وأخرج ابْنُ شَاهِين في الصَّحابة، من طريق الحسين بن محمد، حدثنا عائذ بن حبيب، عن أبيه، حدّثني مشيخة من بني عَبْس، عن سباع بن زيد أنهم وفَدُوا على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم فذكروا له قصة خالد بن سنان فقال: "ذَاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ" (*))) الإصابة في تمييز الصحابة.
خالد بن سنان العبسي
قلت: ولعل وجهه أن فيه جماعة لم أعرفهم، منهم القرشي هذا، وانظر " الإصابة " (2 / 507). وروي من حديث عائشة أخرجه المخلص في " الفوائد المنتقاة " (4 / 176) عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس عن عائشة مرفوعا به، لكن الكلبي كذاب. قلت: ومع ضعف الحديث فإنه معارض كما قال الهيثمي (8 / 214) للحديث الصحيح: " أنا أولى الناس بعيسى بن مريم، الأنبياء إخوة لعلات، وليس بيني وبينه نبي " رواه البخاري في " صحيحه " (6 / 380) ومسلم (7 / 96). الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
2019-11-04, 04:33 PM #2 رد: ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان
هذا الحديث (نبي ضيعه قومه) هو حديث ضعيف قال البزار(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ذُكِرَ خَالِدُ بْنُ سِنَانٍ عِنْدَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: ذَاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّورِيّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعِيد بْنِ جُبَير مُرْسَلا وَأَسْنَدَهُ قَيْسٌ وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ مُحَمد بْنِ الصَّلْتِ إلاَّ يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى، وَإنَّما يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَةَ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: مَرْحَبًا بِابْنَةِ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قومه. ))
سيدي خالد (ولاية بسكرة) - ويكيبيديا
وفي كتاب تنوير البصائر والأبصار في تحريض الجزائر على قتال الكفار للشيخ علي البوعناني المطماطي وهو مخطوط يوجد بمكتبة زاوية طولقة عن خالد أنّه مات قبل عام الفيل بخمس سنوات. الأعلى قبر خالد لقد صار من الثابت لدى القاصي و الداني بناءً على ما يرويه الأحفاد عن الأجداد منذ قرون خلت أنّ قبر خالد بن سنان العبسي موجود بالبلدة التي تحمل اسمه -سيدي خالد- والواقعة على بضع كيلومترات من مقر دائرة أولاد جلال ولاية بسكرة بالجنوب الجزائري. هذا من جهة، ومن جهة أخرى وبرجوعنا إلى المصادر التاريخيّة نجدها تُؤكّد ذلك. فهذا المؤرّخ المعروف ابن أبي دينار يذكر أنّه مدفون في بلدة بسكرة. ويضيف ابن أبي دينار قائلا: والشيخ التواتي ممن أثبته أنّه هو ورأيت بخطّ والدي رحمه الله -والكلام دائما لابن أبي دينار- قال حضرت الشيخ المذكور أي التواتي وهو مُتوجّه لزيارة نبيّ الله خالد بن سنان العبسي، وله كتاب صنّفه الشيخ وثبت عنده صحته وهو في تلك البلاد يسمّونه خالد النبي كلام ابن أبي دينار في المؤنس، ويؤكد القول السّابق ما ذكره البكري في كتابه -المسالك والممالك- من أنّه -أي خالد- بناحية بسكرة غير أنّه لم يذكر اسمه ولكن سياق الكلام يدلّ عليه كما وردت القصّة كاملة في الإصابة.
هل صح أثر"خالد بن سنان نَبِيٌّ ضَيّعَه قومه"؟
اين دفن خالد بن سنان
هل سمعت عن خالد بن سنان العبسى.. لماذا يزعم البعض أنه نبى عربى؟ - اليوم السابع
خالد بن سنان هو نبي عربي ظهر في جزيرة العرب قبل قرن من بعثة النبي محمد. وكانت له الكثير من المعجزات أو على حد قول العديد من المؤرخين "الكرامات". فما هي قصة ذلك النبي الغامض؟
قصة النبي خالد بن سنان
تبدأ قصة هذا النبي الغامض الذي حفلت به العديد من روايات المؤرخين بالنار العظيمة التي ظهرت في جزيرة العرب. فلقد اشتعلت ناراً عظيمة في شق جبل ولم تنطفئ قط، حتى كاد العرب أن يعبدوها كما يفعل المجوس. لكن تقدم إليهم خالد بن سنان الذي كان معروفاً بكراماته في ذلك الوقت وشرع ينصحهم ويقاوم أفعالهم. ثم دعاهم إلى عبادة الإله الواحد. ولما لم يجد القبول من هؤلاء المشركين حمل هراوة في يده وانطلق إلى مكمن النار في الجبل، ودخل فيها ثم خرج منها سالماً. وبعد أن خرج من النار بدأ لظاها يخفت شيئاً فشيئاً وفي النهاية انطفأت. وبذلك قضى خالد بن سنان على مجوسية كادت تصبغ الجزيرة العربية. العنقاء
ومن مآثر هذا النبي ما كان في شأن العنقاء، وهي كما يذكرها ابن عباس نقلاً عن النبي: إن الله خلق طائراً في الزمن الأول من أحسن الطير، وجعل فيه من كل حسن قسطاً، وخلق له أربعة أجنحة من كل جانب، كما خلق له يدين فيهما مخالب، وله منقاراً على صفة منقار العقاب غليظ الأصل، وجعل له أنثى على مثاله سماها العنقاء. "
وفقاً للتاريخ الشفاهي للمنطقة هناك ثلاث روايات عن المقبرة التاريخية ومقام النبي خالد بن سنان؛ الأولى أقرب إلى الواقع تقول إن هذه المقبرة التاريخية ليس لها أيّة علاقة بالمدعو خالد بن سنان وما شواهد قبورها سوى رمز لعقائد خاصة لأقوام قديمة كانت هنا. الرواية الثانية تقول إن النبي خالد كان مؤمناً مسيحياً هرب مع أتباعه إلى هذه المرتفعات العالية من قوم كانوا من عبدة النار إلى أن حاصروه فطلب العون من ربّه فحول المهاجمين إلى صخور غاصت في التراب. أما الرواية الثالثة فقد اجتهد أصحابها لتفسير تنوع شواهد القبور فقالوا إن معركة حدثت بين المؤمنين أيّ خالد وأتباعه وبين الكفار وسقط فيها مقاتلون من الطرفين وعند انتهاء المعركة دفن الجميع جنباً إلى جنب، لكن شواهد قبور الكفار كانت أسطوانية الشكل وشواهد قبور المؤمنين كانت على شكل صليب. يبدو أن عالم الآثار الاسكوتلندي ديفيد ستروناخ (David Stronach) أول من قدم وصفاً دقيقاً لهذه المقبرة التاريخية في مقال طبع عام 1981 في مجلة تحمل اسم إيران، بينما تم تسجيل المقبرة الأثرية ضمن قوائم الآثار الوطنية المسجلة في ايران عام 2000 مما دفع المختصين المحليين لدراستها والبحث عن تاريخها.
كتب الباحث الايراني منصور مرادي في مقال عام 2003 أن المقبرة تحتوي على 600 منحوتة صخرية بيد بشرية يمكن توزيعها على ثلاث مجموعات: صخور اسطوانية تشبه العضو الذكري يرجح أنها شواهد قبور للرجال، يغطي بعضها من الأعلى قبعة طولها بين 1-5 أمتار. صخور على شكل صليب أو شكل صدر إمرأة أقصر من المجموعة الأولى وبعضها مميز جداً حيث يخيل للناظر أنها منحوتة لإنسان وضع يديه على خصره. صخور على شكل قرني كَبش حيث قدست الشعوب القديمة هنا وأغلبها من التركمان، هذا الحيوان. تؤكد الدراسات القليلة المتوفرة عن هذه المقبرة التاريخية عدم وجود إي كتيبة تشير إلى تاريخ هذه المقبرة أو أصحابها، إلا إن أغلب التوقعات تشير إلى أن من عاش ودفن في هذه المنطقة جاؤوا من مناطق تركمانستان أو منغوليا، ومن الممكن أن يكونوا من اتباع الديانة الفالية، لكن لا آثار واضحة لمعبد ما في المنطقة. تتجمع بعض الفتيات بخجل وعلى الوجوه بعض الصدمة، طبعاً الجميع يعلم مسبقاً أن أهم محطة في هذه الرحلة هي المقبرة ذات الشواهد الغريبة
من المؤكد أن شواهد القبور تعبر عن خفايا خاصة لعقائد مرت من هنا، ففي ايران توجد عدة مقابر مميزة بشواهدها، فهناك قبور يعلوها تمثال أسد عند العشائر البختيارية تدل على تقديس الأسد في ميراث هذه العشائر، فيما دونت مهنة الميت على شاهدة قبره في مقبرة "دار السلام" في شيراز، أما في مقبرة "شهر يرى" في اردبيل شمال غرب ايران فقد نحتت على القبر وجوه دون أفواه.
اوقات دوام زين في العيد – المنصة المنصة » السعودية » اوقات دوام زين في العيد اوقات دوام زين في العيد، شركة زين من أكبر شركات الهواتف المحمولة (الجوال) في داخل المملكة العربية السعودية، وتحتل المرتبة الثالثة من كبرى شركات الهواتف المحمولة (الجوال) في داخل المملكة العربية السعودية، ولم تكن رحلة صعود شركة زين وتفوقها داخل المملكة العربية السعودية برحلة يسيرة أو سهلة، فقد استطاعت الصعود والنجاح، ونفضت عنها غبار الخسائر، بعد تسع سنوات من الخسائر التي تكبدتها شركة زين، وعقدت شركة زين العديد من التحالفات مع العديد من المستثمرين السعوديين، وسنقدم لكم من خلال موقع المنصة اوقات دوام زين في العيد.
اوقات دوام زين يدخل موضوع مهم
أكدت أيضا الشركة بأنها حرصت على الالتزام بأوقات العمل التي لا تتعارض مع مواعيد حظر التجوال التي قد فرضتها الحكومة بسبب انتشار الوباء وارتفاع أعداد المصابين. اقرأ ايضا: اوقات دوام الدوائر الحكومية في السعودية
مواعيد حظر التجوال بالسعودية خلال شهر رمضان
أعلنت وزارة الداخلية بالمملكة عن مواعيد العمل والتجوال والأمور الضرورية التي يمكن أن تتنقل بين المناطق لقضائها منها:
أشارت إلى إمكانية التجوال بشكل طبيعي جدا وسير العمل بكافة المناطق بدأ الساعة ٩ في الصباح وحتى الساعة ٥ في المساء طوال أيام الأسبوع. أكدت أيضا على الترتيب مع كافة جهات العمل سواء الحكومية وغيرها أن لا تقل ساعات العمل عن خمس ساعات على أن لا تتعدي ساعات العمل ساعات تطبيق الحظر أي الساعة الخامسة مساء. وأوضحت بعض حالات الضرورية للخروج من المنزل قبل أوقات فترة الحظر وهي:
قضاء فترة العمل. التوجه للمستشفيات في الحالات الحرجة. شراء مستلزمات منزلية أطعمة ومعقمات وأدوية. بالنهاية قد اطلعنا على اوقات دوام شركة زين السعودية في رمضان، كما تعرفنا على مواعيد فرض الحظر والحالات التي يمكنك أن تخرج على إثرها من المنزل. ف
اوقات دوام زين 5 جي
في حين وضحت الشركة أن فروعها الموجودة في المطارات في مختلف مناطق المملكة تعمل على مدار 24 ساعة طيلة أيام الأسبوع، في حين تتقيد مواعيد العمل في فروعها الموجودة في مكتبة جرير حسب ساعات العمل الرسمية للمكتبة في مختلف فروعها. وأشارت الشركة إلى أنه بإمكان مشتركيها الكرام زيارة موقعها الرسمي على الإنترنت لمعرفة أقرب الفروع من منطقة تواجدهم والاطلاع على أحدث العروض والباقات التي تعمل على تحديثها باستمرار تلبية لرغبات مشتركيها، ومواكبة لثورة الاتصالات في المملكة والعالم
الريان: حي الربوة، شارع عنيزة/ طريق خريص، بجوار مستشفى الحبيب. ظهرة البديعة: طريق المدينة المنورة، حي البديعة، العريجاء الوسطى، الرياض 12768. الوشم: شارع الخزان، حي الوشم. شبرا: شارع عائشة بنت أبي بكر، حي شبره. النظيم: النظيم، حي الندوة، الرياض. المنصورة: حي المنصورة بجوار بودي ماستر/ شارع البطحاء العام، مركز الحمراء. النسيم الغربي: غرب النسيم، منطقة النسيم شارع 40. الروضة: شارع خالد بن الوليد، حي الروضة. الوادي: حي الوادي، شارع عثمان بن عفان. الغدير: حي الغدير، شارع السيل الكبير. الملك فهد: صحاري مول/ الرياض جاليري مول. المنفوحة الجديدة: البطحاء، بجوار مانيلا بلازا. الشفا: حي الشفا، شارع 60. الشميسي: مقابل مستشفى الشميسي. اليمامة: عتيقه شارع الحجاز. النسيم الشرقي: حي النسيم الشرقي، شارع ابو الاسود الدولي. في ختام هذا المقال نكون قد تعرفنا على أوقات دوام زين في رمضان 2022 بالمملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على عناوين فروع شركة زين في العاصمة الرياض. المراجع
^, زين السعودية, 03/04/2022