حققت هذه الدار مستوىً متقدماً على صعيد التنظيم والفهرسة والترتيب. وما انتهت إليه في عام 461هـ/ 1068م يوم تعرضت إلى النهب والسلب والتلف والضياع إثر الخلاف الذي نشب بين الجنود السودانيين والأتراك في مصر، هو صورة مأساوية وكارثة بحق هذا الصرح الثقافي المهم. أحرق العابثون الكثير من محتوياتها.. دار الحكمة في القاهرة .. المنارة العلمية | تاريخكم. وهناك من يذكر أن بعضهم قد جعل من جلودها نعالاً له. وزاد في الطين بلّة، انتشار الأوبئة والطاعون، ولم يبق من هذه الدار سوى مئة ألف كتاب، يوم دخل صلاح الدين الأيوبي القاهرة بعد قرن تقريباً من تلك الكارثة التي حلت بها. ولم يسلم ما تبقى أيضاً، فبسبب من انتشار القحط والمجاعة في مصر في عامي 1348-1349م، راح بعضهم يعرض مجلداً كاملاً للمقايضة على رغيف خبز. كان لهذه الدار أثر كبير في نشر المعرفة والعلم والأدب والتراث، وأسهمت في حفظ المخطوطات النادرة والفريدة وصونها، في شتى المجالات والمناحي فضلاً عن كونها واحدة من المراكز الثقافية المهمة في العالم العربي......................................................................................................................................................................... انظر أيضا
قائمة المدراس في العهد الأيوبي.
معلومات عن مكتبة بيت الحكمة - موضوع
[١١]
المراجع ↑ "مكتبة بيت الحكمة أعظم مكتبات العصور الوسطى" ، عالم المعرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف. ↑ خضر احمد عطا الله، بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 42. بتصرّف. ↑ خضر أحمد عطا الله، بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 28. بتصرّف. ^ أ ب خضر أحمد عطا الله، بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 29. بتصرّف. ↑ خضر أحمد عطا الله، بيت الحمكة في عصر العباسيين ، صفحة 60. بتصرّف. ↑ خضر أحمد عطا الله، بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 62. بتصرّف. ↑ خضر أحمد عطا الله، مكتبة بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 66. بتصرّف. ^ أ ب خضر أحمد عطا الله، بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 154. بتصرّف. ^ أ ب خضر أحمد عطا الله، بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 99. بتصرّف. معلومات عن مكتبة بيت الحكمة - موضوع. ↑ خضر أحمد عطا الله، بيت الحكمة في عصر العباسيين ، صفحة 122. بتصرّف. ^ أ ب شحادة بشير (13/09/2020)، "ما الَّذي فقدناه بخراب مكتبة بيت الحكمة" ، تاريخكم ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف.
دار الحكمة في القاهرة .. المنارة العلمية | تاريخكم
[٩] فكان تأسيس بيت الحكمة النُّواة الأولى لمكان مختص بطلب العلم ونشر الثَّقافة بعيداً عن المساجد، حتَّى وإنْ لم تكن مدرسة نظامية بالمعنى المتعارف عليه، مع ذلك فقد أثرت بيت الحكمة بشكل كبير على نشوء المدارس في العصر الإسلامي. مكتبه دار الحكمه طولكرم. [٩] قُدر للخلفاء العباسيين أنْ يجمعوا في بيت الحكمة كل الكتب الَّتي نُقلت من أنقرة وسائر بلاد الرُّوم والكتب المنقولة في اللُّغات العالميَّة المنقولة من اللُّغات العالميَّة مثل: السِّريانيَّة واليونانيَّة والفارسيَّة والهنديَّة في مختلف أنواع العلوم، وهذا فضلاً عن المؤلفات العربيّة الجديدة الَّتي أنتجها علماء العرب في شتى أنواع العلوم القرآنيَّة واللَّغة والنَّحو والتَّاريخ وقد شكلت هذه الكتب مادة دسمة يُمكن للعلماء وطلاب العلم في المدارس الرُّجوع إليها. [١٠]
نهاية مكتبة بيت الحكمة
بقيت مكتبة بيت الحكمة منارة علميَّة مضيئة إلى أنْ جاء عهد الخليفة العباسي المعتصم الَّذي لم يرع بيت الحكمة كما يجب فأُصيبت بانتكاسة جراء انتقال مركز الخلافة العباسيَّة من بغداد إلى سامراء وتراجع دورها أكثر بعد تقلُّد المتوكل على الله العباسي الخلافة وضعف الدولة العباسيَّة. [١١] سنة 656م دخل المغول بغداد وأمر هولاكو حفيد جنكيز خان بتدمير مكتبة بيت الحكمة، ولم يتركوا مخطوطاً ولا كتاباً إلَّا وقاموا بإتلافه وحرقه وحول بيت الحكمة وغيره من خزائن الكتب العامة والخاصة لخراب، وبذلك كانت نهاية أعظم مكتبة في التَّاريخ العربي والإسلامي.
دار الحكمة
دار الحكمة ، جامعة أسسها الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله عام 1004ميلادية 395هـجرية. تذكر المصادر أنها حوت 1. مكتبة دار الحكمة الشارقة. 600. 000 مجلد ضمّت (6500) مخطوطة في الرياضيات و(18. 000) مخطوطة في الفلسفة وكان الدخول إليها والاستنساخ والترجمة مجاناً. يقول المؤرخ الكبير أحمد بن علي المقريزي:إن دار الحكمة في القاهرة لم تفتح أبوابها للجماهير إلاّ بعد أن فُرشت وزُينت وزخرفت وعُلقت على جميع أبوابها وممراتها الستور، وعُين لها القوام والخدم وكان عدد الخزائن فيها أربعين خزانة تتسع الواحدة منها لنحو ثمانية عشر ألف كتاب ، وكانت الرفوف مفتوحة والكتب في متناول الجميع، ويستطيع الراغب أن يحصل على الكتاب الذي يريده بنفسه ما تيسر له ذلك، فإذا ضلّ الطريق استعان بأحد المناولين. دار الحكمة دار أنشأها الحاكم بأمر الله الفاطمي (386-411هـ/996-1021م) عام 395هـ لتضاهي بيت الحكمة في بغداد، وخصص لها داراً كبيرة على مقربة من القصر الغربي في القاهرة، وتُعرف بدار الصقلبي، واستعان من أجل بنائها بخيرة المهندسين للاستفادة من خبراتهم في هذا المجال، وأنفقت المبالغ الطائلة لتأثيث هذه الدار وتزيينها بأجمل الزخارف وأبهاها، وتمّ اختيار كل شيء بعناية ودقة مما يدل على الذوق الرفيع والجمالية.
ويرى الكثير من المؤرخين أن هذه الدار أنشئت أساساً للتعريف بالمذهب الإسماعيلي - الفاطمي، ولجذب المريدين والأتباع، ولمواجهة التحديات الناجمة عن العهد العباسي. بلغت خزائن الكتب في هذه الدار أربعين خزانة، جرى توزيعها على ثماني عشرة قاعة للمطالعة والبحث، وقد دوّنت في قائمة على أبواب هذه الخزائن أسماء الكتب والمخطوطات. مكتبه دار الحكمه دبي. احتوت بعض الخزائن على أكثر من نسخة من الكتاب، وبخط المؤلف منها ما يزيد على الثلاثين نسخة لكتاب «العين»، للخليل بن أحمد الفراهيدي (ت170هـ/718م)، واحدة منها بخط الخليل بن أحمد. وكذلك كتاب «الجمهرة» لابن دريد (ت321هـ/933م) بحدود مئة نسخة، و«تاريخ الطبري» بخط صاحبه بما يزيد على الألف نسخة. بلغ تعداد الكتب في هذه الدار الآلاف المؤلفة، يكفي القول إن كتب الرياضيات وحدها بلغت ستة آلاف وخمسمئة مخطوطة، وكتب الفلسفة قاربت الألفين، وكتب الفقه والعلوم القديمة ولاسيما التنجيم والفلك والهندسة وغيرها جاوزت الآلاف. شهدت هذه الدار مع مرور الأيام والأعوام ظاهرة تعدد النسخ، مما دفع الخليفة إلى إجراء مسابقة لاقتنائها وتوزيعها، وخاصة مجلدات العلوم التي خطها يراع أشهر الخطاطين كابن مقلة (ت328هـ/939م) وابن البواب[ر] (ت423هـ/1031م)
ومما هو جدير بالذكر أن خزانة داخلية تحت إشراف القصر بقي الاطلاع على محتوياتها محظوراً إلا للحاشية المقربة أو لمن يحصل على موافقة خاصة لهذا الشأن.
وأشار م. مازن بخرجي إلى استمرارية المهرجان بمرحلته الثانية خلال فترة عيد الفطر المبارك، وانطلاقه لمدة 15 يوما متضمنا العديد من البرامج والفعاليات الجديدة التي تهدف لإحياء الموروث الشعبي بين أفراد المجتمع وتعريف جيل الشباب بالحضارة والثقافة الوطنية المرتبطة بتراث المملكة العربية السعودية.
انطلاق مهرجان أيام سوق الحب : الموقع - الفعاليات | البوابة
توجهي لهذه المقاهي الوردية… لا داعي للبحث مطولًا عن مقاهي على صفحات انستغرام لإيجاد مكانٍ جميل لقضاء نهاية الأسبوع. اذهبي مع صديقاتكِ إلى مكان مختلف قليلاً. من الأزهار الملونة إلى الجدران المليئة بالأزهار، قمنا بتجميع أجمل ملاذات الأزهار في الرياض لاستكشافها. Avindar Lounge ستجدين أن هناك الكثير مما يحدث في Avindar Lounge. بمجرد دخولك، سوف تستقبلك أوراق الشجر المورقة والزهور الرائعة والديكور الخشبي. كما أن كشك الهاتف الوردي وأقفاص الطيور المعلقة يضيفان لمسة جذابة إلى أجوائه الرائعة. انطلاق مهرجان أيام سوق الحب : الموقع - الفعاليات | البوابة. ارتشفِ القهوة والشاي أثناء تناول وجبات البرانش والبيتزا والمعكرونة طوال اليوم. Avindar Lounge، طريق أنس بن مالك، الملقا، الرياض 13524، الإحداثيات: RJ46 + 9C، مفتوح 24 ساعة. هاتف: 0568563616. [email protected] Elna Café Elna Café، المقهى ذو اللون الوردي الجميل، هو المكان الذي تحلم كل مؤثرة في انستغرام التصوير فيه. تمتلئ جدرانه الجميلة – والمناسبة للتصوير – بالزهور الوردية، وأرجوحة وردية مزينة بالورود الزهرية مع دمية محشوة على شكل دب عملاق الحجم، وربما الأفضل هي السيارة ذات اللون الزهري الموجود بالمقهى. ستجدين أيضًا أطباقًا من المعجنات الجميلة والكعك معروضة وجاهزة لإغراء ذوقك.
آداب نيوز- الدمام
نظمت جماعة بيت السرد بجمعية الثقافة والفنون بالدمام يوم الثلاثاء الماضي 10 أغسطس الجاري ورشة قر اءة ورؤية نقدية لرواية "شارع لمحاكم" للكاتبة الاماراتية أسم اء الزرعوني. بدأ اللقاء بكلمة افتتاحية للقا ص عادل جاد رحب فيها بأعضاء بيت السرد والضيوف وعلى وجه الخصوص الأديبة السودانية الكبرةبثينة مكي، ثم استعرض في كلمة مختصرة معلومات عن الروائية ور وايتها التي سيتم مناقشتها، الص ادرة عن "اتحاد كتاب وأدباء الإ مارات" بوزارة "الثقافة والشباب وتنمية المجتمع" عام 2014. تتناول الرواية قصة البطلة"سلوى" وسعيها وصديقاتها لتحقيق حياة سعيدة مع فتيان أحلامهن وتوث يقاً لبداية النهضة في دولة الا مارات،النهضة التعليمية والنهضة العمرانية. والروائية في حكايتها هذه لم تتحامل على أحد رغ م التعاطف بعض الشيء مع بنات جنس ها لكنه لم يكن تعاطفاً ملحوظاً ، والسبب أن قصص الحب والغرام ف ي الرواية لم تتضمن بطولات من الشباب من فئة العمال (غير الاماراتيين) تجعل الفتيات يحبونهم بهذه الطريقة المبالغ فيها – متأثرات بالأفلام العربية – حيث كانوا شبان متواضعين أتواللعمل فحسب، لكنه كما تقول انفتاح يحتاج إلى تعقل.