انتهيت من المذاكرة للأولاد والبنات, وحان موعد نومهم قرأت عليهم المعوذات والأذكار, وحانت خلوتي بنفسي, وجلستُ أَهزُ سرير طفلتي الصغيرة كي تنام, وبالفعل نامت. نامت صغيرتي وتركتني أتساءل, عن رجل مثل زوجي أبو ريان: لماذا يتزوج الرجل إذا كان غير قادر على الاهتمام بأهم الأشياء في بيته, فضلاً عن أصغر أو أتفه الأشياء, وإن تزوج فلماذا يصر على أن تنجب له زوجته في كل عام طفل؟ يصر على ذلك وهو لا يقوم معهم بأدنى درجات العيش الآدمي, فضلاً عن العيش التربوي!! هذه أسئلتي يا سادة ويا سيدات, فهل أجد لها صدى في داخلكم؟
التوقيع
ولية أمر
انتهت
الخميس10/11/1430
2, 45ظهراً
اخترت لكم:
*حين يرتكب الرجل خطأً ما يقولون ما أشد بلاهته, وحين ترتكب المرأة خطأ ما يقولون ما أشد بلاهة النساء!! دمتم والجميع بخير
أكتب ولا تدع الحروف تذوب من هجر الورق.. أكتب.. فإن الحرف نصر لو تحرر وانطلق.. أكتب وعش لم يبقى.. اجمل ما قيل في الزوجة من شعر , كلمة جميلة لزوجتي حبيبتي - حبيبي. إلا العيش في قلب الورق.. [.. رباه أشياءه الصغرى تعذبني…. فكيف أنجو من الأشياء رباه]!! رابط دائم
الى زوجتي حبيبتي بكماء
زوجتي ، حبيبتي ❤ - YouTube
الى زوجتي حبيبتي ردي سلامي
وضعتُ له الإفطار ثم جاء وجلس يتناوله بسرعة كبيرة، جلست بجانبه وأنا أحمل طفلتي الصغيرة بين يدي وأرضعها، قلت له: بأن ريان كان خائفا جدا من الذهاب إلى المدرسة هذا اليوم، لأن المعلم قد طلب منه أن يحلق شعره، وما إن قلت له ذلك حتى ثار وغضب، وبدأ بسب وشتم المعلم والمدرسه، وبأنه سوف يلقنهم درساً لن ينسوه إذا تعرضوا لابنه بسوء! قلت له: يا أبو ريان ليس هذا موضوعنا، فابنك منذ يومين وهو يطلب منك أن تذهب به إلى الحلاق دون جدوى! فصرخ بي قائلاً: يا الله صباح خير، ألا تعرفين كيف تختارين الوقت المناسب للحديث في هذه الأمور (سديتي نفسي عن الفطور الله يسد نفسك)
قلت له: لكن متي تريد مني أن أتحدث معك، فأنت تعود في الرابعة عصراً، ثم تنام حتى صلاة العشاء، لتخرج منها إلى الاستراحة، فكيف بالله أتحدث معك؟! قال وأنت ماذا تريدين مني؟ هل أجلس أمام وجهك الجميل أربعاً وعشرين ساعة كي تكفي عن ترديد مثل هذا الكلام؟! الى زوجتي حبيبتي بكماء. قلت: لكني لم أطلب منك شيئا لي، ما أطلبه هو لأولادك! فأخذ يردد قائلا: أولادك…أولادك… وهل يعني هذا أن تنكدي علي فطوري وغدائي وعشائي!! قالها ثم تناول مفاتيح السيارة من على الرف وخرج محدثا صوتا قويا عند إغلاقه الباب!
الى زوجتي حبيبتي فضائيه
فضحكتُ وأنهيت المكالمة وأنا أشكرها على تعاونها معي. وفي المساء جاء السائق، وركبت معه أنا وجميع الأولاد والبنات، حتي صغيرتي ذات الشهرين كانت في حضني أيضاً، فلا مكان أستطيع أن أتركها فيه. انطلق بنا السائق باتجاه حلاق قريب يقع في الشارع المجاور، أوقف السائق السيارة أمام باب الحلاق مباشرة ثم ترجل منها هو وابني ريان، فيما انتظرتهما أنا وبقية الأولاد، وبعدما يقارب الثلث ساعة ركب ريان السيارة وانطلقنا باتجاه البيت, ولكم أن تتخيلوا كيف كان ابني ريان مسروراً بهذا الإنجاز الكبير الذي تحقق فوق قمة رأسه! ولم تمض ثواني على انطلاقتنا حتى مررنا بأحد مطاعم البرقر فبدأ الأولاد في الصياح مطالبين بوجبة برقر، فلم يكن أمامي إلا أن أطلب من السائق التوقف بقرب المطعم لآخذ وجبات بعددنا جميعا، أخذنا الوجبات ثم عدنا إلى البيت. زوجتي ، حبيبتي ❤ - YouTube. بدأ أطفالي في تناول وجباتهم، وأخبرتهم بأن عليهم الاستعجال في الأكل كي أبدأ معهم في مراجعة دروسهم وحل واجباتهم المدرسية. جاءت ابنتي الكبرى هديل بورقة وقالت لي: أمي تقول المعلمة لا بد أن توقعي هذه الورقة من قبل ولي أمرك, قرأت الورقة ثم وقعتها لها وأنا أقول في نفسي ولي أمرك؟ لا يوجد لكِ ولي أمر غيري هنا يا صغيرتي, فوالدك منذ مدة ليست بالقصيرة قد أصبح من الطيور الداجنة وحصل على لقب ديك!!
الى زوجتي حبيبتي من تكون
زوجتي حبيبتي 💞🥺انا احبك - YouTube
الى زوجتي حبيبتي كل العواذل
أنتي حبيبتي & أنتي زوجتي - YouTube
خخخخخ, كلن بيمدح نفسه
مَ علينأ, بخصوص زوجتك صدقني
اقسم بالله لو انها كانت شبعانه وانت وصلتها لنشوتها الحقيقيه
ماكان مارست العاده الخبيثه! برأئي اجلس مع زوجتك وتفاهم معاها! واسالها, وصارحها انك كم مرة شفتها عشان هي تصارحك
مافي احلى من المصارحه بين الزوجيييييييييين
موفق ياخوي
06-03-2013, 06:33 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Dec 2012 العضوية: 322535 المشاركات: 872 [ +] بمعدل: 0.
علامات توضح كذب الزوج الكذب على الزوجة • في ملاحظة لمعظم الرجال التي تكذب علي الزوجة وجد أن فئة كبيرة منهم تزداد نسبة التعرق لديهم خصوصا أثناء الكذب، ويظهر ذلك بشكل واضح للغاية خصوصا ان الزوج يبدأ في مسح العرق الزائد من علي الوجه ويكمل حديثة المتلعثم. • الشخص الكاذب عموما يبدأ في عمل أكثر من حركة لا إرادية خصوصا أثناء الحديث الغير صحيح مثل الحكة التي تصيب أرنبة الأنف وكذلك تحريك اليدين بشكل غير مقصود في كافة الإتجاهات ك الحرص علي عدم إلتقاء عينه مع عين الزوجة أثناء الكذب عليها و كذلك يلتفت برأسه دائما يمين ويسار. • في الغالب يلجأ بعض الأزواج خصوصا التي تكذب علي الزوجة بإختصار الإجابة قدر الإمكان علي كل الأسئلة الموجهة كالإكتفاء فقط بقول نعم أو لا حتي لا يتم قول حكاوي وتفاصيل مغلوطة وكذلك خوفا من عدم قدرته علي الرد بالشكل المطلوب. الكذب على الزوجة على. • التهرب الزائد عن الحد من الإجابة عن بعض الأسئلة التي تسألها الزوجة كمحاولة منه لتغيير الموضوع والسؤال عن أي شئ آخر في المنزل أو النوم المتواصل الممتد الطويل لساعات طويلة، وكذلك تظاهر الزوج لساعات طويلة بالنعاس خصوصا فور سؤال الزوجة عن أي تفاصيل في حياة الرجل.
الكذب على الزوجة على
فالنبي صلى الله عليه وسلم استعمل التورية في حديثه مع هذا الرجل، فقصد أنه سيحمله على الإبل، وهو معنىً صحيح، ولكنه غير متبادر إلى الذهن من خلال ظاهر اللفظ، في حين فهم هذا الرجل من ظاهر اللفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم سيحمله على صغير الإبل –ولد الناقة- الذي لا يمكنه حمل الأثقال لصغر سنه، الأمر الذي قاد الرجل للاستغراب من رده صلى الله عليه وسلم. في حين ذهبت طائفة أخرى من العلماء إلى أن المقصود بالكذب المباح بين الزوجين هو التورية، ولا يجوز الكذب في شيء أصلاً. يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى في معرض شرحه لحديث أم كلثوم بنت عقبة السابق:"قال القاضي: لا خلاف في جواز الكذب في هذه الصور، واختلفوا في المراد بالكذب المباح فيها ما هو؟ فقالت طائفة: هو على إطلاقه، وأجازوا قول ما لم يكن في هذه المواضع للمصلحة، وقالوا: الكذب المذموم ما فيه مضرة، واحتجوا بقول إبراهيم صلى الله عليه وسلم:(بل فعله كبيرهم) و (إني سقيم) وقوله:(إنها أختي)، وقول منادي يوسف صلى الله عليه وسلم:(أيتها العير إنكم لسارقون)... حكم الكذب على الزوجة وكذب الزوجة على زوجها. وقال آخرون منهم الطبري: لا يجوز الكذب في شيء أصلا. قالوا: وما جاء من الإباحة في هذا المراد به التورية، واستعمال المعاريض، لا صريح الكذب" انتهى من "شرح النووي على مسلم"(8/426).
الكذب على الزوجة من
انتهى. بناء عليه: فإذا استحلف أحدُ الزوجين الآخر، وكان الحلف لا يترتب عليه أكلُ حقٍّ أو فرارٌ من واجب، وإنما فيما يتعلق بأمور الوُدِّ والحبّ -كما تقدَّم- ولم يجد الحالف بُدًّا من الحلف، فلا حرج في هذه الحال فيحلف ويورِّي في حلفه إن استطاع، بأن يقول: واللهِ أني لصادق، وينوي صدقه في بعض ما قال، مثلًا. والله تعالى أعلم.
الكذب على الزوجة والابناء
وَاَللَّه أَعْلَم". انتهى. وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله- في "فتح الباري" عند شرحه لحديث أمِّ كُلثوم بنت عقبةَ رضي الله عنها: "وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِالْكَذِبِ فِي حَقّ الْمَرْأَة وَالرَّجُل إِنَّمَا هُوَ فِيمَا لَا يُسْقِط حَقًّا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا، أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا ". انتهى. قال الإمام النوويُّ -رحمه الله- في كتابه: "رياض الصالحين" باب بيان ما يجوز من الكذب: أن الكلام وسيلة إلى المقاصد.. كل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير الكذب يحرم الكذب فيه، وإن لم يمكن تحصيله إلا بالكذب جاز الكذب. الكذب على الزوجة من. ثم إنْ كان تحصيل ذلك المقصود مباحًا كان الكذب مباحًا، وإن كان واجبًا كان الكذب واجبًا، فإذا اختفى المسلم من ظالم يريد قتله أو أخذ ماله وأخفى ماله، وسئل إنسان عنه وجب الكذب بإخفائه، وكذا لو كان عنده وديعة وأراد ظالم أخذها وجب الكذب بإخفائها، والأحوط في هذا كلِّه أن يُوَرِّي، ومعنى التورية: أن يقصد بعبارته مقصودًا صحيحًا ليس هو كاذبًا بالنسبة إليه، وإن كان كاذبًا في ظاهر اللفظ، وبالنسبة إلى ما يفهمه المخاطَب، ولو ترك التورية وأطلق عبارة الكذب، فليس بحرام في هذا الحال. "
وأما كذب الرجل على زوجته فهو أن يعدها ويمنِّيها، ويُظهر لها من المحبة أكثر مما في نفسه، يستديم بذلك صحبتها، ويستصلح بها خُلقها، والله أعلم. وقال سفيان بن عيينة: لو أن رجلًا اعتذر إلى رجلٍ، فحرّف الكلام وحسَّنه ليرضيَه بذلك، لم يكن كاذبًا يتأول الحديث: " ليس بالكاذب من أصلح بين الناس " قال: فإصلاحه ما بينه وبين صاحبه أفضل من إصلاحه ما بين الناس. علامات الكذب عند المرأة - موضوع. وروي أن رجلًا في عهد عمر قال لامرأته: نشدتك بالله، هل تحبيني؟ فقالت: أما إذا نشدتني بالله، فلا، فخرج حتى أتى عمر، فأرسل إليها، فقال: أنتِ التي تقولين لزوجك: لا أحبك؟ فقالت: يا أمير المؤمنين نشدني بالله، أفأكذب؟ قال: نعم فاكذِبيه، ليس كل البيوت تبنى على الحب، ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والأحساب". انتهى. وقال الإمام النوويُّ -رحمه الله- في كتابه "شرح صحيح مسلم" عند شرحه لحديث أمِّ كُلثوم بنت عقبةَ رضي الله عنها: "وَأَمَّا كَذِبه لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبهَا لَهُ: فَالْمُرَاد بِهِ فِي إِظْهَار الْوُدّ، وَالْوَعْد بِمَا لَا يَلْزَم، وَنَحْو ذَلِكَ؛ فَأَمَّا الْمُخَادَعَة فِي مَنْع مَا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا، أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْلَهَا: فهُوَ حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ.