وقل جاء الحق وزهق الباطل قرآن كريم 💚 - YouTube
وقل جاء الحق وزهق الباطل
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا - YouTube
مَن كان مِنّا ذا عِلمٍ فلْيَنْشُرْه، ومَن كان ذا مالٍ فلْيُنفِقْ مِنه، ومَن كان ذا جاهٍ فلْيَبذُلْه، ومَكاتِبُ الدَّعوةِ وجَمعيّاتُ القُرآنِ مفَتَّحةٌ أبوابُها واضِحةٌ أهدافُها، وإذا لم ندعَمْها ونشُدَّ مِن أزرِها، فأين سَيَنالُ كَثيرٌ مِنّا فضلَ الدَّعوةِ إلى اللهِ وتَبليغِ دينِهِ الحَقِّ، ومَتى سَيُحَصِّلُ أجرَ تَعليمِ القُرآنِ ويَتَقَلَّدُ وِسامَ الخَيريّة؟! فلْنتَعاوَنْ عَلى الأمرِ بِالمَعروفِ والنَّهيِ عَنِ المنكَرِ وإقامةِ شَرعِ اللهِ، ولْيَحمِلْ بَعضُنا بَعضًا؛ فلَعَّل اللهَ أن يَرحَمَنا بِذَلِكَ ويَنصُرَنا كَما وعَدَنا، حَيثُ قالَ - وهوَ لا يُخلِفُ الميعادَ -: { وَالمُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 71].
جاء الحق وزهق الباطل Pdf
لما أبطل النبي ﷺ عيدي الأنصار اللذين كانا في الجاهلية قال لهم: كان لكم يومان تعلبون فيهما، وقد أبدلكم الله بهما خير منهما يوم الفطر، ويوم الأضحى [رواه النسائي برقم (1556)] ، ولذلك إذا تعلقت حاجة الناس بشيء، وانتشر الحرام فيه، وكان يوجد بديل، فيبين لهم، وهذه البدائل المنضبطة الشرعية تقوم مقام هذه الظالمة، فيأتي الحق، ويزهق الباطل. نسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا للإيمان. اللهم اجعلنا من أتباع الحق يا رب العالمين، عرفنا به، واجعلنا به مستمسكين، اللهم اجعلنا ممن أظهرت الحق على أيديهم، واجعلنا ممن نصر الحق يا رب العالمين. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.
مَن كان مِنّا ذا عِلمٍ فلْيَنْشُرْه، ومَن كان ذا مالٍ فلْيُنفِقْ مِنه، ومَن كان ذا جاهٍ فلْيَبذُلْه، ومَكاتِبُ الدَّعوةِ وجَمعيّاتُ القُرآنِ مفَتَّحةٌ أبوابُها واضِحةٌ أهدافُها، وإذا لم ندعَمْها ونشُدَّ مِن أزرِها، فأين سَيَنالُ كَثيرٌ مِنّا فضلَ الدَّعوةِ إلى اللهِ وتَبليغِ دينِهِ الحَقِّ، ومَتى سَيُحَصِّلُ أجرَ تَعليمِ القُرآنِ ويَتَقَلَّدُ وِسامَ الخَيريّة؟! فلْنتَعاوَنْ عَلى الأمرِ بِالمَعروفِ والنَّهيِ عَنِ المنكَرِ وإقامةِ شَرعِ اللهِ، ولْيَحمِلْ بَعضُنا بَعضًا؛ فلَعَّل اللهَ أن يَرحَمَنا بِذَلِكَ ويَنصُرَنا كَما وعَدَنا، حَيثُ قالَ - وهوَ لا يُخلِفُ الميعادَ -: { وَالمُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [ التوبة: 71]. _____________________________________________ الكاتب: الشيخ عبدالله بن محمد البصري
2
0
602
قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
تاريخ الإضافة: 11/6/2018 ميلادي - 28/9/1439 هجري
الزيارات: 82194
♦ الآية: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (81). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ ﴾ الإِسلام ﴿ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾ واضمحلَّ الشِّرك ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ ﴾ الشِّرك ﴿ كَانَ زَهُوقًا ﴾ مضمحلًّا زائلًا، أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول هذا عند دخول مكَّة يوم الفتح. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ ﴾؛ يعني: القرآن ﴿ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾؛ أي: الشيطان؛ قال قتادة، وقال السدي: ﴿ الْحَقُّ ﴾: الإسلام، و﴿ الْبَاطِلُ ﴾: الشرك، وقيل: ﴿ الْحَقُّ ﴾: عبادة الله، و﴿ الْبَاطِلُ ﴾: عبادة الأصنام. ﴿ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ ذاهبًا، يُقال: زهقت نفسه؛ أي: خرجت. أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا صدقة بن الفضل، حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبدالله، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحولَ البيت سُتونَ وثلاثمائة نُصُبٍ، فجعل يطعنُها بعُودٍ في يده، ويقول: ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ﴾، ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴾ [سبأ: 49].
وقال القشيري: فما بقي منها صنم إلا خر لوجهه ، ثم أمر بها فكسرت. الثانية: في هذه الآية دليل على كسر نصب المشركين وجميع الأوثان إذا غلب عليهم ، ويدخل بالمعنى كسر آلة الباطل كله ، وما لا يصلح إلا لمعصية الله كالطنابير والعيدان والمزامير التي لا معنى لها إلا اللهو بها عن ذكر الله - تعالى -. قال ابن المنذر: وفي معنى الأصنام الصور المتخذة من المدر والخشب وشبهها ، وكل ما يتخذه الناس مما لا منفعة فيه إلا اللهو المنهي عنه. ولا يجوز بيع شيء منه إلا الأصنام التي تكون من الذهب والفضة والحديد والرصاص ، إذا غيرت عما هي عليه وصارت نقرا أو قطعا فيجوز بيعها والشراء بها. قال المهلب: وما كسر من آلات الباطل وكان في حبسها بعد كسرها منفعة فصاحبها أولى بها مكسورة; إلا أن يرى الإمام حرقها بالنار على معنى التشديد والعقوبة في المال. وقد تقدم حرق ابن عمر - رضي الله عنه -. وقد هم النبي - صلى الله عليه وسلم - بتحريق دور من تخلف عن صلاة الجماعة. وهذا أصل في العقوبة في المال مع قوله - عليه السلام - في الناقة التي لعنتها صاحبتها: دعوها فإنها ملعونة فأزال ملكها عنها تأديبا لصاحبتها ، وعقوبة لها فيما دعت عليه بما دعت به.
من فوائد سورة المؤمنون للزوجين أن بها ما يمكنهم فعله من أجل الأخذ بيد بعضهما البعض إلى الجنة. تعلمهم سورة المؤمنون آداب الصلاة وكيف يكونوا خاشعين في الصلاة دون الالتفات. من فوائد سورة المؤمنون للزوجين أن سورة المؤمنون أن يكون مصدر رزقهم من الحلال وأن يبتعدوا عن الحرام وتحذرهم من عاقبة معصية الله. تشير السورة أنه من الأفضل الابتعاد عن كل ما ليس به خير من أفعال أو أقوال. لا يجب على المسلم أن يتهاون في إخراج الزكاة، فهي طهارة للنفس والأموال وللرزق
سورة تعلم المؤمنون للزوجين أنها تعلمهم أن يحافظوا على عرضهم وشرفهم، وان يبتعدوا عن الفواحش والمنكر من الأفعال. من فوائد سورة المؤمنون للزوجين أنها تعلمهم الأمانة، الأمانة في صون العهد وليس المقصود العهد بين الأغراب فقط، بل أولى أن تصان العهود بين الزوجين والأهالي. فوائد سورة المؤمنون للزوجين - مقال. من فوائد سورة المؤمنون للزوجين أنها ترشدهم إلى العمل الصالح وتخبرنا بنعيم الآخرة وتشير إلى أهمية صون الأمانة. مواضيع سورة المؤمنون
بدأت سورة المؤمنون بوصف المؤمنون وما يفعلونه من أجل التقرب إلى الله. يدعونا الله عز وجل إلى عبادته هو وحده لا شريك له، وتجنب الوقوع في المعاصي ما ظهر منها وما بطن.
فوائد سورة المؤمنون للزوجين - مقال
جملة: {خلقنا} لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة- أو معطوفة على الابتدائيّة- وجملة: {جعلناه} لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا. وجملة: {خلقنا النطفة} لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلناه. وجملة: {خلقنا العلقة} لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا النطفة. وجملة: {خلقنا المضغة} لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا العلقة. وجملة: {إنّكم لميّتون} لا محلّ لها معطوفة على جملة أنشأناه. وجملة: {إنّكم تبعثون} لا محلّ لها معطوفة على جملة إنكم لميّتون. وجملة: {كسونا العظام} لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا المضغة. وجملة: {أنشأناه} لا محلّ لها معطوفة على جملة كسونا. وجملة: {تبارك اللّه} لا محلّ لها معطوفة على جملة أنشأناه. وجملة: {تبعثون} في محلّ رفع خبر إنّ.. الصرف: (2) {سلالة} اسم لما استلّ من الشيء أو بمعنى خلاصة الشي ء، وهو بمعنى الشيء المسلول وزنه فعلة بضم الفاء.. البلاغة: المجاز: في قوله تعالى: {فِي قَرارٍ مَكِينٍ} قوله: {فِي قَرارٍ} أي مستقر، وأطلق عليه ذلك مبالغة، والمراد به الرحم، ووصفه بقوله: {مكين} أي متمكن، وهو النطفة هنا، على سبيل المجاز، كما يقال طريق سائر. وجوز أن يقال: إن الرحم نفسها متمكنة، ومعنى تمكنها أنها لا تنفصل، لثقل حملها، أو لا تمج ما فيها، فهو كناية عن جعل النطفة محرزة مصونة.. الفوائد: تفاوت حروف العطف: كلنا يعلم أن لكل حرف من حروف العطف معنى، مثال ذلك أنّ {ثم} للتراخي، والفاء للتعقيب، و {أو} للتساوي، إلخ ولكن ثمة اعتبارات أخرى يجب أن ندركها، وأن نعطيها دورها في تقرير تلك الفوارق بين الحروف، من ذلك الاتصال الوثيق بين فترتي المعطوف والمعطوف عليه، وإن طالت مدة كل منهما.
كما كان المسلم الذي يستطيع أن يعرف القران الكريم ويفهمه ويحفظه جيدًا يتم تقديمه لإمامة المسجد، وأيضا يتم تقديمه لإمارة الجيش. ينال المسلم على قراءته للقران الكريم حسنات كثيرة جدًا، فاحرف الواحد أمامه حسنة. والحسنة بعشر أمثالها، وبذلك ينال المسلم أضعاف مضاعفة من الحسنات كلما يقرأ آيات القران الكريم. كما ورد بالحديث الشريف الذي قام عبدالله بن مسعود بروايته أن نبي الله عليه الصلاة والسلام قال.
" من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها. لا أقول ( ألم) حرف، ولكن ألف حرف، واللام حرف، والميم حرف". قد يهمك: فضل سورة طه
فضل سورة المؤمنون الروحانية
يعد فضل قراءة سورة المؤمنون الروحاني كبير، فروي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال.
" من قرأ سورة المؤمنون بشرته الملائكة بروح وريحان، وما تقر به عينه عند الموت". كما وضحت لنا هذه السورة صفات المسلم المؤمن وخصائصه عندما يصلي ويخشع في صلاته. وذلك لقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم " قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون" صدق الله العظيم. فضل قراءة سورة المؤمنون يوم الجمعة
إذا قرأ المسلم سورة المؤمنون بيوم الجمعة منحه الله منزلة الأنبياء والرسل يوم القيامة.