. · الحنيف: في الدوادمي. · الربيعة: في القويعية ونخيلان. · الربيعة: في المزاحمية والدمام. · الزحيفي: في الرياض. · الزنيتان: في خنيفساء والرويضة بالقويعية. · الزيد: في الغاط. · السحيلي: في القويعية. · السحيم: في القويعية ، ثم رغبة. · السحيمي: في القويعية. · الشايب: في الرويضة بالقويعية. · الشنفري: في القويعية. · الصبيحي: في القويعية. · الضبيعان: في الرويضة بالقويعية.
شقة عوائل بحي التعاون
· الناصر: من آل صالح ، وبعضهم في شقراء. · الهملان: من آل صالح. ---------- الشعراء
· آل أبو عبيد: من آل حرقوص ، انتقلوا إلى الرياض. · البليهي: من آل علي وبعضهم في القويعية. · الجماز: من آل علي ، وبعضهم في القويعية. · السيف: من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي. · الشعيلان: من الماضي ، من آل علي. · الصعب: من آل علي. · الضويان: من آل علي ، وبعضهم في القويعية والدوادمي. · العتاني: من آل صالح ، وبعضهم في الدوادمي. · العثمان: من آل علي. شقة عوائل بحي التعاون. · العجاجي: من آل علي. · الماضي: من آل علي ، وبعضهم في القويعية. · المسعود: من آل علي. · المنصور: من آل سلمان ، وبعضهم في شقراء والدوادمي. · الناصر: من آل علي. · الناصر: من الماضي ، من آل علي ، انتقلوا إلى الرياض. ------------- بقية البلدان
وجميع هذه الأسر خرجت من إحدى المدن الأربع المتقدمة
· البشر: من آل حرقوص ، في جلاجل. · الجلبان: من آل سلمان ، في البرة والرياض. · الجميحين: من آل غيهب ، في القوارة. · الحديثي: من آل رشيد ، في البكيرية. · الخميس: من آل مسلم ، في العطيان. · الراجح: من الميدان ، في البكيرية. · الراجحي: من آل حرقوص ، في البكيرية. · الربيعة: من آل سلمان ، في المزاحمية والدمام.
عوائل قبيلة بني زيد - الصفحة 5 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
القرآن الكريم. المقريزي - البيان و الإعراب عما بأرض مصر من الأعراب. أبو العباس القلقشندي - نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب. ابن حزم الأندلسي الظاهري: جمهرة أنساب العرب. ابن خلدون: تاريخ ابن خلدون. قطب: أنساب العرب.
بنو زيد - المعرفة
· العليمي: من آل علي. · العماني: من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية. · العميري: من آل علي. · العويس: من آل سلمان ، وبعضهم في الدوادمي. · العويفي: من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية. · العويمر: من آل أبو حمد. · العيدي: من آل سلمان. · العيشان: من آل سلمان. · الغزازي: من آل علي ، درجوا ولم يعقبوا. · الفراج: من آل سلمان ، درجوا ولم يعقبوا. · الفوزان: من آل سليمان. · القميش: من آل هويمل ، من آل حرقوص. · اللهيب: من آل سدحان. · الماضي: من آل علي ، وبعضهم في الشعراء. · المحارب: من آل علي ، درجوا ولم يعقبوا. · المرعبة: من آل سلمان ، في الرويضة بالقويعية. · المرقب: من آل مسلم. · المسهر: من آل رشيد. · المطوع: من آل سليمان. · الملوح: من آل سليمان. · المنديل: من آل أبو حمد. · المنقاش: من آل مسلم. · الناصر: من آل سلمان. · الناصر: من آل سليمان. · النمران: من آل سليمان. · الهويمل: من آل حرقوص. عوائل قبيلة بني زيد - الصفحة 5 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. · اليابس: من آل صالح. · اليحيى: من آل أبو حمد. ------------- الدوادمي
· آل ابن علي:من فياض. · آل أبو بكر: من آل غيهب. · آل أبو زيد: من آل غيهب. · آل أبو مالك: من آل مسلّم. · آل أبو معطي: من آل صالح. · أل أبو نعمة: من آل صالح.
عوائل بني زيد في منطقة القصيم . - صفحة 2
· الجبيريني: من آل صالح. · الجريس:من فياض. · الجهيم:من فياض. · الحزيم:من فياض. · الحسين: من آل سلمان ، وبعضهم في شقراء.. الحسيني من ال سلمان
· الحشاش:من ال سويد من فياض. · الحميَّد:من ال سويد من فياض. · الحنيف: من آل سلمان. · الحويضر: من آل صالح. · الدريبي:من ال سويد من فياض. · الدغيَّم:من ال سويد من فياض. · الزامل:من فياض. · السويد:من ال سويد من فياض. · السيف:من ال سويد من فياض ، وبعضهم في الشعراء. · الصقيران:من ال سويد من فياض. · الطخيس: من آل رشيد. · الطليحي:من ال سويد من فياض. · العبدالكريم: من آل صالح. · العتاني: من آل صالح ، وبعضهم في الشعراء. · العويس: من آل سلمان ، وبعضهم في القويعية. · العوفاني: من آل مسلم. · العيفان: من آل صالح ، بالحلف ، وبعضهم في شقراء. · الفياض:من فياض ، وبعضهم في الرياض. · القويز: من آل صالح ، وبعضهم في شقراء وثرمداء. · المخيرش: من ال سويد من فياض، درجوا ولم يعقبوا. · المزاح: من آل سويد من فياض ، وبعضهم في شقراء. · المسعد: من آل سويد من فياض. · المقري: من آل غيهب. · المنصور: من آل سلمان وبعضهم في الشعراء وشقراء. · المهنا: من آل صالح ، وبعضهم في القراين. · المهنا: من آل صالح.
· الهريفي: من آل سلمان ، في بيشة. · اليحيى: من آل غيهب ، في الأحساء. · اليحيى: من آل حرقوص ، في حوطة سدير. · اليحيى: من آل صالح ، في القراين. · اليعيش: من آل غيهب ، في الأحساء والجبيل والكويت. · اليوسف: من الميدان ، في البكيرية.