أستمع الي المقال أنهى مشروع "ويكي دوِّن" التابع للمركز السعودي للمحتوى الرقمي (رقمن)، بدارة الملك عبد العزيز مبادرة إثرائية تطوعية عن المرأة السعودية، جرى إطلاقها عبر منصة العمل التطوعي التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تهدف إلى إثراء المحتوى العربي عبر موسوعة ويكيبيديا بإنشاء مقالات لشخصيات نسائية سعودية في مختلف المجالات والتطوير للمحتوى الموجود في الموسوعة. منصة العمل التطوعي وأطلقت المبادرة عبر منصة العمل التطوعي بإتاحة المشاركة لـ (60) متطوعًا جرى قبولهم وإيضاح آلية العمل لهم، حيث قُدمت لهم دورتان تدريبيتان عبر الاتصال المرئي، تناولت الأولى كيفية التحرير بالموسوعة، بينما ركزت الدورة الثانية على كيفية الاستفادة من المصادر في كتابة المقالات، وقد حصل خلالها المتطوع على ساعات تطوعية عبر وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. وأكمل المشروع مسيرته في متابعة المتطوعين في مرحلة إثراء المحتوى، وتطوير أساليبهم التحريرية، حيث نتج عنها إثراء المحتوى العربي بــ (35) مقالة خلال 14 يوما، أشرف عليها من ويكيبيديا محررو وإداريو الموسوعة، وحصل المتطوع مقابل ذلك على ساعة تطوعية لكل (4) آلاف بايت مُضافة لكل مقالة.
- منصة العمل التطوعي تسجيل جديد
- منصه العمل التطوعي الصحي
- كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر pdf
- كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد
- كتاب تاريخ نجد فيلبي
- مؤلف كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد
منصة العمل التطوعي تسجيل جديد
برس بي - صحيفة المناطق: المناطق_واس أنهى مشروع "ويكي دوِّن" التابع للمركز السعودي للمحتوى الرقمي (رقمن)، بدارة الملك عبد العزيز مبادرة إثرائية تطوعية عن المرأة السعودية، جرى إطلاقها عبر منصة العمل التطوعي التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تهدف إلى إثراء المحتوى العربي عبر موسوعة ويكيبيديا بإنشاء مقالات لشخصيات نسائية سعودية في مختلف المجالات والتطوير للمحتوى الموجود في الموسوعة. … مبادرة تطوعية إثرائية للمحتوى الرقمي عن المرأة السعودية للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل مبادرة تطوعية إثرائية للمحتوى الرقمي عن المرأة السعودية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المناطق وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
منصه العمل التطوعي الصحي
جانب من تكريم الجمعية لجهات وأفراد متطوعين
العمل التطوعي
كيف تنظرون إلى مفهوم التطوع؟ وهل تعد المملكة من الدول الحديثة في هذا الجانب؟
العمل التطوعي هو توظيف لطاقات الشباب في المجالين الإنساني والاجتماعي للارتقاء بالمجتمع، وهو علامة يقاس من خلالها مدى رقي وتطور المجتمعات، وغالباً ما يكون دون انتظار مردود مادي، ويعد الشباب الركيزة الأساسية في مثل هذا النوع من الأعمال، نظراً لحماستهم وانتمائهم الاجتماعي، والتطوع بحد ذاته ركيزة أساسية في بناء المجتمعات وتطورها، ويعد قطاعاً ثالثاً مكملاً للقطاع الحكومي والقطاع الخاص. والحديث عن العمل التطوعي في المملكة ليس بحديث العهد، فقد ارتبط باسم هذا المجتمع الخيّر منذ التأسيس، وقد بدأ بجهود فردية ثم أسرية وقبلية، إلى أن ارتقى إلى التنظيم الحكومي، حيث تم إنشاء وزارة العمل والشؤون الاجتماعية العام 1380هـ، وكان ذلك بداية لتنظيم العمل التطوعي من خلال الوزارة وتشكيل لجان أهلية متخصصة في هذا المجال.
ويجب على مؤسساتنا مواكبة التطلعات للتحول نحو استثمار طاقات المجتمع بتفعيل العمل التطوعي من خلال تطوير آلياته، وتكثيف التدريب والحوافز وحساب الساعات التطوعية للمشاركين، إضافة لتعزيز ونشر ثقافة العمل التطوعي بين طلبة المدارس. كما أننا بحاجة للاستعجال في إصدار التشريعات وتحفيز الجهات المعنية بتوفير البيئة والبنية اللازمتين لتطوير أداء الأفراد والمنشآت في مجال التطوع.
الألف سنة الغامضة من تاريخ نجد هو كتاب تاريخي عن تاريخ نجد، ألفه المؤرخ السعودي عبد الرحمن بن زيد السويداء (ولد 1358)، جمع المؤلف في مؤلفه عددا كبيرا من القصص والروايات والأخبار عن الأحداث التي دارت في منطقة نجد خلال الألف سنة السابقة على تأسيس الدولة السعودية الأولى ، من العام الهجري الأول حتى انتهاء القرن العاشر، وقسم عبد الرحمن بن زيد السويداء كتابه إلى ثلاثة أجزاء. يقول المؤرخ عبد الرحمن بن زيد السويداء في سلسلة محاظرات عن كتاب من حائل والتي نظمها نادي حائل الأدبي متحدثا عن كتابه: [1]
خطرت فكرته علي وأنا في تايوان ، وعند عودتي عرضتها على الشيخ حمد الجاسر فقال إن تاريخ نجد أمر غامض والبحث فيه مضن وهو ذات القول الذي سمعته من الشيخ عبد الله بن خميس حين طرحت عليه ذات الفكرة، وكذلك كان رأي سالم الجنيد فدفعتني تلك الآراء إلى السير في الكتابة عن تاريخ نجد وبدأت في جمع المعلومات، وصدر الجزء الأول من الكتاب عام 1408 هـ وانبهر به الجاسر، وصدر الجزء الثاني عام 1414 هـ والجزء الثالث صدر عام 1421 هـ
المراجع [ عدل]
كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر Pdf
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب تاريخ نجد كتاب إلكتروني من قسم كتب التاريخ للكاتب محمود شكري الألوسي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب تاريخ نجد من أعمال الكاتب محمود شكري الألوسي
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد
* الدمام
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
منوعـات
نوافذ تسويقية
رمضانيات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
تحقيقات
مدارات شعبية
العالم اليوم
وطني
الاخيــرة
الكاريكاتير
كتاب تاريخ نجد فيلبي
[١]
الموقع الجغرافيّ لنجد
تُعتبر نجد إحدى المناطق الجغرافيّة المعزولة في شبه الجزيرة العربيّة ، ونجد هي المصطلح العربيّ للهضبة، أو المرتفعات، ويحدّها من الجهة الجنوبيّة الصحراء الرمليّة (صحراء الربع الخالي)، ومن الجهة الشرقيّة صحراء الدهن، ومن الجهة الشماليّة صحراء النفود، وتنفصل نجد عن ساحل البحر الأحمر من الجهة الغربيّة عبر جبال الحجاز وعسير. [٢]
هضبة نجد
تنقسم هضبة نجد إلى ثلاث مناطق رئيسيّة، وهي كالآتي: [٢]
جنوب نجد: وتُعتبر هذه المنطقة موطناً للحركة الوهابيّة في فترة القرن الثامن عشر، وهي المكان الأصليّ لعائلة السعود الحاكمة لمدينة الرياض. وسط نجد: ويُسمّى بالقاسم، وهي عبارة عن حي زراعيّ، ومدينته الرئيسيّة هي أونايزا. كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر pdf. شمال نجد: وتتمثل بجبل الشمر، ومدينتها الرئيسيّة هي حائل. لمحة حول أهل نجد
تتميّز نجد بأراضيها الواسعة، حيث تحتوي على بلاد وقرى عديدة، وصحاري شاسعة، ويعيش في أراضيها قبائل عربيّة بأعداد هائلة، ولعل أهم ما يُميّز أهلها هو عدم استقرارهم في مكان واحد، بل إنَّهم دائمي التنقل والترحال من مكان لآخر؛ إذ تشبه معيشتهم حياة البدو الرّحل، ويتشكلون من بطون وقبائل، وعشائر، ويترأس كلّ عشيرة شيخ كبير وقدير الشأن، وكلمته مسموعة بينهم.
مؤلف كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد
تولى هذا الشيخ الجليل التدريس في عدة أقطار فقد درَّس في المسجد الحرام بمكة، والبحرين، وقطر، وغيرها. وتولى في قطر الإفتاء والوعظ والقضاء، وفي السعودية تولى رئاسة محكمة التمييز في مكة ثم عين مديرا للمعارف ورئيسا لهيئة تمييز القضاء الشرعي. كتاب تاريخ نجد فيلبي. وفي سنة 1377هــ انتدب إلى قطر بناء على طلب حاكمها وظل فيها حتى مرض ثم ذهب مستشفيا في بيروت فمات بها -رحمه الله. وكان لدى هذا العالم الجليل مكتبة كبيرة زاخرة بنفائس الكتب والمخطوطات، آلت هذه المكتبة قبل سنوات إلى مكتبة الملك فهد الوطنية، وفي إحدى زياراتي المتكررة لهذه المكتبة اطلعت على نسخة الشيخ محمد بن مانع من كتاب "تاريخ نجد الحديث" الذي ألفه أمين الريحاني وأطلعت على نسخة ابن مانع الخاصة من كتاب "تاريخ نجد ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" تأليف جون فيلبي أو الحاج عبد الله فيلبي ورأيت للشيخ المانع تعليقين مهمين على هذين الكتابين. #2#
التعليق والتهمة:
فعلى نسخته من تاريخ نجد الحديث للريحاني كتب الشيخ محمد بن مانع بخط يده: "في ليلة الإثنين صفر سنة 1368هــ بعد صلاة العشاء جرى الحديث مع جلالة الملك عبد العزيز في قصره العامر بمكة في سيرته وتاريخه وحروبه فسألته عن تاريخ الريحاني فقال: إنه قال فيه شيئا لم أقله، وترك أشياء مما أمليته عليه، ورأيت من جلالته إنكار هذا التاريخ بصراحة تامة فليحفظ".
وعلى نسخته من كتاب "تاريخ نجد" لفيلبي كتب الشيخ ابن مانع: "كنت ليلة عند الملك عبد العزيز -رحمه الله- في قصره بمكة فجرى ذكر التاريخ فقال: لم يكتب أحد في تاريخي فقلت: الريحاني فقال: كذب الريحاني كتب شيئا ما قلته له، وقلت له شيئا لم يكتبه وكان فيلبي في المجلس فأشار إليه الملك - رحمه الله - وقال: كان فيلبي، وهذا دليل على ثقة الملك بفيلبي". وقد كتب الشيخ ابن مانع هذا الكلام في 27 جمادى الآخرة سنة 1383هــ عندما كان في قطر. إذا هذا هو ما نقله الشيخ المانع، وهو الثقة الثبت، عن الملك عبد العزيز، حول رأيه فيما كتبه الريحاني حوله وهو رأي مهم جدا يجعلنا نضع علامة استفهام كبيرة حول ما كتبه الريحاني عن الملك عبد العزيز. كتاب تاريخ نجد - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf. وفي محاولة من كاتب هذه الأسطر لفهم هذه الإشكالية، قمت بالرجوع إلى ما كتبه الريحاني عن الملك عبد العزيز مرة أخرى، وإلى بعض ما كتب عن الريحاني وإلى بعض الدراسات التاريخية العلمية التي تحدثت عن تاريخ الملك عبد العزيز. وخصوصا تلك التي كتبها الدكتور عبد الله العثيمين ووجدت له تعليقة نفيسة ستفيدنا كثيرا في فهم هذه الإشكالية وقبل ذلك أود أن أنقل صدر ترجمة أمين الريحاني التي سطرها خير الدين الزركلي في كتابه "الأعلام".