كما افتتح صاحب السمو حاكم الشارقة بيت الشيخ سعيد بن حمد القاسمي الذي تم إعادة ترميمه وتأهيله، حيث يعد أحد أهم المعالم التراثية في إمارة الشارقة، ومن أبرز الشواهد على الدور الاقتصادي والحضاري العريق للإمارة، وتم بناؤه في الفترة ما بين 1898و1901 مقابل الحصن التاريخي للمدينة على شاطئ كلباء والذي شهد في تلك المرحلة حركة تجارية نشطة تركت آثارها في المشهد الحضاري العام. وكان بيت الشيخ سعيد بن حمد القاسمي قد شهد عمليات ترميم سابقة، ليصل اليوم إلى فتح أبوابه للزوّار للتعرف على مقتنياته التاريخية وهندسته التي تحمل بصمة عربية تاريخية إسلامية، وليروي عبر مقتنياته حكاية المنطقة ودورها التاريخي. حضر الافتتاح كل من الشيخ خالد بن عبدالله القاسمي رئيس هيئة الشارقة للجمارك والموانئ والمناطق الحرة، والشيخ سالم بن عبدالرحمن القاسمي رئيس مكتب سمو الحاكم، والشيخ هيثم بن صقر القاسمي نائب رئيس مكتب سمو الحاكم بمدينة كلباء، والشيخ محمد بن حميد القاسمي رئيس دائرة الإحصاء والتنمية المجتمعية، وعدد من كبار المسؤولين رؤساء الدوائر الحكومية وأعيان المنطقة.
الساعة في الامارات الان
ويقود خط الوسط علي سالمين وبجواره عبد الله رمضان وطحنون الزعابي مع ثلاثي الهجوم كايو كانيدو ويحيى الغساني وعلي صالح. مباراة الامارات وايران اليوم
تحمل مباراة الامارات وايران اليوم. ترقبًا كبيرًا لأبناء زايد في البطولة العالمية. خاصة وأن منافسات منتخب الامارات في هذه الجولة ليس سهلًا كما كان من قبل في مختلف مواجهات المنتخب الاماراتي في البطولة العالمية. حيث يدخل منتخب الإمارات مباراته ضد إيران بمعنويات مرتفعة بعدما تمكن من اقتناص ثلاث نقاط جديدة على حساب نظيره منتخب سوريا في لقاء الجولة السابعة. الساعه كم الان في الامارات. والتي انتهت بفوز الأبيض بهدفين دون مقابل. حيث أنهى المنتخب الإماراتى الشوط الأول من المباراة بالتقدم بالهدف الأول عن طريق اللاعبكايو كانيدو خلال الدقيقة 43 من زمن المباراة. فيما جاء الهدف الثاني لمنتخب الامارات عن طريق يحي الغسانى فى الدقيقة 72. ويأمل منتخب الامارات في مباراة اليوم مواصلة انتصاراتهم من أجل ضمان التواجد في المركز الثالث بالمجموعة. حتى يتمكن من الوصول إلى لعب المباراة الفاصلة للتأهل لنهائيات كأس العالم بقطر. إقرأ أيضًا: موعد مباراة منتخب عمان ضد استراليا اليوم في تصفيات آسيا لكأس العالم 2022 و القنوات الناقلة.
دبي: عبير أبو شمالة
اعتمدت البنوك العاملة في الدولة يوم الأحد عطلة رسمية للفروع بما يتوافق ومتطلبات مصرف الإمارات المركزي بأن تعمل فروع البنوك 6 أيام في الأسبوع على أن يكون يوم الجمعة يوم عمل. وترك «المركزي» اختيار أيام العطلة الأسبوعية للفروع ولإدارات البنوك مفتوحاً أمام البنوك بما لا يتجاوز العطلة الأسبوعية الرسمية للدولة. الوقت في العين, الإمارات العربية المتحدة الآن - Time.is. وتوافقت البنوك على اختيار يومي السبت والأحد عطلة للإدارة والأحد عطلة للفروع. وتفاوتت مواعيد العمل من بنك إلى آخر خاصة على مستوى ساعات العمل يوم الجمعة. وأبلغ بنك الإمارات دبي الوطني العملاء بأن عطلة الفروع الأسبوعية ستكون يوم الأحد على أن يتم إغلاق الفروع من الساعة 12:30 حتى الساعة 14:00 أيام الجمع لأداء الصلاة. من جانبه أعلم بنك دبي الإسلامي العملاء بأن العطلة الأسبوعية ستكون يوم الأحد اعتباراً من الأسبوع الأول من شهر يناير 2022، وبالنسبة لساعات الدوام حدد دبي الإسلامي ساعات دوام الفروع الاعتيادية في الأيام من الاثنين إلى الخميس وليوم السبت من الساعة 8:00 صباحاً إلى 2:00 ظهراً، أما يوم الجمعة فستكون ساعات الدوام من 7:15 إلى 12:15. أما بالنسبة لدوام فروع بنك دبي الإسلامي داخل المراكز التجارية فتختلف من فرع إلى آخر بالنسبة لأيام السبت وأيام العمل من الاثنين إلى الخميس، وحدد البنك ساعات العمل للفروع داخل المراكز التجارية يوم الجمعة من 3:30 عصراً حتى 9:00 مساء.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦١) اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (٦٢) ﴾
يقول تعالى ذكره: وينجي الله من جهنم وعذابها، الذين اتقوه بأداء فرائضه، واجتناب معاصيه في الدنيا، بمفازتهم: يعني بفوزهم، وهي مفعلة منه. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل، وإن خالفت ألفاظ بعضهم اللفظة التي قلناها في ذلك. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ﴾ قال: بفضائلهم. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ﴾ قال: بأعمالهم، قال: والآخرون يحملون أوزارهم يوم القيامة ﴿وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ﴾. وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم. واختلفت القرّاء في ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة، وبعض قرّاء مكة والبصرة: ﴿بِمَفَازَتِهِمْ﴾ على التوحيد. وقرأته عامة قرّاء الكوفة:"بمفازاتهم"على الجماع.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 61
والصواب عندي من القول في ذلك أنهما قراءتان مستفيضتان، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، لاتفاق معنييهما، والعرب توحد مثل ذلك أحيانا وتجمع بمعنى واحد، فيقول أحدهم: سمعت صوت القوم، وسمعت أصواتهم، كما قال جل ثناؤه: ﴿إِنَّ أَنْكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ ، ولم يقل: أصوات الحمير، ولو جاء ذلك كذلك كان صوابا. * * *
وقوله: ﴿لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
يقول تعالى ذكره: لا يمس المتقين من أذى جهنم شيء، وهو السوء الذي أخبر جل ثناؤه أنه لن يمسهم، ولا هم يحزنون، يقول: ولا هم يحزنون على ما فاتهم من آراب الدنيا، إذ صاروا إلى كرامة الله ونعيم الجنان. وقوله: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾
يقول تعالى ذكره: الله الذي له الألوهة من كل خلقه الذي لا تصلح العبادة إلا له، خالق كل شيء، لا ما لا يقدر على خلق شيء، وهو على كل شيء وكيل، يقول: وهو على كل شيء قيم بالحفظ والكلاءة.
وإحباط الأعمال بالشرك هو ما عليه جماهير الفقهاء، ومن يرتد من المسلمين يحبط عمله؛ وإذا كان متزوجاً فسخ عقد زواجه، وأصبحت المرأة محرمة عليه، وتعتبر طلقةً بائنة لا تعود إليه ولو أسلم إلا بعقد جديد، فإن كان قد حقق هدى الإسلام ورجع وتاب جاز له أن يعيدها، هكذا تكون أعماله في الدنيا، وأعماله في الآخرة أكثر وأشد، وكذلك لا توارث بينه وبين ورثته، فلا توارث بين دينين. قوله: (ليحبطن عملك) اللام للتوكيد موطئة للقسم، أما التوكيد فالمعنى: إن أشركت حبط عملك وذهب، وهذا أمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر لأتباعه؛ لأن الرسل معصومون لا يشركون بالله سبحانه. تفسير قوله تعالى: (بل الله فاعبد وكن من الشاكرين)
قال تعالى: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ [الزمر:66]. يقول الله لنبيه جواباً عن أولئك الذين قالوا: لن نعبد الله وحده، قال الله: بل، أي: فاضرب عن قول أولئك وأهمله، ولا تلتفت إليه. وفي قوله: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ ، قُدِّم المعمول على العامل، وهذا يفيد الحصر، أي: لا تعبد إلا الله، ولا تخلص إلا لله، واحصر عبادتك لله الواحد بإخلاص لا رياء فيه ولا سمعة، وهو أمر لرسول الله وأمر لجميع المؤمنين.