التجميل الخاصه بالثدي
مستشفي الچميلة
التجميل الخاصه بالوجه
الجراحة التجميلية للرجال
تجميل الجسم وتنسيق القوام
جراحات تجميل الجسم وتنسيق القوام
مكتبة فيديوهات مستشفى الچميلة
وفقا لمعايير الجودة العالمية وأحدث الأبحاث العلمية
اسأل دكتور حسام
اجابة دكتور حسام عن استفساراتكم
شاهد المزيد
عمليات تجميل للاطباء
شرح علمي مفصل لعمليات التجميل للاطباء
اللقاءات التلفزيونية
شاهد اللقاءات التلفزيونيه مع ا. د/حسام أبو العطا اولا باول
شاهد المزيد
الدكتور حسام ابو العطا واحترافية تجميل الانف - Youtube
عملية شد الجبهة. عملية شد الوجه. عملية تجميل الذقن. عملية تجميل الأذن البارزة. تجميل الثدي عملية تكبير الثدي. عملية تصغير الثدي. عملية رفع وشد الثدي. عملية ترميم الثدي. إزالة التثدي عند الرجال. جراحات تنسيق القوام عملية نحت الجسم. عمليات شفط الدهون. عملية شد ترهلات البطن. شفط الدهون بالفيزر. عملية شد الذراع. المؤخرة البرازيلية. خدمات التجميل غير الجراحي حقن البوتكس لإزالة التجاعيد. حقن الدهون في الوجه. حقن الفيلر للشفايف. حقن الفيلر للخدود. خدمات العلاج الجراحي للصلع زراعة الشعر الطبيعي. زراعة الشعر الصناعي. زراعة الشعر بتقنية الشريحة. زراعة الشعر بجهاز (Omni graft). علاج الصلع بممدات الأنسجة. مواعيد مراكز الطبيب حسام أبو العطا ( Dr Hossam AbolAtta) يومياً من الساعة (8) صباحاً حتى الساعة (10) مساءً. عناوين مراكز الدكتور حسام أبو العطا ( Dr Hossam AbolAtta) فرع المعادي شارع النصر – أعلى بنك بلوم – المعادي الجديدة. فرع مصر الجديدة برج الأطباء – (15) شارع عثمان بن عفان – ميدان صلاح الدين – مصر الجديدة. فرع المقطم مستشفى الجميلة – (21) شارع مسجد بلال – متفرع من شارع (9) – المقطم. اقرأ أيضاً: زراعة الشعر بالاقتطاف إزالة الذقن المزدوج مين جربت حقن البلازما للشعر ؟ حقن الميزوثيرابي للبطن في القاهرة
العنوان
شارع النصر - أعلى بنك بلوم - المعادي الجديدة.
دكتور حسام ابو العطا أستاذ الجراحة العامة وجراحة التجميل والليزر - دليل أطباء كشوفات
ظاهرية إما فى المناطق المانحة أو المناطق المزروعة
ممدات الأنسجة:
وهي عبارة عن بالونات صناعية طبية خاصة يتم زرعها تحت جلد فروة الرأس في المناطق المشعرة ثم يتم تمديدها تدريجياً حتى تصل إلى الحجم انملائم وعندئذٍ يتم إستخدام الأنسجة الزائدة لإحلالها مكان المناطق الصلعاء وهذه الطريقة كانت هي أساس علاج الصلع إلى أن تطورت تقنيات زراعة الشعر فأصبحت لا تستخدم إلا في حالات علاج الصلع نتيجة حروق أو أصابات مرضية بفروة الرأس أدت إلى. فقدان الشعر مع تلف جزئي لجلد فروة الرأس
زراعة الشعر الصناعي:
تعتمد هذه الطريقة على حقن شعر من ألياف صناعية في المناطق الصلعاء ويتم اختبار اللون المناسب من خلال مجموعة الوان يتم مقارنتها باللون الطبيعي للشعر كما يتم اختبار الطول المناسب تبعاً لأفضلية الشخص وحيث أنه من المعروف أن زراعة الألياف الصناعية تحمل نسبة من المضاعفات فإنة يتم استخدام هذه الطريقة في الظروف الأضطرارية فقط مثل الصلع الكامل حيث لا توجد منطقة مانحة للزراعة. الطبيعية أو الصلع الناتج عن حروق قديمة بفروة الرأس
اتصل الان على الخط الساخن 15013
- اهلا بكم في مستشفي الچميلة -
مكتبة فيديوهات مستشفى الچميلة
وفقا لمعايير الجودة العالمية وأحدث الأبحاث العلمية
اسأل دكتور حسام
اجابة دكتور حسام عن استفساراتكم
شاهد المزيد
عمليات تجميل للاطباء
شرح علمي مفصل لعمليات التجميل للاطباء
اللقاءات التلفزيونية
شاهد اللقاءات التلفزيونيه مع ا.
دكتور حسام ابو العطا أستاذ الجراحة العامة وجراحة التجميل والليزر - دليل الأطباء
الدكتور حسام أبو العطا جراح تجميل مصري تلقى تعليمه وتدريبه في واحدة من أكبر جامعات مصر وهي جامعة عين شمس، كما أنه تدرب ومارس جراحات التجميل في كل من فرنسا وتركيا. يعتبر الدكتور حسام أبو العطا متخصص في جراحات الجمال وبالأخص جراحات تجميل الوجه والثديين حيث تلقى تدريب مكثف عليها في باريس على يد أشهر جراح تجميل في العالم دكتور دانيال مارشاك. كما أنه ماهر في استخدام المناظير في جراحات شد الجبهة والوجه وبالإضافة إلى ذلك فالدكتور حسام أبو العطا ذو كفاءة عالية خاصة في جراحات شد البطن وشفط الدهون وتنسيق والقوام. كما يعد الدكتور حسام أبو العطا واحد من أشهر أطباء التجميل في استخدام الطرق غير الجراحية للتجميل. الدكتور حسام أبو العطا حاصل على:
بكالوريوس الطب والجراحة | كلية الطب | جامعة عين شمس. ماجستير ديناميكية إصلاح وتجميل الأنف | كلية الطب | جامعة عين شمس. دكتوراه في جراحة التجميل والليزر | كلية الطب | جامعة عين شمس. حاصل على شهادة إجازة استخدام أجهزة الليزر الطبية من المعهد القومي لعلوم الليزر بجامعة القاهرة عام 2009. عضو الجمعية المصرية لجراحى التجميل والاصلاح. عضو الاتحاد الدولي لجراحة التجميل والاصلاح.
الدكتور ” حسام أبو العطا ” يكشف أحدث طرق القضاء على الترهلات – جريدة قلب مصر نيوز
اتصل الآن
عيادات مشابهه في مصر
التقييم
لم يتم تقييم هذه العيادة من قبل
عضو الجمعية الدولية لجراحة التجميل.
و لتوضيح أسباب النزول في الآيات الكريمة:
قال تعالى ( يا أيها الرسول بلغ) سورة المائدة الآية {67} أخرج أبو الشيخ عن الحسن أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: أن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا ، وعرفت أن الناس مكذبي فوعدني لأبلغنّ أو ليعذبني ، فأنزلت ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك). واخرج بن أبى حاتم عن مجاهد قال: لما نزلت ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك) قال: يا رب كيف اصنع وأنا وحدي يجتمعون عليّ ، فنزلت: ( وإن لم تفعل فما بلغت رسالته). {67}. تفسير آية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته). و أخرج الحاكم والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية ( والله يعصمك من الناس) {67} فأخرج رأسه من القبة فقال: أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله. في هذا الحديث دليل علي أنها – أي الآية – ليلية نزلت ليلاً – فراشية – والرسول في فراشة. و أخرج الطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: كان العباس عمّ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن يحرسه ، فلما نزلت: ( والله يعصمك من الناس) ترك الحرس. و أخرج أيضاً عن عصمة بن مالك الخطمي قال: كنا نحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ، حتى نزلت: ( والله يعصمك من الناس) فترك الحرس.
تفسير آية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
{والله يعصمك من الناس}:
بلغ الرسالة كاملة ولا تخف أحدا، وكيف تخاف من أحد ونحن معك نحفظك ونمنعك ونحميك ونذبّ عنك؟! لن يقتلك أحد لأن الله يعصمك من الناس، ولن يطفئ نورك أحد لأن الله يعصمك من الناس، ولن يعطّل مسيرتك أحد لأن الله يعصمك من الناس، اصدع بما تؤمر، وقل كلمتك صريحة شجاعة قوية لأن الله يعصمك من الناس. اشرح دعوتك، وابسط رسالتك، وارفع صوتك، وأعلن منهجك، وما عليك لأن الله يعصمك من الناس. يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَۖ/شيخ عبد السلام بن عبد الهادي شنار - YouTube. كل قوة في الأرض لن تستطيع لك، كلّ جبروت في الدنيا لا يهزمك، كل طاغية في المعمورة لن يقهرك، لأن الله يعصمك من الناس. ظنّوا الحمام وظنّوا العنكبوت على
خير البريّة لم ينسج ولم يحم
عناية الله أغنت عن مضاعفه
من الروع وعن عال ٍ من الأطم
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ الإضافة: 24/5/2017 ميلادي - 28/8/1438 هجري
الزيارات: 37755
تفسير: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (67).
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَۖ/شيخ عبد السلام بن عبد الهادي شنار - Youtube
انتهى. فعلى ذلك: يكون نزول هذه الآية قبل السنة العاشرة من الهجرة. وذكر "السيوطي" في "الإتقان" (1/ 76)، و"ابن عقيلة" في "الزيادة والإحسان" (1/ 253)، أن هذه الآية نزلت في "غزوة ذات الرقاع". و"وقد اختلف في تاريخ هذه الغزوة، فجزم عامة أهل المغازي والسير على أنها كانت قبل خيبر، ولكنهم اختلفوا في زمنها:
فعند ابن إسحاق: أنها في شهر ربيع الآخر سنة أربع للهجرة، بعد غزوة بني النضير. وعند ابن سعد: أنها في المحرم سنة خمس للهجرة. وجزم أبو معشر على أنها بعد الخندق وبني قريظة. وذهب الإمام البخاري في صحيحه، والحافظ ابن حجر، والحافظ ابن كثير، وابن القيم: على أنها كانت بعد غزوة خيبر، وهو الصحيح". و"خيبر" في السنة " السابعة". انظر: "اللؤلؤ المكنون" للعازمي: (3/ 496)، (3/ 398). واستبعده "ابن عاشور" في "التحرير والتنوير" (6/ 264). وذكر "الصالحي" في "سبل الهدى والرشاد" (1/ 434)، (5/ 155) أن الآية نزلت في "عام تبوك"، و"تبوك" عام تسع. يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك | موقع البطاقة الدعوي. وعليه؛ فإن نزول هذه الآية بين عام سبع وتسع من الهجرة، أي: قبل وفاته صلى الله عليه وسلم بسنتين أو ثلاث أو أربع سنين. فإن وفاته عليه الصلاة والسلام سنة إحدى عشر من الهجرة. والحاصل:
أن زمان نزول هذه الآية: ليس معينا على وجه التحديد، وإنما فيه ما سبق من الأقوال، ما بين عامي أربع، وتسع من الهجرة النبوية.
تفسير &Quot; يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك &Quot; | المرسال
وفي الصحيحين عنها أيضاً أنها قالت: لو كان محمداً صلى اللّه عليه وسلم كاتماً شيئاً من القرآن لكتم هذه الآية: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب:37] وقال ابن أبي حاتم عن هارون بن عنترة عن أبيه قال: كنت عند ابن عباس فجاء رجل فقال له: إن ناساً يأتونا فيخبرونا أن عندكم شيئاً لم يبده رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم للناس، فقال ابن عباس: ألم تعلم أن اللّه تعالى قال: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} ، والله ما ورَّثنا رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم سوداء في بيضاء. وفي صحيح البخاري عن وهب بن عبد اللّه السوائي قال: قلت لعلي بن أبي طالب رضي اللّه عنه: هل عندكم شيء من الوحي مما ليس في القرآن؟ فقال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهماً يعطيه اللّه رجلاً في القرآن، وما في هذه الصحيفة قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر.
انتهى من "تفسير السعدي" (239). وانظر للفائدة حول الآية: ( 104825). وقال "ابن كثير" (3/ 150): "وقوله: والله يعصمك من الناس أي: بلغ أنت رسالتي، وأنا حافظك وناصرك ومؤيدك على أعدائك ومظفرك بهم، فلا تخف ولا تحزن، فلن يصل أحد منهم إليك بسوء يؤذيك. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول هذه الآية يحرس...
والصحيح أن هذه الآية مدنية، بل هي من أواخر ما نزل بها، والله أعلم. ومن عصمة الله عز وجل لرسوله: حفظه له من أهل مكة وصناديدها وحسادها ومعانديها ومترفيها، مع شدة العداوة والبغضة ونصب المحاربة له ليلا ونهارا، بما يخلقه الله تعالى من الأسباب العظيمة بقدره وحكمته العظيمة. فصانه في ابتداء الرسالة بعمه أبي طالب، إذ كان رئيسا مطاعا كبيرا في قريش، وخلق الله في قلبه محبة طبيعية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا شرعية، ولو كان أسلم لاجترأ عليه كفارها وكبارها، ولكن لما كان بينه وبينهم قدر مشترك في الكفر: هابوه واحترموه، فلما مات أبو طالب نال منه المشركون أذى يسيرا. ثم قيض الله عز وجل له الأنصار فبايعوه على الإسلام، وعلى أن يتحول إلى دارهم -وهي المدينة، فلما صار إليها حموه من الأحمر والأسود، فكلما هم أحد من المشركين وأهل الكتاب بسوء، كاده الله ورد كيده عليه، لما كاده اليهود بالسحر حماه الله منهم، وأنزل عليه سورتي المعوذتين دواء لذلك الداء، ولما سم اليهود في ذراع تلك الشاة بخيبر، أعلمه الله به وحماه الله منه؛ ولهذا أشباه كثيرة جدا يطول ذكرها. "