يقول محمد لرصيف22: "ليس بسيطاً أن تجد نفسك مختلفاً اختلافاً كلياً عما حولك، ولكن ذلك يكون رغماً عن إرادتك، وعندما شرحت حالتي للطبيب، قال إن ما أمر به من أخف حالات الاضطرابات، يُسمي فيليمافوبيا، وكنتُ أول مرة أسمع عن مثل هذا الاضطراب، وأخضع الآن لجلسات العلاج". اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين-تأثير القبلة الأولى على الفتاة. "يتجنب زوجي النوم معي حتى لا نتبادل القبلات، لا يراها تعبيراً عن الحب، ولكن أداة ناقلة للجراثيم، ويعتقد أيضًا أن رائحة فمي كريهة" يعدد الدكتور محمد مهدي، أستاذ الطب النفسي، أشكال الخوف من التقبيل المرضية. فبالإضافة إلى من يبررون خوفهم بنقل الجراثيم والرائحة الكريهة، يوجد أفراد يعانون الخوف من اللمس، وهي حالة نادرة ولكن موجودة، وقد يبدو التقبيل بالنسبة لهم انتهاكاً، وهناك من يخاف من الروائح الجسدية، فقد يتحول القلق الطبيعي لرعب، بغض النظر عن كمية غسول الفم الذي يستخدمونه هم أو أصدقاؤهم وشركاؤهم، وهناك من تعرض لتجربة سابقة سيئة نتج عنها هذا الخوف. يستطرد مهدي في شرح بعض المبررات لمن يعانون من رهاب التقبيل، يقول: "هناك أشخاص يعتبرون أن التقبيل مساحة شخصية على الأفراد ألا يتخطوها مطلقاً، فيرسمون حدوداً لأنفسهم لا يسمحون للآخر بتخطيها، كما يمكن للأفلام أن تؤثر بالسلب على الشخص، مثل مشاهدة القبلات الدموية بأفلام الرعب، وهذه لها أثر سلبي لمن لديهم الاستعداد الجيني للاضطراب".
ممكن حد يجاوب على أسئلتي؟! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
السلام عليكم أنا عندي 3 أسئله اتمنى اني القى على اجوبتها منكم... اولا انا مالجه صارلي 3 شهور و زواجي بالصيف ان شاء الله.. الاسئله صفحة 1 من 3 1 2 3 >
18-11-2006, 01:53 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Sep 2006 العضوية: 55753 العمر: 35 المشاركات: 243 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 196 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: المنتدى:
أرشيف الأقسام الزوجية ممكن حد يجاوب على أسئلتي؟! السلام عليكم
أنا عندي 3 أسئله اتمنى اني القى على اجوبتها منكم... اولا انا مالجه صارلي 3 شهور و زواجي بالصيف ان شاء الله..
الاسئله
1. اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين. ما هو سبب الدوخه عند التقبيل ؟
2. مره من المرات طالت فتره القبل و الضم و اللمس و الهمس بيني و بين زوجي يعني وصلت تقريبا نصف ساعه.. و لما رجعت لغرفتي حسيت بشي نزل مني و لقيت سائل شفاف.. شو هذا؟ و شو سببه؟
3. هل مص الرجل لشفايف المرأه يترك أثر او يغير من لونها؟
اسمحولي يمكن اسئلتي تكون سخيفه او شي بس أنا ما عندي حد يعلمني عن اي شي.. و مشكورين و يزاكم الله خير مسبقا.. ll;k p] d[h, f ugn Hszgjd?!
اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين-تأثير القبلة الأولى على الفتاة
الشعور بالتوتّر والقلق، وخصوصاً اذا كانت القبلة الأولى. زيادة تدفق الدم في الجسم. لذلك في حال شعرتِ بالدوخة أثناء التقبيل لا تقلقي، فهذا دليل على الحب القوي والعاطفة الجيّاشة إتّجاه الحبيب. إقرأي أيضاً: ما هو تاثير القبلة على الجسم ؟
ما هي فوائد التقبيل على الجسم؟
الى جانب الشعور بالرومانسية والحب، يقدم التقبيل فوائد عديدة على صحة الجسم ، ومنها:
يعزز مناعة الجسم:
أثبتت العديد من الدراسات أن القبلة تعمل على زيادة المناعة، وتحمي الجسم من الإصابة بالفيروس المضخم للخلايا، وهو فيروس يتطور أثناء فترة الحمل، وقد يؤدي لإصابة الجنين بالعيوب الخلقية. يعمل على إزالة التوتّر:
يمنح التقبيل الشعور بالإسترخاء وذلك من خلال خفض مستوى الكورتيزول في الجسم، والمعروف عن هذا الهرمون أنه يزيد من نسبة التوتّر، كما أن التقبيل يخفف من التشنّجات والصداع. يمنح الشعور بالسعادة:
عند تبادل القبل، سيفرز الجسم هرمون الدوبامين الذي يخفف من الكآبة والحزن، ويمنح الشعور بالسعادة. اسباب الدوخه عند التقبيل بين الحبيبين في منام العزباء. يساعد على خفض ضغط الدم:
تعمل القبلة على تحسين الدورة الدموية في الجسم، وعلى خفض ضغط الدم، كما انّها تعزز من صحة القلب. يحرق السعرات الحرارية:
يساعد التقبيل على حرق السعرات الحرارية ، فقد أثبتت الدراسات أن التقبيل لمدة دقيقة يساهم في حرق ما يقارب 3 سعرات حرارية.
اسباب الدوخة عند التقبيل بين الحبيبين
الخميس 26 نوفمبر 2020 03:57 م "في ليلة شتوية باردة، جلستُ مع من أحبه قلبي جلسة رومانسية، فشعرتُ وكأني أملك الكون كله، لا أذكر التفاصيل سوى أنه أخذ يدنو مني برومانسية، ويميل إلى الداخل بشفتين مفترقتين، ولكن تجربتي الأولى لم تنجح"، تقول ندى، مضيفة أنها شعرت بلسانها يتحول "مطرقة ثقيلة" حينما همّ صديقها بتقبليها، كانت تحاول مواجهة مخاوف مجهولة، ولكنها تغلبت عليها في النهاية. "لم يكن والدي أو والدتي هما من قتلا الحالة المزاجية الخاصة، فالشخص الوحيد الذي يجب أن أوجه له اللوم على تخريب ما كان من المفترض أن يكون قبلتي الأولى هو أنا"، تقول ندى (23 عاماً)، تسكن في محافظة القاهرة، خريجة كلية تجارة وعاطلة عن العمل. وتكمل ندى لرصيف22: "شعرتُ بالدوران، والغثيان. باتت ضربات قلبي سريعة، ويداي تتعرقان، وسألت نفسي ماذا لو شعر أن رائحة فمي كريهة، هل سيكرهني ويتركني؟! وعلى الفور تركت المكان وهربت". ممكن حد يجاوب على أسئلتي؟! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. لم تعانِ ندى مثل الكثير من صديقاتها، من تشدد أسرتها، فوالداها يمنحانها الحرية للارتباط بمن تحب، وتحكي لوالدتها عن تجاربها، دون أن تشعر بأنها ارتكبت خطأً ما، ولكنها بمرور الوقت شعرت أن الأمر له علاقة بمرض نفسي يستوجب العلاج، تقول: "بدأت أدرك أنه اضطراب نفسي، ولا بد أن أذهب للعلاج، ولكني لا أريد أن أفصح لما أشعر به بمجرد أن يقترب شخص مني، ويحاول تقبيلي، ليس عندي الثقة في تقبيله إطلاقاً، ينتابني العديد من المخاوف، التى تجعلني لا أقدم على الأمر".
^
19-11-2006, 08:46 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Aug 2006 العضوية: 49433 المشاركات: 22 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 193 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية كم عمرك واجاوبك
19-11-2006, 10:14 AM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 67214 المشاركات: 63 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية كله عادي وما في ضرر
19-11-2006, 12:40 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية عمري 20.. بس شو يخصه؟؟؟؟؟؟؟
19-11-2006, 01:01 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2006 العضوية: 33989 المشاركات: 74 [ +] بمعدل: 0.
علاج ازرقاق الشفاه بعد التقبيل، واحدة من بين المشاكل التي قد تبدو عادية بالنسبة إلى البعض، ولكنها قد يكون إنذار لتعرض الشخص إلى بعض المشاكل الخطيرة، فمن الممكن أن يشير الأمر إلى نقص الحديد أو التعرض إلى بعض المشاكل الصحية الأخرى، وخلال التالي سوف نتعرف على كل ما يخص تلك المشكلة. علاج ازرقاق الشفاه بعد التقبيل قد يعاني البعض من إزرقاق الشفاه بعد التقبيل، ويؤكد الكثير من الأطباء على أن تلك المشكلة لها داعي طبي فمن الممكن أن يعاني الشخص من نقص في الحديد، أو يعاني من الأنيميا بشكل عام، ويؤكد الأطباء على ضرورة حصول ذلك الشخص على نسبة جيدة من الحديد من خلال المكملات الغذائية، أو من الممكن تناول بعض الوجبات الصحية التي تحتوي على نسبة جيدة من الحديد مثل السبانخ وغيرها من الأطعمة. كيف اطلع علامة في الرقبة خلال العلاقة الحميمة قد يظهر في الجسم بعض العلامات والتي من بينها علامات الرقبة، ويؤكد الأطباء على أن تلك المشكلة تحدث نتيجة أنفجار الشرايين الرقيقة التي توجد في تلك المنطقة، ومن الأفضل استخدام بعض المنتجات الطبية تحت إشراف الطبيب للتخلص من ذلك الآثر في أسرع وقت ممكن، وعادة لا تأخذ تلك العلامات الكثير من الوقت للاختفاء فمن الممكن أن تستمر في الرقبة لفترة قد تصل إلى 12 يوم.
وقوله تعالى: { وَالْمُنْخَنِقَةُ} [سورة المائدة: آية
3] قالوا: إن هذا تفصيل للميتة التي ذكرها الله في أول الآية،
والمنخنقة هي التي حبس نفسها بحبل أو بغيره حتى ماتت بسبب
الخنق. { وَالْمَوْقُوذَةُ} [سورة
المائدة: آية 3] هي التي ضربت بشيء مثقل وماتت بالضربة ولو خرج منها
دم، لأن المثقل لا يجرحها، وإنما يقتلها بثقله ويرضها فتموت بسبب
ثقله. مجلة الرسالة/العدد 1012/الميسر والأزلام - ويكي مصدر. { وَالْمُتَرَدِّيَةُ} [سورة
المائدة: آية 3] فهي الساقطة من شيء مرتفع كالسطح أو الجبل أو الجدار
أو في حفرة، أو في بئر وماتت بسبب السقطة، هذه هي المتردية. { وَالنَّطِيحَةُ} هي التي تناطحت مع أخرى
كتناطح الغنم بعضها مع بعض، والبقر بعضها مع بعض، فإذا ماتت بسبب
المناطحة فهي النطيحة ولا تؤكل. وقوله تعالى: { وَمَا أَكَلَ
السَّبُعُ} [سورة المائدة: آية 3]، السبع هو الذي يفرس بنابه
من الذئاب والأسود وغيرها من السباع المفترسة التي تفرس بأنيابها أو
بمخالبها كسبع الطير أو سبع الحيوان، فإذا أصاب الحيوان ومات بسبب
إصابته، فإنه يكون ميتة لا يؤكل. وقوله تعالى: { إِلاَّ مَا
ذَكَّيْتُمْ} [سورة المائدة: آية 3] هذا استثناء مما سبق أي
إلا ما أدركتموه حيّاً من هذه الأشياء: المنخنقة والموقوذة والمتردية
والنطيحة وما أكل السبع إذا أدركتموه بعد إصابته بشيء من هذه الأمور،
وفيه حياة مستقرة وذكيتموه، فإنه حلال، لأنه توفرت فيه شروط الإباحة
وهي الذكاة الشرعية، أما ما أدركتموه وقد مات بسبب الإصابة أو
أدركتموه حيّاً في الرمق الأخير وحياته غير مستقرة كحياة المذبوح فهذا
أيضاً لا يحل، وقال بعض أهل العلم: إن ما أدرك وفيه حياة أو بقية حياة
وذكي فإنه يحل، ولكن الجمهور على أن ما كانت حياته غير مستقرة كحركة
المذبوح فهذا لا يحل بتذكيته، لأنه في حكم الميت.
تفسير قوله تعالى: {حرمت عليكم الميت...}
[5]
الدم: الدم المسفوح، ويُستثنى من ذلك الكبد والطحال لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أحلَّت لَكُم ميتتانِ ودَمانِ ، فأمَّا الميتَتانِ ، فالحوتُ والجرادُ ، وأمَّا الدَّمانِ ، فالكبِدُ والطِّحالُ". [6]
لحم الخنزير: وهو حيوانٌ يحرم على المسلم أكل أيِّ جزءٍ منه. ما أهل لغير الله به: وهو كلَّ ما ذكر عليه غير اسم الله عند ذبحه. المنخنقة: وهي الدابة التي تموت خنقًا إمَّا بإدخال رأسها بين شجرتين، أو التي توثق فتموت بخناقها. الموقوذة: وهي الدابة التي تُضرب حتى تموت. المتردية: مصطلح يطلق على الميتة التي تقع من مكان مرتفعٍ فتهلك وتموت. ما الذي يطلق على الميتة التي تقع من مكان مرتفع - موقع محتويات. النطيحة: الشاة التي تنطحها أخرى فتموت من النطاح بغير تذكية. ما أكل السبع: ما بقي من فريسة السبع غير المعلم للصيد. إلا ما ذكيتم: إلا ما طهرتموه بالذبح الذي جعله الله طهورًا. شاهد أيضًا: حكم أكل الكبد والطحال وما يحرم أكله من الأطعمة
حكم أكل الحيوان الذي أوشك على الموت
يجوز للمسلم أكل الحيوان بعد تذكيته حتى وإن أوشك على الموت، وإلى ذلك ذهب الأئمة الأربعة، ودلياهم في ذلك قوله تعالى: {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ}، ووجه الدلالة أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- استثنى الحيوان الذي تمَّ تذكيته بعد أن ذكر المحرمات، ومن المعلوم أنَّ الاستثناء من التحريم يعدُّ إباحة، وما يدل على ذلك أيضًا قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إذا أَرْسَلْتَ كلبَك فاذكُرِ اسمَ اللهِ عليه فإن أَمْسَكَ عليك فأَدْرَكْتَه حَيًّا فاذْبَحْهُ"، [7] ووجه الدلالة أنَّ الذبح يجزئفي الحيوان الذي به بقية حياة.
كيف تقول «لا» بكل اللغات!
السؤال:
يسأل سؤالًا آخر أخونا عن تفسير قوله تعالى -بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم-: حُرّمتْ عليْكُمُ الْميْتةُ والدّمُ ولحْمُ الْخنزير وما أُهلّ لغيْر اللّه به والْمُنْخنقةُ والْموْقُوذةُ والْمُتردّيةُ والنّطيحةُ وما أكل السّبُعُ إلّا ما ذكّيْتُمْ وما ذُبح على النُّصُب وأنْ تسْتقْسمُوا بالأزْلام [المائدة:3] أرجو تفسير هذه الآية، وهل النطيحة إذا ذبحت وهي حية تعتبر حرام؟ وهل المقصود من النطيحة هي التي تنطحها شاة أخرى؟ أرجو الإجابة عن ذلك جزاكم الله خيرًا. حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير. الجواب:
الآية واضحة، يقول سبحانه: حُرّمتْ عليْكُمُ الْميْتةُ [المائدة: 3] الميتة -معروفة- التي تموت حتف أنفها، هذه حرام، سواء كانت بقرة، أو ناقة، أو شاة، أو ظبي، أو أرنب، أو دجاجة، أو غير ذلك. والدّمُ هو المسفوح الذي يسيل من البهيمة عند ذبحها، وهكذا يسيل من الجروح، هذا نجس محرم؛ لقوله في الآية الأخرى أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا [الأنعام:145] أما الدم الذي يكون في العروق، وفي داخل اللحوم، هذا لا، لا يحرم، ولا حرج فيه. ولحْمُ الْخنزير معروف، الخنازير معروفة كلها محرمة بإجماع المسلمين، وإن أكلها النصارى فإن أكلهم لها حرام عليهم ومنكر، ولكنهم كفار لا يرعون حدود الله.
تفسير: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
[المجموع 3 /139] والإمام الروياني بقوله: (إذا انكسر عظمه -أي الإنسان- فاحتاج أن يرقعه بعظم نظر، فإن رقعه بعظم طاهر، وهو عظم ذكي يؤكل لحمه جاز، ولذلك إذا انقلعت سنه، فجعل مكانها سن حيوان يؤكل لحمه ذكيًّا جاز، وإن أراد أن يرقعه بعظم نجس، وهو عظم كلب أو خنزير أو عظم ميتة لم يخل من أحد أمرين، إما أن يكون مضطرًا إليه، أو غير مضطر، فإن كان مضطرًا إليه، بأن لم يجد غيره جاز له أن يرفعه به؛ لأنه موضع ضرورة، فهو كأكل الميتة، وإن لم يكن مضطرًا إليه لم يجز أن يرقعه به). [بحر المذهب 2 /194] وقال الشهاب النفراوي: (وَكُلُّ شَيْءٍ) نُزِعَ (مِنْ الْخِنْزِيرِ) مِنْ لَحْمٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ عَظْمٍ (حَرَامٍ) لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي حَالِ الِاخْتِيَارِ، سِوَى شَعْرِهِ الْمُشَارِ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ: (وَقَدْ أَرْخَصَ) أَيْ سَهَّلَ الشَّارِعُ (فِي) جَوَازِ (الِانْتِفَاعِ بِشَعْرِهِ) بَعْدَ جَزِّهِ لِطَهَارَتِهِ. تفسير: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. قَالَ خَلِيلٌ بِالْعِطْفِ عَلَى الطَّاهِرِ: وَشَعْرٍ وَلَوْ مِنْ خِنْزِيرٍ إنْ جُزَّتْ. [الفواكه الدواني 2 /287]. وفي ضابط فقد الطاهر قال الإمام سليمان العجيلي: (قَوْلُهُ لِفَقْدِ الطَّاهِرِ) الْمُرَادُ بِفَقْدِهِ أَنْ لَا يَقْدِرَ عَلَيْهِ، بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ طَلَبُهُ مِمَّا جَوَّزَهُ فِيهِ.. فضَابِطَ الْفَقْدِ لَا يَبْعُدُ ضَبْطُهُ بِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ بِلَا مَشَقَّةٍ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً، وَيَنْبَغِي وُجُوبُ الطَّلَبِ عِنْدَ احْتِمَالِ وُجُودِهِ.
ما الذي يطلق على الميتة التي تقع من مكان مرتفع - موقع محتويات
ويرجح ذلك:
1 - أنها ذكرت في الآية الأولى بعد (النصب) فهاك علاقة بين هذه الأزلام وبين الأنصاب. 2 - وفي الآية الثانية ذكر الميسر، ثم ذكرت الأنصاب ثم الأزلام؛ ولو كانت الأزلام والاستقسام بها شيئاً هو الميسر لما ذكرت في الآية مرة ثانية، أو لذكرت بعد الأزلام مباشرة على طريق الترادف أو نحوه. 3 - قال الأزهري: (وقد قال المؤرخ وجماعة من أهل اللغة إن الأزلام قداح الميسر). وقال: (وهو وهم). 4 - وقال الفخر الرازي: (قال المؤرخ وكثير من أهل اللغة: الاستقسام هنا هو الميسر المنهي عنه، والأزلام قداح الميسر. والقول الأول اختيار الجمهور). يعني بذلك طلب معرفة الخير والشر بواسطة ضرب القداح. 5 - ومما يؤيد أن المراد بالأزلام في القرآن غير أزلام الميسر ما روى أبو الدرداء عن رسول الله ﷺ أنه قال: (من تكهن أو استقسم أو تطير طيرة ترده عن سفره لم ينظر إلى الدرجات العلى من الجنة يوم القيامة). فالاستقسام في هذا الحديث مقرون بالتكهن والتطير. وهذا يدل على أنها أزلام الاستخبار والاحتكام لا أزلام الميسر. 6 - وجاء في اللسان رواية عن الأزهري: (ومعنى قوله عز وجل: وأن استقسموا بالأزلام، أي تطلبوا من جهة الأزلام ما قسم لكم. ومما يبين ذلك: أن الأزلام التي كانوا يستقسمون بها غير قداح الميسر ما روي عن عبد الرحمن بن مالك المدلجي، وهو أبن آخي سراقة بن جشعم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة يقول:
جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون لنا في رسول الله - ﷺ - وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما.
مجلة الرسالة/العدد 1012/الميسر والأزلام - ويكي مصدر
[حاشية الجمل 1 /417]. وعليه: فإن أصل التداوي بجزء من أجزاء الخنزير، كزرع كُليته في جسم الإنسان هو الحرمة، إلا في حالة الضرورة المُلجئة، أو الحاجة التي نزلت منزلة الضرورة، فيجوز استثناءً بشرطين، الأول: فقد البديل الطاهر، والثاني: أن يكون الضرر المترتب على الزرع أقل من عدمه، ولو بغلبة الظن؛ سيما أثناء إجراء عملية الزرع وبعدها. وهناك خطر من عمليات زراعة الأعضاء، وما تستلزمه من استخدام أدوية لتَثبيط الجهاز المناعي، وما تنطوي عليه من إمكانية رفض الجسم للعضو المزروع، إضافةً إلى العديد من المُضَاعَفات الخطيرة على صحة المريض وحياته، فضلًا عن أن عملية زرع كُلية الخنزير في جسم الإنسان لم تزل في الأطوار التجريبية.
ويعني بالحكم الغلاق بن شهاب السعدي، أنفذه النعمان الأكبر ليصلح بين بكر وتغلب فأصلح بينهم محتكما في ذلك إلى الأزلام. الزفر من العطايا: الكثيرة. يعني بها ما يهدي إلى الأنصاب من قرابين. ووعني بالأدم جلود ما ينحر عندها من الإبل ونحوها. 2 - ونطق الشعر الإسلامي بذلك الاستقسام. قال الحطيئة يمدح أبا موسى الأشعري:
لم يزجر الطير أن مرت به سنحاً... ولا يفيض على قسم بأزلام يريد أنه لا يتطير من السانح والبارح، ولكنه يمضي متوكلاً على الله عز وجل، ولا يستسقم بالأزلام كما كانت تفعل الجاهلية.