حراج حراج سعودي يحتوي على حراج لكل السلع وحراج السيارات وحراج العقار وحراج الأجهزة. حراج حفر الباطن للاجهزه. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. باور بانك نوع غوي سعة عشرة الاف في حفر الباطن باور بانك جديد نوع غوي سعة عشرة الاف في حفر الباطن السعر 65 الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام. تقسيط سيارات او كاش سيارات للبيع و آليات ثقيلة مستعملة وجديدة قطع غيار واكسسوارات عن طريق السوق المفتوح. عروض بنده السعودية اليوم 27 ابريل حتى 3 مايو 2022 عيد مبارك. Buy and Sell Group. تصفح حراج مرسيدس في حفر الباطن حيث مئات من سيارات مرسيدس للبيع بدون عمولة في حفر الباطن. حراج حراج سعودي يحتوي على حراج لكل السلع وحراج السيارات وحراج العقار وحراج الأجهزة. اضف سيارتك للبيع مجانا الآن. معارض ذيب و الوفاق لتأجير السيارات والعديد من مكاتب التأجير على السوق المفتوح. تطبيق حراج حفرالباطن يغير مفهوم التسوق لقاطني حفر الباطن بتسهيل عمليات البيع والشراء عن طريق عمل إعلانات المبوبة عبر التطبيق مما يسهل عليهم عملية البيع والشراء أونلاين وزيادة عجلة الإنتاج بالمدينة التطبيق يوفر لك.
عروض بنده السعودية اليوم 27 ابريل حتى 3 مايو 2022 عيد مبارك
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
أجهزة كاشير
دينا دنه مشاوير داخل حفر الباطن وخارجها
السواط للكشف المياه بأحدث الاجهزة
كشف وحفر أبار
أحدث أجهزة كشف مياه الابار الارتوازيه السطحيه والجوفيه
كشف مياه الآبار السطحية والجوفية
برمجه التلفزيون سمارت جميع الاجهزه الالكتروني
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
سطحه حفر الباطن الرياض
عماره حفر الباطن الذيبيه
شقة عزاب للايجار في الذببيه ب حفر الباطن
سطحة حفر الباطن راجع لدمام او الرياض
ارض للبيع في حفر الباطن
حفر الباطن - بلاستيشن فور وون
طرطعان للبيع حفر الباطن
ارض للبيع مخطط 12 ح الشفاء حفر الباطن
حكم البول واقفا الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
حكم التبول واقفاً - عالم الاجابات
حكم البول واقفاً
فتوى رقم: 10567
مصنف ضمن: الاستنجاء
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 06/11/1430 07:12:34
س: شيخنا! الله يحفظك.. ___ حكم البول واقفا ___. هل حكم البول واقفا سببه الخوف من وصول رشاش البول أم أنه توقيفي لفعل النبي ، أي لو سأل احدهم أنه إذا بال واقفاً لم يصبه رشاش البول وإذا بال جالسا أصابه الرشاش أو حتى بال على رجله بسبب علة فيه ، هل نقول له: الأفضل لك أن تبول واقفا بسبب عدم استطاعتك تجنب البول ؟. ج: الحمد لله أما بعد.. البول جائز على أي كيفية شاءها الإنسان ؛ ما لم ينه عنها بخصوصها أو كانت تتضمن محذوراً شرعياً ككشف العورة أمام الناس أو إصابة البدن برشاش البول ، وعليه: فالبول قائماً جائز؛ إذا أمن معه النظر إلى العورة وعود رشاش البول على البدن أو الثياب. وأما البول قاعداً فهو الأصل ؛ لأنه في العادة والغالب يكون أستر للإنسان وأبعد من إصابته برشاش البول ؛ فإن كان القعود سبباً لتخلف أحد الشرطين وكان القيام سبباً لتوفرهما انقلب الحكم في هذه الحال المعينة. والله أعلم.
حكم البول واقفاً .!! اكرمكم الله - هوامير البورصة السعودية
تاريخ النشر: الإثنين 7 رجب 1422 هـ - 24-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 897
33080
0
348
السؤال
يوجد في بعض الأماكن العامة حمّامات (إفرنجية) وهذه الحمامات غالباَ ما تكون متسخة، ولا يستطيع أحد الجلوس عليها؛ مما يضطر الشخص إلى التبول واقفاَ. فهل يجوز في هذه الحالة أن يتبول الإنسان وهو واقف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
فجوز للرجل أن يبول قائما، لا سيما في الحالة التي ذكرها السائل، وهي عدم إمكانية الجلوس على تلك الحمامات؛ لكونها متسخة، لكن عليه أن يحترز من يصيب البول بدنه أو ملابسه، أو أن تنكشف عورته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح عمدة الفقه: وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا لِعُذْرٍ، وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ إِذَا خَافَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ، أَوْ يُصِيبَهُ الْبَوْلُ. حكم التبول واقفاً - عالم الاجابات. فَإِنْ أَمِنَ ذَلِكَ، لَمْ يُكْرَهْ فِي الْمَنْصُوصِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ؛ لِمَا رَوَى حُذَيْفَةُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا». رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ. وَفِي الْآخَرِ يُكْرَهُ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا جَالِسًا».
___ حكم البول واقفا ___
١١
السؤال: ما حكم البلل المشتبه به بعد عملية الاستبراء؟ هل يحكم بطهارته؟
الجواب: نعم، هو طاهر. ١٢
السؤال: إنّي أشكو من تضخّم في البروستات لكبر السن وعندما أقوم بالركوع والسجود أثناء الصلاة أشعر كأنّ قطرة نزلت من أعلى عضوي الذكري، فهل هذا يبطل الصلاة التي أنا فيها؟
وهل تحتاج إلى الإعادة؟
وهل تحتاج هذه الحالة الذهاب إلى المرافق وتجديد الوضوء؟
علماً أنّني أضع كيس نايلون حول العضو الذكري للمحافظة على طهارة ملابسي الداخلية، كما أنّني أقوم بعملية الاستبراء من البول (الخرطات التسعة) بشكل دائم. حكم التبول واقفا. الجواب: مع الشكّ في خروج شيء أو الشك في كون الخارج بولاً فهو محكوم بالطهارة في الفرض ولا إشكال، وأمّا مع العلم بخروج البول فهو ناقض للطهارة ويجب تجديد الطهارة وإعادة الصلاة، إلاّ إذا كنت دائم الحدث (بأن يخرج البول باستمرار بحيث لا توجد فترة ينقطع فيها تسع الطهارة والصلاة) فحينئذٍ لا ينتقض الوضوء بالحدث الدائم، وإنّما ينتقض بغيره وكذلك به إذا خرج على غير النحو المعتاد والمستمر. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
٥
السؤال: ما هو حكم من شكّ في الاستبراء؟
الجواب: إذا شكّ في الاستبراء أو الاستنجاء بنى على عدمه وإن كان من عادته فعله، وإذا شكّ من لم يستبرئ في خروج رطوبة بنى على عدمها وإن كان ظانّاً بالخروج. ٦
السؤال: هل للنساء استبراء؟
الجواب: لا استبراء للنساء، والبلل المشتبه الخارج منهنّ طاهرٌ لا يجب له الوضوء. نعم، الأولى للمرأة أن تصبر قليلاً وتتنحنح وتعصر فرجها عَرْضاً ثمّ تغسله. ٧
السؤال: هل الحشفة تلحق بمخرج البول في كيفيّة التطهير؟
الجواب: نعم. ٨
السؤال: ما هو تعريف (الحبائل) في روايات الاستبراء؟
الجواب: الحبائل هو المذي والوذي. حكم البول واقفاً .!! اكرمكم الله - هوامير البورصة السعودية. ٩
السؤال: لو لم أستبرئ من البول ورأيت بللاً بعد ذلك، فهل أحكم بنجاسته أم بطهارته؟
الجواب: إذا احتملت أن يكون البلل بولاً أو معه بول فهو نجس وتبطل الصلاة به، ولكن لا يجب أن تفحص نفسك حتى لو شعرت بخروج شيءٍ ما لم تعلم به. ١٠
السؤال: لو رأيت بللاً وقد شككت أنّه قد يكون ناتجاً عن إثارة جنسية حيث تخرج نقطة لزجة، ولكنّي لست متأكّداً أهو بلل أم هو ناتج عن إثارة، ولكنّي شاكّ بأنّه قد يكون سائلاً ناتجاً عن إثارة، فهل أحكم بطهارته؟
الجواب: هذا السائل طاهر، ولكن إذا لم تستبرئ واحتملت أن يكون معه بول فهو نجس، إلّا إذا كان الفاصل بينه وبين البول كثيراً بحيث يعلم فراغ المجرى من البول، فإنّ هذا بحكم الاستبراء.