محمد علي كلاي كل قوي للزمان يلين ⚽️⚽️ اكثر من 90 مليون مشاهدة - YouTube
- كل تبن بالانجليزي - ووردز
- إضاءة في سراديب الحياة
- محمد علي كلاي كل قوي للزمان يلين - YouTube
- قول العلماء في الشيخ ربيع المدخلي
- الشيخ ربيع بن هاد المدخلي
- موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
- الشيخ ربيع المدخلي صورته
كل تبن بالانجليزي - ووردز
محمد علي كلاي كل قوي للزمان يلين - YouTube
"كل قوي للزمان يلين" هكذا
يقول بيت الشعر الذي يصف أحوال تقلب الزمان من قوة إلى ضعف تدريجي بحكم عوامل
كثيرة قد يكون في مقدمتها كبر السن أو ذهاب السلطة والمال والمعين. الوصف قد يكون اقرب إلى عمودين
للكهرباء رصدتهما عدسة المربد في منطقتي بقضاء القرنة شمال البصرة، على وشك السقوط
على الأرض لكن الأسلاك الكهربائية التي طالما رفعهما العمودان سابقاً، هذه المرة
تحول دون سقوطهما، رد جميل قد يكون مؤقت حتى يسعفهما من يعالج ظهرهما المكسور بفعل
تقادم الزمان ومفارقة جيلهما الحديدي العتيد.
إضاءة في سراديب الحياة
مقالنا على موقع كتابات في5/16 (التقاعد ومخالفات وعجائب التقاعد في العراق) ومقالنا على موقع كتابات في 6/1 (المتقاعدون وهمومهم لماذا هكذا التعامل معهم اظهروا قوتكم).
وكان من بين الصور التي نشرتها إحدها وزوجها يقبلها والأخرى واضحة من غرفة نومها الخاصة. وتركت كارينا كابور، تعليقًا على الصور قائلة: "نهاية العام بالاحتضان ومحاولة دفع الصبي إلى إظهار الصورة الأمثل.. لم يكن بالإمكان عيش الـ2020 من دون حبّين في حياتي". وتابعت "كابور": "ولم يكن ممكنًا السير إلى الأمام، إلى نقطة انطلاق جديدة.. ابقوا آمنين أصدقائي.. أحبوا وتحلّوا بالأمل.. نحبكم جمعيًا سنة جديدة سعيدة". ومؤخرًا تعرضت كابور، لانتقادات بسبب تصريحات صحفية يبدو أنها أُخرجت عن سياقها وكانت تدور حول الحمل، قبل عدة أشهر، حيث قالت كارينا في مقابلة مع مذيع شبكة "بي بي سي اسيا" هاورن راشد. "إن الكثيرين أخبروها أنهم لم يروا ممثلات هنديات أخريات أثناء حملهن مثلما تتواجد كارينا كابور خان". كل تبن بالانجليزي - ووردز. وأردفت كارينا: "كثير من الناس قالوا لي (لم نر أبدا ممثلة هندية حاملا) لأنه كلما حملت أي ممثلة، حاولت الاختباء ولم نراهن أبداً. فإما يذهبن إلى لندن، أو أمريكا أو لا يغادرن منازلهن أبداً، لأنها لا تتحمل أن يراها البعض سمينة أو منتفخة الأيدي متورمة الوجه". ويبدو أن التصريح أزعج البعض ممن يدينون بالحب للنجمة الجميلة ايشواريا باتشان، ليسارعوا إلى تصحيح ما قالته كارينا، ويذكّرونها بأن أيشواريا راي، خرجت للعلن أثناء حملها، محطمة بيدها الصورة النمطية لإحدى أجمل الوجوه في السينما الهندية والعالم.
محمد علي كلاي كل قوي للزمان يلين - Youtube
على وجهه تبدو علاماتِ حقده *** وكلٌّ خفيٍّ, في الحياةِ يَبينُ
وما كلٌّ من يُبدي لك الودَّ صادقٌ *** وما كلٌّ من يُبدي الجفاءَ يخونُ!
كانت تذهب الى جيبه الخاص والكادر المالي في وزارته ويقال ايضا ان من اقترح هذا الاستقطاع الفهيمة صفية العمري.. اسف الايطالية صفية السهيل….
وتطبيقاً لأصل الشيخ ربيع بن هادي فإنه وجماعته توسعوا في مفهوم البدعة، فجعلوا تأسيس الجمعيات الخيرية والجماعات الدعوية من البدع، وبهذا أدخلوا عامة أهل الإسلام في البدعة، فإن الجمعيات الخيرية والجماعات الدعوية منتشرة في العالم الإسلامي بل وغيره من بلاد الكفار، وهم جعلوا كل هؤلاء فرقاً ضالة من أهل النار. ناقشت الشيخ ربيع منذ بضع وعشرين سنة عندما ظهر قوله في الجمعيات الدعوية، وشرع يسعى في إبطال عمل جماعة التبليغ، وبعد أن ناقشته طويلاً في هذا الأمر وهو يصر على إنهم مبتدعة ضلال قلت له: ألا ترضى أن يكون شيخي وشيخك ابن باز رحمه الله حكماً بيننا في هذه المسألة، فإني لا أعلم أحداً من العلماء قام بالدفاع عنهم ومباركة عملهم ومنهجهم مثل الشيخ ابن باز، فقال لي: أن ابن باز ليس بسلفي (إي والله)، فقلت له: إذا لم يكن ابن باز سلفياً فمن السلفي إذاً؟ فاستدرك قائلاً هو سلفي في غير الجماعات، فقلت له: إن النسبة إلى السلفية لا تتجزأ. ومن الأصول التي وضعوها كذلك أن أي قيام لأمر بمعروف أو نهي عن منكر فإنه خروج، وأن الإمام لا يُنصح إلا سراً وبهذا الأصل الفاسد تصدوا لكل داعٍ إلى الله فبدعوه واتهموه بالخروج، ومعلوم أن نصح الإمام يكون سراً وعلناً بحسب المصالح الشرعية.
قول العلماء في الشيخ ربيع المدخلي
[3]
وقال أيضًا: الشيخ ربيع من خيرة أهل السنّة والجماعة، ومعروف أنّه من أهل السنّة، ومعروف كتاباته ومقالاته. [4]
قال الشيخ الألباني: هؤلاء الذين ينتقدون الشيخ ربيع إما جاهل فيعلم وإما صاحب هوى فيستغاد بالله من شره، وكتابات الشيخ مفيدة ولا أذكر أني رأيت له خطأ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه [5]
وقال أيضُا: جزاك الله خيراً أيها الأخ (الربيع) على قيامك بواجب البيان والكشف عن إنحراف سيد قطب عن الإسلام وجهله بأصوله وفروعه. [6]
قال الشيخ ابن عثيمين: سلفية الشيخ ربيع امتداد للسلف الصالح وليست حزب، وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء إذا تبين لهم أنهم على صواب [7]
وقال أيضًا: الشيخ ربيع من علماء السنة ومن أهل الخير وعقيدته سليمة ومنهجه قويم [8]
وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي: الشيخ ربيع من الطائفة المنصورة التي على الحق [9]
وقال الشيخ صالح الفوزان:من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة، فيجب أن تروج أشرطته ودروسه لينتفع بها [10]
الحواشي والمراجع
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للشيخ
الشيخ ربيع بن هاد المدخلي
وبالغ هؤلاء الأغرار الجهال في ربيع حتى قالوا: هو معصوم في الجرح والتعديل، وكنت أقول: سبحان الله العظيم بلغ بكم الضلال أن تنسبوا العصمة لرجل لا أعلم أنه قال مقالة حق وصدق قط في رجل آخر، وكل الذين مدحهم وأثنى عليهم يوماً وعدّلهم انقض عليهم وبدعهم وسبهم أسوأ السباب، من هؤلاء محمد الحسن المأربي مجتهد في علم الحديث ولما ناقشت يوماً الشيخ ربيع بأن علم الجرح والتعديل الحديثي قد انتهى قال لي: لا، عندنا محمد الحسن المأربي علمٌ في الجرح والتعديل، ثم إذا به بعد مدة لأنه لم يوافقه في بعض تصنيفه للناس سبه ربيع وجماعته سباً ما أعلم أن طالباً من أهل العلم أو عالماً سُبّ كما سُبّ هو حتى سبوه في أهله وبيته.
موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
خذ هذي قوية كمان يقول ما مفاده: أن أتباع القاعدة وأتباع داعش الذين كفَّروا ولاة الأمر وأعلنوا بيعتهم لغير ولاة الأمر، وخرجوا وفجروا وقتلوا ، حتى أن بعضهم قتل أقاربه باعتبارهم كفرة ، ليسوا خوارج! لماذا ؟ قال: لأن بيانات الحكومة لم تصفهم بأنهم خوارج، وإنما وصفتهم بالفرق الضالة والإرهابية!! ونسأله: هل الخوارج فرقة ضالة ؟ الجواب بالطبع. نعم. الرئيسية - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي. وسؤال آخر: هل الخوارج ارهابيين ؟ الجواب بالطبع. إذًا بيانات الحكومة تشمل الخوارج أم لا ؟؟ هاه! هاه! لا أدري رأيتُ شعبان يقول قولًا فقلته. حنا عارفين إنك ما تدري عن شيء ، وندري إنك ركوبة مجهز ظهرك للامتطاء، لكن أنت متى تفهم وتقتنع ؟
إذا كان شظايا وفصل الخطاب امتطوه ، ما تبغون شعبان الأقدر منهما على التعبير والأسلوب ما يمتطيه!!!
الشيخ ربيع المدخلي صورته
ربيع المدخلي
معلومات شخصية
الاسم الكامل
ربيع هادي محمد عمير المدخلي
الميلاد
1932 قرية الجرادية ، محافظة صامطة ، جازان السعودية
مواطنة
السعودية
المذهب الفقهي
حنبلي
العقيدة
أهل السنة والجماعة ، سلفية
الحياة العملية
مؤلفاته
مؤلفاته كُثر؛ منها ردوده على سيد قطب وعبد الرحمن عبد الخالق وباشميل وعدنان عرعور والمغراوي المغربي، وقد جمعت في مجموع مؤلفاته في (15) مجلد وغيرها وله أيضا تحقيقات لبعض كتب العقيدة والحديث التي تصل إلى 15 تحقيقاً بين منشور وطور الإعداد.
فيا أبناءنا ويا إخواننا: أوصيكم بتقوى الله, وأوصيكم بما ذكرت: من حب الحق وتطلبه في مظانه ومواطنه حتى تصل إلى الحقيقة. وأوصي أبنائي وإخواني: باحترام المنهج السلفي والثبات عليه, واحترام علمائه, وإذا قالوا حقا فلا يجوز مخالفتهم,
إذا تكلموا في قضية وساقوا عليها الأدلة فلا عذر لأحد في مخالفتهم، ولا يجوز لأحد أن يتوقف أويحايد فإن هذا فعل أهل الأهواء الساعين في إسقاط المنهج السلفي وإسقاط علمائه. وفي قضايا الجرح والتعديل: يكفي في الجرح أن يصدر من عالم واحد, ويكفي في التعديل أن يصدر من عالم واحد، فإذا اختلف عالمان صادقان معتبران منزهان عن الهوى في شخص ما: فإن الواجب على من عداهما من حملة العلم أن يتبينوا من الجارح ويطلبوا منه الدليل، فإذا قدم الدليل فيجب عليهم التسليم بهذا الدليل والتسليم بهذه الحجة. ما الفرق بين المنهج والعقيدة وهل يمكن أن يكون الإنسان على عقيدة سليمة ومنهج فيه خلل وجزاكم الله خيرا؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي. فإذا عارض المعدل أو غيره فإنه يسقط, -هذا الذي يرد الحجة يسقط على أم رأسه- وتسقط عدالته ولا يؤتمن على دين الله, لو أن عالما واحدا جاء بالحجة والبرهان وخالفه العشرات بالباطل وبالكذب وبالحيل فلا يسمع لهم
هذه قواعد الجرح والتعديل المقعدة في الجرح والتعديل التي تلزمنا في مثل هذه الفتن، فإنسان يجرحه عشرات العلماء ويسوقون الحجج الواضحة على باطله وآظاليله وفتنته، ثم لا يسمع لهم بعض الناس بحجة أنه ما تبين الحق, هذا أمر لا يجوز, لا يجوز في دين الله.
النكت على كتاب ابن الصلاح " مطبوع في جزئين وهو رسالة الدكتوراه. تحقيق كتاب المدخل إلى الصحيح " للحاكم طبع الجزء الأول منه. تحقيق كتاب التوسل والوسيلة " للإمام ابن تيمية - مجلد. منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل. منهج أهل السنة في نقد الرجال والكتب والطوائف. «تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين» رد على عبد الفتاح أبو غدة ومحمد عوامه. كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها. صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة بغير المسلمين. مكانة أهل الحديث. منهج الإمام مسلم في ترتيب صحيحه. أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ـ حوار مع سلمان العودة ـ. مذكرة في الحديث النبوي. أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره. مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم. «الحد الفاصل بين الحق والباطل» حوار مع بكر أبو زيد. مجازفات الحداد. المحجة البيضاء في حماية السنة الغراء. «جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات» حوار مع عبد الرحمن عبد الخالق. النصر العزيز على الرد الوجيز. التعصب الذميم وآثاره. عني به سالم العجمي. بيان فساد المعيار، حوار مع حزبي متستر.