[٤] تتميز الرضاعة الطبيعية بأنها وسيلة آمنة وطبيعية وسهلة ومجانية، وتبدأ فعاليتها فور البدء بها، ولا تحتاج إلى أي وصفة طبية من الطبيب ولا تلزم الأم بزيارة الأطباء وهي في فترة تحتاج فيها إلى الراحة، ولا يلزمها إحداث أي تغيير خارجي أو أخذ عقاقير معينة لمنع الحمل أو غيره، وليس لها أي آثار جانبية، كما أنّها لا تُلزم المرأة بتناول أي أقراص أو مواد صناعية، ولا تسبب هذه الوسيلة الامتناع عن العلاقة الجنسية كبعض الوسائل الأخرى. ومن فوائد الرضاعة الطبيعية العديدة أنها تقلل النزيف الذي يلي الولادة، وتقلل خطر إصابة الأم بسرطان الثدي ، مما يشجعها على استخدامها كوسيلة منع حمل. [٥] من فوائد الرضاعة الطبيعية للطفل أنها وسيلة ممتازة لحصوله على أفضل غذاء صحي، ويعدّ حليب الثدي مصدرًا غنيًّا بالأجسام المضادة التي تقيه من الإصابة بالعدوى، كما تقلل خطر إصابته بالربو والحساسية لاحقًا، وتقوّي الترابط بين الأم والطفل، وتقلل خطر التقاطه أي بكتيريا من زجاجة الحليب الصناعي والماء المستخدم في تحضيره، فهذه الفوائد تشجع الأم على الاعتماد على الرضاعة الطبيعية وتجعلها تلتزم بجدول زمني تمنح فيه الطفل وجبات منتظمةً من الحليب الطبيعي.
الرضاعة تمنع الحمل - استشاري
إن الرضاعة الطبيعية تكون فعالة خلال الـ 6 أشهر الأولى بعد الولادة، ولكن في حال نزول الدورة الشهرية فتصبح احتمالية الحمل واردة بشكل كبير، ومن الممكن قبل عودتها يحدث التبويض وتزيد احتمالية الحمل. الرضاعة تمنع الحمل - استشاري. ماهي الوسائل الأخرى لمنع الحمل؟
يوجد بعض من الوسائل البديلة التي تعتمد على استخدامها بعض السيدات خاصة بعد 6 أشهر من الولادة في حال كانت السيدة ترغب في منع الحمل بهذا الوقت والتي تتمثل في الآتي:
إذا كانت الامرأة بفترة الرضاعة يمكنها أن تقوم باستخدام خاصة لمنع الحمل طوال فترة الـ 6 أشهر الأولى من الرضاعة. من الممكن أن يتم استخدام أقراص تحتوي على الأستروجين والبروجستيرون فهي تكون من الأقراص الآمنة جداً على الأم والرضيع، ولكن الأقراص التي تحتوي على الأستروجين تسبب انخفاض كمية اللبن لدى الأمو، ولذا يفضل أن تستخدمين الأقراص التي تحتوي على البروجستيرون فقط. إذا كانت المرأة تقابل أي مشكلة تمنعها من استخدام الأقراص الهرمونية، فمن الممكن أن يستخدم الزوج الواقي الذكري، أو استخدام بعض الأدوية التي تعمل على قتل الحيوانات المنوية خلال العلاقة الحميمة، ولكن يجب قبل البدء بأخذ هذا النوع من الأدوية أن تستشير الطبيب المختص، لأن هذه الأدوية تحتوي على كمية من المواد الكيماوية التي من الممكن أن تضر لبن الأم وتسبب المشكلات الصحية للطفل، ولذا يفضل اختيار المواد الآمنة للأم المرضعة.
هل الرضاعة الطبيعية تمنع الحمل | 3A2Ilati
حيث يكون تركيز هرمون البرولاكتين أعلى في المساء والليل. في الدراسات التي أجريت مع الأمهات، تبين أن النساء اللواتي تخطين إرضاع الطفل في الليل يزيد كمية الهرمونات المسؤولة عن الإباضة التي تفرزها الغدد التناسلية، وبالتالي يزيد احتمال حدوث الحمل، في الواقع، غالبًا ما يوصى باستخدام وسيلة لمنع الحمل أثناء الرضاعة الطبيعية لهذا السبب. يجب ألا يكون هناك نزيف منذ نهاية الأسبوع الثامن بعد ولادة الطفل. إذا تم تجاهل أحد هذه العناصر، فسيكون احتمال حدوث الحمل أكبر، لهذا السبب، لا تعتبر الرضاعة الطبيعية طرية موثوق لمنع الحمل. في حالة الرضاعة الطبيعية المختلطة، أي إرضاع الطفل حليب الثدي مع تقديم الحليب الصناعي له، يمكن أن تعود الإباضة بسرعة ويكون احتمال حدوث الحمل أكبر. لذلك، إذا كانت الرضاعة الطبيعية جزئية (تتم فقط أثناء النهار أو في الليل فقط أو مع الحليب الصناعي) أو إذا أوقفتها مبكرًا، يمكن أن تعود الخصوبة بالفعل ويحدث الحمل هي حال ممارسة الجنس دون استخدام وسائل منع الحمل. حتى في حالة الرضاعة الطبيعية المستمرة، لا توجد ضمانات لمنع حدوث الحمل. بالتأكيد تؤدي المستويات العالية من البرولاكتين إلى منع الإباضة، لكن كما أوضحنا سابقًا، لا تكون فعاليته 100%.
هل الرضاعة تسبب منع الحمل؟
متي تكون الرضاعة الطبيعية وسيلة آمنة لمنع الحمل؟
تكون الرضاعة الطبيعية في بعض الحالات من الوسائل الطبيعية الآمنة في حال كانت الأم تعتمد على الرضاعة الطبيعية فقد، وعلى مدار 24 ساعة بمعدل ما يتقارب من 6 إلى 8 رضعات مشبعة وطويلة للطفل خلال اليوم، وفي هذه الحالة لم يحدث نزول للدورة الشهرية بعد الولادة قبل ما يقارب 6 أشهر أو عام تقريباً. وهذا يعني أن كلما زادت الأم في رضاعة الطفل طوال اليوم يعمل على ـاخر نزول الدورة الشهرية، ويعود هذا لارتفاع نسبة هرمون البرولاكتين وهو هرمون مخصص لإنتاج لبن الأم والذي يساعد على أن يشعر الجسم بأنه في حالة حمل مستمرة، كما أن هذا الهرمون يعمل على تخفيض نسبة الخصوبة والإباضة وبالتالي تكون فرصة الحمل ضئيلة جداً بشكل طبيعي. فمن الممكن ان تعمل الرضاعة الطبيعية على منع حدوث حمل لمدة 6 أشهر فقط، فعندم تقوم الأم بتعود الطفل على أن يتناول بعض الأطعمة التي تتناسب مع فترته العمرية فبالتالي تقلل من عدد مرات الرضاعة اليومية، وبهذا تقل فاعلية وسيلة الرضاعة الطبيعية ومن الممكن حدوث حمل بأي وقت، فيجب على الأم أن تكثر من عدد مرات الرضاعة للطفل. لماذا الرضاعة الطبيعية لم تكن من الوسائل الطبيعية الآمنة لمنع الحمل؟
هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى أن استخدام الرضاعة كوسيلة طبيعية لمنع الحمل، والتي يجب أن تأخذها كل سيدة في الاعتبار ومنها التالي:
في حال كانت الأم تعتمد على استخدام الرضاعة الصناعية او أنها تقوم بتناول الطفل لكثير من الأطعمة على مدار اليوم، وتقلل من الرضاعة الطبيعية فهذا يساعد على إتاحة فرصة الحمل.
[٦]
يُبيّن الله -تعالى- ردّ الذين لا يخافون البعث للقاء الله -تعالى- على ما يتلى من آيات القرآن الكريم الواضحات؛ إذ يطلبون من النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أحد أمرين؛ إمّا أن يأتيهم بقرآن جديد غير الذي يقرؤه عليهم، أو أن يُبدّل لهم فيه ويغيّر على هواهم. [٧] ليأمر الله -تعالى- نبيّه -صلّى الله عليه وسلّم- أن يردّ عليهم بأنّه لا يحلّ له أن يُبدّل من قِبَلِ نفسه، فليس له ذلك؛ إنّما هو عبدٌ مأمورٌ، ورسولٌ مبلِّغٌ عن الله -تعالى-، فلا يتبع إلا ما يوحي الله -تعالى- له من غير زيادة ولا نقصان، ولا تبديل، وذلك خوفاً من عصيان الله -تعالى- وما يلحقه من عذاب، في اليوم الذي لا تخافونه، وهو يوم القيامة. [٧]
التعريف بسورة يونس
هي السورة العاشرة بترتيب المصحف، وهي سورة مكيّة كلّها، وقيل مكية إلا آيتين، والقول الأول هو ما عليه الإجماع، وعدد آياتها مئة وتسع آيات، وهي من السّور التي سُمّيت بأسماء الأنبياء، إذ سميت باسم نبي الله يونُس -عليه السلام-، وسبب تسميتها بذلك؛ هو ورود قول الله -تعالى- فيها: (فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا) [٨] [٩] ولأنّ سورة يونُس سورة مكيّة، فقد جعلت العقيدة مقصدها الأساسيّ؛ فردّت على المشكّكين، ودحضت الباطل باليقين، ومن أبرز مقاصد السورة ما يأتي: [١٠]
إثبات رسالة سيّدنا محمد -صلّى الله عليه وسلّم-.
التعريف بسورة يونس عليه السلام
إثبات تفرّد الله -تعالى- بالألوهيّة. إثبات البعث يوم القيامة للحساب والجزاء. التّنبيه على أن عدم تعجيل العذاب للكافرين هو حكمة من الله -تعالى-. التّذكير بمصير الأمم السّابقة. إثبات أنّ القرآن الكريم منزلٌ حقاً من عند الله -تعالى-. تبشير أولياء الله بالخير في الدّارين. تصبير الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- على المستهزئين، وتسليته عمّا يقولون. إنّ الله -تعالى- قادر على أن يؤمن أهل الأرض كلّهم لو شاء ذلك. المراجع ↑ محمد الأمين الأرمي، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، صفحة 488. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:2
^ أ ب عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، صفحة 115. التعريف بسورة يونس عليه السلام. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى، الأساس في التفسير ، صفحة 2423. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:15
^ أ ب علي الواحدي، أسباب نزول القرآن ، صفحة 264. بتصرّف. ^ أ ب سعيد حوّى، الأساس في التفسير ، صفحة 2435. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:98
↑ محمد الحجازي، التفسير الواضح ، صفحة 36. بتصرّف. ↑ محمد بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 78-80. بتصرّف.
التعريف بسورة يونس المفضل
سبب التسمية:
سميت السورة
" سورة يونس " لذكر قصته فيها وما تضمنته من العظة
والعبرة برفع العذاب عن قومه حين آمنوا بعد أن كاد يحل بهم البلاء
والعذاب وهذا من الخصائص التي خصَّ الله بها قوم يونس لصدق توبتهم
وإيمانهم .
التعريف بالسورة:
1)
مكية. ماعدا الآيات " 40 ، 94 ، 95 ، 96 " فمدنية. 2)
من سور المئين. 3) عدد آياتها. " 109 ". 4) هي السورة العاشرة
في ترتيب المصحف. 5) نزلت بعد سورة
" الإسراء ". 6) تبدأ السورة بحروف
مقطعة " الر " ، تنتهي السورة بضرورة اتِّباع حكم الله والصبر عليه
والصبر على ما يلقاه من أذى ، تحدثت السورة عن قصص الأنبياء ومنهم سيدنا يونس الذي
عُرِفَ بذي النون الجزء " 11 ". التعريف بسورة يونس - تفسير 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. 7) الحزب " 21
،22 " ، الربع " 3،4،5،6، 7 ". محور مواضيع السورة:
سورة يونس من السور
المكية التي تعني بأصول العقيدة الإسلامية:_الإيمان بالله تعالى والإيمان بالكتب
والرسل والبعث والجزاء وهي تتميز بطابع التوجيه إلى الإيمان بالرسالات السماوية
وبوجه أخص إلى القرآن العظيم خاتمة الكتب المنزلة والمعجزة الخالدة على مدى العصور
والدهور.
التعريف بسورة يونس سوره
[٣]
مقاصد سورة يونس
لسورة يونس مقاصد عديدةٌ، آتيًا ذكرها: [٣] [٤] [٥]
بيان أصول عقيدة الإسلام التي أنكرها مشركو العرب؛ من توحيد الله تعالى في ربوبيّته، وألوهيّته، وأسمائه وصفاته، وتدبيره لأمور خلقه ورحمته بهم، وتنزيهه عمّا لا يليق به من صفاتٍ. في الآيات بيانٌ لقصة سيدنا يونس مع قومه، وبيانٌ لإيمانهم جميعًا بدعوة سيدنا يونس بعد دعوتهم وتهديدهم بعذاب الله تعالى. ضرب المثل للدنيا وبيان زوالها وفنائها. بيان عقيدة البعث والجزاء، وأنّها حقٌّ، وإثبات رجوع الناس جميعًا إلى ربّهم، وجزاء المؤمنين منهم والكافرين. في الآيات دعوةٌ لأخذ العبرة والعظة من أحوال الرسل مع أقوامهم. فيها تأكيدٌ وإثباتٌ للوحي؛ وهو القرآن الكريم والتحدّي به، وبيان كونه مُنَزَّلًا من عند الله تعالى؛ لهداية خلقه، وبيان إعجازه، وصدق وعده ووعيده؛ ودليل ذلك إيمان قوم يونس جميعًا لما كشف الله عنهم العذاب. فيها تسليةٌ للنّبيّ -صلى الله عليه وسلم- بذكر قصص الأنبياء من قبله وبيان حالهم، وقصّة نجاة قوم يونس بإيمانهم. التعريف بسورة يونس المفضل. فضائل سورة يونس
وردت في السنّة النبويّة بعض الأحاديث الدالّة على فضل هذه السورة، منها ما يلي: [٣]
ما رواه ابن عبّاسٍ -رضي الله عنه- قال: "أُوتي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبعًا منَ المثاني الطُّولِ وأُوتيَ موسَى عليهِ السَّلام ستًّا فلمَّا ألقى الألواحَ رُفعت ثنتانِ وبقيَ أربعٌ"؛ [٦] وفضل السبع الطوال ما جاء في رواية أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "مَن أخَذَ السَّبعَ الأُوَلَ منَ القُرآنِ؛ فهو حَبْرٌ"، [٧] وقد رُوي عن سعيد بن جبير: أنّ يونس إحدى هذه الطّول.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول سورة يونُس
نزلت سورة يونُس بعد سورة الإسراء، وقبل سورة هود، [١] وقد ذكر المفسّرون، أسباب نزول آيتين فقط فيها وهما؛ الآية الثانية (أَكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا) ، والآية الخامسة عشرة (وَإِذا تُتلى عَلَيهِم) ، أمّا غيرها من آيات السورة، فلم نجد لها في كتب التفسير وعلوم القرآن سبباً للنزول. سبب نزول سورة يونس - موضوع. الآية الثانية
إنّ أُولى آيات سورة يونُس، التي ورد فيها سبب نزول؛ هي الآية الثانية من السورة، وهي قوله -تعالى-: (أَكانَ لِلنّاسِ عَجَبًا أَن أَوحَينا إِلى رَجُلٍ مِنهُم أَن أَنذِرِ النّاسَ وَبَشِّرِ الَّذينَ آمَنوا أَنَّ لَهُم قَدَمَ صِدقٍ عِندَ رَبِّهِم قالَ الكافِرونَ إِنَّ هـذا لَساحِرٌ مُبينٌ). [٢]
سبب النزول
سبب نزول هذه الآية، هو تعجّب كفار مكة، من أن يكون رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بشراً، وذلك حين بعث الله -تعالى- سيدنا محمداً -صلّى الله عليه وسلّم- رسولاً لهم، فقالوا متعجبين من ذلك: "الله أعظم من أن يكون رسوله بشراً"، يريدون بذلك أن يكون رسولُ الله ملكاً. [٣] وقد ذكر السّيوطي -رحمه الله- في كتابه لباب النقول في أسباب النزول: حديثاً رُوي بسندٍ منقطعٍ عن ابن عباس -رضي الله عنه-، أنّه قال: (لما بعث الله محمداً رسولاً، أنكرت العرب ذلك -أو من أنكر ذلك منهم-؛ فقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشراً؛ فأنزل الله: (أكان للناس عجباً)).
[٣]
التفسير
تبتدئ الآية بالهمزة "أكان"؛ للاستفهام الاستنكاري، الذي يفيد التعجّب من تعجّب الناس، والمراد بهم كفار مكة؛ إذ تَعرِض الآية عجبهم من أن يُنزّل الله -تعالى- وحياً، ويبعث رسولاً بشراً منهم، لينذرَ الكافرين، ويبشرَ المؤمنين أنّ لهم قدم صدقٍ؛ أي أنّ لهم فضلاً سابقاً، ومنزلةً رفيعةً، عند ربهم، قال الكافرون: إن هذا الرسول ساحرٌ واضح السحر. التعريف بسورة يونس. [٤]
الآية الخامسة عشرة
قال الله -تعالى-: (وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرآنٍ غَيرِ هـذا أَو بَدِّلهُ قُل ما يَكونُ لي أَن أُبَدِّلَهُ مِن تِلقاءِ نَفسي إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ). [٥]
سبب نزول هذه الآية، هو طلب الكافرين، المستهزئين بالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، أن يأتيهم بقرآن غير القرآن الذي أنزله الله -تعالى-، ذلك أنّهم يريدون قرآناً على هواهم، لا يُلزِمهم التوحيد، ولا يأمرهم بترك عبادة ما كانوا يعبدون من آلهة كاللات والعزى. [٦] وقد ذكر الإمام الواحدي -رحمه الله- في كتابه أسباب النزول، أنّ الآية نزلت في مشركي مكة، وهم خمسة نفر: عبد الله بن أبي أميّة المخزومي، والوليد بن المغيرة، ومكرز بن حفص، وعمرو بن عبد الله بن أبي قيس العامري، والعاص بن عامر؛ ذلك أنهم قالوا للنبيّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم-: إئت بقرآن ليس فيه ترك عبادة اللات والعزى.