وهـمّي قدوع \/\/\/ كيّفي مـن قراح الضيقة الصافية
واقدعي من هموم ٍ تضفي الجوع جوع \/\/\/ اقدعي يا هجوسي صحه وعافية
20-02-2007, 03:08 AM
كل الأنـــــوثه
صــــــــــــــح لـــــــــــــــــسانك
اخـــــــــــــــــوي فيصل
وقـــــــــــــــــصيده مرٍرٍرٍه حلـــوه
يعــطيك العـــــــــــــــــــــافيه...
20-02-2007, 04:01 AM
شمالية
قصيده جميله >> متأثرة بالدكتور غسان الحسن
من جد شيئ رائع صح لسانك ياخوي::: التوقيع:::
أم النور كله. " نورة ". 20-02-2007, 01:30 PM
ممتر البران
عضو نشيط
صح لسانك يا ولد عمي هذي القصايد اللي عليها الكلام::: التوقيع:::
ما يصيد الجوازي كود بخصن وضاري
القنص بالركاده والتسرع جهالة
ولا يعرف الطرد من لايعرف الصحاري
ما تعرض سموم ولا تعرض شماله
قصيدة مدح في بنات قحطان البديري
إكليل ورد لروحك.. / والـــودَ.. |[ |
فتاة تهامة 05-14-2010, 09:39 AM. شكرا لك اخي الفاضل على حضورك الرائع
كلماتك شهادة أعتز بها و حتما سأفخر بها كثيراَ
بصمة.!! من انامل مبدعه كم يذهلني جمال تواجدك.. ܓܨ
فتاة تهامة 05-14-2010, 06:03 PM دام زادي ذكر ربـي وماقـال الرسـول
وأنت كما عهدتك مفعم بالرقه والجمال
أسعدتني طلتك البهيَه وأهلاً بك أهــلاً |[ |
سحر الناجي 05-19-2010, 02:48 AM اللهم صلي وسلم على أبي القاسم
حقيق على الشعر أن يزهو بمدادكِ يا بنت قحطان
تشربتُ حبرك بذهن ارتوى دهشة.. وثمل من تفشي الجمال
هو.. نص يسري في الروح فينبش الانبهار
دمتِ شامخة
فتاة تهامة 05-19-2010, 11:36 AM من تجرّد من مباديه وأخطته الآصـول
حضور كالشمس اضاءت سماء حروفي
وأنت تحمل عبق الياسمين ترسلها الي باقاتٌ جميلة واکاليلٌ زاهية
من حروف واحساس لتزيد على القصيد رونقا وجمالا. ~ اشْمُخي يَا بِنْت قَحْطَان ..! [الأرشيف] - منتديات أبعاد أدبية. لا أملك أمامها غير الشكر الجزيل.. ܓܨ
فتاة تهامة 05-19-2010, 11:41 AM ام فهد..
وأنا شامخه بمرور الانقياء و أبعاد تبقى شامخه في اعماقي
شكراً لحضورك و لقلبك الورد
فتاة تهامة 05-19-2010, 11:43 AM فتاة تهامة..
وماعلى صبيان بني شهر زوود يالوافي
فتاة تهامة 05-19-2010, 11:49 AM اي بالله اشمخي
ومع هذا الحضور فلا ريب أنّ بهجتي طاولت الغمام.
قصيدة مدح في بنات قحطان الوفاء
قصيده مدح في قحطان ويام - YouTube
قصيدة مدح في بنات قحطان البدير
قصيدة عايض الشمراني مدح لقبيلة الحباب قحطان - YouTube
قصيدة مدح في بنات قحطان قحطان
لجل هذا لو تغاضيت عن قرع الطبـول.... من وفا نفسي ومن طيب راسي وآكرمي
استريحو يا هل الهرج واضعاف العقول.... الله اللي فـي يـده كـل أمـر الآدمـي. نص محكم ، تمتازين بـ السيطرة على اللغة
والقدرة الحسيّة العالية في انتقاء المفردة في مكانها الصحيح.
قصيدة مدح في بنات قحطان دوله
15-02-2007, 10:29 PM
فيصل بن صعب
شاعر
مـــــدح في قبيلــة بـــنـي زيـــد
15-02-2007, 10:41 PM! دانة مطير! عضو مشارك
( بسم الله الرحمن الرحيم)
صبيكم بنطح ثمانين صنديد ** وممهودكم مثل السيوف بغمدها!! قصيدة مدح في بنات قحطان دوله. صح لسانك وسلمت يمناك ولاهنت اخوي!! قصيده جزله ومن رجالٍ طيب!! أختك/! دانة مطير! 15-02-2007, 10:57 PM:: فريق مصممي المنتدى::
يا عيني عليك انا من زمان ودي تنطرح هالقصيده هنا
لاكن ما حبيت احطها انا حبيت تجي من صااحبها
لاكن انا كتبت جزء من القصيده في توقيعي واعتذر اذا هالشي يزعل صاحب القصيده
لاكن ما اقول الى صح لسااانك يالغالي::: التوقيع:::
16-02-2007, 11:52 PM
M!
شكراً لك من الأعماق..
عبدالله العويمر 05-19-2010, 12:27 PM فَتَاة تُهامه
لازِلت ِ تُضِيْئِين مَنَارَات أبْعَاد
الشّمُوخ ُ فِي الشّاعِرَة سِمَة ٌ جَمِيْلَة ومُضِيْئَة
وأنْت ِ هُنَا شَامِخَة ٌ
دُمْت ِ
فتاة تهامة 05-19-2010, 05:24 PM والله وسبعة انعام
زارني عبق حبك المدينه الأصيل
بقدوم الجهني
شكرا جزيلا
فتاة تهامة 05-28-2010, 09:52 PM أجمل الشموخ شموخ حوّا بلا منازع
مساء الياسميــــــــــن /. ●°
القدير \ خالد علي اليــامي
لحضورك أناقه وهيبه.. شكرأً لك أيها القدير
و دمتَ بخيـــر... /. ●°
فتاة تهامة 05-31-2010, 02:50 PM اللهم صلي وسلم على أبي القاسم
الغاليه.. \ سحر الناجي..
مبارك الـ •° بنت قحطان هذا الحضور الـ غير
من أفتخرُ بها وأعتز بها دومــــاً..
لا أضن أنه عبور عادي.. بل هو ساقطٌ من فوق سحابه
لروحك جنائن ورد لآينضب..! فتاة تهامة 05-31-2010, 08:15 PM فَتَاة تُهامه
الكريم جداً.. \ عبدالله العويمر.. •°
تشرّفتُ برأيك الكريم وحضورك شكراً كثيراً لك. الجوري يعطر أنفاس مساؤك إيها القدير..! قصيدة مدح في بنات قحطان قحطان. vBulletin® v3. 8. 7, Copyright ©2000-2022,
كما أنه كانت هناك تعليلات بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتوفر له مكان يستطيع فيه التبول جالسًا لذلك لجأ لوضع القيام. ومن الأساس أن العرب كانوا إذا عانى أحدهم من الألم في صلبه بال واقفًا بهدف تخفيف الألم عن نفسه. أو يفعل ذلك كي لا يتكبد ما لا يطيق من آلام، وهذا يوضح أهمية معرفة هل يجوز التبول واقفًا أم لا. كما أدعوك للتعرف على: هل يجوز للحائض والنفساء دخول المسجد؟
أدلة نهي النبي عن التبول واقفًا
كانت زوجته السيدة عائشة أم المؤمنين تكذب من قال أنه رآه يبول واقفًا، حيث أنه رغم رواية حذيفة بن اليمان المذكورة إلا إن:
كان على النقيض ما ذُكر في حديث صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى صاحبه عمر بن الخطاب عن التبول حال الوقوف. حتى أن عمر لم يفعلها ثانية بعد أن نهاه النبي. كان حديث النهي عن التبول قائمًا يتم تفسيره على أنه لتلافي الأذى الممكن، عن طريق كشف العورة المغلظة أمام الناس. كذلك كان لتحاشي الرجل أن يصيب رشاش البول بدنه أو ثوبه فيقذره وينجسه. ما هو حكم التبول واقفا - أجيب. وعلى ذلك فقد اجتمع العلماء على أن قيام الرجل بالتبول حال وقوفه مكروه إن كان بدون عذر. فإن كان بإمكانه الجلوس للتبول فهذا الأولى لفعله، لأن النبي كان أغلب هديه على ذلك، ولم يبل النبي قائمًا إلا لعذر أصابه.
التبول واقفاً من كتب الشيعة | سنة أو شيعة
[٩] [١]
هل يمكن التبول قائمًا بضوابط؟
هناك من قال بجواز التبول واقفًا بدون عذر، لكن بشرط أن يأمن إنكشاف عورته، فلا يراه أحد، وأن يأمن ارتداد رذاذ البول إلى ثوبه وجسمه، وهو قول الإمام أحمد ، [١٠] وذهب الإمام مالك أيضًا إلى عدم كراهية التبول قائمًا، إن كان في مكان لا يتطاير فيه البول إلى الجسم والثوب، [٧] وقد ثبت أن عمر وعلي وابن عمر وزيد بن ثابت وسهل بن سعد وأنس وأبو هريرة وعروة قد بالوا قيامًا، ورخصوا فيه. [٨]
فيديو عن حكم التبول واقفًا
يوضح فضيلة الدكتور عبد الرحمن إبداح في هذا الفيديو حكم التبول واقفًا. المراجع [+] ^ أ ب ت "حكم البول قائماً" ، دار الإفتاء الأردنية ، 23-04-2009، اطّلع عليه بتاريخ 19-3-2021. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:273 ، حديث صحيح. ^ أ ب النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 84-85. التبول واقفاً من كتب الشيعة | سنة أو شيعة. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:12، حديث صحيح. ↑ رواه البيهقي، في السنن الكبرى للبيهقي، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:102، فيه عدي بن الفضل ضعيف. ↑ النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 84. بتصرّف. ^ أ ب النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 85.
ما هو حكم التبول واقفا - أجيب
والذي ينبغي للإنسان أن يستتر عن الأعين حتى ببدنه أما بعورته التي يحرم ظهورا فيجب علينا أن نحرص على أن يكون موضع العورة مستور، فإذا كان المرء يبول في صحراء فإن الأفضل أن يبعد حتى يتوارى عن الناس وهذا من الآداب الشرعية. وأضاف أنه ثبت عن النبي من حديث أبي أيوب الأنصاري أن النبي قال لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا. حكم التبول واقفا عند المالكية الشيخ سعيد الكملي فصل حكم البول واقفا على المذاهب الفقهية الأربعة في تلك المسألة قائلا إن فيه اختلاف، والرأي الأول يرى أنه لا بأس إذا تبول الشخص حال كان واقف وهذا مذهب الحنابلة. أما الشافعية والحنابلة فعلى أنه مكروه، والدليل ما رواه الترمذي والنسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت: "من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما لا تصدقه، ما بال قائماً منذ أنزل عليه القرآن". وأوضح أن حكم التبول واقفا للرجال على هذا مستند إلى مبلغ علمها رضي الله عنها وأرضاها وقد علم غيرها ما لم تعلمه هي من شأن النبي والدليل حديث حذيفة المذكور سلفا. المالكية لهم تفصيل للمسألة فقد قسموا نوع الأرض التي يتبول عليها وحكم كل صنف، وقالوا إنها إما أن تكون صلبة وإما أن تكون رخوة وإذا كانت صلبة إما أن تكون طاهرة أو نجسة وإذا كانت رخوة فإحدى كلاهما كذلك.
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 شعبان 1422 هـ - 30-10-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3490
288061
0
687
السؤال
ما حكم الشرع في التبول واقفا؟ وهل يجب الاستنجاء لكل صلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالراجح أنه يجوز أن يتبول المرء قائما، إذا كان المكان سهلا غير مُشْتَدٍّ، يأمن من ارتداد البول عليه فيه؛ لما جاء في الصحيحين من حديث حذيفة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم: انتهى إلى سُبَاطة قوم، فبال قائماً. قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: والسباطة: المزبلة، والبول فيها لا يكاد يتطاير منه كبير شيء، فلذلك بال قائمًا صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقد بين الإمام النووي -رحمه الله- في شرحه على صحيح مسلم، أن الأحاديث الواردة في النهي عن البول قائماً ضعيفة، باستثناء حديث عائشة -رضي الله عنها- فقال: ويدل عَلَيْهِ حَدِيثُ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا، فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًا. رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَآخَرُونَ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.