وكان ممَّا تميَّز به الكِتابُ:
- الاهتمامُ بذِكر ِالمسائِلِ المجمَعِ عليها، وما حُكِيَ فيه الإجماعُ. - ذِكرُ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ أو ما تشتمِلُ عليه من أوجُهٍ وأقوالٍ راجِحةٍ. - الاقتصارُ على أرجحِ الأقوالِ في المسألةِ المبنيَّةِ على الأدِلَّةِ الصَّحيحةِ. - دعمُ القولِ الرَّاجحِ بذكرِ أبرزِ مَن اختاره من العُلَماءِ المحَقِّقين. - الاهتِمامُ بالمسائلِ التي يحتاجُها عامَّةُ النَّاسِ. - الاهتمامُ بذكرِ المسائلِ المعاصِرةِ والمستجدَّاتِ والنوازلِ وأقوالِ أهلِ العلمِ فيها. - الحرصُ على تيسيرِ المعلومةِ؛ حيث صِيغت بعباراتٍ عِلميَّةٍ سَهلةٍ وواضحةٍ ومُختصَرةٍ. وقد اشتمل الكتابُ على مُقدِّمةٍ وسِتةِ كُتُبٍ، تحت كلِّ كتابٍ عددٌ من الأبوابِ والفُصولِ. فكان كتابُ الأطعمة ، واشتمل على أربعةِ أبوابٍ:
الباب الأول: تعريفُ الأطعِمةِ والأصلُ فيها. المستجدات الفقهية المعاصرة في الأطعمة والأشربة - طريق الإسلام. الباب الثاني: الأطعمةُ من الحيوانِ. الباب الثالث: الأطعمةُ من غير الحيوانِ. الباب الرابع: أكلُ المضطرِّ للمُحرَّمِ. واشتمل كتاب الأشرِبة على ثلاثةِ أبوابٍ:
الباب الأول: الأصلُ في الأشربة وأحكامُ الخمر والنَّبيذ. الباب الثاني: أحكامُ المخَدِّرات والمنبِّهات والمنوِّمات، وحكمُ التداوي بالخمرِ والمخَدِّرات.
مركز الفتوى - فتاوى جامعة بين الأصالة والمعاصرة - إسلام ويب
لا شك أن للتغذي بالطعام والشراب أثراً حاسماً في سلامة الجسد وبقائه، بل وفي قيامه بوظائفه الأساسية، بما في ذلك الجانب النفسي والروحي الفاعلان في سعادة الإنسان ونجاحه في الدنيا والآخرة؛ ولذا فإن عناية الشريعة بهذا الجانب من نشاط المكلف ـ رغم كونه شأنـاً غريزيـاً خاصـاً بالفـرد ـ يُظهر مدى حرصها على تحقيق الفوائد ودفع المفاسد المعنوية التي تنتج عن الغذاء، ولا سيما منه ما يعجز الإنسان عن اكتشاف مضاره ومنافعه دائماً أو في المدى المنظور من عمر جيل أو أجيال؛ وهي أمور سوف تظهر خلف كل حكم شرَّعه الإسلام في هذا الجانب عند أدنى تأمل. وكما سائر مجالات الحلال والحرام من أفعال الإنسان، فإن مجال الحلال من الطعام والشراب أوسع من مجال الحرام، وكنا قد تعرضنا لبيان ما يحل وما يحرم من الحيوان في (مسألة 67، وما بعدها) من الجزء الثاني، وذلك في إطار حديثنا عن الثروة الحيوانية وكيفية الاستفادة منها، وهو بعض ما ينبغي ذكره من أحكام الأطعمة والأشربة، فلم يكن بد من عقد باب خاص لها نتناول فيه سائر أحكامها في أكثر من مبحث متكلين على الله تعالى. ولكن قبل الشروع في ذلك لا بد من التعرض لبيان المراد من عنوان (الأطعمة والأشربة) فنقول: (الأطعمة) جمع الطعام، و(الطعام): إسم لكل ما يؤكل وبه قوام البدن، مأخوذ من (طَعِمَ) أي: أكل أو ذاق.
المستجدات الفقهية المعاصرة في الأطعمة والأشربة - طريق الإسلام
وهذه الطريقة أكد مجمع الفقه جوازها، حيث جاء: "إن الحيوانات التي تذكى بعد التدويخ ذكاة شرعية يحل أكلها إذا توافرت الشروط الفنية التي يتأكد بها عدم موت الذبيحة قبل تذكيتها" (مجلة مجمع الفقه الإسلامي، جدة، سنة 1997م، ع10، ج1، ص 654). ب - قطع رقبة الحيوان المأكول بسرعة من خلال منشار كهربائي، وهذه الطريقة جائزة في الراجح من أقوال الفقهاء (أجاز ذلك جمهور الفقهاء، ومنعه الإمام مالك وبعض السلف. انظر بداية المجتهد ونهاية المقتصد، ابن رشد، ج1/ ص 456)؛ لأن الحكمة المرجوة من التذكية الشرعية، وهي إنهار دم الحيوان، قد حصلت. ص17 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - أحكام النكاح - المكتبة الشاملة. القسم الثاني: طرق ذبح مختلف فيها إذا كان القائم بها من أهل الكتاب:
هناك بعض الطرق لذبح الحيوان المأكول تأخذ حكم الميتة، إذا كان القائم بها مسلماً؛ لأنها تتنافى مع شروط التذكية المشروعة المبيحة لأكل الحيوان، أما إذا كان القائم بذبحها من أهل الكتاب، فقد ورد عن بعض علمائنا المعاصرين الاختلاف في حكمها لاعتبارات أخرى، ومن هذه الطرق:
1- طريقة الصعق الكهربائي:
وهي أن يعمد إلى إماتة الحيوان من خلال صعقه بتيار كهربائي عالي الضغط، يموت من جرائه الحيوان، دون أن يسيل دمه (مصلحة حفظ النفس في الشريعة الإسلامية، محمد أحمد المبيض، ص 251).
ص17 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - أحكام النكاح - المكتبة الشاملة
وفي هذا المباح غنى وكفاية، فهو يلبي حاجة الرجل للجماع في كل يوم مع (١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٥١٠٩), واللفظ له، ومسلم برقم (١٤٠٨).
(أنظر المسألة: 197 وما بعدها من الجزء الثاني). وكذا يحرم استخدام أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب، ويشمل ذلك ما يُوضع فيه الطعام أو الشراب من الأواني، كالصحون والكؤوس والقدور، ويشمل أيضاً ما يُتناول به الطعام كالملاعق والمغرفة ونحوهما. ولا يحرم من الأواني ما هو مصنوع من معدن آخر غير الذهب والفضّة لكنّه مطلي بهما. كذلك فإنّه لا يحرم استخدام أواني الذهب والفضّة في غير الأكل والشرب، كمثل استخدامها في أمور طبيّة، أو للزينة، وما أشبه. ولو استخدمها المُكلَّف في الأكل والشرب أثم ولكن لم يحرم نفس الطعام أو الشراب ذاتاً بل يبقى حلالاً.
كيف اطلع رقم العميل الراجحي بالخطوات المحدثة 1442، فهذا المصرف من المصارف الكبرى داخل المملكة العربية السعودية، ويُقدم الكثير من الخدمات البنكية المختلفة، وهناك أزيد من كيفية من أجل الحصول على الخدمات منها الدخول الذهاب إلى إحدى فروع البنك، أو من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بالمصرف، أو من خلال الجوال والتراسل على الرقم المصرفي. ونجد أن خدمة الإطلاع على رقم العميل ببنك الراجحي من الخدمات التي يهتم بها جميع العملاء، ومن هنا سنوضح لك خمس طرق متعددة يُمكنك من خلالهم الإطلاع على هذه الخدمة، فحسب عليك متابعتنا. كيف اطلع رقم العميل الراجحي اذهب إلى الموقع الإلكتروني الخاص بمصرف الراجحي عن طريق هذا الرابط. ستجد في الجانب الأعلى من الصفحة أيقونة مباشر الأشخاص عليك النقر عليها. ستجد صفحة الولوج الخاصة بخدمة الأنترنت المصرفية. أنقر على رابط التسجيل. ستنتقل إلي صفحة أخرى، وعليك كتابة رقم بطاقة الصراف الآلي. اكتب الرقم السري المكون من أربعة أرقام. كيف اطلع رقم العميل الراجحي - بحر. عليك كتابة الأرقام السبعة الأخيرة من أرقام الحساب الحالي بالمصرف. اختار خدمة هاتف الراجحي. بعد تسجيل الرقم، عليك المواصلة بالتسجيل، وفي حالة عدم تسجيله سوف يكون عليك الذهاب لأقرب آلة صراف ملحقة للراجحي، بعد ذلك كتابة رقم هاتفك.
كيف اطلع رقم العميل الراجحي - بحر
لذلك يجب على كل عميل ألا يُطلع أي شخص على رقم حسابه البنكي مهما كان، وكذلك يجب عليه أن يتحقق من أي رابط يتم إرساله إليه قبل الضغط عليه حتى لا يتم اختراق حسابه وسرقة أرصدته البنكية. كما يجب على العميل ان لا يقوم بإرسال أية معلومات خاصة بحسابه البنكي لأي جهة لم يتأكد منها. يتساءل الكثير من العملاء الجدد في بنك الراجحي كيف اطلع رقم العميل الأساسي وطريقة تفعيله في بنك الراجحي بالخطوات الأساسية 1443، حيث يعتبر رقم العميل من الأرقام الأساسية، التي يجب أن يحتفظ بها العميل عند فتح الحساب، إذ يعتبر مهم جداً لإجراء كافة المعاملات البنكية والمالية من خلال هذا الرقم، الذي يتكون من ثلاثة عشر رقم فقط، والذي يحتاجه العميل عند سحب أو إيداع المبالغ المالية، لهذا من الضروري حفظ هذا الرقم والاحتفاظ به من أجل سهولة إجراء المعاملات المالية.
كيف أجد رقم عميل الراجحي من خلال جهاز الصراف الآلي؟ يمكنك معرفة رقم الحساب من خلال أجهزة الخدمة الذاتية المنتشرة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ، والتي توفر لك الوصول إلى الخدمات المصرفية بكل سهولة وأمان ، ويمكنك الاطلاع على رقم الحساب من خلال ما يلي: – اذهب إلى أقرب ماكينة صراف آلي. أدخل بطاقتك. أدخل كلمة المرور الخاصة بك والمكونة من أربعة أرقام. ستكون هناك مجموعة من الخيارات ، عليك أن تختار طباعة كشف الحساب. بعد الحصول على الإيصال ، ستجد رقم حسابك. أو يمكنك اختيار قائمة العمليات الأخرى. ثم اضغط على print IBAN. هناك طريقة أخرى لمعرفة رقم العميل وهي كالتالي: – التوجه إلى أقرب جهاز صرف لمصرف الراجحي. اكتب رقم هاتفك. انتقل إلى قائمة تعديل العنوان. أدخل رقم هاتفك المحمول الشخصي. ثم ستتلقى رسالة تأكيد على هاتفك. ثم ستتلقى رسالة أخرى برقم حسابك المصرفي. كيف يمكنني استخراج رقم العميل من رقم الهاتف؟ الخطوة الأولى هي الاتصال برقم الهاتف المصرفي لمصرف الراجحي وهو 9000. اكتب كلمة المرور الخاصة بك. أدخل رقما. بعد ذلك ، اضغط على رقم ، ثم انقر فوق. اختر رقم IBAN. ستتلقى رسالة على هاتفك تحتوي على رقم حسابك ورقم IBAN الخاص بك.