ما يجب ملاحظته هنا هو أن النساء ذوات البشرة الداكنة لديهن شعر أسود أكثر كثافة وأغمق في تلك المنطقة وبالتالي تحتوي تلك المنطقة على الكثير من الميلانين
وبالفعل بعد عدة دراسات اتضح أن ليزر البكيني أقل فاعلية بالنسبة للشعر الخفيف والناعم المميز لأصحاب البشرة الفاتحة ، وهذا لا يعني أن جلسات ليزر البكيني غير ناجحة للأشخاص ذوي البشرة الفاتحة. ، ولكن يمكنها أيضًا صنع ليزر كينيا. اقرأ أيضًا: تجربتي في الليزر أثناء الحمل
ليزر البكيني للنساء غير المتزوجات
في الواقع ، تتساءل الكثير من الفتيات عما إذا كان ليزر البكيني سيؤذي فتاة واحدة أم لا؟
الجدير بالذكر هنا ، وبناءً على تجربتي مع ليزر البكيني ، يمكنني أن أوضح أن جلسات إزالة الشعر بالليزر لا تضر بالفتيات غير المتزوجات ، ومثل النساء الأخريات ، فهي آمنة تمامًا للنساء المتزوجات. الطرق التقليدية لإزالة الشعر الزائد. لكن الأطباء يوصون بأن تبلغ الفتاة 18 عامًا على الأقل ، لأنه قبل هذا العمر لا ينمو الشعر الزائد على الجسم تمامًا. تجربتي مع ليزر براون - تجربتي. هل يؤثر ليزر كينيا على التكاثر؟
بالطبع لا ، فجميع أنواع ليزر البكيني ليس لها أي ضرر على الصحة الإنجابية للمرأة ، ويمكن توضيح أن الأشعة لا تخترق طبقات الجلد وتصل إلى أعضاء الجسم الداخلية.
- تجربتي مع ليزر hp
- تجربتي مع ليزر الوجه
- تجربتي مع ليزر ملونة
- حكم اكل الضبع وحكم اكل التمساح - موقع محتويات
- حكم أكل السلحفاة والضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكمُ أكلِ الضبعِ
تجربتي مع ليزر Hp
الأشخاص الذين يريدون إزالة شعر أجسامهم. سيتأكد الطبيب من عدم وجود موانع للإجراء ، مثل تناول بعض الأدوية ، مثل أدوية حب الشباب والأدوية الأخرى. سيقوم الطبيب بفحص المريض وإجراء بعض الفحوصات له مثل فحص الدم لقياس مستويات الهرمون للتأكد من أن نمو الشعر لا ينتج عن اضطراب في مستويات الإفراز في الدم. يتم حلق الأجزاء التي تحتاج إلى إزالة الشعر ، ولا يمكن استخدام الشمع أو الخيط وطرق إزالة الشعر الأخرى. اقرأ أيضًا: تجربتي مع تقشير الوجه بالليزر
خطوات إزالة الشعر بالليزر
تعتمد هذه العملية على عدة خطوات مهمة لإزالة الشعر بشكل فعال ، وهذا ما تعلمته من تجربتي باستخدام ليزر الجسم ، وهذه الخطوات تتلخص فيما يلي:
يجب حلق الشعر في يوم الجراحة أو في اليوم السابق. قبل الإزالة ، يجب أولاً ترك الشعر ينمو وتجنب استخدام الخيط أو الشمع لإزالته. تجربتي مع ليزر ملونة. يطبق الأطباء المسكنات الموضعية قبل الجراحة ، خاصة في المناطق الحساسة ، مثل الإبطين وأعلى الفخذين ومنطقة الصدر. بعد أن يمر جهاز الليزر عبر الجسم كله ، تبدأ بصيلات الشعر في التساقط لأن جهاز الليزر يستهدف الخلايا الصباغية ، مما يتسبب في تساقط الشعر من الجذور. في غضون أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع ، تمت إزالة معظم بصيلات الشعر.
تجربتي مع ليزر الوجه
لا يؤثر سلبا على الإنجاب. نصائح قبل اللجوء إلى ليزر البكيني
ينصح الأطباء بارتداء ملابس فضفاضة قبل تطبيق جلسة ليزر البكيني ، لأن الملابس الضيقة تؤثر سلبًا على تلك المنطقة أثناء الجلسة وتسبب الحكة والتسخين وبالتالي التهاب الجلد. قبل الذهاب إلى الجلسات ، يجب عليك ببساطة إزالة الشعر الزائد بالشفرات. ينصح الأطباء بعدم اللجوء إلى طرق إزالة الشعر من الجذور أثناء العلاج بالليزر. تجربتي مع ليزر hp. اقرأ أيضًا: تجربتي مع جنتل ليزر برو
أشهر العيادات والمراكز الخاصة بإجراء عمليات تجميل البكيني بالليزر في مصر
في الواقع يوجد العديد من مراكز التجميل وجميعها أو معظمها لديها أجهزة خاصة لإزالة الشعر الزائد ، لكن منطقة البكيني تحتاج إلى أجهزة خاصة حتى لا تصيب الجلد بأي حروق أو آثار جانبية ضارة. أيضًا ، تسمح لك العديد من مراكز التجميل بإجراء ليزر البكيني بنفسك بعد تعليمك كيفية القيام بالجلسة ، لكن هذا في الواقع حل غير فعال لأنه لا يمكنك الحصول على الليزر في جميع أنحاء الشعر. من خلال تجربتي في ليزر البكيني سنخبرك عن أشهر العيادات والمراكز التي ستجري هذه الجلسات:
عيادات ون كلينيك: تعتبر هذه العيادات من أشهر العيادات في جمهورية مصر العربية التي تستخدم الليزر وخاصة الليزر الكيني كما أنها تقدم عروض دائمة لعملائها بالإضافة إلى أنها تتميز بجودة المعدات العالية.
تجربتي مع ليزر ملونة
تعتبر هذه الأضرار طبيعيه ومن الممكن أن تنتج عن أي جهاز آخر ليس هذا الجهاز فقط بالاضافه الي ان هذا الجهاز تكون اضراره أقل من حيث الألم خاصه إن كان الطبيب مختص يملك الكثير من الخبرة. ومن هذه الاثار الجانبيه:
من الممكن ان يتسبب الجهاز في حدوث حروق للجلد حيث أنها تنتج عن استعمال الليزر نتيجه انه يتم الاعتماد بشكل أساسي على استخدام الحرارة لحرق بصيلات الشعر. في بعض من الاحيان قد يواجه البعض حروق بسيطه على الجلد خاصه لأصحاب البشره الداكنه حيث تزداد فرص حرقهم مع زياده نسبه صبغه الميلانين التي توجد داخل خلايا الجلد فيساعد ذلك على امتصاص المزيد من أشعه الليزر بشكل أسرع. تجربتي مع ليزر البكيني - موجز مصر. يمكن أيضا الإصابه بتصبغات الجلد أو البقع الداكنه بعد الانتهاء من استعمال هذا الجهاز أو يحدث نقص التصبغ في بعض من الحالات الأخرى. أما بالنسبه الي تصبغات الجلد الزائده فيلاحظ البعض وجود بعض من البقع الداكنه على الجلد بعد إزاله الشعر وهذا يكون نتيجه ان أشعة الليزر تعمل على تحفيز إنتاج صبغة الميلانين فتكون النتيجه رد فعل مشابه لحروق الشمس. نقص تصبغ الجلد فمع امتصاص الليزر يتم منع إنتاج الميلانين مما يؤدي إلى فقدان صبغات الجلد. في بعض من الاحيان من الممكن ان تؤثر أشعه الليزر على العين وذلك يؤدي إلى تهيجها واحمرارها ومن اجل هذا من الضروري ان يتم حمايه العين أثناء استخدام الليزر وتغطيتها بغطاء مناسب.
يجب فرك منطقة البكيني بعد 3 أيام من الجلسات. وتجدر الإشارة إلى أن هذه المنطقة لا يتم تقشيرها بالكامل قبل إجراء جلسات الليزر. لتجنب أي آثار جانبية ، بما في ذلك التهيج نتيجة لذلك ، تجنب استخدام الماء شديد السخونة عند الاستحمام وشطف المنطقة. وصلنا إلى نهاية مقال اليوم معكم وشرحنا تجربتي في ليزر البكيني بشيء من التفصيل ، كما تحدثنا عن الحيل التي يجب اتباعها قبل وبعد جلسات ليزر البكيني. لا تنسوا المشاركة. تجربتي مع ليزر الجسم - إيجي برس. مع الآخرين.
حكمُ أكلِ الضبعِ
ما حكمُ أكلِ
الضبعِ ؟
الجواب:
الحمد لله رب
العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. فقد اختلف أهل
العلم في أكل الضبع على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أنه
جائز، وهو قول الشافعية والحنابلة، وأبي يوسف من الحنفية، وقد روي عن جمع من
الصحابة، كعلي وأبي هريرة وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم. واستدلوا لذلك بحديث ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ:
قُلْتُ لِجَابِرٍ رضي الله عنه: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: آكُلُهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: نَعَمْ. رواه أحمد وأبو داود الترمذي ، وصححه. حكم اكل الضبع وحكم اكل التمساح - موقع محتويات. والحديث نصٌّ في
أن الضبع صيد حلال. القول الثاني:
تحريم أكل الضبع، وهو قول الحنفية، مستدلين لذلك بحديث أبي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ
رضي الله عنه: ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ
أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ) رواه مسلم. والضبع ذو ناب من
السباع، فيدخل في النهي. وقد أجاب عن ذلك
ابن القيم رحمه الله، فقال: " إنما حرم ما اشتمل على الوصفين: أن يكون له ناب
، وأن يكون من السباع العادية بطبعها ، كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما
فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع
أخص من ذوات الأنياب ، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتذي
بها شبهها ، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي ، ولا ريب أن القوة السبعية التي في الذئب والأسد
والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم ، ولا تعد الضبع من
السباع لغة ولا عرفا ".
حكم اكل الضبع وحكم اكل التمساح - موقع محتويات
قال: فلم يأكُلْ ولم يَنْهَ" ، [٧] وغير ذُلك من الأحاديث. المراجع [+] ^ أ ب ت "ما جاء في أكل الضب" ، ، 2020-06-01. بتصرّف. ↑ "الأصل في الأطعمة الإباحة ولا تحريم إلا بدليل" ، ، 2020-06-01. بتصرّف. حكم اكل الضبع ولماذا. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن خالد بن الوليد، الصفحة أو الرقم:5400، حديث صحيح. ↑ "فوائد من حديث أكل الضب" ، ، 2020-06-01. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:7358، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:7267، حديث صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج سنن أبي داود، عن ثابت بن وديعة، الصفحة أو الرقم:3795، حديث صحيح.
حكم أكل السلحفاة والضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 28 جمادى الأولى 1420 هـ - 8-9-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121
134883
2
495
السؤال
ماحكم أكل السلحفاة والضبع ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فالصحيح عند أهل العلم -إن شاء الله - جواز أكل السلحفاة بحرية كانت أو برية لأن الله جل وعلا يقول: (كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً). [ البقرة: 168]. مع قوله: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم). [الأنعام: 119]. ولم يفصل لنا تحريم السلحفاة فهي حلال كلها، وهذا مذهب فقهاء المدينة وكثير من أهل العلم، ومنهم من أجاز أكل البحرية دون البرية، ومن العلماء من منع أكلها مطلقاً. وأما الضبع فالصحيح عند أهل العلم أنها مباحة الأكل وهو الصحيح من مذهب الشافعية والحنابلة، وكره المالكية أكلها ولم يحرموه ، وقال الحنفية بالتحريم. ودليل الإباحة: ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي من حديث جابر بن عبد الله أنه سئل عن الضبع فأمر بأكلها فقيل له: أصيد هي؟ فقال: نعم، فقيل له: أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم. حكم أكل السلحفاة والضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى. [ وقال الترمذي حسن صحيح]. والله تعالى أعلم.
حكمُ أكلِ الضبعِ
انتهى من إعلام الموقعين. كما نقل ابن بطال
في شرحه على صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يرى بأسًا بأكل الضبع،
ويجعلها صيدًا، وعن علي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وجابر وأبي هريرة، مثله، وقال
عكرمة: لقد رأيتها على مائدة ابن عباس، وبه قال عطاء ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق. انتهى. القول الثالث: كراهة
أكل الضبع، وهو مذهب المالكية، ولا يبلغ بها التحريم للاختلاف فيها، كما أن بعضهم
يحمل النهي في حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه على الكراهة دون التحريم. حكمُ أكلِ الضبعِ. الترجيح:
الراجح هو قول
الجمهور بإباحة أكل الضبع؛ وذلك لصراحة حجته، وكون حديث أبي ثعلبة الخشني عامًّا
مخصوصا بحديث جابر رضي الله عنهما. والله الموفق
كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
في 27/2/1437هـ
في 27/2/1437هـ
قتل مجموعة من المتنزهين حيوان النيص والضبع، وأقدموا على سلخهما على مشانق لتناولها في رحلة برية. وأثارت الواقعة تساؤلات عديدة بشأن حكم أكل الضبع. وبحسب الموقع الرسمي للعلامة عبدالعزيز بن باز: "النبي ﷺ قال: إنها صيد، فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي ﷺ". ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد. حكم اكل لحم الضبع. ولحم الخيل حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا الضبع حل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، فالخيل والضباع حل لنا بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه محرمة، وهكذا كل ذي ناب من السباع كله محرم ما عدا الضبع فهو مستثنى بالنص، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام، كما ذكر جابر بن عبدالله الأنصاري، قال: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل، وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها: نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسًا فأكلناه ونحن في المدينة. متفق على صحته. فالحاصل أن الخيل حل لنا، وهكذا الضبع حل على الصحيح، أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال هذه محرمة، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه محرمة.
وقد سئل الإمام أحمد عن محرم قتل ثعلباً ؟ فقال: عليه الجزاء هي صيد ، والإمام أحمد يرى حرمة أكل الثعلب ، وانظر "الإنصاف" (10/360). فتلخص من هذا: أن المحكم هنا هو حديث أبي ثعلبة في النهي عن كل ذي ناب من السباع ، وأما حديث جابر فإن لم يُقل: لا دلالة فيه فهو مشتبه محتمل يُرد إلى المحكمات. ولعل سبب من قال بحله من المتقدمين: أن العرب كانت قبل الإسلام تأكل الضبع ، واستمر الأمر على ذلك ، إما بإقرار من النبي صلى الله عليه وسلم ، أو توقف لانتظار وحي ، ثم حُرِّم كل ذي ناب من السباع عام خيبر في السنة السادسة ؛ فقد روى أحمد في "المسند" (8724) بسنده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم حُرِّم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الأنسي ، وهو حديث ثابت ، صححه الترمذي وعبدالحق الإشبيلي وغيرهما ، ولم يطلع المبيحون على النهي ، أو فهموا من حديث جابر تخصيصه بالحل. كما ثبت عند أبي داود في "سننه" (3811) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحمها. فهل يُظن أن تُحرم الحمر الأهلية التي غالب ما تأكله مباح ، مع أن نظيرها الوحشي مباح ، أو يُحرَّم أكلُ الجلالة لحمها وشرب لبنها وركوبها ؛ لأنها تأكل القذر ، ثم لا يحرم سبع ذو ناب ؛ يأكل الجيف ، وينهش فريسته حية ويغتذي بدمها دون أن يُعتبر فيه ما يُعتبر في الجلالة من نقاء لحمها فترة كافية ؟ إلا أن يكون هذا دليلاً على أنها مشمولة بالنهي.