وعن مستقبل التعاون بين المنظمتين، أكد أبوالغيط تطلعه إلى تنفيذ الأنشطة والمشاريع المشتركة ومنها فعالية «أسبوع المناخ 2022» المقرر إقامته نهاية هذا الشهر في اكسبو 2020 دبي، بالتعاون مع عدد من الشركاء، وأتمنى أن نستكمل مسارنا التعاوني بالتركيز على موضوعات المناخ والتمويل والمياه بصفتها مواضيع ذات أولوية للمنطقة، كما أجدد التزام الجامعة بالقيام بكل ما من شأنه أن يرتقي بهذا التعاون إلى مستويات أفضل خدمة لأهدافنا المشتركة. وأتمّ أبوالغيط كلمته، قائلا: «أتمنى لأعمال هذا المنتدى كل النجاح والتوفيق، وأن يخرج بأفكار ومبادرات تخدم جهودنا لتسريع مسار التعافي وتساعد في تحقيق أهداف التنمية المستدامة 2030 في الآجال المحددة... وأجدد شكري لكل من أسهم في إقامة هذا المنتدى».
أجمل أغاني الشهر تقديم الإذاعية ميادة الفيشاوي سحر البيان تقديم الدكتور حسن مدني صباح الخير فترة مفتوحة من تقديم أميمة مهران فاروق شوشة فارس الإعلام والأدب احتفالية لتأبين الشاعر والإذاعي الكبير فاروق شوشة أغرب القضايا يكتبه ويخرجه عبد دياب أوراق البردى برنامج متخصص في عرض تاريخ مصر الفرعونى كتابة وإخراج: رضا سليمان همسة عتاب كتابة و إخراج: رضا سليمان بنص القانون يناقش كافة التشريعات والقوانين التي يحتاجها المجتمع المصري ويجيب على تساؤلات المستمعين. جناب السفير برنامج يلتقي بسفراء مصر في جميع الدول والدبلوماسيين أوراق لها قلوب رؤية نقدية لواحد من الأعمال الأدبية المميزة الرسم بالكلمات عرضا اذاعيا جميلا لمعنى من المعاني التي تناولها الشعر من ناحية والفن التشكيلي من ناحية أخرى إلى ربات البيوت فقرات متعددة عن كل ما يخص المرأة والطفل في المجتمع المصري زهور من بستان الحكمة يقتبس البرنامج من أجمل المقولات الأدبية والفكرية مواجهة فترة مفتوحة حول الشائعات وكيفية مواجهتها قرار في حياتي تقديم الإذاعية هبة يوسف رمضان حكاية مع الدكتور هشام محفوظ تردد اذاعة البرنامج العام FM استقبال مباشر للإذاعة من خلال البث الأرضي على ترددها الأساسي " 107.
اذاعة البرنامج العام بث مباشر استماع اونلاين اذاعة البرنامج العام بث مباشر من خلال الإنترنت وأجهزة الموبايل المختلفة وهذا البث لا يحتاج إستقبال الإذاعة من خلال البث الأرضي لها، حل بديل لمن لا يمكنهم إستقبال الإذاعة من خلال بثها التقليدي سواء الأرضي على موجة 107. 4 FM أو من خلال ترددها علي النايل سات. حيث يمكنكم الإستماع مباشرة علي الإنترنت للإذاعة ومن خلال موقعنا " راديو لايف " نقدم لكم البث المباشر للإذاعة يعمل علي مدار اليوم.
اذاعة البرنامج العام
استماع مباشر بدون تقطيع اذاعة البرنامج العام من القاهرة 107. 4 FM بصوت عالي الجودة، الإذاعة الأقدم بالتاريخ المصري والتي انطلق عبرها أول بث إذاعي مباشر للمستمعين المصريين والعرب في 31 مايو 1934 بالإتفاق مع شركة ماركوني التي تم إلغاء التعاقد معها بعد تأميمها لتصبح مصرية بالكامل عام 1947 هي الشبكة الأم للإذاعة المصرية وقد بدأ إرسالها مع صوت الإذاعي أحمد سالم قائلا "هنا القاهرة" وتقد الشبكة للمستمعين قوالب إذاعية مختلفة تضم برامج حوارية ومنوعات في مختلف المجالات. تاريخ اذاعة البرنامج العام بدأت الإذاعة بثها الأول في عام 1934 للمستمعين المصريين والعرب بشكل عام وعاصرت من خلال تلك المدة العديد من الأحداث منها حروب وثورات على مر العصور وبقيت كما هي منبراً لكافة أطياف المجتمع العربي وتسعي دائماً لمواكبة التطورات التي تحدث من حولها من خلال التطوير الدائم والمستمر وتنويع البرامج والفقرات التي تقدمها لتكون مناسبة مع الأجيال الجديد بكافة توجهاتها المختلفة. جدول مواعيد برامج إذاعة البرنامج العام نقدم لكم خريطة برامج الإذاعة الكاملة والتي نتعرف من خلالها علي أسماء البرامج التي تقدمها وكذلك مقدمي تلك البرامج المباشرة ومواعيد الإستماع إليها علي الهواء مباشرة، وتضم الإذاعة العديد من البرامج المباشرة والفقرات المتنوعة يتم بثها بشكل مستمر على مدار اليوم وفيما يلي بيان تفصيلي لبرامج اذاعة البرنامج العام بالمواعيد.
والجهة الثالثة هي الشمالية التي تعدّ الأقرب إلى العاصمة، خاصة مع وجود حشود كبيرة للقوات الروسية على طول الحدود البيلاروسية الأوكرانية.
ألقى السفير أحمد أبوالغيط، الأمين العام لجامعة الدول العربية، اليوم، كلمة في افتتاح أعمال المنتدى العربي للتنمية المستدامة 2022، حيث وجّه في بداية كلمته التحية لنائب الأمين العام للأمم المتحدة، السيدة أمينة محمد، الأمينة التنفيذية للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا -الإسكوا- الدكتورة رولا دشتي، وزير التخطيط والتعاون الدولي بالمملكة الأردنية الهاشمية، ناصر الشريدة، رئيس الدورة الثامنة للمنتدى العربي للتنمية المستدامة. التعافي والمنعة لإعادة بعث مسار التنمية
وقال أبوالغيط: «يطيب لي أن أكون بينكم اليوم لإطلاق أعمال النسخة الثامنة من المنتدى العربي للتنمية المستدامة، هنا في مقر الإسكوا الذي تحتضنه مدينة بيروت، بيروت التي يعلمنا تاريخها العريق كيف نهضت في كل مرة وتجددت باستمرار، لنستكمل نقاشنا حول موضوع (التعافي والمنعة) لإعادة بعث مسار التنمية». وتابع الأمين العام للجامعة العربية: «اسمحوا لي في مستهل حديثي بأن أتوجه بالشكر إلى الدكتورة رولا دشتي، لحرصها الدائم على تعزيز التعاون مع الجامعة، ولجهودها المقدرة لجمعنا في هذا المحفل الكريم، والشكر موصول لكل من ساهم في الإعداد الجيد لأعمال هذه الدورة، وكما تعلمون، فنحن في جامعة الدول العربية نولي اهتماما خاصا لتنظيم الحدث والمشاركة في إثراء محاوره، ترسيخًا لروح التعاون والعمل المشترك التي تجمع الجامعة العربية بالإسكوا».
المبادرة العربية للقضاء على الجوع
وفي ذات السياق أيضًا، أشار الأمين العام للجامعة العربية، إلى إطلاق المبادرة العربية للقضاء على الجوع مؤخرًا، حيث وقّعت الأمانة العامة للجامعة مذكرة تعاون مع شبكة بنوك الطعام، التي تضم في عضويتها 19 دولة عربية، من أجل تعزيز جهود القضاء على الجوع في المنطقة العربية. وقال أبوالغيط: «ثمة أسئلة ملحة يتعين علينا الإجابة عنها عند إعداد سياسات التعافي من آثار الجائحة، تتعلق بتشخيص أوجه اللامساواة بشكل دقيق، والنظر في السبل المثلى لبناء قدرات المؤسسات، وتشجيع الخيارات الاقتصادية المستدامة، وزيادة الاستثمار في الرأسمال البشري، والتغيير الذكي لأوجه الإنفاق».
نبينا صلى الله عليه وسلم أكمل البشر في جميع أقواله وأحواله، فما تركه من قول وفعل فتركه أوْلى من فعله، وما فعله ففعله أكمل من تركه، ومن ثم فليحذر المسلم من أن ينسب ولو من قبيل الخطأ للنبي صلى الله عليه وسلم حديثاً وكلاماً لم يقله، أما الذي يكذب عليه صلى الله عليه وسلم متعمداً فهو على خطرٍ عظيم، لقوله صلوات الله وسلامه عليه: ( إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب عليَّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري. ومن المعلوم أن من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على المسلم نصرته وتحقيق محبته واتباعه، ولا شك أن من صور ذلك: تحري الصواب والصدق في نقل أقواله وأخباره صلى الله عليه وسلم، والمحافظة على نقاء شريعته وسنته..
مواد ذات الصله
حديث
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه، وحدِّثوا عنِّي ولا حَرَج، ومَن كذب عليَّ -قال همام: أحسِبه قال: مُتعمِّدًا- فَلْيَتَبوَّأ مَقْعَدَه مِن النار». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه أن يكتبوا عنه شيئًا، ومن كتب عنه شيئًا غير القرآن فليمحه، ثم أذن لهم أن يحدثوا عنه ولا إثم عليهم في ذلك، شريطة أن يتحروا الصدق فيما ينقلونه عنه -صلى الله عليه وسلم-، وحذرهم بأن من كذب عليه متعمدًا فجزاؤه نار جهنم. والنهي عن كتابة الحديث منسوخ؛ وذلك أنه -صلى الله عليه وسلم- نهى عنه في أول الأمر, فلأن الأحاديث تكثر وقد يفوت الحفظ شيئًا منها أجاز الكتابة, وقد قال -صلى الله عليه وسلم- في خطبته: «اكتبوا لأبى شاه» لما استكتبه، وجاء عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه أذن لعبد الله بن عمرو في الكتابة, وقد أمر -صلى الله عليه وسلم- أمته بالتبليغ، فإذا لم يُكتب ذهب العلم, وقيل: إن هذا النهي إنما هو لكتابة الحديث مع القرآن فى صحيفة واحدة لئلا يختلط به، فيشتبه على القارئ, وقيل: إنّه خاصّ بوقت نزول القرآن خشية التباسه بغيره, ثم أذن فيه بعد ذلك.
صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار - موقع محتويات
هو من الأمثلة على ، لتكمن الإجابة علي النحو التالي: إجابة السؤال: مثال علي نبذ الكذب علي لسان النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، والتحذير من عقاب من يقوم بنقل اخبار مكذوبة عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. هو من الأمثلة على ، وضعنا بين ايديكم كافة المعلومات ، التي تتعلق بالإجابة ، عن السؤال السابق ، والذي يتناول مكانة من يكذب علي لسان ، النبي محمد صلي الله عليه وسلم.
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106). و قال عليه الصلاة والسلام أيضاً: "من حدَّث بحديث أو حدث عني حديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه البخاري. وعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع... أخرجه مسلم.
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
ووجه هذا القول أن الكذب عليه كذب على الله ، ولهذا قال: " إن
كذبا علي ليس ككذب على أحدكم" فإن ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أمر
الله به ، يجب اتباعه كوجوب اتباع أمر الله ، وما أخبر به وجب تصديقه كما يجب تصديق
ما أخبر الله به ، ومن كذّبه في خبره أو امتنع من التزام أمره ، فهو كمن كذب خبر
الله وامتنع من التزام أمره، ومعلوم أن من كذب على الله بأن زعم أنه رسول الله أو
نبيه أو أخبر عن الله خبرا كذب فيه كمسيلمة والعنسي ونحوهما من المتنبئين فإنه كافر
حلال الدم ، فكذلك من تعمد الكذب على رسول الله. يُبين ذلك أن الكذب عليه بمنزلة التكذيب له ، ولهذا جمع الله
بينهما بقوله تعالى: ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه)
بل ربما كان الكاذب عليه أعظم إثما من المكذّب له ، ولهذا بدأ الله به ، كما أن
الصادق عليه أعظم درجة من المصدّق بخبره ، فإذا كان الكاذب مثل المكذّب أو أعظم،
والكاذب على الله كالمكذّب له ، فالكاذب على الرسول كالمكذب له. يُوضح ذلك أن تكذيبه نوع من الكذب فإن مضمون تكذيبه الإخبار عن
خبره أنه ليس بصدق ، وذلك إبطال لدين الله ، ولا فرق بين تكذيبه في خبر واحد أو في
جميع الأخبار، وإنما صار كافرا لما تضمنه من إبطال رسالة الله ودينه ، والكاذب عليه
يُدخل في دينه ما ليس منه عمدا ، ويزعم أنه يجب على الأمة التصديق بهذا الخبر
وامتثال هذا الأمر ، لأنه دين الله ، مع العلم بأنه ليس لله بدين.
الدرر السنية
وإذا كان الكذب حرام على عموم الناس، فإن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد وأعظم، فإنه من أقبح المنكرات، ومن أكبر الكبائر، فمن خصائصه صلوات الله وسلامه عليه أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن كذِبَاً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري. قال القاضي عياض: "وإذا كان الكذبُ ممنوعاً فى الشرع جملةً فهو على النبى عليه السلام أشد، لأن حقَّه أعظم، وحق الشريعة آكد، وإباحة الكذب عليه ذريعة إلى إبطال شرعه، وتحريف دينه". وقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكذب عليه متعمداً بأشد العذاب، وقد تواترت الأحاديث في بيان عِظم حرمة وجريمة الكذب عليه صلى الله عليه وسلم, وأن الكذب عليه ليس ككذب على أحد، وأن من كذب عليه متعمداً فقد تبوأ مقعده من النار. فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تكذبوا عليَّ، فإنه من كذب عليَّ فلْيَلِجِ النار) رواه البخاري.
ترتيب حسب الصحة سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أَحَدٍ ، مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نِيحَ عليه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه.