ammouri موظف درجة 9 الاقامة: بشار المشاركات: 706 نقاط: 791 تاريخ التسجيل: 05/01/2011 العمل: مفتش رئيسي المزاج: موظف بدا يتفاءل تمت المشاركة الأحد 02 سبتمبر 2012, 01:59 بارك الله فيك.. الله يجازيك ويرحم والديك farouk221970 موظف مرسم الاقامة: الجزائر المشاركات: 22 نقاط: 22 تاريخ التسجيل: 01/12/2010 العمل: مستشار تمت المشاركة السبت 15 سبتمبر 2012, 23:06 بالنسبة للأجور تحتسب أجور 5 سنوات الاخيرة هذا خطا بل تحسب 5 سنوات التي تحصلت فيها على اعلى و احسن مرتب ، فمثلا انت عامل مهني صاحب المرتب 13. 000 دج شهريا ، و من قبل كنت موظف في مؤسسة اقتصاديى كان المرتب شهري 25000 دج ، تحسب 25. طريقه حساب الراتب التقاعدي الكترونيا. 000 دج و ليس 15. 000 دج الاخيرة اخي الرجاء اعادة التمنع في النص القانوني افضل خمس سنوات و ليس 5 الأخيرة توجد حالات كما ذكرت لكم.
- طريقة حساب الراتب التقاعدي في السعودية وشروط الاستحقاق - زوم الخليج
- ادب الانبياء في الدعاء ومعنى يانوح انه ليس من اهلك - YouTube
- تفسير إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
طريقة حساب الراتب التقاعدي في السعودية وشروط الاستحقاق - زوم الخليج
00 دج (24 شهرا) مجموع الاجور لخمسة سنوات يكون كالتالي: (18000 * 18) + (21000 * 18) + (26000 * 24) = 1326000. 00 دج معدل الأجر الشهري للخمس سنوات الأخيرة = 1326000. 00 مقسوم على 60 شهرا (اي خمس سنوات) = 22100. 00 دج منحة التقاعد تحتسب بالرجوع لهذا المعدل أي 22100. 00 دج * 77. 50% = 17127.
مخدمي عبد القادر ادارة المنتدى الاقامة: الأغواط المشاركات: 17234 نقاط: 32443 تاريخ التسجيل: 10/11/2010 العمل: موظف تمت المشاركة الأحد 08 يناير 2012, 09:43 كيفية حساب التقاعد طريقة سهلة -------------------------------------------------------------------------------- يتم حساب منحة التقاعد كما يلي: إليكم رابط موقع الصندوق الوطني للتقاعد لمعرفة منحة التقاعد الخاصة بك: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] مثال تطبيقي: عدد سنوات العمل * 2. 5% = نسبة المعاش منحة المتقاعد = معدل أجور الستين شهرا الأخيرة * نسة المعاش مثال: موظف دخل للخدمة بتاريخ 01 جانفي 1979 عند تاريخ 31 ديسمبر 2009 يكون قد اشتغل: 31 سنة كاملة نسبة المعاش = 31 * 2. 5% = 77. 50% اي يتقاضى ما نسبته 77. طريقة حساب الراتب التقاعدي التأمينات. 5 بالمائة من معدل أجوره الأخيرة بالنسبة للأجور تحتسب أجور 5 سنوات الاخيرة أي: من 01 جانفي 2005 الى 31 ديسمبر 2009 لنفرض أنه تقاضى كما يلي: من 01 جانفي 2005 الى 30 جوان 2006 = 18000. 00 دج (18 شهرا) من 01 جويلية 2006 الى 031 ديسمبر 2007 = 21000. 00 دج ( 18 شهرا) من 01 جانفي 2008 الى 31 ديسمبر 2009 = 26000.
إنهم يكذبون. وقرأ: " فخانتاهما " [ التحريم: 10]. وقال ابن جريج: ناداه وهو يحسب أنه ابنه, وكان ولد على فراشه, وكانت امرأته خانته فيه, ولهذا قال: " فخانتاهما ". وقال ابن عباس: ( ما بغت امرأة نبي قط), وأنه كان ابنه لصلبه. وكذلك قال الضحاك وعكرمة وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وغيرهم, وأنه كان ابنه لصلبه. وقيل لسعيد بن جبير يقول نوح: " إن ابني من أهلي " أكان من أهله ؟ أكان ابنه ؟ فسبح الله طويلا ثم قال: ( لا إله إلا الله! يحدث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أنه ابنه, وتقول إنه ليس ابنه! انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. نعم كان ابنه; ولكن كان مخالفا في النية والعمل والدين, ولهذا قال الله تعالى: " إنه ليس من أهلك "); وهذا هو الصحيح في الباب إن شاء الله تعالى لجلالة من قال به, وإن قوله: " إنه ليس من أهلك " ليس مما ينفي عنه أنه ابنه. وقوله: " فخانتاهما " [ التحريم: 10] يعني في الدين لا في الفراش, وذلك أن هذه كانت تخبر الناس أنه مجنون, وذلك أنها قالت له: أما ينصرك ربك ؟ فقال لها: نعم. قالت: فمتى ؟ قال: إذا فار التنور; فخرجت تقول لقومها: يا قوم والله إنه لمجنون, يزعم أنه لا ينصره ربه إلا أن يفور هذا التنور, فهذه خيانتها. وخيانة الأخرى أنها كانت تدل على الأضياف على ما سيأتي إن شاء الله.
ادب الانبياء في الدعاء ومعنى يانوح انه ليس من اهلك - Youtube
واعلم أنه لما دلت الدلائل الكثيرة على وجوب تنزيه الله تعالى الأنبياء عليهم السلام من المعاصي ، وجب حمل هذه الوجوه المذكورة على ترك الأفضل والأكمل ، وحسنات الأبرار سيئات المقربين ؛ فلهذا السبب حصل هذا العتاب والأمر بالاستغفار ، ولا يدل على سابقة الذنب كما قال: ( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره) [النصر: 1 - 3] ومعلوم أن مجيء نصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله أفواجا ليست بذنب يوجب الاستغفار ، وقال تعالى: ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) [محمد: 19] وليس جميعهم مذنبين ، فدل ذلك على أن الاستغفار قد يكون بسبب ترك الأفضل. المسألة الثانية: قرأ نافع برواية ورش وإسماعيل بتشديد النون وإثبات الياء " تسألني " ، وقرأ ابن عامر ونافع برواية قالون بتشديد النون وكسرها من غير إثبات الياء ، وقرأ أبو عمرو بتخفيف النون وكسرها وحذف الياء "تسألن" ، أما التشديد فللتأكيد ، وأما إثبات الياء فعلى الأصل ، وأما ترك التشديد والحذف فللتخفيف من غير إخلال. واعلم أنه تعالى لما نهاه عن ذلك السؤال حكى عنه أنه قال: ( قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين) والمعنى أنه تعالى لما قال له: ( فلا تسألني ما ليس لك به علم) فقال عند ذلك: قبلت يا رب هذا التكليف ، ولا أعود إليه ، إلا أني لا أقدر على الاحتراز منه إلا بإعانتك وهدايتك ، فلهذا بدأ أولا بقوله: ( إني أعوذ بك).
تفسير إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
أى: قال الله- تعالى- مجيبا لنوح- عليه السلام- فيما سأله إياه: يا نوح إن ابنك هذا لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ لأن مدار الأهلية مبنى على القرابة الدينية، وقد انقطعت بالكفر، فلا علاقة بين مسلم وكافر. أو ليس من أهلك الذين وعدتك بنجاتهم، بل هو ممن سبق عليه القول بسبب كفره. فالمراد نفى أن يكون من أهل دينه واعتقاده، وليس المراد نفى أن يكون من صلبه، لأن ظاهر الآية يدل على أنه ابنه من صلبه، ومن قال بغير ذلك فقوله ساقط ولا يلتفت إليه، لخلوه عن الدليل. قال ابن كثير: وقد نص غير واحد من الأئمة على تخطئة من ذهب في تفسير هذا إلا أنه ليس بابنه، وإنما كان ابن زنية. وقال ابن عباس وغير واحد من السلف: ما زنت امرأة نبي قط، ثم قال: وقوله:إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ أى: الذين وعدتك بنجاتهم. قال يا نوح انه ليس من اهلك. وقول ابن عباس في هذا هو الحق الذي لا محيد عنه فإن الله- تعالى- أغير من أن يمكن امرأة نبي من الفاحشة. وجملة إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ تعليل لنفى الأهلية. وقد قرأ الجمهور (عمل) بفتح الميم وتنوين اللام- على أنه مصدر مبالغة في ذمه حتى لكأنه هو نفس العمل غير الصالح وأصل الكلام إنه ذو عمل غير صالح، فحذف المضاف للمبالغة بجعله عين عمله الفاسد لمداومته عليه.
الثاني: أن يكون المراد أنه ذو عمل باطل ، فحذف المضاف لدلالة الكلام عليه. الثالث: قال بعضهم: معنى قوله: ( إنه عمل غير صالح) أي إنه ولد زنا ، وهذا القول باطل قطعا.