وحدة الكتلة الذرية الكتلة الذرية هي الواحدة للذرة وتتعدد تسمياتها بحيث تسمى الكتلة الذرية النسبية أو ما يسمى بالوزن الذري؛ وتُستخدم للتعبير عن كتلة النظير في الكيمياء ويرمز لها amu اختصارًا لـ Atomic Mass Unit. ويمكن قياسها على أنها تساوي 1/12 من كتلة ذرة الكربون، وتم اختيارها لتكون بهذا القياس لأن الكربون 12 يعتبر مرجع لقياس النظائر. وبالعودة إلى المراجع الكيميائية تعتبر الكتلة الذرية وزن 1 مول من العنصر في وحدة الغرام أي إذا كان عنصر الكربون 12 يساوي 12 فإن المول الواحد منه يساوي 12 غرام ويعتبر الكربون العنصر الوحيد الذي له كتلة بعدد صحيح وتساوي وحدة الكتلة الذرية القيم التالية: 1. 66053904020 ×10 ^-27 kg 1. 66053904020 ×10 ^-24 g تبين العناصر الطبيعية للمواد أن أغلب تلك العناصر تتكون من خليط من النظائر في العنصر الواحد؛ حيث أن للأوكسجين أكثر من خليط فمثلًا من الأكسجين 16 والذي يتشكل من 8 بروتونات و8 نيوترونات، وهنالك الأكسجين 17 الذي يتكون في نواته من 9 نيوترونات، بينما الأكسجين 18 يتشكل من 10 نيوترونات وبهذا الشكل نتبين أن نسب النظائر لا تعتبر متساوية. هنالك انحرافات تتشكل بين الكتلة الذرية والعدد بالنسبة للكتلة ويكون الانحراف موجب عندما يكون هيدروجين 1 بينما يتحول إلى السالب عندما يصبح حديد 56 ويعود ثانية ليكون موجب عندما يكون النظير أثقل بازدياد عدده الذري، ومثال ذلك أن عناصر الحديد الأثقل في انشطارها النووي تقوم بإنتاج طاقة بينما انشطار العناصر الأخف يحتاج طاقة وفي عملية الانصهار يكون العكس صحيح.
وحدة الكتلة الذرية - Amu تعريف الكيمياء
وحدة الكتل الذرية ليست من وحدات إس آي للكتلة، على الرغم من (باسمها ورمزها) مقبولة للاستخدام من SI. (شاهد وصلة سقط SI بالأسفل). وهذه الوحدة مناسبة نظرا لأن ذرة الهيدروجين تقريبا لها كتلة تساوى 1 وحدة كتل ذرية، وبصفة عامة فإن الذرة أوالجزيء الذي له "ن" من البروتونات والنيتروناتقد يكون له "ن" من وحدات الكتل الذرية. (وسبب هذا حتى ذرة الكربون بهاستة بروتونات،ستة نيوترونات،ستة إلكترونات، والبرتون والنيوترون تقريبا لهما نفس الكتلة، والإلكترون كتلته مهملة). وإن كان هذا التصورتقديري نظرا لأنه لا يأخذ في الاعتبار طاقة الترابط لنويات الذرات، وكتلة طاقة الترابط هذه ليست جزء ثابت من المجموع الكلي لكتلة الذرة. كما حتى هناك سبب أخر لاستخدام وحدة الكتل الذرية وهوأنها سهلة الاستخدام في التجارب كما أنها دقيقة لمقارنة كتل الذرات والجزيئات (تحديد الكتل النسبية) أكثر منها في قياس الكتل المطلقة. ويتم مقارنة الكتل عن طريق مطياف الكتلة (شاهد بالأسفل). علاقتها بعدد أفوجادرو
تعين وحدة الكتلة الذرية u كما ذكرنا اعلاه عن طريق تعيين كتلة 1 مول من كربون-12 ، فتكون وحدة الكتلة الذرية:
وحدة كتلة ذرية = كتلة 1 مول بالكيلوجرام/ عدد أفوجادرو
حيث حتى عدد أفوجادروN A يعطي عدد الذرات في 1 مول من المادة.
الوزن الذري Atomic Weight (Aw)
رمز وحدة الكتلة الذرية وتسميتها: يرمز إلى وحدة الكتلة الذرية بالرمز u أو تعرف أيضًا باسم دالتون ويرمز لها Da، ويعود هذا الاسم نسبةً إلى العالم المعروف "جون دالتون" الذي اقترح الهيدروجين ككتلة ذرة لقياس وحدة الكتل. وبالعودة إلى الكيمياء الحيوية وبالحديث عن البروتونات فأن رمز دالتون da، ولأن البروتونات جزيئات كبيرة فهي تُعرف بالكيلو دالتون ويرمز لها KDa وبذلك فإن كل كيلو دالتون يساوي 1000 دالتون. ذرة الهيدروجين: من المعروف أنّ كتلة ذرة الهيدروجين تساوي 1 وحدة من الكتل الذرية وبهذا السياق فان الذرة أي الجزيء الذي يكون له "1" من النيترونات والبروتونات حتمًا يكون له "1" من وحدات الكتلة الذرية؛ ويعود هذا السبب إلى ذرة الكربون والتي يوجد فيها 6 نيوترونات و6 إلكترونات و6 بروتونات، ويكون كل من البروتون والنيترون لهما الكتلة نفسها. بينما تعتبر كتلة الإلكترون كتلة مهملة وذلك لأن كتلة الطاقة المتعلقة بالترابط لنويات الذرة لا تعتبر جزء لا يتجزأ من المجموع الكامل لكتلة الذرة. ولم يتوحد مقياس للكتلة الذرية إلا في ستينات القرن الماضي حيث كان الخبراء يعتمدون على مقياسين أساسيين حتى العام 1960، أما الكيمياء التطبيقية فقد اعتمدت هذا المقياس بعد عامٍ من اعتماد اتحاد الفيزياء الدولي على مقياسٍ موحد.
وحدة الكُتل الذرية ( u), أو دالتون ( Da) هي وحدة صغيرة للكتلة تستخدم للتعبير عن الكتل الذرية والكتلة الجزيئية. وهي تساوي 1\12 من كتلة ذرة الكربون-12. وعلى هذا:
وحدة الكتلة الذرية
وحدة الكُتل الذرية (u)هي وحدة صغيرة للكتلة تستخدم للتعبير عن الكتل الذرية والكتلة الجزيئية. وعلى هذا:
u = 1. 660 538 921 × 10 −27 kg '''
وبالعربية:
1 وحدة كتل ذرية = 1. 660 538 921 × 10 −27 كيلوجرام. سبب تسميتها
سميت وحدة دالتون بهذا الاسم نسبة إلى العالم جون دالتون ، الذي اقترح كتلة ذرة هيدروجين كوحدة للكتل الذرية. مراجع
كما حتى الرمز amu لا يزال يوجد حتى الآن، وخاصة في الأعمال القديمة. وغالبا ما تخط الكتل الذرية بدون وحدات على أنه يعهد ضمنيا حتى الوحدة المستخدمة هي وحدة الكتل الذرية u. في محاضرات الكيمياء الحيوية والأحياء الجزيئية (وخاصة عند التحدث عن البروتينات)، فإن المصطلح "دالتون" يستخدم، بالرمز "Da". ولأن البروتينات جزيئات كبيرة، فإنها توصف بالكيلودالتون، "kDa", وكون الكيلودالتون يساوى 1000 دالتون. وتستخدم وحدة الدالتون لتعيين الكتل الذرية ولا بد من تعيينها عمليا، ذلك لحدوث فرق سهل في حسابها النظري بسبب حتى الترابط بين البروتونات والنيوترونات في نواة الذرة، يستهلك جزءا من كتلتها.
يا أيها الانسان ماغرك بربك الكريم ---- عبدالباسط عبدالصمد. - YouTube
سبب نزول سورة الانفطار - سطور
قوله تعالى: ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين
قوله تعالى: يا أيها خاطب بهذا منكري البعث. وقال ابن عباس: الإنسان هنا: الوليد بن المغيرة. وقال عكرمة: أبي بن خلف. وقيل: نزلت في أبي الأشد بن كلدة الجمحي. عن ابن عباس أيضا ( ما غرك بربك) أي ما الذي غرك حتى كفرت ؟ بربك الكريم أي المتجاوز عنك. قال قتادة: غره شيطانه المسلط عليه. سبب نزول سورة الانفطار - سطور. الحسن: غره شيطانه الخبيث. وقيل: حمقه وجهله. رواه الحسن عن عمر - رضي الله عنه -. وروى غالب الحنفي قال: لما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم قال: " غره الجهل " وقال صالح بن مسمار: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟ فقال: " غره جهله ". وقال عمر - رضي الله عنه -: كما قال الله تعالى: إنه كان ظلوما جهولا. وقيل: غره عفو الله ، إذ لم يعاقبه في أول مرة. قال إبراهيم بن الأشعث: قيل: للفضيل بن عياض: لو أقامك الله تعالى يوم القيامة بين يديه ، فقال لك: ما غرك بربك الكريم ؟ ماذا كنت تقول ؟ قال: كنت أقول غرني ستورك المرخاة; لأن الكريم هو الستار.
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟!
ويبدو أنها معدة بحيث تلتقط وتنقل إلى المخ, بشكل ما, كل وقع صوت أو ضجة, من قصف الرعد إلى حفيف الشجر. فضلا عن المزيج الرائع من أنغام كل أداة موسيقية في الأركسترا ووحدتها المنسجمة "..
"ومركز حاسة الإبصار في العين التي تحتوي على مائة وثلاثين مليونا من مستقبلات الضوء وهي أطراف الأعصاب, ويقوم بحمايتها الجفن ذو الأهداب الذي يقيها ليلا ونهارا, والذي تعتبر حركته لاإرادية, الذي يمنع عنها الأتربة والذرات والأجسام الغريبة, كما يكسر من حدة الشمس بما تلقي الأهداب علىالعين من ظلال. وحركة الجفن علاوة على هذه الوقاية تمنع جفاف العين, أما السائل المحيط بالعين والذي يعرف باسم الدموع, فهو أقوى مطهر... يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟!. ". "وجهاز الذوق في الإنسان هو اللسان, ويرجع عمله إلى مجموعات من الخلايا الذوقية القائمة في حلمات غشائه المخاطي. ولتلك الحلمات أشكال مختلفة, فمنها الخيطية والفطرية والعدسية ويغذي الحلمات فروع من العصب اللساني البلعومي, والعصب الذوقي. وتتأثر عند الأكل الأعصاب الذوقية, فينتقل الأثر إلى المخ. وهذا الجهاز موجود في أول الفم, حتى يمكن للإنسان أن يلفظ ما يحس أنه ضار به, وبه يحس المرء المرارة والحلاوة, والبرودة والسخونة, والحامض والملح, واللاذع ونحوه.
ياأيُّها الإنسانُ ماغرَّكَ بربِّكَ الكريم
[٥]
كما قد جاء في بعض التفاسير بأنّ اسمها سورة انفطرت، وجاء أيضًا أنّها سميت بسورة المنفطرة إلا أن هذه السورة لم تُصنف مع السور التي تحمل أكثر من اسم وأنما ذّكرت باسم واحد وهو سورة الانفطار وهو الاسم الذي اشتهرت به. [٥]
وللاستزادة حول سورة الانفطار وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الانفطار
المراجع [+] ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 245. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية:72
↑ محمد الأمين الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، صفحة 191-192. بتصرّف. ↑ السيوطي، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، صفحة 437. بتصرّف. ياايها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك. ^ أ ب ت ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 169. بتصرّف. ↑ سورة الانفطار ، آية:1
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم | حصة بنت سعود
أتى باسمه (الكريم) لينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة وأعمال السوء. مشينا الرحلة بغير اختيار. لم يتأمل معظمنا أنه لم يختر الرحلة و لن يؤخذ رأيه في موعد انتهائها. إذن هو اختبار؟ نعم بالتأكيد.. كل عاقل يعلم ذلك بفطرته. ياأيُّها الإنسانُ ماغرَّكَ بربِّكَ الكريم. إذن لماذا الاغترار والمبالغة في النسيان والإغراق في الإعراض عن الهدف الحقيقي من الخلق؟! ما الذي غر ابن آدم عن ربه؟ تأمل كيف نبهنا ربنا سبحانه لهذه النقطة بكل وضوح: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ. الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ. فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ} [ الانفطار:6-8]. قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ}: هذا تهديد لا كما يتوهمه بعض الناس من أنه إرشاد إلى الجواب حيث قال: (الكريم) حتى يقول قائلهم غره كرمه بل المعنى في هذه الآية ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم أي العظيم حتى أقدمت على معصيته وقابلته بما لا يليق كما جاء في الحديث يقول الله يوم القيامة: "ابن آدم ما غرك بي؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟". قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي، حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان أن عمر سمع رجلا يقرأ: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} فقال عمر: الجهل.
ياسر الدوسري - || يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ || 🥺💙 - Youtube
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم (6) الذي خلقك فسواك فعدلك (7) في أي صورة ما شاء ركبك (8) كلا بل تكذبون بالدين (9)
البحث الثاني: قرأ الكوفيون فعدلك بالتخفيف ، وفيه وجوه:
أحدها: قال أبو علي الفارسي: أن يكون المعنى عدل بعض أعضائك ببعض حتى اعتدلت. ياايها الانسان ماغرك بربك الكريم. والثاني: قال الفراء: " فعدلك " أي فصرفك إلى أي صورة شاء ، ثم قال: والتشديد أحسن الوجهين لأنك تقول: عدلتك إلى كذا كما تقول صرفتك إلى كذا ، ولا يحسن عدلتك فيه ولا صرفتك فيه ، ففي القراءة الأولى جعل في من قوله: ( في أي صورة) صلة للتركيب ، وهو حسن ، وفي القراءة الثانية جعله صلة لقوله: ( فعدلك) وهو ضعيف ، واعلم أن اعتراض القراء إنما يتوجه على هذا الوجه الثاني ، فأما على الوجه الأول الذي ذكره أبو علي الفارسي فغير متوجه. والثالث: نقل القفال عن بعضهم أنهما لغتان بمعنى واحد ، أما قوله: ( في أي صورة ما شاء ركبك) ففيه مباحث الأول: ما هل هي مزيدة أم لا ؟ فيه قولان: الأول: أنها ليست مزيدة ، بل هي في معنى الشرط والجزاء فيكون المعنى في أي صورة ما شاء أن يركبك فيها ركبك ، وبناء على هذا الوجه ، قال أبو صالح ومقاتل: المعنى إن شاء ركبك في غير صورة الإنسان من صورة كلب أو صورة حمار أو خنزير أو قرد. والقول الثاني: أنها صلة مؤكدة والمعنى في أي صورة تقتضيها مشيئته وحكمته من الصور المختلفة ، فإنه سبحانه يركبك على مثلها ، وعلى هذا القول تحتمل الآية وجوها:
أحدها: أن المراد من الصور المختلفة شبه الأب والأم ، أو أقارب الأب أو أقارب الأم ، ويكون المعنى أنه سبحانه يركبك على مثل صور هؤلاء ويدل على صحة هذا ما روي أنه عليه السلام قال في هذه الآية: " إذا استقرت النطفة في الرحم ، أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم ".