ورقة تعليم كتابة حرف الـ (ز)
لا يوجد لهذا الحرف صورة خاصة به للتلوين، لكن تم وضع الكلمة التي تدل على هذا الحرف، والغرض من ذلك هو جعل الطفل يشارك بخياله ليرسم هو الشكل الذي يعرفه عن الزهرة، كما تم تزويد الصفحة بعدد 20 مرة كتابة للحرف؛ وذلك حتى يحفظ الطفل الحرف بسهولة. حرف الـ (س)
تم اتباع ذات الفكرة في حرف الـ (س) أيضًا، حيث وقع الاختيار على كلمة سفينة، وترك الأمر للطفل؛ لنرى خياله عن السفينة كيف يكون، وستجد أنه مطلوب منه أن يكتب الحرف 20 مرة؛ وذلك لأن حرف الـ (س) من الحروف الثقيلة في التعلم؛ نظرًا لشكلها كثير التفاصيل. ورقة تعليم وتلوين حرف الـ (ش)
يحب الأطفال أن يصطادوا السمك كثيرًا، لذا اخترنا لهم كلمة شباك التي تعني شبكة بها سمك؛ لتكون هي الدالة على هذا الحرف، مع العلم أنه سيتم كتابتها بعدد أقل من حرف الـ (س)، وذلك لأن الطفل سيكون قد اعتاد على كتابة حرف الـ (س) فلا يحتاج إلى بذل مجهود مماثل في حرف الـ (ش). شرح حرف الدال للاطفال. #8 - YouTube. حرف الصاد
أغلب الأطفال تحب أن تلعب بالصيصان أو الكتاكيت كما تسميها بعض الدول، لذا اخترنا كلمة صوص لتعبر عن حرف الـ (ص)، حيث سيكون على الطفل أن يكتب حرف الحيوان الذي يلعب به طوال اليوم، مما سيجعله متشوق لذلك، مع العلم أن حرف الـ (ص) من الحروف الصعبة في الكتابة.
شرح حرف الدال للاطفال. #8 - Youtube
حرف الضاد
من المعروف لكل الدول التي تتحدث باللغة العربية أن حرف الـ ض من الحروف الصعبة في الكتابة، حيث تحتاج إلى تركيز في طريقة كتابتها سواء في بداية الكلمة أو منتصفها أو حتى نهايتها، لذا عليك أن تراعي أن طفلك من الممكن أن يستغرق بعض الوقت في هذا الحرف، فلا تقلق. حرف الطاء
يعتبر حرف الطاء من الحروف المميزة في العربية؛ حيث لا يتغير شكله حسب موقعه في الكلمة، وهذا الأمر يجعله لطيف بعض الشيء، لكن هذا لا ينفي أمر أنه يحتاج إلى فترة حتى يتقنه الطفل في الكتابة؛ نظرًا لصعوبة كتابته بالنسبة للأطفال. اقرأ أيضًا: تعليم الحروف العربية للأطفال بالحركات
تلوين وتعليم حرف الـ (ظ) للأطفال
صورة الظبي الصغير الموجود ضمن تعلم حرف الـ (ظ) يجعل الأمر ملفت ومشوق للطفل، حيث سيلون الطفل الرسم، ثم سيكتب الحرف في بداية الكلمة ومنتصفها ونهايتها، مما سيجعله متقن الحرف جيدًا. تعليم حرف الألف ( أ ) للأطفال في الحضانات ودور التحفيظ مع التدريبات - YouTube. كتابة حرف الـ (ع) للأطفال
من المؤكد أن الكثير من الأطفال يكونون على علم بحشرة العنكبوت، حيث يحب الأطفال التعرف على أي شيء متحرك أمامهم سواء كان كبير أو صغير، لذا اخترنا في حرف العين العنكبوت ليكون مثال جيد لتعليم الطفل ولفت انتباهه في كراسة تعليم كتابة الحروف العربية للأطفال بالنقاط word وpdf.
تعليم حرف الألف ( أ ) للأطفال في الحضانات ودور التحفيظ مع التدريبات - Youtube
شهر الحروف: حرف الألف (أ) | فيديو تعليمي للأطفال - YouTube
كراسة تعليم كتابة الحروف العربية للأطفال بالنقاط Word وPdf – شقاوة
تحميل تطبيق العاب تلوين اطفال الآن! !
تعليم حرف الـ (ب)
أما عن هذا الحرف فسنجد أن ورقة التعليم الخاصة به في الكراسة من أكثر الأوراق المحببة إلى الأطفال، ويرجع ذلك إلى كونه مكتوب بطرق عديدة، ويوجد به صورة للتلوين أيضًا، مع مراعاة إعلام الطفل بطريقة كتابة الحرف في بدايات الكلمة أو نهايتها. حرف التاء
يحب الكثير من الأطفال التماسيح والصور الخاصة بهم؛ لرؤيتها في أفلام الكارتون، لذا سيكون اختيار موفق أن تختار صورة تلوين حرف الـ (ت) عن التمساح، حيث سيجعلهم ذلك أكثر تحفزًا لكتابة اسم التمساح، ويجب أن يكتب الطفل الحرف بعدد المرات المطلوبة منه؛ لكي يتمكن من إتقان الأمر بسهولة. حرف الثاء
من أشهر الحيوانات التي تلفت نظر الأطفال هو حيوان الثعلب، حيث يعتبر بالنسبة لهم حيوان مخادع يضحك على الأطفال وصغار الحيوانات في جميع القصص، لذا سيكون الطفل مستعد لتعلم اسمه كثيرًا، كما سيحفزه على ذلك أكثر على التلوين. كتابة حرف أ للاطفال. حرف الجيم
حاول ألا تركز في التعليم على فصيلة الحيوانات فقط، بل ادمج معها الخضار والفاكهة وبعض الأشياء التي تحيط بالطفل أيضًا، حيث سيحب أن يتعرف على حرف الفاكهة أو الخضار المفضل له، كما أن ورقة حرف الجيم تسهل العملية كثيرًا عليه. تعليم حرف الـ (ح)
يعد الحوت واحد من ألطف الكائنات التي تظهر في مختلف برامج الأطفال، لذا سيكون الطفل على علم باسم هذا الكائن، كما أن الصورة الخاصة بتعليم هذا الحرف لطيفة ومثيرة للكتابة، وسيساعده في ذلك التلوين والنقاط الموضوعة أمامه.
الشرح
" مَنْ " اسم شرط جازم،و: " رأى " فعل الشرط،وجملة
" فَليُغَيرْه بَيَدِه " جواب الشرط. وقوله: " مَنْ رَأَى " هل المراد من علم وإن لم يرَ بعينه فيشمل من رأى
بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك، أو نقول: الرؤيا هنا رؤية العين،
أيهما أشمل؟
الجواب:الأول، فيحمل عليه، وإن كان الظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن
مادام اللفظ يحتمل معنى أعم فليحمل عليه. وقوله: " مُنْكَراً " المنكر:هو ما نهى الله عنه ورسوله، لأنه ينكر على
فاعله أن يفعله.
" ف َلْيُغَيِّرْهُ " أي يغير هذا المنكر بيده. مثاله: من رأى مع شخص آلة لهو لا يحل استعمالها أبداً فيكسرها. وقوله: " مُنْكَرَاً " لابد أن يكون منكراً واضحاً يتفق عليه الجميع،
أي المنكر والمنكر عليه، أو يكون مخالفة المنكر عليه مبينة على قول ضعيف لا وجه له. أما إذا كان من مسائل الاجتهاد فإنه لا ينكره.
" فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ " أي إن لم يستطع أن ينكره بيده
" فَبِلِسَانِهِ " أي فلينكره بلسانه ويكون ذلك: بالتوبيخ، والزجر
وما أشبه ذلك، ولكن لابد من استعمال الحكمة، كما سيأتي في الفوائد إن شاء الله، وقوله
" بِلِسَانِهِ " هل نقيس الكتابة على القول؟
الجواب: نعم، فيغير المنكر باللسان، ويغير بالكتابة، بأن يكتب في الصحف
أو يؤلف كتباً يبين المنكر.
"
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
حديث ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده.. ) -
الأربعين النووية
تغيير
المنكر فريضة: الحديث الرابع والثلاثون
عَنْ
أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ رِسُولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: ( مَن رَأى مِنكُم مُنكَرَاً فَليُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ
لَمْ يَستَطعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِقَلبِه وَذَلِكَ أَضْعَفُ
الإيمَانِ)
(1) رواه مسلم. الشرح
" مَنْ " اسم
شرط جازم، و: " رأى " فعل
الشرط، وجملة " فَليُغَيرْه بَيَدِه " جواب
الشرط. وقوله " مَنْ رَأَى " هل المراد من علم وإن
لم يرَ بعينه فيشمل من رأى بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك،
أو نقول: الرؤيا هنا رؤية العين، أيهما أشمل؟
الجواب:
الأول، فيحمل عليه، وإن كان الظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن مادام اللفظ يحتمل
معنى أعم فليحمل عليه. وقوله " مُنْكَراً " المنكر: هو ما نهى الله
عنه ورسوله، لأنه ينكر على فاعله أن يفعله.
" فَلْيُغَيِّرْهُ " أي
يغير هذا المنكر بيده. مثاله:
من رأى مع شخص آلة لهو لا يحل استعمالها أبداً فيكسرها. وقوله " مُنْكَرَاً "
لابد أن يكون منكراً واضحاً يتفق عليه الجميع، أي المنكر والمنكر عليه، أو يكون
مخالفة المنكر عليه مبينة على قول ضعيف لا وجه له.
أما
إذا كان من مسائل الاجتهاد فإنه لا ينكره.
" فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ "
أي إن لم يستطع أن ينكره بيده " فَبِلِسَانِهِ "
أي فلينكره بلسانه ويكون ذلك: بالتوبيخ، والزجر وما أشبه ذلك، ولكن لابد من
استعمال الحكمة، كما سيأتي في الفوائد إن شاء الله، وقوله " ب ِلِسَانِهِ "
هل نقيس الكتابة على القول؟
نعم، فيغير المنكر باللسان، ويغير بالكتابة، بأن يكتب في الصحف أو يؤلف كتباً يبين
المنكر.
" فَإنْ لَمْ يَستَطِعْ فَبِقَلْبِهِ "
أي فلينكر بقلبه، أي يكرهه ويبغضه ويتمنى
أن لم يكن.
" وَذَلِكَ " أي
الإنكار بالقلب " أَضْعَفُ الإِيْمَانِ " أي
أضعف مراتب الإيمان في هذا الباب أي في تغيير المنكر. من
فوائد هذا الحديث:
1
- أن النبي ﷺ ولى جميع الأمة إذا
رأت منكراً أن تغيره، ولا يحتاج أن نقول: لابد أن يكون عنده وظيفة، فإذا قال أحد:
من الذي أمرك أو ولاك؟ يقول له؟ النبي ﷺ لقوله " مَنْ رَأَى
مِنْكُمْ "
2
- أنه لا يجوز إنكار المنكر حتى يتيقن المنكر، وذلك من وجهين: الوجه الأول: أن
يتيقن أنه منكر. والوجه الثاني: أن يتيقن أنه منكر في حق الفاعل، لأن الشيء قد
يكون منكراً في حد ذاته، لكنه ليس منكراً بالنسبة للفاعل. مثال
ذلك: الأكل والشرب في رمضان، الأصل أنه منكر، لكن قد لا يكون منكراً في حق رجل
بعينه: كأن يكون مريضاً يحل له الفطر، أو يكون مسافراً يحل له الفطر.
مدارج السالكين " ( 2 / 21). د. وقال ابن رجب الحنبلي:
هو " ترك المحرمات.. والمشتبهات والمكروهات وفضول المباحات التي لا يحتاج إليها ، فإن هذا كله لا يعني المسلم إذا كمل إسلامه وبلغ درجة الإحسان … وأكثر ما يراد بترك ما لا يعني: حفظ اللسان من لغو الكلام. " جامع العلوم والحِكَم " ( 1 / 309 – 311). هـ. وقال الزرقاني:
قال بعضهم: ومما لا يعني: تعلم ما لا يهم من العلوم وترك الأهم منه ، كمن ترك تعلُّم العلم الذي فيه صلاح نفسه واشتغل بتعلم ما يصلح به غيره كعلم الجدل ، ويقول في اعتذاره: نيتي نفع الناس ، ولو كان صادقاً لبدأ باشتغاله بما يصلح به نفسه وقلبه من إخراج الصفات المذمومة من نحو حسد ورياء وكبر وعجب وترؤس على الأقران وتطاول عليهم ونحوها من المهلكات. قال ابن عبد البر: هذا الحديث من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الألفاظ القليلة وهو مما لم يقله أحد قبله. " شرح الزرقاني " ( 4 / 317). و. وقال المباركفوري:
قال القاري - في معنى تركه ما لا يعنيه -: أي: ما لا يهمه ولا يليق به قولاً وفعلاً ونظراً وفكراً ، وقال: وحقيقة ما لا يعنيه: مالا يحتاج إليه في ضرورة دينه ودنياه ، ولا ينفعه في مرضاة مولاه ، بأن يكون عيشه بدونه ممكناً ، وهو في استقامة حاله بغيره متمكناً ، وذلك يشمل الأفعال الزائدة والأقوال الفاضلة. "
للتواصل مع مركز الدعوة الإسلامية:
المـركـز الرئـيسي: فيضـــان مـدينــة، بـجوار شـركـة الاتصالات الباكستانية،
طريق الجامعات الرئيسي، بـاب المدينة كراتشي، باكستان. (+92)-21-349-213-88-(93)
رقـــم الـــــهـاتــف:
(+92)-21-111-252-692
الــرقـــم الـمــوحـد:
البريد الإلكتروني:
البريد الإلكتروني:
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
5
- أنه ليس في الدين من حرج، وأن الوجوب مشروط بالاستطاعة، لقوله: ( فَإِنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ( وهذه
قاعدة عامة في الشريعة، قال الله تعالى:
﴿ فَاتَّقُوا
اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ ( التغابن: 16) وقال
عزّ وجل: ﴿ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا ﴾ ( البقرة ( 286 وقال
النبي ﷺ " مَا نَهَيتُكُم عَنهُ فَاجتَنِبوهُ، وَمَا أَمَرتُكُم بِهِ فَأتوا
مِنهُ مَا استَطَعتُم " (2) وهذا
داخل في الإطار العام أن الدين يسر. 6
- أن الإنسان إذا لم يستطع أن يغير باليد ولا باللسان فليغير بالقلب، وذلك بكراهة
المنكر وعزيمته على أنه متى قدر على إنكاره بلسانه أو يده فعل. قال قائل: هل يكفي في إنكار القلب أن يجلس الإنسان إلى أهل المنكر ويقول: أنا كاره
بقلبي؟
فالجواب:
لا، لأنه لو صدق أنه كاره بقلبه ما بقي معهم ولفارقهم إلا إذا أكرهوه، فحينئذ يكون
معذوراً. 7
- أن للقلب عملاً، لقوله: " فَإن لَم يَستَطِع فَبِقَلبِهِ "
عطفاً على قوله:
" فَليُغَيرْهُ بيَدِهِ " وهو كذلك. فالقلب
له قول وله عمل، قوله عقيدته، وعمله حركته بنية أو رجاء أو خوف أو غير ذلك.