وكان أبو علي الروذباري يقول ( من الاغترار أن تسىء ، فيحسن إليك ، فتترك التوبة ، توهما أنك تسامح في العقوبات). صيد الخاطر_ ابن الجوزي 1 ضعفه الشيخ الألباني 2 ضعفه الشيخ الألباني 2011-09-18, 12:44 AM #2 رد: ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
جزاكم الله خيرا موضوع مهم في حياتنا. 2011-09-18, 05:52 AM #3 رد: ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
( من الاغترار أن تسىء ، فيحسن إليك ، فتترك التوبة ، توهما أنك تُسامَح في العقوبات) أما هذه فنعم نعم... نسأل الله توبة يرضى بها عنا في عافية آمين
رحم الله ابن الجوزي ، وجزيتم خيرا على النقل النافع. 2011-09-18, 06:18 AM #4 رد: ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
رحم الله الكاتب.. ان الله لايغير بقوم. وغفر له.. وجعله في عليين.. وأحسن الى الناقل.. ونفع به.. وزاده علما..
- ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا
- ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم
- ان الله لايغير ما
- ان الله لايغير بقوم
- تحميل كتاب التعليم الإلكتروني و التعليم عن بعد - كتب PDF
- تحميل كتاب التعليم الإلكتروني و التعليم عن بعد ل pdf
- التعليم الإلكتروني في زمن كورونا
- الفرق بين التعليم التقليدي والالكتروني - التعليم الإلكتروني
ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
22-12-2002, 01:14 AM
#1
يقول الله تعالى: ".. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ"
إن لله تعالى سنناً لاتتغير وقوانين لاتتبدل: سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلاً. ان الله لايغير ما. وهذه سنة وقاعدة اجتماعية سنها الله تعالى ليسير عليها الكون وتنتظم عليها أسس البنيان: إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم: أي أن الله تبارك وتعالى إذا أنعم على قوم بالأمن والعزة والرزق والتمكين في الأرض فإنه سبحانه وتعالى لايزيل نعمه عنهم ولايسلبهم إياها إلا إذا بدلوا أحوالهم وكفروا بأنعم الله ونقضوا عهده وارتكبوا ماحرم عليهم. هذا عهد الله ومن أوفى بعهده من الله ؟ فإذا فعلوا ذلك لم يكن لهم عند الله عهد ولا ميثاق فجرت عليهم سنة الله التي لاتتغير ولاتتبدل فإذا بالأمن يتحول إلى خوف والغنى يتبدل إلى فقر والعزة تؤل إلى ذلةٍ والتمكين إلى هوان. أيها الأخ الكريم إن المتأمل اليوم في حال أمة الإسلام وماأصابها من الضعف والهوان وماسلط عليها من الذل والصغار على أيدي أعدائها بعد أن كانت بالأمس أمة مهيبة الجناح مصونة الذمار ليرى بعين الحقيقة السبب في ذلك كله رؤيا العين للشمس في رابعة النهار.
ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم
حدوتة "ع الهامش" حدوتة "ع الهامش" هى الحكاية الرابعة من الموسم الثانى لمسلسل "إلا أنا"، تأليف أمانى التونسى، وإخراج أحمد شفيق، وبطولة نرمين الفقى، صبرى فواز، جيهان خليل، محمود ياسين "جونيور"، وهايدى رفعت، وعدد آخر من الفنانين الشباب. مسلسل "إلا أنا" فكرة يسرى الفخرانى، يعتمد على حكاية ورا حكاية من 10 حلقات تعرض على قناة dmc على مدار أسبوعين، وتم عرض الموسم الأول العام الماضى في 8 حكايات، وحقق العمل نجاحاً كبيرا مع الجمهور، واعتمد على حكايات مستوحاة من قصص وأحداث واقعية، حيث ناقش العديد من القضايا التي تهم المرأة والموجودة دائماُ في المجتمع المصرى.
ان الله لايغير ما
= عوّد نفسك الجلوس مع والديك ، أو مع أفراد أسرتك وتبادل الحديث الودي معهم ولو لوقتٍ قصيرٍ يومياً. = احرص على التبكير في حضور مواعيدك خلال هذا الأسبوع. = جرِّب أن تنام مبكراً خلال هذا الأسبوع. = جرب ألاّ تزيد سرعة قيادتك للسيارة عن (80) كيلو متر في الساعة. = احرص على أن تبدأ بالسلام على والديك يومياً وتقبيل أيديهما. = تلطف في كلامك مع إخوانك وأصدقائك وجيرانك وكل من هم حولك.
ان الله لايغير بقوم
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
كل واحد منا ينشد التغير نحو الأفضل للمجتمع الذي يعيش فيه كي تطيب له الحياة ويهنأ فيها بعيش رغيد، لكن تغيير المجتمع نحو الأفضل والأحسن لا يتأتي إلا بشرط يسبقه، ولا يتحقق إلا بشرط يتحقق قبله، ذلك الشرط هو إحداث التغير نحو الأفضل في الأنفس، هذه حقيقة قرآنية وسنة كونيه لا تتغير ولا تتبدل، قال الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [الرعد:11]. فهذه سنة كونية ثابتة يؤكدها القرآن الذي {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت:42]. آية صريحة ظاهرة يبين الله عز وجل فيها لعباده أنه لا يغير ما بقوم وما بمجتمع من حال حسن أو سيء حتى يغيروا ما بأنفسهم من حال حسن أو سيء.
4- المواظبة على العبادات من صلاة وزكاة وصوم وغيرها، قال تعالى: إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آَمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ المُهْتَدِينَ {التوبة:18} وعسى من الله واجبة كما قال ابن عباس. 5- وجود العاطفة الربانية التي تجعل المسلم يحب ويبغض ويعطي ويمنع لله ففي الصحيحين من حديث أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود إلى الكفر كما يكره أن يقذف في النار. وفي سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان. ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا. والحديث صححه الألباني. إلى غير ذلك من الأسباب التي ذكر بعضها في الفتوى رقم: 16610 ، مع المحافظة على البعد عن أسباب ضعف الإيمان، وقد ذكر بعضها في الفتوى رقم: 10800. والله أعلم.
التعليم التقليدي يحدث فى نظام مغلق، حيث يجب التحديد للمكان والزمان أى الإجابة على أين؟ ومتى؟
تحميل كتاب التعليم الإلكتروني و التعليم عن بعد - كتب Pdf
-تعليم شبكي مُتمازج: يُعد هو أفضل أنواع وأساليب التعليم الإلكتروني ؛ حيث أنه لا يقوم بإقصاء التعليم التقليدي بشكل كامل وإنما يجمع فيما بينهما ، وبالتالي ؛ فهو يضم وسائل التعليم الإلكتروني وبعض وسائل التعليم التقليدي ولكن بشكل متطور ، وينتج عن ذلك وجود درجة تفاعل أكبر بين المُعلم والمُتعلم بطريقة تشويقية ممتعة لا تجعل الطالب مُجرد مُتلقي فقط. -تعليم شبكي مُساند: وفي هذا النوع من التعليم الإلكتروني ، يقوم المُتعلم بالبحث بنفسه عن مصادر المعلومات المختلفة من خلال الشبكة. التعليم الإلكتروني في زمن كورونا. والعديد من الدول أصبحت تجمع بين أكثر من نوع من أنواع التعليم الإلكتروني من أجل الحصول على أفضل مستوى من الجودة للعملية التعليمية. ويُذكر أن شعار وزارة التعليم في المملكة هو تحويل التعليم في كل الصفوف الدراسية إلى تعليم إلكتروني لتعزيز الفائدة المُرجوة من العملية التعليمية وقد ظهر ذلك جليًا في نظام نور وفي العديد من الأنظمة التعليمية الإلكترونية الأخرى التي تطلقها وزارة التعليم باستمرار. التعليم عن بُعد
أما التعليم عن بُعد ؛ فهو يُعني عدم وجود تواصل مُباشر أو كامل بين المتعلم وهيئة التدريس ، وهو يتم أيضًا من خلال بعض الوسائط الإلكترونية الحديثة التي يكون بعضها حديث والبعض الآخر تقليدي.
تحميل كتاب التعليم الإلكتروني و التعليم عن بعد ل Pdf
وتظهر الإحصائية التي أصدرتها وزارة التعليم أن عدد الاختبارات المسندة للطلاب والطالبات عن بُعد خلال العام الدراسي الماضي تجاوزت 107 ملايين اختبار يومياً، بمتوسط حل يقارب 700 مليون، أما عدد الواجبات المسندة للطلاب والطالبات فبلغ 83. التعليم الالكتروني والتعليم عن بعد ppt. 2 مليون واجب يومياً، بما يفوق 12 مليار لمتوسط الحل. ورغم هذه الأرقام المليونية، فإن بعض طلاب التعليم العام لم يلتحقوا بمنصة «مدرستي»، وهو ما أرجعته وزارة التعليم في تقريرها الإحصائي لعدة أسباب منها عدم توفر اتصال بشبكة الإنترنت، أو تعذر الوصول إلى قنوات «عين» التعليمية لأسباب صحية أو نفسية أو تقنية. وتتويجاً لهذه الجهود، جاء اختيار تجربة السعودية في التعليم الإلكتروني والتعليم عن بُعد أثناء جائحة كورونا من قبل منظمة اليونيسكو، لتوثيقها ونشرها واعتمادها كأحد أفضل الممارسات العالمية في التعليم الإلكتروني والتعليم عن بُعد، وتأتي المملكة من ضمن أفضل أربع دول وهي: فنلندا، والصين، وكوريا الجنوبية، والسعودية.
التعليم الإلكتروني في زمن كورونا
مقارنة بين التعليم الإلكتروني و التعليم التقليدي
يمكن عرض أوجه الاختلاف بين كل من التعليم الإلكتروني والتعليم التقليدي من خلال إجراء المقارنة التالية بينهما
وجة المقارنة: 1-أسلوب التعليم المستخدم:
التعليم الإلكتروني يوظف المستحدثات التكنولوجية، حيث يعتمد على العروض الإلكترونية متعددة الوسائط، وأسلوب المناقشات وصفحات الويب. التعليم التقليدي يعتمد على الكتاب فلا يستخدم أى من الوسائل أو الأساليب التكنولوجية إلا في بعض الأحيان. التعليم الالكتروني والتعليم عن بعد 2020. 2-التفاعل: التعليم الإلكتروني يقوم على التفاعلية، حيث يتيح استخدام الوسائط المتعددة للمتعلم الإبحار في العروض الإلكترونية، والتعامل معها كما يريد، وتسمح له المناقشات عبر الويب بالتفاعلية التعليم التقليدي لا يعتمد على التفاعل، حيث انه يتم فقط بين المعلم والمتعلم، لكن لا يتم دائما بين المتعلم والكتاب، باعتباره وسيلة تقليدية لا تجذب الانتباه. 3-إمكانية التحديث: التعليم الإلكتروني يمكن تحديثه بكل سهولة، وغير مكلف عند النشر على الويب كالطرق التقليدية، حيث انه يمكن أن يتم بعد النشر. التعليم التقليدي عملية التحديث هنا غير متاحة لأنك عند طبع الكتاب لا يمكنك جمعه والتعديل فيه مرة أخرى بعد النشر.
الفرق بين التعليم التقليدي والالكتروني - التعليم الإلكتروني
ومعظم التربويون والمدربون يؤيدون اعتماد تلك المؤسسات التي تقدم تدريباً أو تعليماً عن بعد وذلك من أجل إضافة المصداقية لهذا النوع من التعليم، ومن أجل زيادة كفاءة التعلم المقدم من خلاله، بما في ذلك إمكانية الحصول على شهادات معتمدة تعليمياً ومؤسسياً. المكون الثاني: هو مفهوم " التباعد بين المعلم والطلاب "، وقد يظن البعض أن هذا التباعد هو تباعد مكاني فقط؛ فالمعلم يكون في مكان والطلاب في مكان آخر، ولكن هذا المكون يتضمن أيضاً التباعد الزماني بين المعلم والطلاب، فالتعليم غير المتزامن عن بعد يعني تقديم التعليم في وقت ما، واستقباله من جانب الطلاب في وقت آخر، أو في أي وقت يختارونه، وأخيراً؛ فلابد من تحديد واعٍ لدرجة التباعد الزماني أو المكاني بين المعلم والطلاب، وبمعنى أخر؛ فإن المعلمون على علم كامل وتام بالمفاهيم المقدمة في المقرر والتي قد لا يعيها الطلاب، وفي هذه الحالة؛ فلابد أن يكون اختزال التباعد هو هدف وغاية لنظام التعليم عن بعد. المكون الثالث: وهو " الاتصالات التفاعلية" ؛ وهذا التفاعل قد يكون متزامناً أو غير متزامن؛ في نفس الوقت أو في أوقات مختلفة، وهذا التفاعل هام للغاية ولكن ليس على حساب المحتوى التعليمي، وبمعنى أخر؛ فمن المهم أن نوفر تفاعلاً مناسباً للمتعلمين لكي يتفاعلوا مع بعضهم البعض أو مع مصادر التعلم أو مع معلميهم.
ولا ننسى أن هذا النظام قدم فرصة لأعضاء هيئة التدريس والمعلمين والمعلمات على تجديد أنفسهم، والبحث عن أنجع الوسائل لإيصال وتقديم المادة العلمية لتكون مختلفة ومتجددة يوما عن يوم، وكذلك ابتكار أساليب غير تقليدية ومختلفة عما عهده الطلاب في المدرسة، بالرغم من صعوبة الإعداد والتجهيز للمادة العلمية في التعليم عن بعد.