وكان عليه السلام يحب أن يصرف قبلته نحو الكعبة قبلة إبراهيم وكان يكثر الدعاء والتضرع والابتهال إلى الله عز وجل فكان مما يرفع يديه وطرفه إلى السماء سائلا ذلك فأنزل الله عز وجل: "قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام" الآية. فلما نزل الأمر بتحويل القبلة خطب رسول الله ﷺ المسلمين وأعلمهم بذلك كما رواه النسائى عن أبى سعيد بن المعلى وأن ذلك كان وقت الظهر. "فلنولينك قبلة ترضاها".. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع. وقال بعض الناس: نزل تحويلها بين الصلاتين قاله مجاهد وغيره ويؤيد ذلك ما ثبت فى (الصحيحين) عن البراء أن أول صلاة صلاها عليه السلام إلى الكعبة بالمدينة العصر والعجب أن أهل قباء لم يبلغهم خبر ذلك إلى صلاة الصبح من اليوم الثانى كما ثبت فى (الصحيحين) عن ابن عمر. قال: بينما الناس بقباء فى صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال: إن رسول الله ﷺ قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة. وفى (صحيح مسلم) عن أنس بن مالك نحو ذلك.
- تفسير: قد نرى تقلب وجهك في السماء - مقال
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 144
- "فلنولينك قبلة ترضاها".. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
- محطات الحافلات في الرياض عمالة فلبينية
- محطات الحافلات في الرياض بأسمائها
- محطات الحافلات في الرياضية
- محطات الحافلات في الرياضيات
تفسير: قد نرى تقلب وجهك في السماء - مقال
سبب نزول قد نرى تقلب وجهك في السماء الآية 144. سورة البقرة
سبب نزول
قد نرى تقلب وجهك في السماء الآية 144.
وما الله بغافل عن هؤلاء من المعترضين المُشككين، وسيُجازيهم على ذلك. يؤخذ من هذه الآية: قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ [سورة البقرة:144] إثبات صفة العلو لله فقد كان النبي ﷺ ينتظر الوحي فيرفع رأسه إلى السماء، وعلو الله -تبارك وتعالى- على عرشه صفة ثابتة في الكتاب والسنة وهي مما تواتر، والأدلة الدالة على ثبوتها تزيد على عشرين نوعًا في الكتاب والسنة، وكل نوع تحته من أفراد الأدلة ما هو معلوم، كما يدل على ذلك أيضًا الفطرة، فإن الإنسان يجد في نفسه نزوعًا إلى العلو حينما يقول: يا الله، فيجد ذلك بفطرته، كما يدل على هذه الصفة أيضًا العقل.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 144
الرابع: أن تقلب وجهه في السماء هو الدعاء. تفسير: قد نرى تقلب وجهك في السماء - مقال. القول الثاني: وهو قول أبي مسلم الأصفهاني ، قالوا: لولا الأخبار التي دلت على هذا القول وإلا فلفظ الآية يحتمل وجها آخر ، وهو أنه يحتمل أنه - عليه السلام - إنما كان يقلب وجهه في أول مقدمه المدينة ، فقد روي أنه - عليه السلام - كان إذا صلى بمكة جعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ، وهذه صلاة إلى الكعبة فلما هاجر لم يعلم أين يتوجه ، فانتظر أمر الله تعالى حتى نزل قوله: ( فول وجهك شطر المسجد الحرام). المسألة الثانية: اختلفوا في صلاته إلى بيت المقدس ، فقال قوم: كان بمكة يصلي إلى الكعبة فلما صار إلى المدينة أمر بالتوجه إلى بيت المقدس سبعة عشر شهرا ، وقال قوم: بل كان بمكة يصلي إلى بيت المقدس ، إلا أنه يجعل الكعبة بينه وبينها: وقال قوم: بل كان يصلي إلى بيت المقدس فقط وبالمدينة أولا سبعة عشر شهرا ، ثم أمره الله تعالى بالتوجه إلى الكعبة لما فيه من الصلاح. المسألة الثالثة: اختلفوا في توجه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بيت المقدس هل كان فرضا لا يجوز غيره ، أو كان النبي - صلى الله عليه وسلم - مخيرا في توجهه إليه وإلى غيره ، فقال الربيع بن أنس: قد كان مخيرا في ذلك وقال ابن عباس: كان التوجه إليه فرضا محققا بلا تخيير.
[١٢]
قبلةً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. [١٢]
ترضاها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، وها ضمير متصل في محل نصب مفعول به. [١٢]
جملة {نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ}: استئنافية لا محل لها من الإعراب. [١٣]
جملة {نُوَلِّيَنَّ}: جواب قسم مقدّر لا محل لها من الإعراب. [١٣]
جملة {تَرْضَاهَا}: في محل نصب صفة لقبلة.
&Quot;فلنولينك قبلة ترضاها&Quot;.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ هذا يدل على ترقب مستمر من قِبل النبي ﷺ حيث كان -عليه الصلاة والسلام- يُرجي أن تحول القبلة، فإن توجهه إلى بيت الله الحرام أحب إليه من التوجه إلى بيت المقدس قَدْ نَرَى وهذا يدل على إثبات صفة الرؤية والبصر لله . تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ يدل على أن النظر لا إشكال فيه، وليس فيه سوء أدب مع الله تعالى لكن الداعي إذا دعا هنا كان يترقب نزول الوحي وليس معناه أنه يرفع رأسه من أجل الدعاء -والله أعلم- فالداعي إذا دعا فإنه ينظر إلى بطون كفيه هذا في الدعاء، وأما في الصلاة فإنه ينظر إلى موضع سجوده كما هو معلوم، وإذا كان في التشهد فإنه ينظر إلى المُسبحة يُحركها يدعوا بها ويُلقي ببصره إليها، هذا هو المشروع.
وروى الحاكم ، في مستدركه ، من حديث شعبة عن يعلى بن عطاء ، عن يحيى بن قمطة قال: رأيت عبد الله بن عمرو جالسا في المسجد الحرام ، بإزاء الميزاب ، فتلا هذه الآية: ( فلنولينك قبلة ترضاها) قال: نحو ميزاب الكعبة. ثم قال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه. ورواه ابن أبي حاتم ، عن الحسن بن عرفة ، عن هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، به. وهكذا قال غيره ، وهو أحد قولي الشافعي ، رحمه الله: إن الغرض إصابة عين القبلة. والقول الآخر وعليه الأكثرون: أن المراد المواجهة كما رواه الحاكم من حديث محمد بن إسحاق ، عن عمير بن زياد الكندي ، عن علي ، رضي الله عنه ، ( فول وجهك شطر المسجد الحرام) قال: شطره: قبله. ثم قال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وهذا قول أبي العالية ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، والربيع بن أنس ، وغيرهم. وكما تقدم في الحديث الآخر: ما بين المشرق والمغرب قبلة. [ وقال القرطبي: روى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين المشرق والمغرب قبلة لأهل المسجد ، والمسجد قبلة لأهل الحرم ، والحرم قبلة لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها من أمتي "]. وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ، وكان يعجبه قبلته قبل البيت وأنه صلى صلاة العصر ، وصلى معه قوم ، فخرج رجل ممن كان يصلي معه ، فمر على أهل المسجد وهم راكعون ، فقال: أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة ، فداروا كما هم قبل البيت.
وتم إعداد تصميم موحد للحافلات ليُعطي سمة مميزة لمشروع حافلات الرياض ويتوافق مع تصاميم قطار الرياض، مع الحفاظ على الهيكل الأساسي للحافلة ومراعاة متطلبات السلامة. كما تم الحرص على توزيع المقاعد ضمن الحافلات وتوفير أماكن خاصة بالعائلات، وأخرى لذوي الاحتياجات الخاصة، وتشمل الحافلات على أنظمة عرض معلومات الرحلات ومحطات التوقف، وكاميرات للمراقبة كما تم تزويد الحافلات بأنظمة تتبع ومراقبة. المسارات الـ4 المسار المخصص الدائرية العادية المغذية
محطات الحافلات في الرياض عمالة فلبينية
مع بدأ المرحلة التشغيلية الأولى لمشروع حافلات الرياض بأكثر من ثلاث آلاف محطة توقف، يطلق قطار الرياض التطبيق الخاص بتشغيل حافلات الرياض، والذي يتيح للمستفيدين من شراء التذاكر واستعراض الباقات وكل ما يتعلق بمشروع حافلات الرياض. مواقف ومحطات قطار الرياض وحافلاتها ، جديد مشروع النقل العام بمدينة الرياض. على أجهزة الأندرويد ينطلق تطبيق "درب" التطبيق الخاص لمشروع حافلات الرياض، وذلك لتسهيل على المستفيدين من شراء التذاكر بكل سهولة. في المرحلة التشغيلية الأولى تجرى العديد من الاختبارات الصارمة للتأكد من معايير السلامة ودقة المواعيد في حافلات الرياض، وكذلك تجرى الاختبارات على التطبيق "درب" فيعد صدور التطبيق على أجهزة الأندرويد هو شكل أولي حتى صدوره على جميع الأجهزة. بلغت قيمة التذكرة للرحلة الواحدة لحافلات الرياض 4 ريالات سعودي على المنصة أو التطبيق الخاصة بالمشروع "درب"، ويمكن استعراض خيارات أخرى في التطبيق، مثل الباقات الشهرية فيمكن شراء باقية شخصية للتذاكر الخاصة بالنقل لمدة شهر، وغير من الباقات المتوقع توفرها مستقبلاً.
محطات الحافلات في الرياض بأسمائها
معلومات آنية ومحدثة للركاب والمستخدمين عن أوقات الرحلات
المحطات مزودة بتقنيات حديثة مواكبة لشرائح المجتمع كافة
رعى أمين العاصمة المقدسة رئيس اللجنة التنفيذية لمشروع النقل العام بالحافلات في مكة المكرمة المهندس محمد بن عبدالله القويحص تدشين نموذج محطة توقف الحافلات ضمن مشروع النقل العام، الذي أقامته شركة قطارات مكة للنقل العام بحضور المهندس خالد بن عبدالحفيظ فدا مدير عام مشروع النقل العام بمدينة مكة المكرمة الرئيس التنفيذي لشركة قطارات مكة للنقل العام. وتمثل هذه المحطة إحدى محطات توقف الحافلات التي يبلغ عددها 455 محطة، والتي تحتوي على نظام تتبع الحافلات ومعلومات الركاب، والذي يهدف إلى رفع كفاءة تشغيل شبكة الحافلات ومراقبتها، حيث يمكن من خلاله إعطاء معلومات آنية ومحدثة للركاب والمستخدمين عن أوقات الرحلات. وأوضح الرئيس التنفيذي لهيئة تطوير منطقة مكة المكرمة المهندس أحمد بن عمر العارضي أن مشروع حافلات مكة يأتي ضمن مشروع النقل العام بمكة المكرمة، وهو من المشروعات التنموية التي تشرف عليها الهيئة بتوجيهات مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة رئيس الهيئة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل وبمتابعة سمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان، مضيفاً أن هذا المشروع سيسهم في خدمة قاطني مكة وزوارها من الحجاج والمعتمرين من خلال منظومة متكاملة من الخدمات ذات الجودة العالية التي تتواءم مع توجهات قيادتنا الرشيدة في رؤيتها المباركة 2030.
محطات الحافلات في الرياضية
الحافلات ناقل رئيس للركاب ضمن الأحياء
المحطات في الأحياء يتوفر فيها تكييف وشاشات ذكية
علامات مرورية أمام كل محطة
محطة الحافلات كما تبدو في المساء
حافلات الرياض جاهزة للانطلاق
محطات الحافلات في الرياضيات
2- يلزمك وسيلة مواصلات تقوم ب إيصالك لمحطة المترو. والتي لن تصل اليها مشي على الأقدام. وكذلك نفس الشيء ان تخرج من المترو. لن تجد محطة بجوار موقعك او المكان الذي ترغب بالوصول اليه. ويلزمك ايضا وسيلة نقل اخرى تقوم ب إيصالك من محطة المترو الى وجهتك. —————
مترو كامل مثل
مترو لندن او نيويورك. صعب جدا الوصول له خلال 5 سنوات او حتى عشرين سنة. محطات الحافلات في الرياض عمالة فلبينية. ————-
لهذا هناك مشروع إضافي لمشروع المترو
وهو الحافلات
شاهد الصورة التالية
1- هناك 6 مسارات للمترو. 2- وهناك مسارات الحافلات. التي تدعم خطوط المترو. الان اذا كنت من سكان الرياض. حدد اقرب محطة مترو لمنزلك
وحدد هل هي قريبة او تحتاج ان تذهب لها
من خلال الحافلة. ثم حدد اي مكان بالرياض. وشاهد هل الشبكة تخدمك او لا
الزبدة:
بالصورة ستشاهد فقط 6 مسارات للمترو
ولن تغطي أبدا كامل الرياض. ولا بد من دعمها بالحافلات
01-06-2019, 02:48 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 18, 510
أتمنى ذلك ولكن لا أعتقد
01-06-2019, 03:39 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 2, 668
يا ناس ان شاء ما يشتغل ما علي منه اهم شي متى بيشيلون الصبات ويفتحون الشوارع..
طايحين بشغله جديده خلصنا من المترو قامو يغيرون البنيه التحتيه ويرصفون الشوارع من جديد وتسكير شوارع ودمج شارع صار الوضع لا يطاق..
… شاهد المشروع عن قرب …
[youtube id="nTJylnkoahU" width="600″ height="350″]
المصدر: مدينة الرياض