September 6, 2016, 12:17 AM
كتاب فن أن تكون دائماً على صواب لأرثور شوبنهاور
كتاب فن أن تكون دائماً على صواب
لأرثور شوبنهاور
يهتم هذا الكتاب بموضوع (الحجاج والمغالطات)، ففي كتابه "فن أن تكون دائماً على صواب" يقف آرثور شبنهاور على نماذج من الحيل التي يتم الاستناد اليها عندما تتنازع الأطراف المتحاجة وضماً معيناً. فقد يسعى كل طرف أو أحدهما الى النيل من خصمه باعتماد مختلف الوسائل المتعلقة بالأقوال والأحوال. وتتفرع سبل التغليط الى تلك التي يتبنى على اللغة باستخدام حيل لغوية من قبيل إخفاء القصد واستغلاق العبارة واستعمال مقدمات كاذبة وطي بعضها، وغير ذلك من السبل الكفيلة، بجعل من يخاطب يمرر خطابه ويجعل من حجته مقبولة ظاهرياً. كتاب فن ان تكون دائما على صواب. من هنا سيدرك قارئ الكتاب أهمية معالجة موضوعات (المغالطة) بالطريقة التي عالجها شوبنهاور في هذا الكتاب: إن ترجمة كتاب "فن أن تكون دائماً على صواب" إلى اللسان العربي، يجد تبريره الأول في ضرورة العودة الى الاهتمام بدرس الحجاج بما هو فعالية تداولية جدلية أمرها أن تجمع بين الفهم والإفهام، والإقناع في نصرة الحقيقة وإحقاقها. وثاني تبرير كون شوبنهاور اشتهر كفيلسوف، كما يشهد على ذلك كتابه "العالم كإرادة وتمثل"، أما شوبنهاور المنطقي المنظر للخطاب، ينهض دليلاً على ذلك كتابة العمدة "فن أن تكون على صواب أو الجدل المرائي".
كتاب فن ان تكون دائما على صواب
أغضب خصمك
من احدى التقنيات الجيدة و التي يستخدمها الكثير و هي اغضاب الخصم, أثناء الغضب يفقد الشخص عقلانيته و بدأ بالثرثرة و هنا يبدأ بالظهور في موقف ضعيف و أنه ليس على صواب حتى إن كان على حق, فعندما يراه الناس غاضبا و يتحدث بصوت عالي و يثرثر أمام الشخص الأخر الذي اغضبه لكنه جالس بصمت و يمثل دور الحكيم فسيعتقدون الناس أنه الشخص الغاضب مخطئ و الشخص الصامت المتحكم في اعصابه على حق رغم أن هذا الحكم غير منطقي إلى أن هذا ماتفعله أدمغتنا بنا. لذلك ننصح بتعلم ضبط الغضب و أيضا هذه التقنية أي عندما تغضب خصمك و تجعله يبدأ بالثرثرة فقد يقول كلاما خاطئا ربما لم يكن ليقوله لو بقي في هدوئه و أنت يجب أن تكون ذكيا و مركزا معه حتى تعرف نقاط الضعف في كلامه و تهجم عليه بها. طلب الحجج و البراهين
لنفترض أنك تناقش شخصا في فكرة ما لكنك لم تجد أي طريقة لتثبت أن فكرته خاطئة, إذن أفضل حل هنا هي أن تطالبه ببراهين و حجج على كلامه أو فكرته, حاول جعله يقول الكثير من الحجج و البراهين لأن مثلا ان قال حجة واحدة فربما تكون صحيحة و لن تجد أي عيب أو خطأ بها حتى تهاجهم بها, لكن ان قال 10 براهين فإحتمال أن تكون حجة من هذه الحجج خاطئة أو ضعيفة مرتفع, فتحول كل تركيزك و كلامك على هذه الحجة و تبين أنها خطائة و بالتالي ستبين أن كلامه خاطئ فقط انطلاقا من هذه الحجة حتى و إن كانت فكرته صحيحة.
تخيل معي أنه كان هناك قبيلة تملك بئر ماء و بجوارها قبيلة ليس لهم ماء, القبيلة التي ليس لهم ماء طلبو من القبيلة الأخرى أن يستعملوا معهم نفس البئر فوافقوا على ذلك, لكن مع مرور الوقت تزايد عدد سكان القبيلتين و لم يعد يكفي البئر لقبيلتين اثنتين, لذلك بدأت حرب بين القبيلتين لأجل من سيستولي على البئر. هنا أخبرني في نظرك, من سيستولي على البئر القبيلة الأصلية التي كانت تملكه و لها الحق فيه ام القبيلة التي لها جنود أكثر و سلاح أقوى ؟
نفس الشيء في الكلام و المناقشات و الجدالات ليس من الضروري من يفوز بها هو الذي معه الحق, بل الشخص الذي يتقن فن الكلام و الذي يعرف كيف يجعل الشخص الأخر يبدو كالمخطأ رغم ان كان معه حق, لذلك في هذه المقالة اخترنا أن نتحدث عن فن الكلام أو كيف تكون على صواب و كيف تقنع الأخر بكلامك, و معظم التقنيات التي سنتطرق اليها مؤخوذة من كتاب الفيلسوف شوبنهاور " فن أن تكون دائما على صواب ".
نشر في جريدة (المسلمون)، في العدد: 530، بتاريخ 30/5/1415هـ، وفي كتاب (فتاوى إسلامية)، جمع الشيخ/ محمد المسند، ج4، ص: 80. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 24/ 284). فتاوى ذات صلة
والذين إذا فعلوا فاحشة ........ - Youtube
أخرجه في الصحيح من حديث إسحاق بن أبي طلحة ، بنحوه. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر وأبو عامر قالا حدثنا زهير ، حدثنا سعد الطائي ، حدثنا أبو المدلة - مولى أم المؤمنين - سمع أبا هريرة ، قلنا: يا رسول الله ، إذا رأيناك رقت قلوبنا ، وكنا من أهل الآخرة ، وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد ، فقال لو أنكم تكونون على كل حال ، على الحال التي أنتم عليها عندي ، لصافحتكم الملائكة بأكفهم ، ولزارتكم في بيوتكم ، ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم ". والذين إذا فعلوا فاحشة ........ - YouTube. قلنا: يا رسول الله ، حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال: " لبنة ذهب ، ولبنة فضة ، وملاطها المسك الأذفر ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران ، من يدخلها ينعم ولا يبأس ، ويخلد ولا يموت ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ، ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل ، والصائم حتى يفطر ، ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ". ورواه الترمذي ، وابن ماجه ، من وجه آخر عن سعد ، به. ويتأكد الوضوء وصلاة ركعتين عند التوبة ، لما رواه الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا وكيع ، حدثنا مسعر ، وسفيان - هو الثوري - عن عثمان بن المغيرة الثقفي ، عن علي بن ربيعة ، عن أسماء بن الحكم الفزاري ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه ، وإذا حدثني عنه [ غيري استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وإن أبا بكر رضي الله عنه حدثني] وصدق أبو بكر - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن - الوضوء - قال مسعر: فيصلي.
ما هى شروط التوبة في حق من ارتكب الكبائر؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
3- { وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ} أي لا يغفرها أحد إلا الله ( ابن كثير ، تفسير القرآن العظيم 1/408). 4- { وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا} أي تابوا من ذنوبهم ورجعوا إلى الله من قريب، ولم يستمروا على المعصية ويصروا عليها غير مقلعين عنها (ابن كثير، تفسير القرآن العظيم 1/408) والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه من أهم الواجبات التي تتوجب على العاصي. قال القرطبي: "الباعث على التوبة وحل الإصرار هو إدامة الفكر في كتاب الله العزيز الغفار" (الجامع لأحكام القرآن 4/136). 5- { وَهُمْ يَعْلَمُونَ} أن من تاب تاب الله عليه (ابن كثير، تفسير القرآن العظيم 1/409). وإذا حقق الإنسان هذه الأمور مع جملة أمور ذكرها الله سبحانه وتعالى في صفات المتقين فقد كتب الله له الجزاء العظيم بقوله { أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [آل عمران:136] (ابن كثير، تفسير القرآن العظيم 1/404). ما هى شروط التوبة في حق من ارتكب الكبائر؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. سليمان بن قاسم العيد
16
0
29, 922
تفسير قوله تعالى: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾
المحتوى الرئيسى
الرئيسية
مصر
هل هناك صلاة تسمى «التوبة»؟.. الإفتاء تُجيب
04/01 00:49
ورد سؤال إلى دار الإفتاء بشأن وجود صلاة تسمى " صلاة التوبة "، حيث أجابت بقولها: "عن أبي بكر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ»، ثم قرأ هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: 135] أخرجه الترمذي في "سننه". تفسير قوله تعالى: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾. وأوضحت الدار أن هذا الحديث يدل على مشروعية صلاة التوبة ، وهي مستحبة باتفاق المذاهب الأربعة، فيستحب للمسلم إن وقع في المعصية أن يتوضأ ويحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين يجتهد فيهما بأن يستحضر قلبه ويخشع لله تعالى، ثم يستغفر الله، فيغفر الله تعالى له، وعليه كذلك أن يحقق شروط التوبة بأن يندم على المعصية ويعزم على عدم العودة إليها، وإن كانت تتعلق بحق آدمي رده إليه. أهم أخبار مصر
وقوله: ( وهم يعلمون) قال مجاهد وعبد الله بن عبيد بن عمير: ( وهم يعلمون) أن من تاب تاب الله عليه. وهذا كقوله تعالى: ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) [ التوبة: 104] وكقوله ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) [ النساء: 110] ونظائر هذا كثيرة جدا. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد أخبرنا جرير ، حدثنا حبان - هو ابن زيد الشرعبي - عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال - وهو على المنبر -: " ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر لكم ، ويل لأقماع القول ، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون ". تفرد به أحمد ، رحمه الله.