في الفيديو ، يحمل الممثل نورفي بين ذراعيه خلال حفل قودي بادفا ، في الخلفية يتم تقديم أغنية عن الخدمة التعبدية. يمكن ملاحظة أن رنين الجرس الثمين في يد والدها ، يبدو سعيدًا وحلوًا. يمكننا أيضًا أن نلقي نظرة على غرفة بوجا الممثل في منزله ، والتي تم تزيينها بشكل رائع بالعديد من أصنام الله. جنبا إلى جنب مع منصبه ، تمنى الممثل أيضًا للجميع Navratri سعيدة وجودي بادفا سعيدة. تحقق من الفيديو أدناه:
يبدو أن نيل نيتين موكيش يستمتع بدور والده أكثر من شخصياته على الشاشة. إنه الأب الوحيد من Beatown الذي يأخذ دور الأب على محمل الجد ولا يفوت فرصة مشاركة مقاطع الفيديو اللطيفة مع أميرته الصغيرة. ذهب الممثل سابقًا إلى Instagram لمشاركة مقطع الفيديو المفضل لديه حول كيفية قضاء الوقت في الحجر الصحي مع عائلته. كتب الممثل: "معظم الوقت الذي تقضيه مع أحبائك. أقضي بعض الوقت مع ابنتي تعلمها كيف تقدر جميع المخلوقات من حولنا. أنا سعيد لأنها تتعلم بسرعة ". يظهر فيديو نورفي والدها وهو يحاكي أصوات الحيوانات المختلفة. نيل نيتين موكيش يعلن خطوبته من روكميني ساهاي (صور). يبدأ الفيديو بسؤال نيل لابنته "ماذا تفعل القطة؟" ويمكننا سماعها تقليد أصوات القطط بصوتها اللطيف. ثم يواصل سؤال ابنته عن الأصوات التي تصدرها الحيوانات الأخرى ، بما في ذلك الكلاب والأبقار والجرذان والبط.
- نيل نيتين موكيش يعلن خطوبته من روكميني ساهاي (صور)
- بالصور.. نجوم بوليوود يشاركون نيل نيتين موكيش فرحة زفافه
- وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا-آيات قرآنية
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا- الجزء رقم20
- وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا
نيل نيتين موكيش يعلن خطوبته من روكميني ساهاي (صور)
نيل نيتين موكيش
معلومات شخصية
الميلاد
15 يناير 1982 (40 سنة) مومباي
مواطنة
الهند
الحياة العملية
المهنة
ممثل
اللغات
الهندية
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB
السينما. كوم
صفحته على السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
نيل نيتين موكيش ( 15 يناير [1] 1982 -)، ممثل هندي. بالصور.. نجوم بوليوود يشاركون نيل نيتين موكيش فرحة زفافه. ولد في مومباي ، عمل في أفلام سينمائية عديدة حقق الشهرة فيها، بدأ مسيرته في السادسة من عمره وتوقف وعاد مرة آخرى في عام 2007. روابط خارجية [ عدل]
نيل نيتين موكيش على موقع IMDb (الإنجليزية)
نيل نيتين موكيش على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
نيل نيتين موكيش على موقع AlloCiné (الفرنسية)
نيل نيتين موكيش على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
نيل نيتين موكيش على موقع الفيلم
نيل نيتين موكيش على موقع AllMovie (الإنجليزية)
نيل نيتين موكيش على موقع قاعدة بيانات الأفلام السويدية (السويدية)
المراجع [ عدل]
^ [1] نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. نيل نيتين موكيش على مواقع التواصل الاجتماعي:
نيل نيتين موكيش على تويتر. نيل نيتين موكيش على إنستغرام. نيل نيتين موكيش على كورا. بوابة تمثيل
بوابة الهند
بوابة أعلام
بوابة بوليوود
بوابة سينما
هذه بذرة مقالة عن ممثل هندي أو ممثلة هندية بحاجة للتوسيع.
بالصور.. نجوم بوليوود يشاركون نيل نيتين موكيش فرحة زفافه
~ 0 هل نحتاج إلى مقاطع رومانسية حتى تكون كتاباتنا قابله للقراءة ؟؟ 0 انسى الحـــــــــــوت... جاك القـــــــــــرش 0 حمام اسمه اشوفك ولاتشوفني!
منتديات برق
> منتديات الصور
> منتدي صور فنانين - فنانات - مطربين - مطربات - مغنيات - مشاهير
صور نيل نيتن موكيش
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
المدونات
التعليمـــات
المجموعات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
LinkBack
أدوات الموضوع
02-23-2010, 05:43 PM
# 1!!! ADO!!!
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (62) قوله تعالى: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: خلفة قال أبو عبيدة: الخلفة كل شيء بعد شيء. وكل واحد من الليل والنهار يخلف صاحبه. ويقال للمبطون: أصابته خلفة; أي قيام وقعود يخلف هذا ذاك. ومنه خلفة النبات ، وهو ورق يخرج بعد الورق الأول في الصيف. ومن هذا المعنى قول زهير بن أبي سلمى: بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم الرئم ولد الظبي وجمعه آرام; يقول: إذا ذهب فوج جاء فوج. ومنه قول الآخر يصف امرأة تنتقل من منزل في الشتاء إلى منزل في الصيف دأبا: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا قال مجاهد: خلفة من الخلاف; هذا أبيض وهذا أسود; والأول أقوى. وقيل: يتعاقبان في الضياء والظلام والزيادة والنقصان. وقيل: هو من باب حذف المضاف; أي جعل الليل والنهار ذوي خلفة ، أي اختلاف. لمن أراد أن يذكر أي يتذكر ، فيعلم أن الله لم يجعله كذلك عبثا فيعتبر في مصنوعات الله ، ويشكر الله تعالى على نعمه عليه في العقل والفكر والفهم.
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا-آيات قرآنية
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. [ ص: 291] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال: ثنا يحيى بن يمان ، قال: ثنا سفيان ، عن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر ، عن مجاهد ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن كل واحد منهما يخلف صاحبه ، إذا ذهب هذا جاء هذا ، وإذا جاء هذا ذهب هذا. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال: ثنا قيس ، عن عمر بن قيس الماصر ، عن مجاهد ، قوله: ( جعل الليل والنهار خلفة) قال: هذا يخلف هذا ، وهذا يخلف هذا. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: لو لم يجعلهما خلفة لم يدر كيف يعمل ، لو كان الدهر ليلا كله كيف يدري أحد كيف يصوم ، أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف يصلي. قال: والخلفة: مختلفان ، يذهب هذا ويأتي هذا ، جعلهما الله خلفة للعباد ، وقرأ ( لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا) والخلفة: مصدر ، فلذلك وحدت ، وهي خبر عن الليل والنهار; والعرب تقول: خلف هذا من كذا خلفة ، وذلك إذا جاء شيء مكان شيء ذهب قبله ، كما قال الشاعر: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا [ ص: 292] وكما قال زهير: بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
يعني بقوله: يمشين خلفة: تذهب منها طائفة ، وتخلف مكانها طائفة أخرى.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا- الجزء رقم20
والتذكر: تفعل من الذكر ، أي: تكلف الذكر. والذكر جاء في القرآن بمعنى التأمل في أدلة الدين ، وجاء بمعنى تذكر فائت أو منسي ، ويجمع المعنيين استظهار ما احتجب عن الفكر. والشكور: بضم الشين مصدر مرادف الشكر ، والشكر: عرفان إحسان المحسن. والمراد به هنا العبادة ؛ لأنها شكر لله تعالى. فتفيد الآية معنى: لينظر في اختلافهما المتفكر فيعلم أن لا بد لانتقالهما من حال إلى حال مؤثر حكيم فيستدل بذلك على توحيد الخالق ويعلم أنه عظيم القدرة فيوقن بأنه لا يستحق غيره الإلهية ، وليشكر الشاكر على ما في اختلاف [ ص: 66] الليل والنهار من نعم عظيمة منها ما ذكر في قوله تعالى: ( وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا) فيكثر الشاكرون على اختلاف أحوالهم ومناسباتهم ، وتفيد معنى: ليتدارك الناسي ما فاته في الليل بسبب غلبة النوم أو التعب فيقضيه في النهار أو ما شغله عنه شواغل العمل في النهار فيقضيه بالليل عند التفرغ فلا يرزؤه ذلك ثواب أعماله. روي أن عمر بن الخطاب أطال صلاة الضحى يوما فقيل له: صنعت شيئا لم تكن تصنعه ؟ فقال: إنه بقي علي من وردي شيء فأحببت أن أقضيه وتلا قوله تعالى: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) الآية.
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا
ثم قال: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) أي: يخلف كل واحد منهما الآخر ، يتعاقبان لا يفتران. إذا ذهب هذا جاء هذا ، وإذا جاء هذا ذهب ذاك ، كما قال: ( وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار) [ إبراهيم: 33] ، وقال ( يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) [ الأعراف: 54] وقال: ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) [ يس: 40]. وقوله: ( لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا) أي: جعلهما يتعاقبان ، توقيتا لعبادة عباده له ، فمن فاته عمل في الليل استدركه في النهار ، ومن فاته عمل في النهار استدركه في الليل. وقد جاء في الحديث الصحيح: " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ". قال أبو داود الطيالسي: حدثنا أبو حرة عن الحسن: أن عمر بن الخطاب أطال صلاة الضحى ، فقيل له: صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه؟ فقال: إنه بقي علي من وردي شيء ، فأحببت أن أتمه - أو قال: أقضيه - وتلا هذه الآية: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا]). وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس [ قوله: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة)] يقول: من فاته شيء من الليل أن يعمله ، أدركه بالنهار ، أو من النهار أدركه بالليل.
قلت: والليل عظيم قدره; أمر نبيه عليه الصلاة والسلام بقيامه فقال: ومن الليل فتهجد به نافلة لك ، وقال: قم الليل على ما يأتي بيانه. ومدح المؤمنين على قيامه فقال: تتجافى جنوبهم عن المضاجع وقال عليه الصلاة والسلام: والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل وفيه ساعة يستجاب فيها الدعاء وفيه ينزل الرب تبارك وتعالى حسبما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى. الرابعة: قرأ حمزة وحده: ( يذكر) بسكون الذال وضم الكاف. وهي قراءة ابن وثاب وطلحة والنخعي. وفي مصحف أبي ( يتذكر) بزيادة تاء. وقرأ الباقون: يذكر بتشديد الكاف. ويذكر ويذكر بمعنى واحد. وقيل: معنى ( يذكر) بالتخفيف أي يذكر ما نسيه في أحد الوقتين في الوقت الثاني ، أو ليذكر تنزيه الله وتسبيحه فيها. أو أراد شكورا يقال: شكر يشكر شكرا وشكورا ، مثل كفر يكفر كفرا وكفورا. وهذا الشكور على أنه جعلهما قواما لمعاشهم. وكأنهم لما قالوا: وما الرحمن قالوا: هو الذي يقدر على هذه الأشياء.