يسرنادي إرادة بالتعاون مع ممثلية الجمعية الفقهية السعودية بالجامعة دعوتكم لحضور اللقاء العلمي الأسبوعي لسعادة الدكتور / محمد بن مقبل المقبل ، في شرح...
يسر ممثلية الجمعية الفقهية السعودية بالجامعة بالتعاون مع كليات محافظة الأفلاج دعوتكم لحضور اللقاء العلمي الأسبوعي لسعادة الدكتور / راشد بن محسن...
يسر نادي إرادة بالتعاون مع ممثلية الجمعية الفقهية السعودية بالجامعة دعوتكم لحضور لقاء ((العمل التطوعي الطلابي)) ، والذي سيعقد يوم الأحد تاريخ 1-6-...
الجمعية الفقهية السعودية | الاقتصادي
السعي لتنمية الفكر العلمي في المجال الفقهي والتطوير الدائم عليه. الاختصاص بدراسة القضايا والاختلافات الفقهية المعاصرة. الحرص على تحقيق التواصل العلمي بين الفقهاء في كافة أنحاء المجتمع الإسلامي. التطلعات
فيما يأتي قائمة بأهم التطلعات التي تسعى الجمعية الفقهية السعودية لتحقيقها: [٢]
السعي لإقامة مجموعة متعددة من اللقاءات العلمية التي تضمّ كافة الفقهاء في العالم الإسلامي. المساهمة بتقديم المشورة العلمية المرتبطة بتخصص الفقه وأصوله. تصميم قاعدة بيانات متكاملة قادرة على ضم أكبر عدد ممكن من الرسائل العلمية الفقهية. الإسهام في تقديم البرامج الفقهية، وذلك من خلال التنسيق مع وسائل الإعلام. السعي لأن تُصبح الجمعية الأساس البحثي للمجامع الفقهية، وكافة الجهات الحكومية ذات الصلة. السعي لإيجاد وقف خاص بالجمعية للمساعدة في تحقيق كافة التطلعات الخاصة بها. مجلة الجمعية الفقهية السعودية
تُعدّ مجلة الجمعية الفقهية السعودية مجلة علمية محكمة متخصصة في مجال الفقه الإسلامي وأصوله، وتصدر فصلًيًا عن الجمعية، وقد كان أول عدد من المجلة في شهر جمادى الأولى من عام 1427 هـ، [٣] ومن الجدير بالذكر أنّ هناك عدداً من الشروط المرتبطة بالنشر في مجلة الجمعية الفقهية السعودية، وفيما يأتي توضيح لها: [٤]
توفر عدد من الخصائص في البحث المنشور مثل؛ الأصالة، والاستقامة، وسلامة اللغة المكتوبة، والأسلوب الجيد.
الجمعية العلمية السعودية للدراسات الطبية الفقهية
تعد الجمعية الفقهية السعودية مؤسسة خيرية غير ربحية في الأساس وتعتمد في تمويلها على التمويل الذاتي وما يرد إليها من تبرعات وفق الأنظمة المرعية في المملكة العربية السعودية. وتسعى الجمعية لتمويل مناشطها ومشروعاتها من خلال اشتراكات الأعضاء وروافد العمل الخيري من هبات وتبرعات. وتستهدف الجمعية المتخصصين في الدراسات الفقهية، والجمعيات والمؤسسات ذات العلاقة، وطلاب الدراسات العليا، وفئات المجتمع عموماً فيما يتعلق بالفقه. أهداف الجمعية الفقهية السعودية:
•تحقيق التواصل العلمي بين المتخصصين في الفقه وأصوله من العلماء والقضاة وأساتذة الجامعات والطلاب على مستوى المملكة العربية السعودية أو على مستوى العالم الإسلامي. •تسعى الجمعية إلى تقديم المشورة العلمية في مجال التخصص. •تهتم الجمعية بعقد المؤتمرات والندوات والحلقات العلمية في مجال اهتمامها.
الجمعية العلمية السعودية لعلم الأصول ومقاصد الشريعة
اقرأ أيضاً بماذا يمتاز البيتموس كوسط للتجذير لماذا أصابع اليد غير متساوية
الجمعية الفقهية السعودية
تُعدّ الجمعية الفقهية السعودية جمعية علمية مختصة بخدمة الفقه والفقهاء، وهي تعمل تحت إدارة وإشراف جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وقد أُسست الجمعية في 16 من شهر آب للعام الهجري 1421، وذلك بعد صدور القرار رقم (1199-1421 / 1422هـ) من مجلس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والذي ينص بالموافقة على إنشاء الجمعية الفقهية السعودية في كلية الشريعة في مدينة الرياض. [١] تكوّن في بداية التأسيس لجنة من قِبل المجلس العلمي للجامعة، والتي استمرّت في عقد الاجتماعات في حرم الكلية لحين عقد الاجتماع الأول للجمعية العمومية، والذي انتُخب فيه الأعضاء في مجلس الإدارة، ويُذكر أنّ الاجتماع الأول كان بتاريخ 1423/7/25 هجري. [١] يجدر بالذكر أنّ الجمعية الفقهية السعودية تستهدف مجموعة من الفئات في المجتمع وهم: [١]
المتخصصون في الدراسات الفقهية. الجمعيات والمؤسسات العلمية التي لها علاقة بالفقه. طلاب مرحلة الدراسة العليا. كافة فئات المجتمع في الأمور المتعلقة بالفقه. الأهداف والتطلعات
تسعى الجمعية الفقهية السعودية لتحقيق مجموعة من الأهداف والتطلعات التي تختص بالفقه والفقهاء، ونُدرج فيما يأتي أهم هذه الأهداف والتطلعات:
الأهداف
فيما يأتي توضيح للأهداف الخاصة بالجمعية الفقهية السعودية: [٢]
الحرص على العناية بالتراث الفقهي وذلك من خلال الدراسة، والتحقيق، والنشر، والرصد.
فهرس أبحاث مجلة الجمعية الفقهية السعودية ... الأعداد (من 1 - إلى 52) - مؤسسة ساعى لتطوير الأوقاف
أن لا يكون البحث مقتبسًا من أعمال علمية سابقة. أن لا تزيد عدد صفحات البحث عن خمسين صفحة. أن يكون موضوع البحث مرتبطًا باختصاص المجلة، وهو الفقه وأصوله. أن توضع الحواشي في أسفل الصفحات. المراجع ^ أ ب ت "التعريف والتأسيس" ، الجمعية الفقهية السعودية ، اطّلع عليه بتاريخ 10/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب "ممثلية الجمعية الفقهية السعودية" ، جامعة حائل ، اطّلع عليه بتاريخ 10/1/2022. بتصرّف. ↑ "التعريف بمجلة الجمعية الفقهية السعودية" ، الجمعية الفقهية السعودية ، اطّلع عليه بتاريخ 10/1/2022. بتصرّف. ↑ عبدالله بن عيسى العيسى، مجلة الجمعية الفقهية السعودية ، صفحة 4. بتصرّف.
صالح بن أحمد بن علي الغامدي
نائب رئيس مجلس الإدارة
إستشاري الطب النفسي العام والطب النفسي الجسدي والطب النفسي الجنائي بكلية الطب جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية
0112586667
أ. فهد بن خالد بن عبدالمحسن السديري
عضو مجلس الإدارة - الامين المالي
إستشاري وأستاذ طب الجلدية وجراحة الجلد التجميلية والليزر وزراعة الشعر بمدينة الامير سلطان الطبية العسكرية - جامعة المعرفة. خبير ومحكم اللجان الشرعية بوزارة الصحة. رئيس لجنة سلامة مواد التجميل بهيئة الغذاء والدواء
0506005222
أ. عبدالله بن سرور بن منصور الجودي
عضو مجلس الإدارة - الامين العام
إستشاري وأستاذ طب المجتمع والاخلاقيات. رئيس لجنة الاخلاقيات الطبية بالمستشفى الجامعي - جامعة الامام عبدالرحمن الفيصل بالدمام. زميل مركز الاخلاقيات بجامعة هارفرد ومستشار قسم الاخلاقيات باليونسكو
0554602228
أ. محمد بن عبدالله الصواط
عضو مجلس الإدارة
أستاذ بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية - جامعة ام القرى
أ. نواف بن محمد بن وعر العنزي
استشاري امراض الدم والاورام. عميد كلية العلوم الطبية التطبيقية - جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية بالأحساء
0500132133
د.
ومن هنا وجدت الحاجة إلى إنشاء هذه الجمعية التي تعنى بالفقه الطبي؛ بحيث يتعاضد الشرع والطب في المحافظة على كرامة الإنسان، وسلامة صحته ودينه، والوصول به إلى المنزلة الحقيقية التي أراد الله له أن يصلها. وقد نشأت هذه الجمعية المباركة سنة 1431، بمبادرة كريمة من كلية الطب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، بإشراف ومتابعة مباشرة من سعادة الأستاذ الدكتور خالد بن عبد الغفار آل عبدالرحمن، حيث كان رئيس مجلس الإدارة في دروته الأولى، والثانية، والثالثة، مع مجموعة من الفقهاء والأطباء، وهذه هي الدورة الرابعة للمجلس، نسأل الله أن يعيننا فيها على مواصلة هذه الجهود، وبذل المزيد لتحقيق أهداف الجمعية. وقد كانت الجمعية لها صفحتها الخاصة على موقع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية على الشبكة العنكبوتية، ثم اقتضت المصلحة أن يكون للجمعية موقعها الخاص، بحيث تكون فيه من الإمكانات ما يعين على تنفيذها لأهدافها التي رسمتها لنفسها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقرء المزيد
أ. د. عبدالسلام بن إبراهيم الحصين
رئيس مجلس الإدارة
عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية بالاحساء - فرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
0555924451
أ.
Nov 27 2020 أجر قراءة القرآن من الجوال وفضل قراءة القرآن الكريم وأوقات قراءته. كما أن أجر القارئ جائز ولا شيء فيه فإن بذل الأجرة على المباح مباح وتكييف الأجر جار على أنه أجر احتباس وليس أجرا على محض قراءة القرآن فنحن نعطى القارئ أجرا مقابل انقطاعه للقراءة وانشغاله. Jan 21 2021 قارئ القرآن تحت ظل رحمة الله وسكينته فقلبه نور يضيء له يوم القيامة ولهذا للقران الكريم فضل كبير عند اللعه تعالى يمنح لصاحبه الأجر والثواب العظيم وتتعدد فضائل قراءة القرآن أو قراءة القرآن للميت من بين هذه الفضائل. اجر قراءة القران. من فتاوى الشيخ مصطفى الجارحى فى مسجد الهدى والنور. السؤال هل قراءة القرآن من الموبايل لها نفس ثواب القراءة من المصحف. أوضحت دار الإفتاء حكم الشرع في قراءة القرآن وهبة أجرها للمتوفى بعد سؤال ورد إليها عبر حسابها على موقع فيسبوك. قارئ القرآن مميز عند الله وله مكانه أعلى من غيره من باقي البشر بحيث أن له في كل حرف من القرآن حسنة. هل يصل اجر قراءة القرآن للميت الشيخ الشعراوى رحمه الله. فيتقرر من الحديثين السابقين أن لمعلم الصغار القرآن من الأجر مثل أجورهم مدة قراءتهم للقرآن وكذلك له أجر قراءة من تعلم ممن علمهم إلى ما شاء الله ولذلك فإن نبينا -صلى الله عليه وسلم- يصل.
فضل و أجر قراءة القرآن الكريم - موقع مقالات
تولد قراءة القرآن الكريم الشّعور بالطمأنينة والسّعادة، وتنزل الرحمة والسكينة على قلب الإنسان ووجدانه، ويشعر قارىء كتاب الله عز وجل أنه بحفظ الله وذمته، كما أن قراءة القرآن الكريم شفاء ودواء من كل هم وغم وأي إرهاق أو مرض نفسي أو جسدي لقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) [يونس: ٥٧]. ولقوله تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا" (الإسراء: 82). التنعم ببركة القرآن الكريم، والعيش مع آيات الله عز وجل وهي أجل الكلام وأرفعها، ويرفع الله تعالى بالقرآن الكريم أقوامًا ويخفض آخرين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين). فضل و أجر قراءة القرآن الكريم - موقع مقالات. (صحيح مسلم)
تحفظ قراءة القرآن الكريم الإنسان من الشيطان الرجيم ومن مكره وهو العدو الأول للإنسان الذي لا يريد له الخير في الدنيا أو الآخرة، قال تعالى:
"الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّه وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (سورة البقرة: 268).
هل يصل أجر قراءة القرآن لأبي الميت؟ - موضوع سؤال وجواب
بتصرّف. ↑ محمود بن محمد الملاح (2010)، فتح الرحمن في بيان هجر القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن خزيمة، صفحة 208-209. بتصرّف.
Panet | رحمة رياض بإطلالة رسمية مميزة.. والجمهور يتفاعل!
السؤال:
لعلنا نختم هذا المجلس الطيب المبارك من برنامج نور على الدرب بهذا السؤال للسائلة: (هـ. اجر قراءه القران في رمضان. أ. م) تقول: هل ثواب وأجر من يستمع إلى القرآن الكريم عبر الأشرطة مثل ثواب وأجر من يقرأ؛ لأنني أستمع كثيرًا للقراءة عبر الأشرطة؟ هل ينقص أجري في ذلك؟
الجواب:
نرجو لك الأجر في ذلك، وأنه مثل القارئ؛ لأن المستمع كالقارئ، فالذي يستمع شريك للقارئ، فإذا استمع بنية صالحة، وإخلاص يريد الفائدة؛ فنرجو له مثل أجر القارئ، فهما في الأجر سواء القاري والمستمع. فنوصي جميع إخواننا في الله من الرجال والنساء بالعناية بسماع القرآن، والتدبر والتعقل، فالذي يقرأ يقرأ ويتدبر، والذي لا يقرأ يستمع من الأشرطة، من نور على الدرب، هذا خير عظيم، من إذاعة القرآن يستمع الفوائد، ونرجو له في ذلك الخير العظيم. فالمستمع الراغب فيما عند الله، المخلص لله شريك القارئ، له أجر عظيم، يكون له مثل أجر القاري، أو أعظم إذا كان عن إخلاص، وعن صدق، وعن رغبة فيما عند الله ، نعم.
قراءة القرآن في رمضان. كان السلف الصالح -رضي الله عنهم- يكثرون من قراءة القرآن في شهر رمضان فقد عرفوا بركته وحرصوا على تدبره وحفظه واغتنام أجر قراءته في شهر رمضان فكان الإمام الشافعي-رضي الله عنه- يختم القرآن في. PANET | رحمة رياض بإطلالة رسمية مميزة.. والجمهور يتفاعل!. إن الله في علمه الخلق والاصطفاء فهو يخلق ما يشاء لما يشاء ويصطفي من يشاء لما يشاء يخلق البشر ويصطفي منهم للقيادة من شاء يصطفي الأنبياء والمرسلين ويصطفي العلماء والفلاسفة ويصطفي. فضل قراءة القرآن في رمضان.