احمد يعقوب المقلة
معلومات شخصية
اسم الولادة
أحمد يعقوب يوسف محمد المقلة
مكان الميلاد
المحرق، البحرين
الجنسية
البحرين
الحياة العملية
سنوات النشاط
1990 - الآن
الجوائز
حائز على جائزة المبدعين العرب
الجائزة الذهبية في مهرجان الخليج الرابع للإنتاج التلفزيوني
المواقع
الموقع
[لموقع الرسمي لأحمد المقلة]
تعديل مصدري - تعديل
أحمد يعقوب المقلة هو مخرج بحريني مبدع ومتمرس أخرج العديد من المسلسلات الدرامية البحرينية والقطرية الناجحة، حيث تميز بأخراجه للمسلسلات بطريقة درامية وحية ومنح القصة أكثر واقعية وعفوية زادت شهرته عندما أبدع بإخراج مسلسلات الكاتبة القطرية وداد الكواري. التحق بالعمل في هيئة إذاعة وتلفزيون البحرين في عام 1982م بوظيفة(مساعد مخرج)، ولايزال يعمل بها بوظيفة (مخرج تلفزيوني أول).
أحمد يعقوب المقلة مسلسلاته
المقلة لـ «القبس»: متشائم حول مستقبل الدراما
rowspan 1 D8BFD8 textcolor 000 2005
عندما تغني الزهور وداد الكواري بطولة حياة الفهد ، عبد العزيز جاسم ، هدى الخطيب، مدير التصوير عبد الرحمن الملا، المقدمة راشد الماجد، منتج منفذ المنار للإنتاج الفني، إنتاج تلفزيون قطر. rowspan 1 D8BFD8 textcolor 000
قيود الزمن سهر معالجة درامية امين صالح، بطولة هيفاء حسين ، يوسف بوهلول، أحمد إيراج ، جمعان الرويعي، علي الغرير، عبد الله عبد العزيز، مدير التصوير عبد الرحمن الملا، المقدمة عبد الكريم عبد القادر، كلمات علي الشرقاوي، منتج منفذ المجرن للإنتاج الفني إنتاج تلفزيون البحرين
نعم ولا (مسلسل) نعم ولا وداد الكواري بطولة عبد العزيز جاسم ، اسمهان توفيق، زهره عرفات، محمد الحجي، مدير التصوير عبد الرحمن الملا، المقدمة ماجد المهندس، منتج منفذ المنار للإنتاج الفني، إنتاج تلفزيون قطر. ظل الياسمين وداد الكواري بطولة إبراهيم الصلال، يوسف بوهلول، شهد الياسين، فاطمة عبد الرحيم، محمد الحجي، مدير التصوير عبد الرحمن الملا، المقدمة هند، منتج منفذ مركز الباشا للإنتاج الفني، إنتاج قناة أم بي سي. أحمد يعقوب المقلة مسلسلاته. rowspan 2 D8BFD8 textcolor 000
بنات آدم جمال سالم بطولة غانم السليطي، حبيب غلوم، باسمة حمادة، هيفاء حسين، سميرة أحمد، المقدمة طلال سلامة ، إنتاج تلفزيون الكويت
متلف الروح مهدي الصايغ بطولة غانم السليطي ، هيفاء حسين ، أحمد إيراج ، زهرة عرفات ، عبدالمحسن النمر ، مدير التصوير عبد الرحمن الملا، منتج منفذ جاسم الغريب، صلاح جناحي، إنتاج تلفزيون البحرين.
عن أحمد-يعقوب-المقلة | في الفن
الأحد 22 مارس 2020
التقدم الفني لا يكون الا عن طريق التجارب وانه يترتب على كل فنان ان يتابع بجهد وايمان عمله الفني متحديا الصعوبات التي تعترض سبيله حتى يتم له هضم المبادئ التي يعتمد عليها في مدرسته وحتى يتمكن منها كل التمكن ليأتي عمله بالأصالة مطبوعا بطابع الصدق والاخلاص للعمل، خاصة وان بلدنا كانت ارضا خصبة ومنبتا للمواهب والمبدعين وماتزال. المتأمل في ساحتنا المحلية يجد العديد من الاتجاهات بعضها قريبة من اذواق الجماهير وبعضها الاخر بعيد، ولكن الفنان ليس خاضعا اولا وآخرا لرغبات الجماهير وانما ينسجم عمله مع احساسهم كلما كانت ( ادواره) ألصق بحياتهم ، بأفراحهم واتراحهم. عندما اشاهد أي عمل للمخرج القدير أحمد يعقوب المقلة،هذا المخرج الذي يعمل بصمت وأناة حتى بلغ في أسلوبه حدا عاليا من التطور وحقق نتائج مذهلة في جميع مسلسلاته ، اقول عندما اشاهد أي عمل اكتشف من اول حلقة ان المقلة يتفاعل من اعماقه في معالجته للمواضيع ولايكتفي منها بالظاهر فقط، فهو يلج الاعماق ليتعرف على ما تنطوي عليه من أحاسيس ومشاعر محاولا ابراز ذلك في عمله. عن أحمد-يعقوب-المقلة | في الفن. عند المقلة دوما خلائط سحرية جديدة،وتتجلى في اعماله كل معاني الاصالة والخبرة والتعبير عن أي حالة انسانية تعبيرا صادقا ،المقلة بنى قواعد مدرسته الاخراجية بالأيمان والعمل ،والمسلسل الذي ينجزه وينتهى منه، يكون امامنا كقطعة من القماش خاطتها يد ماهرة لما فيها من دقة العناصر المكونة، انه مخرج يؤمن بالعمل الجدي وبالدراسة العميقة ،ففي كافة مسلسلاته يتحسس المشاهد بكل مافي هذه الكلمة من معنى.
حالات
أمين صالح
بطولة نخبة من نجوم البحرين، وهو مسلسل كوميدي من 3 أجزاء، إنتاج: تلفزيون البحرين.
صور و معلومات عن أحمد يعقوب المقلة الإسم بالكامل العمر تاريخ و محل الميلاد
صور و معلومات عن أحمد يعقوب المقلة الإسم بالكامل العمر تاريخ و محل الميلاد
ما هو اسم أحمد يعقوب المقلة بالكامل ؟ إسم الولادة
إسم أحمد يعقوب المقلة بالكامل هو المخرج أحمد يعقوب يوسف محمد المقلة. ما هي جنسية أحمد يعقوب المقلة ؟
جنسية أحمد يعقوب المقلة هي البحرينية. ما هو تاريخ ميلاد أحمد يعقوب المقلة ؟
تاريخ ميلاد أحمد يعقوب المقلة هو غير معروف. ما هو عمر أحمد يعقوب المقلة ؟
عمر أحمد يعقوب المقلة هو غير معروف في عام 2016. متى بدا أحمد يعقوب المقلة العمل ؟
بدأ أحمد يعقوب المقلة العمل هو 1990 م. ما هو محل ميلاد أحمد يعقوب المقلة ؟
محل ميلاد أحمد يعقوب المقلة هو المحرق - البحرين. ما هي ديانة أحمد يعقوب المقلة ؟
ديانة أحمد يعقوب المقلة هي الاسلام. من هو زوج / الزوجة أحمد يعقوب المقلة ؟
إسم زوج / الزوجة أحمد يعقوب المقلة هو غير معروف. ما هي وظيفة أحمد يعقوب المقلة ؟
وظيفة أحمد يعقوب المقلة مخرج تلفزيوني أول. ما هي أهم اعمال أحمد يعقوب المقلة ؟
أهم اعمال أحمد يعقوب المقلة هو طعم الايام - يوم اخر - قيود الزمن - نعم ولا - حالات - صور قديمة - نيران. صور أحمد يعقوب المقلة:
السيرة الذاتية
أحمد يعقوب المقلة، مخرج بحريني، عمل مساعد مخرج بوزارة الإعلام عام 1982، وقد اشتهر بأعماله مسلسل (غناوي بوتعب)، كما قام بعد ذلك باخراج العديد من الاعمال منها، (ظل الياسمين، نعم ولا، قيود الزمن، عندما تعود الايام). حصل على الجائزة الذهبية في مهرجان الخليج الرابع للإنتاج... اقرأ المزيد التلفزيوني، وكذلك جائز المبدعين العرب. الموطن:
البحرين
بلد الميلاد:
صفحة Instagram الرسمية
صفحة Twitter الرسمية
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
أحمد يعقوب المقلة، مخرج بحريني، عمل مساعد مخرج بوزارة الإعلام عام 1982، وقد اشتهر بأعماله مسلسل (غناوي بوتعب)، كما قام بعد ذلك باخراج العديد من الاعمال منها، (ظل الياسمين، نعم... اقرأ المزيد ولا، قيود الزمن، عندما تعود الايام). حصل على الجائزة الذهبية في مهرجان الخليج الرابع للإنتاج التلفزيوني، وكذلك جائز المبدعين العرب. المزيد
هوامش:
حصل على الجائزة الذهبية في مهرجان الخليج الرابع للإنتاج التلفزيوني
حائز على جائزة المبدعين العرب
مواضيع متعلقة
فإذا كانت لا تجيبكم إذا دعوتموها، وهي عباد أمثالكم، بل أنتم أكمل منها وأقوى على كثير من الأشياء، فلأي شيء عبدتموها. قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ أي: اجتمعوا أنتم وشركاؤكم على إيقاع السوء والمكروه بي، من غير إمهال ولا إنظار فإنكم غير بالغين لشيء من المكروه بي. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( إن الذين تدعون من دون الله) يعني الأصنام ، ( عباد أمثالكم) يريد أنها مملوكة أمثالكم. وقيل: أمثالكم في التسخير ، أي: أنهم مسخرون مذللون لما أريد منهم. قال مقاتل: قوله " عباد أمثالكم " أراد به الملائكة ، والخطاب مع قوم كانوا يعبدون الملائكة. والأول أصح. إعراب قوله تعالى (إن الذين تدعون من دون الله عبادٌ أمثالُكم). ( فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين) أنها آلهة ، قال ابن عباس: فاعبدوهم ، هل يثيبونكم أو يجاوزونكم إن كنتم صادقين أن لكم عندها منفعة؟ ثم بين عجزهم فقال:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم مضى القرآن في دعوته إياهم إلى التدبر والتعقل فقال: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ. أى: إن هذه الأصناف التي تعبدونها من دون الله، أو تنادونها لدفع الضر أو جلب النفع عِبادٌ أَمْثالُكُمْ أى: مماثلة لكم في كونها مملوكة لله مسخرة مذللة لقدرته كما أنكم أنتم كذلك فكيف تعبدونها أو تنادونها؟.
ان الذين تدعون من دون ه
قطمير: هو اللفافة على نواة التمرة. لا يسمعوا دعاءكم: هذا في حق الأصنام لأنها جمادات. ان الذين تدعون من دون ه. ولو سمعوا ما استجابوا لكم: هذا في حق العقلاء من الملائكة والأنبياء والصالحين، وذلك أنهم لا يقدرون على تحقيق ما تطلبون منهم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم: يجحدون وينكرون شرككم بهم. ولا ينبئك مثل خبير: ولا يخبرك بحقيقة الأمور وعواقبها مثل خبير، وهو الله -سبحانه وتعالى-. الشرح الإجمالي: يخبرنا الله -سبحانه وتعالى- أنه يدخل الليل في النهار ويدخل النهار في الليل، فيطول هذا ويقصر هذا بحسب دورة الزمن الجاري بقدر الله، وأنه هو سخر الشمس والقمر هذين النيرين اللذين يحصل بهما كثير من المنافع للبشر ، وأن ذلك القادر على مثل هذا هو المستحق للربوبية والألوهية، كيف لا وهو المالك لجميع الخلق، وكل معبود سواه لا يملك قطميرا، ولا يسمع دعاء من دعاه، ولو أنهم سمعوا على الفرض لم يستجيبوا لهم، بل سينكرون يوم القيامة إشراكهم بهم، ولا يخبرك عن هذا بعلم وأمانة مثل خبير به وبعواقبه وهو الله تعالى. وقوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ﴾ أي: غير الله سبحانه وتعالى، وهذا يشمل كل ما عُبد من دون الله، لأن الاسم الموصول من صيغ العموم، فيشمل كل ما عُبد من دون الله من آدميِّين، أو أحجار، أو أشجار، أو ملائكة، أو غير ذلك.
ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا) أصناما. واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) فقال بعضهم: معناه: &; 20-19 &; وتصنعون كذبا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) يقول: تصنعون كذبا. وقال آخرون: وتقولون كذبا. سؤال114-تفسير ان الذين تدعون من دون الله - YouTube. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) يقول: وتقولون إفكا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) يقول: تقولون كذبا. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وتنحِتون إفكا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن عطاء الخراسانيّ، عن ابن عباس قوله: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) قال: تنحِتون تصوّرون إفكا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) أي: تصنعون أصنامًا.
ان الذين تدعون من دون الله
البعوضة آية من آيات الله الدالة على عظمته: أيها الأخوة الكرام, البعوضة تملك جهازاً لا تملكه الطائرات, تملك جهاز رادار, أو بتعبير أدق تملك جهاز استقبال حراري, فهي تعرف الأشياء لا بأشكالها, ولا بألوانها, ولا بأحجامها, لكنها تعرف الأشياء بالحرارة, هذا الجهاز الحراري الذي ترى به الأشياء, كأن نقول مثلاً: الأشعة فوق الحمراء طريقة من طرق الاستكشاف في الليل, البعوضة تملك هذا الجهاز, ترى الأشياء بحرارتها فقط. وقال العلماء: حساسية هذا الجهاز واحد على ألف من الدرجة المئوية، أي نحن بكل ما نملك من طاقات, ومن عين دقيقة في رؤيتها, أنت تملك حساسية تساوي ربع درجة, الذي عنده بصر حاد, يقول لك: حرارته سبع وثلاثون وثلاثة أرباع, لكن معظم الناس الحساسية مصدرية, سبع وثلاثون ونصف, فالإنسان كل حساسيته في الرؤية دقتها ربع درجة, أما البعوضة فواحد على ألف من الدرجة المئوية، لذلك: هذه الآية أنا أصنفها مع الإعجاز العلمي: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ [سورة البقرة الآية:26] والذبابة كذلك.
إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا
وهذا رحمة من الله سبحانه وتعالى، وأخبر أنه لا ينبئك بالأمور وعواقبها ونتائجها وثمراتها إلاّ الخبير بالأمور، أما الجاهل فإنه لا يستطيع أن يُخبرك عن شيء، ولو أخبرك فإن خبره يكون غير صحيح، أما الله جل وعلا إذا أخبر بخبر فإنه يكون واقعاً لابد منه، وكذلك رُسُلُه، لأنهم يخبرون عن الله سبحانه وتعالى. أما هؤلاء المشعوذون والصوفيّة والمخرّفون الذين يُدعون الناس إلى عبادة الأضرحة والمقامات، ويقولون: هذه فيها بركة، وفيها.. وفيها. هؤلاء كذبة، فلا تصدقوهم. الفوائد:
1- أن الشمس تجري وتسير وليست ثابتة. 2- أن الأصنام لا تملك لعبادها نفعا ولا ضرا لا في الدنيا ولا في الآخرة. 3- أن الشرك سبب للعداوة بين العابدين والمعبودين. 4- يؤخذ العلم من مصادره. ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم. 5- إن هذه الأصنام والقبور لو دعوتموها ما سمعت، ولو فرض أنها سمعت ما استجابت، لأنها لا تقدر على ذلك. 6- في النواة ثلاثة أشياء ذكرها الله في القرآن لبيان حقارة الشيء. القطمير: وهو اللفافة الرقيقة التي على النواة. الفتيل: وهو سلك يكون في الشق الذي في النواة. النقير: وهي النقرة التي تكون على ظهر النواة. فهؤلاء لا يملكون من قطمير، فإن قيل: أليس الإنسان يملك النخل كله كاملاً؟ أجيب: إنه يملكه، ولكنه ملك ناقص ليس حقيقياً، فلا يتصرف فيه إلا على حسب ما جاء به الشرع، فلا يملك مثلاً إحراقه للنهي عن إضاعة المال.
فعلي رضي الله عنه طلب العون من جيشه في حروبه مع أنه يمتلك المعاجز فهل هذا شركاً.. ؟ وما وجه القياس بهذا الفعل بجوآز دعاء أموآت ليشفوك أو يفرجوا كربة ؟ الدعاء هو العبادة.. " يا ألله وفقني " دعاء لله <<.. يا.. أدآة نداء / الله.. المنادى
& ياعلي أدركني
يا.. أدآة أو صيغة نداء
علي.. المنادى مباشرة من دون الله * فأيهما الصيغة الصحيحة والأقرب للإجابة والأجدر ؟ وهل صرفت العبادة تلك لله أم لعلي ؟ * أما عندما أدعو شخص ليحضر لي زجاجة ماء هلـ يكن ذلك صرف عبادة له..
أما طلب مالايقدر عليه إلا الله ومن أموآت فهذا الشرك بعينه..! قال تعالى " أدعوني آستجب لكم " " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الدآعي إذا دعان " "أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ)),
وغيرها من آيات تأمرنا بدعاء الله.. وأنت صرفت هذه العبادة " الدعاء " التي أمرنا الله بها أن نصرفها له وحده إلى الأئمة من دون الله..! ستقول بأننا ندعوهم مع أو بوآسطتهم إلى الله..! ان الذين تدعون من دون الله. وهذه حجة عليلة إذ أن كل شيء يخضع لله ولايستقل عنه فدعك من هذه العِلة.. ؟ وإلا لدعوت أخيك وصاحبك فلأمر سيان إذن..!