وهذا ما جاء في سورة الشورى حيث قال سبحانه وتعالى:
(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
صفات الله الأزلية
لا تفوت فرصة التعرف على: أنواع التوحيد ودلائل على أنواع التوحيد الثلاثة
صفات القسم الثالث: يحتوي هذا القسم من صفات الله سبحانه وتعالى على صفات المعاني، وهي تلك الصفات التي تتسم بالثبات وعدم التغير ولا يمكن أن يتصف بها أحد سوى الله جل وعلا.
أقسام صفات الله تعالى
واصل فضيلة الإمام الأكبر أ. د أحمد الطيب شيخ الأزهر، شرح أسماء الله الحسنى، وذلك خلال حديثه ببرنامج "الإمام الطيب"، فتناول خلال حلقة اليوم، اسمي "السميع البصير" موضحا أنهما من الأسماء التى تذكر دائما مقترنة ببعضها، وأن "السميع" فى حق الله سبحانه وتعالي يعنى السامع لكل المسموعات، و"البصير" يعني المبصر لكل المبصرات، وأن الاسمين من صفات الكمال، يتنزه الله سبحانه وتعالي عن نقيضهما. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر أنه يجب على المسلم أن يكون على يقين، وعلى حذر في نفس الوقت، بحيث لا يعتقد أن هناك صفة يتصف بها الله -سبحانه وتعالي- حدثت بعد أن لم تكن، حيث إن كل صفاته تعالى قديمة؛ لأن ذاته قديمة. وردًا على سؤال: "كيف يعمل اسما (السميع البصير) في صفتي السمع والبصر قبل حدوثهما ؟" أوضح فضيلة الإمام أن صفات الله تعالي كلها قديمة لا أول لها ولا بداية موجودة في الأزل لا يتصور لها بداية، أي إذا ثبت لها القدم ثبت لها الأزل كما أن ذات الله سبحانه وتعالي قديمة ومن صفاته القدم، فلو لم يكن، ثم كان، سيحتاج إلى من يخرجه من العدم ويبقي الإله محتاجا إلى إله آخر كما يقول الملحدون أو من يخضعون للإلحاد، وهو مستحيل على الله تعالى، متعجبا من تصديق الملحد لهذه الأمور من وراء عقله، لافتا إلى أن جزءا كبيرا من الإلحاد مكابرة واستكبار وبالتالي فالملحد هو في نصف الطريق.
المجيب: الذي يجيب دعوات السائلين ويعطيهم سؤلهم. التواب: وهو الذي يتوب على المذنبين التائبين الراغبين في رحمته. المغني: وهو القادر على غناء من يشاء من عباده. الهادي: فهو الذي يهدي من يشاء من عباده إلى الصراط المستقيم. الرزاق: الذي يرزق جميع خلقه ولا ينسى أحدا منهم. العدل: فهو العادل الذي لا يظلم أحدا ولا يقبل بالظلم أبدا. بذلك نكون قد تعرفنا على صفات الله سبحانه وتعالى بالتفصيل، كما تعرفنا على معانيها وذكرنا بعض الآيات القرآنية التي تدل على ثبوتها على الله ذو الجلال والإكرام.
من صفات الله تعالى العليم
دين وفتوى
شيخ الأزهر
الخميس 28/أبريل/2022 - 04:30 م
عرّف الإمام الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، صفة العلم قائلا: إن الله سبحانه وتعالى يعلم منذ الأزل أن فلان سيدعو وأن دعاءه سيُقبل أم لا قبل خلق هذه الشخص. وأضاف شيخ الأزهر خلال برنامج حديث الإمام الطيب على فضائية الحياة: فكل شيء منكشف لله سبحان وتعالى، فالدعاء منكشف، تأثير الدعاء منكشف، وتغير الأمر حسب الدعاء سيتغير أم لا أيضًا منكشف، لا جديد في علم الله، فالله يعلم جميع الأمور قبل حدوثها وحين حدوثها وما ستكون عليه بعد حدوثها. وتابع الدكتور أحمد الطيب: ورد أنه لا يرد القضاء إلا الدعاء، لذلك مطلوب من الإنسان أن يتسلح بالدعاء، حتى أن الله يحب من العبد أن يُلح في الدعاء، وهذا في أسمائه الحسني فادعوه بها. رئيس الطائفة الإنجيلية يهنئ شيخ الأزهر على جانب آخر، هنأ الدكتور القس أندريه زكي رئيس الطائفة الإنجيلية، الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، اليوم الخميس، ووفدًا من قيادات الطائفة الإنجيلية، بعيد الفطر المبارك. وقال رئيس الطائفة الإنجيلية: تهنئ فضيلتك وجميع المسلمين في مصر والعالم، ونتمنى دوام السلام والمحبة، ولبلادنا التقدم والازدهار.
كيف يدخل الانسان الجنة لقد ذكر الله تعالى العديد من الأسباب التي تجعل المسلم يدخل الجنة وهذه الأسباب هي يجب على المؤمن أن يفعل الكثير من الحسنات لأن الله قد أعد للمؤمنين كل ما يتمنونه في الجنة. ذكر الله القدير بشكل دائم، فهذا من نسل الجنة. إزالة الضار من الطريق كما ورد في الأحاديث الشريفة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهي حادثة دخول رجل الجنة بسبب إبعاده عن فرع على الطريق. صدقة المؤمن وإنفاقه في سبيل الله تعالى ؛ لأن الله يشتري من المؤمن المال ويستبدل به الجنة. يجب على المؤمن أن يطلب المغفرة. اول طعام ياكله اهل الجنة اسلام ويب حدد النبي صلى الله عليه وسلم ما هو أول طعام يأكله من يدخل الجنة، وهو تكاثر كبد الحوت، فيأكله أطراف الجنة، والنبي، ذكر أنه لما أخبر الصحابي العظيم عبد الله بن سلام النبي أنه يريد أن يسأله عن ثلاثة أمور لا يعرفها إلا أحد الأنبياء وعندما يجيب الرسول عن هذه الأسئلة يعطي الشهادتين يتكلم مباشرة، و أحد هذه الأسئلة يتعلق بالطعام الأول الذي يأكله الشخص الذي يدخل الجنة، وإضافة جدار الكبد قطعة مرتبطة بالكبد ولكنها منفصلة. اول طعام ياكله اهل الجنة لقد وعد الله تعالى أهل الجنة بالبركات التي لا تُحصى، بما في ذلك ما تشتهيه النفس من طعام وشراب، وتقع الجنة على كثير من الأنهار، وفيها جميع أنواع الشراب والعسل التي يرغب المسلمون، ومشروباتهم عند أهل الجنة، يذكر في آيات مختلفة منها قول تعالى ما هي ثياب أهل الجنة يذكر في القرآن الكريم آيات كثيرة تذكر لباس المؤمنين في الجنة، وفيها عدد لا يحصى من الثياب، ولكن أجمل وأفضل هذه الأنواع هي الاستبرق وسندو روعة وبريق، والساق مصنوع، من الحرير السميك، بينما السندوس مصنوع من الحرير الناعم الرقيق، وقد حدد الله تعالى اللون الأخضر لأنه لون يجلب الشعور بالراحة والسرور والانتعاش.
من صفات الله تعالى العفو
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على جريدة الأسبوع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وأضاف أن معنى الحقيقي هو العلم الإلهي له سبحانه وتعالى علمه قديم وأزلي فكما أن ذاته تعالى قديمة لا أول لها فعلمه قديم لم يسبقه جهل، فلا تفترض في العلم الإلهي أنه علم حادث، أوحدث بعد أن لم يكن، لأن هذا يستلزم الجهل، وهذا بخلاف الإنسان لأنه مولود جاهل، فدائما علوم الإنسان حادثة باستمرار. أسماء الله الحسنى وأضاف الإمام الأكبر أن صفة العلم لله تعالى واحدة في ذاته، غير متغير وغير متعدد، فلا يتعدد بتعدد المعلومات، بخلاف الإنسان فعلمه يتعدد بتعدد المعلومات، إذا العلم الإلهي علم واحد محيط بجميع المخلوقات دفعة واحدة لا يتغير بتغير المعلوم بخلاف العلم البشري، فإنه يتغير بتغير المعلوم. وأوضح أن علم العبد نسميه علم مكتسب، يعني يكتسبه عن طريق المصادر، ولذلك لا يصح أن أقول مصادر علم الله، إنما أقول مصادر علم الإنسان، ومصادر المعرفة عند المسلمين كما قلنا الحس والعقل والوحي المعصوم، لأنه كثيرا ما يغرر بالشباب، ويراد أن يعتقد أن الحواس هي المصدر الوحيد الذي يمول الإنسان بالمعرفة. وذكر الطيب أن حظ العبد من اسم الله العليم هو أنه إذا علم العبد أن الله تعالى يعلم كل شيء فعليه أن يفوض الأمر لله سبحانه وتعالى، وإذا علم الإنسان هذا أطمأن وكان لجوءه إلى الله سبحانه تعالى أو وقوفه دائما على هذا الباب، وليس على أبواب أخرى جاهلة والامر الثاني هو أن يعلم الإنسان شرف العلم ويكتسب العلوم ويسعى للتعلم.
وقد تطول أو تقصر المدة التي تتطلبها عملية نضوج الثمار (أو عواقب الأعمال)،
فالكارما هي قانون الثواب والعقاب المزروع في باطن الإنسان. أصل اسم كارما
اختلف الكثير من الأشخاص حول أصل اسم كارما، و الأغلب أنه اسم أعجمي الأصل و ليس عربيًا،
و غالبا تعود أصوله إلى الهند و الديانات الهندية، فهو مفهوم أخلاقى لدى ديانات مثل البوذية و الهندوسية و السيخية
و غيرها من الديانات المنتشرة في دولة الهند،
لذا فإن كثير من الناس يعتقد أن تسمية بنات المسلمين باسم كارما يعتبر مكروهًا أو محرمًا. وتوجد اعتقادات أخرى بأن اسم كارما ذو أصل عبري و لكن لا توجد أدلة على ذلك. و يعتقد البعض انه اسم عربي، نظرًا لأنه يشبه كلمة "كرمة" بالعربية، التي تشير إلى شكل شجر العنب
والذي يسمى بـ "كرمة العنب" أو "كروم العنب". معنى اسم كارما وحكم التسمية به في الإسلام - تريندات. أما معنى اسم "كارما" بالعبرية لا يختلف عن المعنى العربي فهو في العبرية يعني الحديقة أو الروضة،
و يعتقد البعض أن هذا الاسم يعني الكرم و السخاء في العطاء للآخرين. طالع أيضًا: أسماء بنات جديدة ومعانيها
هل اسم كارما حرام؟
حرص الاسلام على توصية الآباء باختيار الحسن من الأسماء لأبنائهم،
و قد رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- أنه قال: (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، فأحسنوا أسماءكم)،
و يقول العلماء إن التسمية بأسماء أعجمية جائزة إذا كان الاسم ذو معنى نعرفه و واضح،
و لا يحمل معنى محذور شرعًا، أي لا يدل على كفر مثلاً، أو يدعو لرذيلة.
معنى اسم كارما وحكم التسمية به في الإسلام - تريندات
قانون النمو
إن الوسيلة الأمثل للتطوير أن تبدأ في التطوير من نفسك أولًا ومن ثم تنتظر التطوير ممن هم حولك، حيث أنه لا يوجد لديك سلطة سوى على نفسك، فعليك أن تبدأ بتغييرها وتترك من حولك يقوموا بتغيير أنفسهم بالطريقة التي تناسبهم. قانون الاتصال
في هذا القانون يتم التوضيح على وجود علاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل وأن أي شيء ترغب أن يحدث في المستقبل عليك تغييره في الحاضر، ومحو الأشياء السيئة في الماضي على الرغم من أن هذا يتطلب الكثير من الوقت إلا أنه يمكنك القيام به، وتأكد من أن أي شيء حتى وأن كان بسيط فتأكد من أنه سوف يغير شيء في المستقبل. قانون الضيافة والعطاء
إن هذا القانون يدل على وجود علاقة بين ما تفكر به والسلوك الذي ينتج عنك، حيث أن الأفكار الكامنة بداخلك سوف تترجم في يوم في صورة سلوكيات. قانون التغيير
في هذا القانون يعني أن التاريخ دائمًا ما يعيد نفسه حتى نتعلم منه ونتمكن من تغييره وبالتالي ينعكس على المستقبل، وسوف يظل يتكرر إلى أن نتعلم، وبالنسبة إلى الأشخاص الذين لا يتعلمون فإن هذا دليل على وجود مشكلة لديهم يجب عليهم معالجتها. قانون الأهمية والإلهام
إن أكبر حافز للقيام بأفضل السلوكيات أن نحصل على مكافآت متساوية مع الجهد، وأن جميع المساهمات التي يقوم بها الفرد سوف يكون لها تأثير حتى وإن لم يتمكن من رؤيته إلا أنه سوف يكون موجود، وبالتالي فإنها سوف تجذب إلى صاحبها سلوكيات مشابهة.
فحسب قانون الكارما الذي ينتمي إلى القانون الكوني فإنه ينظر إلى الأمراض التي يظنها الناس أنها أمر سلبي بإنها نوع من الشفاء لطاقة الإنسان على المستوى الفكري والروحي والعقلي. الكارما الإيجابية
وهي متعلقة بالأفعال الجيّدة التي تقوم بها، فتكون النتيجة الحصول على إيجابيات تنعكس في حياتك، فمجموعة الأفعال الجيّدة التي تقوم بها، سيكون ثوابها بالكارما الإيجابية، فكل كارما إيجابية أنت صنعتها من قبل، فقد تغرق سفينة بكاملها وينجو شخص واحد فقط، وقد يعتقد الآخرين كم هو محظوظ، لكنه في الحقيقة قد قام بفعل جيّد قبل ذلك فكان الثواب أن يخرج من ذلك الحدث الخطير سالماً، ويمكن قياس الأمر بالشعوب أيضاً فالتي تقوم بالخير تحصد الخير وتعيش في الرفاهية التي زرعتها. مقالات متعلقة
3577 عدد مرات القراءة