إن هذا المصطلح يحتاج إلى وقفة جادة ومعمقة كيلا يساء استخدامه ويفقد بالتالي معناه الحقيقي الذي وضع له أصلاً، هذه الوقفة يمكن التعبير عنها من خلال مناقشة عدة قضايا أهمها:
1- التعرف على شخصية إبراهيم عليه الصلاة والسلام. 2- تحديد أتباعه والتعريف بهويتهم وكيفية انتمائهم إليه. 3- بيان وصايا إبراهيم عليه الصلاة والسلام لأبنائه. 4- إسقاط حق التبعية لـ "أبناء إبراهيم" عن كل شخص يثبت عليه الانحراف عن مقتضيات البندين 2، 3 أعلاه مع نفي الصفات التي ألصقها به أعداؤه. 5- بيان أن الشريعة الإسلامية ناسخة لكل الشرائع والديانات السابقة. مله ابراهيم عليه السلام في القران. أما بالنسبة لإبراهيم عليه الصلاة والسلام فهو إبراهيم بن تارح بن ناحور بن سارونج بن راغو بن فالغ بن عابر بن شامح بن ارفخذ بن سام بن نوح عليه السلام. وهو نبي مرسل من الله عز وجل مؤمن بوحدانية وألوهيته وربوبيته، وصاحب معجزة عظيمة حيث أوقدت له النيران العظيمة وألقي فيها فلم تضره، بل كانت برداً وسلاماً عليه. وسنقصر في بيان جوانب شخصته وأوصافه وفعالياته على ما ورد ذكره في القرآن الكريم ذلك أن أصدق الحديث كتاب الله، فقد آثاه الله سبحانه وتعالى رشده في صغره وابتعثه رسولاً واتخذه خليلاً في كبره.
مله ابراهيم عليه السلام الاولي
وجاء في حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ الْأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: « الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ » رواه أحمد. يَعْنِي: «شَرِيعَةَ إِبراهيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، لأَنَّه تحَنَّفَ عَن الأَدْيانِ، ومَالَ إِلَى الحَقِّ». وبهذا نعلم أن الحنيفية هي ملة إبراهيم عليه السلام، وأنها الميل عن الشرك إلى التوحيد ، والانقياد لله تعالى بامتثال أمره واجتناب نهيه، والولاء له سبحانه ولأتباع دينه، والبراءة من الشرك والمشركين، وهو ما فعله الخليل مع قومه، فجعله الله تعالى أسوة حسنة للحنفاء في كل زمان ومكان؛ كما قال تعالى { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [الممتحنة: 4]. مله ابراهيم عليه السلام عربي. والحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام ذُكرت في القرآن عشر مرات في مقامات عدة، قُرر بها التوحيد، ودحض بها التنديد، فذكرت في مقام مناظرة الخليل عليه السلام لعباد الكواكب؛ إذ ختم مناظرته بتقرير التوحيد، والبراءة من الشرك، فقال عليه السلام { إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [الأنعام: 79] ولذا أثنى الله تعالى عليه، وجعله أمة مع أنه واحد، ولكن لثباته على التوحيد، ودحضه الشرك { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 120].
مله ابراهيم عليه السلام في القران
جزء من شرح ملة إبراهيم عليه السلام لي الشيخ عبد الرحمن بن صالح الحجي - YouTube
فتمسكوا بالحنيفية السمحة التي بلغها أبونا إبراهيم عليه السلام، وتبعه سائر الأنبياء عليها، وجددها نبينا أبو القاسم صلى الله عليه وسلم، وربوا عليها أولادكم؛ فإن الفوز الأكبر يوم القيامة معقود بها. وصلوا وسلموا على نبيكم...
أما إن أردتم معرفة سبب تسمية سورة الفتح بهذا الاسم، فلن يخفى على أحدكم اشتمالها على لفظ "الفتح" في آياتها، والذي يشير إلى الفتح الذي ناله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمسلمون إثر فتح المناسك بعد أن منع المشركون المسلمين من أدائها. اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة الفتح
سبب نزول سورة الفتح
أوضحنا لكم مُسبقًا أنه لا يمكننا أن نجيب لكم عن سؤال متى نزلت سورة الفتح؟ دون أن نكشف عن سبب نزولها، وفيما يلي من نقاط سنعرض تلك الأسباب:
من أول وأبرز أسباب نزول سورة الفتح هو حدوث صلح الحديبية، حيث نزلت أول آية من تلك السورة ألا وهي: { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} ، أثناء عودة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من غزو الحديبية كما ذكر كلٍ من مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة. كذلك فتلك الآية نزلت عندما منع الكفار المشركون المسلمين من أداء المناسك الدينية بمكة المكرمة مما أثار الحزن الشديد في نفوسهم، وبعد أن تم صلح الحديبية، ونزلت تلك الآية الكريمة، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " لقد أُنزِلَتْ عليَّ الليلةَ سورةٌ لهي أحَبُّ إليُّ مما طلعت عليه الشمسُ: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا " [رواه عمر بن الخطاب صحيح البخاري].
سبب نزول سوره الفتح و سبب تسميتها
متى نزلت سورة الفتح؟ وما سبب نزول تلك السورة الكريمة؟ فإن أمر موعد نزول الآيات والسور القرآنية يرتبط إلى حدٍ كبير بسبب النزول، لذا فليس من الإنصاف أن نذكر وقت نزول سورة الفتح دون أن نوضح لكم سبب نزولها، وستعلمون كل ذلك الآن من خلال موقع جربها. متى نزلت سورة الفتح
إن إجابة سؤال متى نزلت سورة الفتح تشمل ثلاثة جوانب، ألا وهي الوقت أي التاريخ، الحدث وترتيب النزول، وذلك سيتضح لكم فيما يلي:
إن سورة الفتح نزلت بشهر ذي القعدة من العام السادس للهجرة. نزلت تلك السورة ليلًا بين مكة والمدينة المنورة، وذلك عندما عاد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من صلح الحديبية. سبب نزول سورة الفتح - الليث التعليمي. ترتيب نزول سورة الفتح، فهي نزلت قبل سورة التوبة وبعد سورة الصف. اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة الفتح للزواج
معلومات هامة عن سورة الفتح
إن سورة الفتح إحدى السور المدنية بالإجماع، وتتألف من تسعٍ وعشرين آية وخمسمائة وثلاثين كلمة، كما أن ترتيبها في المصحف هو رقم ثمانية وأربعين أي تقع بعد سورة محمد وتأتي بعدها سورة الحجرات، معنى ذلك أنها تقع في الجزء السادس والعشرين والحزب رقم اثنين وخمسين، وذلك في المصحف العثماني. تبدأ سورة الفتح بقوله تعالى: { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1]، وذكرنا فيما سبق عند الحديث عن وقت نزول سورة الفتح أنها نزلت على الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ بين مكة والمدينة المنورة وبالتحديد في منطقة يُطلق عليها اسم "كُراع الغميم".
مقالات متعلقة
القرآن الكريم
3883 عدد مرات القراءة
سبب نزول سورة الفاتحة
[٧] [٨] وفي رواية أنّهم كانوا ثلاثين رجلًا فدعا عليهم النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فاخذ الله -تعالى- أبصارهم، فقام إليهم المسلمون فأسروهم، وقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام: "هل جئتم في عهدِ أحدٍ أو هل جُعِل لكم أمانًا قالوا لا فخلَّى سبيلَهم فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا". [٩] [٨]
أين نزلت سورة الفتح؟
نزلت سورة الفتح في مكان يُقال له "كُرَاعَ الْغَمِيمِ" بين مكّة والمدينة، وهو وادٍ يتبع مكّة المكرّمة، وقيل نزلت في أماكن أخرى وكلّها أماكن قرب مكّة المكرّمة، وكانت سنة نزولها هي السادسة للهجرة، وترتيبها من حيث النزول هو 113 بحسب قول جابر بن زيد، وقد نزلت بعد سورة الصف وقبل سورة التوبة. [١٠] وللاستزادة حول سورة الفتح وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الفتح
ما سبب تسمية سورة الفتح بهذا الاسم؟
لقد ذكر العلماء أنّ هذه السورة اسمها سورة الفتح، ولم يكن لها اسم آخر في عهد النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وفي عهد الصحابة كذلك، ووجه تسميتها بهذا الاسم أنّها تضمّنت ذكر الفتح الذي جاء في الآية الأولى وهو بشرى للنبي -عليه الصلاة والسلام- ومن معه من المؤمنين.
سُورَةُ الْعَلَقِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ذَكَرْنَا نُزُولَ هَذِهِ السُّورَةِ فِي أَوَّلِ هذا الكتاب. [باب القول في أول ما نزل]. (١) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ {١٧}. نَزَلَتْ فِي أَبِي جَهْلٍ. اسباب نزول سورة الفتح - إقرأ يا مسلم. أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يزيد الخوزي، أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بن سفيان، أخبرنا أَبُو سعيد الأشجّ، أخبرنا أَبُو خَالِدِ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي، فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا؟! فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَبَرَهُ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَكْثَرَ مِنِّي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ زَبَانِيَةُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
سبب نزول سورة الفاتحة عند الشيعة
(١) - أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٣٢٩ - ح: ٤٩٨) والترمذي (٥ ح: ٣٣٤٩) وابن جرير (٣٠ /١٦٤) والطبراني (المعجم الكبير: ١٢ /١٣٧ - ح: ١٢٦٩٣) وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي (فتح القدير: ٥/٤٧١) من طريق ابن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس به, وصححه الهيثمي (مجمع الزوائد: ٧ /١٣٩) وهو كما قال.
[٢] وأمّا الآية الخامسة من سورة الفتح فقد نزلت بعد أن أنزل الله -تعالى- على نبيه الآيتين الأولى من سورة الفتح، فقال الصحابة الكرام للنبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: هنيئاً لك ما أعطاك الله، فما لنا، فأنزل الله -تعالى- قوله: (لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّـهِ فَوْزًا عَظِيمًا). [٤] [٥] وأمّا الآية الرابعة والعُشرون منها، فقد نزلت بعد أن غزا ثمانين رَجُلاً من أهل مكة النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- وصحابته الكرام وهم عند جبل التنعيم، فأخذهم النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- أسرى فاستحياهم، فنزل عليه قوله -تعالى-: (وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا). [٦] [٧]
مكان وتاريخ نزول سورة الفتح
تُعدُ سورة الفتح من السور المدنيّة، نزلت على النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- وهو في الطريق بين مكة والمدينة وعند رُجوعه من الحُديبية، وأمّا عددُ آياتها فتبلُغ تسعةً وعشرين آية، وسبقتها في ترتيب المُصحف سورة مُحمد، وقد نزلت سورة الفتح في العام السادس من الهجرة.