أكبر الحيوانات اللافقاريات ، تضم المملكة الحيوانية على ملايين الكائنات الحية التي شملها العلماء و قسموها إلى قسمين رئيسيين: الفقاريات واللافقاريات. حيث في هذه المملكة يكون جميع أعضائها كائنات حقيقية النواة و متعددة الخلايا ، تمامًا كما تعتمد جميع الكائنات الحية في المملكة الحيوانية على كائنات أخرى في غذائها ؛ أي أنها ليست ذاتية التغذية. تصنيف الحيوانات اللافقارية: 1- مفصليات الأرجل: و هي أكبر مجموعة من اللافقاريات وأكثرها تنوعًا ، وهي كائنات حية يتكون جسمها من مفاصل وبنية خارجية صلبة لحماية أجسامها ، وتنقسم أجسامها إلى ثلاثة أجزاء ، وهي الرأس والصدر و البطن ، وكثير منها يعيش في الماء. الفقاريات واللافقاريات: - الحيوانات البرية والبحرية. 2- الرخويات: و هي ثاني أكبر مجموعة من اللافقاريات ، تعيش على الأرض ، وتتميز بجسمها غير القابل للتقسيم بأطرافها الرخوة ، ولها درع خارجي رقيق يحميها ، وتتميز برأسها مفصولة قليلاً عن الجسم. 3- الإسفنجيات: هي عبارة عن كائنات حية تعيش في البحار ، ونادرًا ما تعيش في المياه العذبة. تتغذى عن طريق تصفية المياه للحصول على العوالق والكائنات الحية الصغيرة التي تحتويها ، وتبدأ في نموها على شكل يرقات صغيرة تشبه الديدان قبل أن تتحول إلى شكل بالغ غير قادر على الحركة.
Books الحيوان العام اللافقارية والفقارية - Noor Library
قام العلماء بتصنيف المملكة الحيوانية إلى نوعين تحت شعبة الفقاريات أو اللافقاريات ، حيث تمثل شعبة الحبليات الغالبية العظمى من الفقاريات، وتختلف أحجام الفقاريات وأشكالها والأوساط التي تعيش فيها وطرق تغذيتها، أصغرها الضفدع الذي يبلغ حجمه 7. 7 ملم، وتشكّل نسبة 4% من مجموع الكائنات الحية أمّا المتبقّي منها يصنّف تحت شعبة اللافقاريات ، واعتمد العلماء على أسس عند تقسيم اللافقاريات أهمّها طرق الولادة والتماثل، فبعضها عديم التماثل، وجزء آخر منها شعاعي التماثل ونوع أخير جانبي التماثل، ومن الأمثلة عليها الإسفنجيات، واللاسعات، والديدان المفلطحة، والأسطوانية والحلقية، والرخويات، والمفصليات.
اكبر الحيوانات اللافقاريات | كل شي
4- اللاسعات: هي عبارة عن كائنات حية تحتوي أجسامها على خلايا لاذعة ، ولها تجويف رأسي يعمل كفم وفتحة شرجية في نفس الوقت ، وتتكون أجسامها من طبقتين تفصل بينهما مادة هلامية ، ويعيش معظمها في الماء. Books الحيوان العام اللافقارية والفقارية - Noor Library. أكبر الحيوانات اللافقاريات: الإجابة الصحيحة عن السؤال السابق هي: الحبار. حيث يعتبر الحبار من أكبر وأضخم الحيوانات اللافقاريّة المَعروفة على الإطلاق، و أثقلها وزناً في العالم. ومع أنَّ هذه الكائنات لم تكن معروفةً إلا من أجزاء قليلة ميِّتة (بسبب الصُّعوبة الشّديدة للإمساك بها).
الفقاريات واللافقاريات: - الحيوانات البرية والبحرية
عَلِم علماء الأحياء بوُجود الحبّار العملاق للمرَّة الأولى مُنذ سنة 1925، وذلك عندما بدؤوا باكتشاف بقايا وأجزاءٍ من جسده في أحشاء حوت العنبر الضَّخم، إلا أنَّه لم يكن بالإمكان مُشاهدة حبّار عملاق كامل (حتى ولو ميتاً) حتّى عام 2003 عندما أمكن الإمساك به لأوَّل مرّة في عُمق يزيد عن 2000 مترٍ تحت سطح الماء، وكان طوله عشرة أمتارٍ، ووزنه أكثر من 500 كيلوغرام، ولذلك فقد أصبح أكبر حيوان لافقاريٍّ عرفه البشر على الإطلاق. اللافقاريَّات الكائنات اللافقاريَّة هي جميع أنواع الحيوانات التّابعة للمملكة الحيوانيّة والتي ليس في أجسادها هيكلٌ عظميٌّ داخليّ أو عمود فقريّ، وهي تُمثِّل الغالبيّة السَّاحقة من جميع الكائنات الحيَّة على الكوكب، إذ يُقدِّر العُلماء عددها بنحو 15 إلى 30 مليون نوع، وهو ما يُعادل 90% أو أكثر من كافَّة أنواع الحيوانات. تعيش هذه المخلوقات في كلِّ أنحاء العالم؛ فقد وُثِّق وجودها حتّى في أعمق الكهوف، وفي قيعان المُحيطات التي يزيد عُمقها عن عشرة آلاف متر، وفي طبقات الغلاف الجويّ العلويَّة، وفي أكثر الصّحاري القاحلة جفافاً وانعزالاً، وفي أبرد المناطق المُتجمِّدة التي تصل درجة حرارتها حتّى -35 مئويَّة.
هي تمتاز بأنَّها تتكاثر جنسيّاً (منها إناث وذكور). من أنواعها ديدان الإسكارس، والديدان الشصيَّة. الديدان الحلقيّة: وهي الدّيدان التي تتكوّن أجسامها من حلقات، ويوجد لها تجويف حقيقيّ من السّليوم، ولها جهاز هضميّ مُتكامل وجهاز عصبيّ. تعيش في الماء المالح أو العذب، ويُمكن أن تكون مُتطفِّلة، لكنّها قد تعيش بالاعتماد على نفسها كذلك، ومن أبرز أنواعها عَلقات الماء ودودة الأرض. شوكيَّات الجلد: وهي كائناتٌ لها هيكلٌ خارجيٌّ صُلب وجلدٌ مليءٌ بالأشواك، وجميع أنواعها بحريَّة، حيث تعيش في الغالب عند قاع البحر، وهي قادرة على الحركة لكن بُبطءٍ شديد، ولها جهاز عصبيّ وهضميّ، من أنواعها المعروفة نجوم البحر وخيار البحر. اللّاسعات: وتعرف أيضاً بالجوفمعويَّات، وهي كائنات يحتوي جسمها على خلايا لاسعة، ولديها تجويفٌ رأسيٌّ واحدٌ يَعمل كفمٍ وفتحة شرجيَّة في الآن ذاته، وتتكوّن أجسادها من طبقتين تفصلُ بينهما مادّة هلامية، ويعيش مُعظمها في الماء. ومن أبرز أنواعها المَرجانيّات، وشقائق النّعمان، وقناديل البحر. Source:
من أهمِّ مجموعات اللافقاريّات المألوفة للنّاس عُموماً الحشرات، والتي تَقع ضمن شُعبة المِفصليّات، ويبلغ تعدادها حوالي المليون نوع، وكذلك الرّخويات (التي تشمل الأخطبوطات، والحبّارات، والحلازين) والتي يبلغ تعدادها 85, 000 نوع تقريباً، وأمّا القشريّات (ومنها السّرطانات والجمبريّ) فهي تصل إلى 47, 000 نوع. من أبرز شُعب اللافقاريات المُصنَّفة علميّاً الآن هي ما يأتي: المفصليَّات: وهي أكبر مجموعات اللافقاريّات على الإطلاق والأكثر تنوُّعاً، وهي كائنات يتكوّن جسمها من مفاصل وهيكل خارجيّ صُلب لحماية أجسامها، وتنقسم أجسامها إلى ثلاثة أجزاءٍ، هي الرّأس، والصِّدر، والبطن، ويعيش الكثير منها في الماء. تتضمَّن المِفصليّات العديد من أهمّ مجموعات اللافقاريّات؛ فمنها جميع الحشرات، والعنكبوتيّات (بما فيها القرادة)، والقشريّات (ومنها السّرطانات، والجمبريّ)، والعقارب، وعديدات الأرجل (أم أربعٍ وأربعين). الرخويَّات: وهي ثاني أكبر مجموعات اللافقاريّات، وتعيش على البرّ، وتمتاز بأجسامها غير المُقسَّمة وذات الأطراف الرَّخوة، ولها درعٌ خارجيٌّ رقيقٌ يَحميها، وتمتاز بأنّ رأسها مُنفصلٌ قليلاً عن الجسم، ومن أنواعها الأخطبوطات، والحبَّارات، والحلازين.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
يُحسَب لمن قال "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالَم الأكبر" أنه فكر في أن جرماً صغيراً بوسعه أن ينطوي على العالَم الأكبر. ويُحسَب عليه أنه توهم هذا الجرم فحسبه الإنسان! فالإنسان، كما نعرفه، لا يمكن بحال أن يكون هو هذا الجرم الذي ينطوي على العالَم الأكبر! وإذا كان لنا أن نتصور جرماً صغيراً فيه انطوى العالَم الأكبر، فلنا في الهاتف الذكي خير مثال. فالهاتف الذكي جرمٌ صغير، وهو، وعلى الرغم من ضآلة حجمه، فإنه قادرٌ على أن يأتيك بلمحٍ بالبصر بكل ما تسنى للإنسان أن يصل إليه من علم بهذا الوجود! من فلسفة التأويل عند صدر المتألهين الشيرازي. فهذا الهاتف الذكي عالَم أكبر من أي تصورٍ للعالم بمقدور عقولنا أن تتخيله! وبذلك يستحق هذا الهاتف الذكي أن تتوجَّه إليه مخاطِباً: "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر"!
و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟
وقد أخذه ملا صدرا عن الغزاليّ وصرّح بذلك. غير أن الفارق بين ما يراه الغزاليّ من تعدّد المعنى وما يراه الملا صدرا أن الملّا يرى المعنى واحدا وله مراتب بناء على رؤيته من وحدة الوجود والتشكيك في الوجود [ وقد تكلّمنا في بحث سابق عن هذه النظرية المعروفة بنظرية وضع اللفظ لروح المعنى]. ٤) المعنى الواحد له تمثّلات بحسب عوالم الوجود. فإذا كانت العوالم ثلاثة فالمعنى الواحد يتمثّل في كل عالم بشكل مختلف. و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟. وترجع هذه النظريّة لمحيي الدين ابن عربي وقد أبرزها الملّا صدرا. فالإنسان له عوالم والقرآن له عوالم وتتطابق عوالم الإنسان مع عوالم القرآن وجودًا فالتأويل وجودي. اتحسب أنك جرم صغير ** وفيك انطوى العالم الأكبر. [ تعريف التأويل عند صدر المتألهين] يرى الملّا صدرا أنّ معنى التأويل الوارد في القرآن الكريم هو الوصول إلى الحقائق العينيّة الخارجيّة. وقد ذهب إلى نفس الرأي السيّد الطباطبائيّ في الميزان. ولماذا ذهب الملا صدرا إلى أن معنى التأويل هو: الوصول إلى الحقائق العينية الخارجيّة ؟ الجواب: هذا مبنيّ على عدّة أفكار مسبقة تبنّاها ، منها: ١) فكرة التطابق بين الكتاب التكويني والكتاب التدويني. فالكتاب التكويني عبارة عن عوالم هي: -عالم الطبيعة عالم المثال -عالم العقل -العالم الإلهي وهذه العوالم ليست منفصلة فما في عالم المثال موجود في عالم الطبيعة وموجود في عالم العقل والعالم الإلهي.
جرمٌ انطوى فيه العالَم الأكبر – التصوف 24/7
3
449
5
الثقافة و الأدب
العلاقة الإنسانية
العلوم
الأديان والمعتقدات
العالم العربي 0
jade مرّة أخرى
4 2014/11/10 و تحسب نفسك جرم صغير..... و فيك انطوى العالم الأكبر.......... من قائل هذا البيت ؟ 0
عبدالواحد
7 2014/11/10
(أفضل إجابة) اتحسب نفسك جرما صغير وفيك استوى العالم
الاكبرو ،، لفظا ،، الاكبر 0
ريحانه
8 2014/11/10 علي بن ابي طالب رضي الله عنه 0
(oabdoo(Oabdoo Oabdoo
9 2014/11/28 شوقي
من فلسفة التأويل عند صدر المتألهين الشيرازي
ربما أهم ما في هذا الفيلم من إخراج تيم بورتون المميز هو إثبات فكرة أن النساء في كل مكان وكل زمان عليهن أن يقفن للمطالبة بحقوقهن، وأن يدركوا أنهم السبب الرئيسي وراء فقدان حقوقهم، كان على هذه الرسامة أن تكافح وتقاتل قبل أن تتنازل عن حقوقها، خصوصاً إن كانت هذه الحقوق حقوق إبداعية وفكرية، لأن هذا النوع من الحقوق لا يمكن تعويضه بحقوق مالية او مستوى إجتماعي معين. ربما تكون مشكلة هذه الرسامة في البداية أنها كانت خائفة وليست لديها مصادر قوية تعتمد عليها، أو ربما يكون السبب أنها إستقرت على فكرة أنها بحاجة إلى رجل لتفعل ما تريد وربما أصبحت هذه الفكرة هي الفكرة الأسهل في عقول العديد من النساء والبنات. جرمٌ انطوى فيه العالَم الأكبر – التصوف 24/7. إكتفت الرسامة بالرسم لأن هذا هو ما تحبه وما تهوى القيام به سواءاً كانت تنوي بيع اللوحات أم لا، أما الزوج فكان ماكر ويستخدم عقله كثيراً. أما هي فلم تحاول خوض عناء تعلم شيء جديد لتصل إلى ما تريد بلوحاتها وفنها، مثل تعلم مهارات البيع والتجارة والتسويق مثلاً، أو تعلم مهارات التواصل، التي بالتأكيد إن كانت تتقنه، لم تكون في حاجة إلى زوجها ولم تكن لتسمح له في الإستيلاء على لوحاتها برضاها، وكانت ستعطي نفسها الفرصة لتعيش حياة النجاح وتعطي فرصة لإبنتها فرصة ان تحظى بأم تفخر بها وبشجاعتها.
لذلك تمكن زوج الرسامة من إقناعها أن بمهاراته التسويقية ومهارات التواصل لديه سيتمكن من بيع لوحاتها بسهولة، وأن المشترون ظنّوا أنه هو من رسم اللوحات من تلقاء ذاتهم وإن أخبرهم أنها هي صاحبة اللوحات، ربما سيتقوفوا عن الشراء. ليصل بذلك الزوج إلى نجاح عظيم من مجهود زوجته مارجريت كين التي جسدت دورها في الفيلم ايمي ادامز. لوحات مارجريت كين تجسد دائماً صور لأطفال وبنات بعيون كبيرة للغاية وفي الغالب أيضاً حزينة. وبعد فترة من رسم هذه النوعية من اللوحات التي استولى زوجها على حقوقها الإبداعية، تقوم الرسامة برسم نوع جديد من اللوحات تحتوي على نساء بالغات بدلاً من الأطفال بعيون عادية الحجم لمجرد احساسها انها بحاجة لتكون لها هويتها الخاصة بعيداً عن زوجها وما أخذخ منها. بعد فترة كبيرة من الزمن تكتشف مارجريت كين أن زوجها لا يعرف كيفية الرسم من الأساس ولم يمسك ريشة في حياته، ولكن تظل معه بالرغم من هذا حتى يجن جنونه في مرة ويحاول حرق البيت فتهرب هي وابنتها التي تشجعها فيما بعد لتطالب بنيل حقوقها الإبداعية على اللوحات. وبالفعل بعد أن تصرح في برنامج اذاعي عن القصة الحقيقية، تقوم برفع قضية على زوجها، ويتوصل القاضي إلى قرار من خلال عقد جلسة رسم بين الزوجين المنفصلين، فترسم هي لوحة، ولا يستطيع هو رسم أي شيء.