وعندما سمعت عن فضل سورة الرعد في نصرة المظلوم، فقمت بالمداومة على قراءتها، وبعدها سمعت عن حدوث العديد من المشاكل لصاحب العمل في حياته الشخصية والعملية، ووجدته يتصل بي بعد أن تأكد من عدم تقصيري في العمل، وقد سامحته على ما بدر منه في حقي، وسارت الأمور على نحو جيد في العمل والحمد لله. اقرأ أيضًا: تجربتي مع سورة الضحى
فضل سورة الرعد
هناك عدد من الفضائل الهامة التي يستفيد منها المسلم عند انتظامه في قراءة سورة الرعد، ومنها ما يلي:
عدم السير وراء المظاهر الخادعة والانسياق لها، فكل هذه أمور باطلة ولا تدوم طويلاً، ويجب السعي وراء العادات والأشياء التي لا يزول أثرها وتبقى إلى يوم القيامة ومنها العبادة والأعمال الصالحة. فضل قراءة سورة الرعد - موقع فكرة. التأكيد على أن الوحدانية هي لله تعالى فقط فهو المستحق للوحدانية والربوبية. أكدت السورة الكريمة على واحدة من أهم الظواهر الكونية وهي الرعد، كما تناولت ظاهرة مثل نزول المطر وتعاقب النهار والليل، للتأكيد على أن الله تعالى هو الخالق للكون ولجميع المخلوقات وأنه المستحق للعبادة. إعلام المسلمين بأن الله تعالى هو ذو العلم النافذ في الأرض والسماء، وأنه يراقب العبد ويعلم ما يخفيه وما يعلنه وهو العليم بما في السرائر والنفوس.
فضل قراءة سورة الرعد - موقع فكرة
[3] فالرعد رغم كونه مخيفًا في الظاهر إلا أنّه يحمل في الباطن الرّحمة التي يأمر بها الله سبحانه وتعالى، ففي الرعد ماءٌ ونار، وفيه الرحمة والهلاك، وهو من أعظم آيات الله الدّالات على خلقه. بحث عن سورة الرعد - موقع المرجع. شاهد أيضًا: كم عدد ايات سورة القصص
أسباب النزول لسورة الرعد
تعددت أسباب النزول في سورة الرعد بحسب أسباب نزول آياتها، وباختلاف الحادثة التي نزلت بها، وممّا ورد في أسباب نزولها ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا إلى رجلٍ من فراعنةِ العربِ أن ادعُهُ إلى اللهِ. فقال: يا رسولَ اللهِ إنه أعتَى من ذلك ، قال: فاذهبْ إليه فادعُه. فأتاه فقال: يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اللهِ ، فقال: إيهٍ وما اللهُ ؟ أمِن ذهبٍ أو من فضةٍ أو من نحاسٍ ؟ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال: قد أخبرتك أنه أعتَى من ذلك ، قال: ارجعْ إليه فادعُه ، فرجع إليه فأعاد عليه الكلامَ فردَّ كجوابِه الأولِ. فرجع ، فقال: ارجعْ فادعُه ، فأتاه الثالثةَ ، قال: فبينَما هو يراجعُه إذ بعث اللهُ سحابةً حِيالَ رأسِه رعَدت فوقَعت منها صاعقةٌ ، فذهبت بقحفِ رأسِه ، فأنزل اللهُ تعالَى { وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَال}".
فضل سورة الرعد وسبب تسميتها بهذا الاسم - معلومات
المصدر:
بحث عن سورة الرعد - موقع المرجع
مقاصد سورة الرعد
أوضح الله عز وجل من خلال هذه السورة لعباده المؤمنين الصالحين أن القرآن الكريم شديد التأثير على نفوس المؤمنين فهذا القرآن العظيم يسير به الجبال ويكلم به الموتى، لا يشعر بهذا الامر الا من يتذوق حلاوة القرآن الكريم هذا القرآن ليس من صنع البشر فهو من عند الله سبحانه وتعالى، يرد العباد يوم القيامة الى الله عز وجل يجازيهم عما فعلوا في الحياة الدنيا فإما جنة وإما نار نسال الله ان يجعلنا من اهل الجنة برحمته. بينت سورة الرعد من خلال عرض الآيات في أسلوب شيق مهمة سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وهي إبلاغ الناس بعبادة الله عز وجل عبادته وحده ولا يشرك به شيئا والهداية من الله عز وجل الله يهدي من يشاء من عباده الى الصراط المستقيم، وجاءت هذه الدعوة لتخليص عقول البشر من عبادة الاوثان والاصنام التي لا تنفع ولا تضر، وعليك ان تعلم اخي المسلم ان هذه المقاصد التي ذكرناها ما هي الا جزء صغير جدا من مقاصد السورة العظيمة. فضل سورة الرعد وسبب تسميتها بهذا الاسم - معلومات. ما ورد في المقال من آيات وأحاديث
(1) {ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال} (الرعد:13(. (2) روى الترمذي، والنسائي، والحاكم، وغيرهم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق، قال: (اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك)، قال الترمذي: حديث غريب.
فقال له عامر ابن طفيل ما بالك لو أسلمت، فإجابه الرسول بأنه سيكون عليه ما على المسلمين وله ما لهم، فقال له عامر ما معناه لو أسلمت هل تولني قيادة المسلمين من بعدك، فرد عليه الرسول الكريم بلا، فقال له عامر ماذا ستجعل لي لو أسلمت، فرد عليه بأنه سيجعله من المشاركين في غزواته. وكان عامر اتفق مع أربد ابن الربيعة بأن يضرب الرسول بالسيف من ورائه عندما يراه يراجعه في الكلام، وبالفعل استدار أربد لضرب الرسول صلى الله عليه وسلم بالسيف من الخلف ولكنه لم يستطيع سله من موضعه وضرب الرسول به. وعندما رأى الرسول ما يحدث بعد أن رأى عامر يومئ برأسه إلى أربد قال" اللهم اكفنيهما بما شئت)، فأرسل الله عز وجل صاعقة من السماء على أربد فأحرقته، ولاذ عامر بالفرار وقال للرسول لقد قتلت أربد بعد أن دعوت ربك، وقال ما يعني بأنه سينتقم من الرسول نتيجة لذلك. فرد عليه الرسول الكريم بأن الله تعالى سوف يمنعه من ذلك، فأقسم عامر باللات والعزة على قتل النبي الكريم، فأرسل الله تعالى ملكاً عظيماً لطم عامر بجناحيه فوقع في التراب وأصيب إصابة شديدة، ومات على ظهر حصانه، وأنزل الله تعالي في هذا الآية الكريمةُ "سَوَاءٌ منكُم منْ أَسَرَّ القَولَ ومن جهرَ بِه وَمنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ".
و كذلك ورد في شأن أحد جهابذة العرب أنه عندما أرسل إليه رسول الله يدعوه تكبر و سخر من الله سبحانه و تعالى فأنزل عليه صاعقة من السماء ؛ فنزل فيه بعض آياتها. محتوى وموضوعات سورة الرعد:
يمكن فهم سورة الرعد على أنها وحدة واحدة ذات موضوع واحد ؛ و الحقيقة أنها قريبة من ذلك غير أنها تعالج ذلك الموضوع من خلال عدة زوايا ؛ فموضوعها الرئيسي الذي تعالجه هو العقيدة و انقسام الناس على تكذيبهم لأنبياء الله و تصديقهم لهم و لكنها تأخذ هذ الموضوع من عدة زوايا. ماهي القصص الواردة في سورة الرعد؟
يصنف علماء الشريعة القرآن إلى ثلاثة محاور رئيسية و هي القصص و العقيدة و التشريع إذ أنه لا يكاد يخرج عن هذه الموضوعات الثلاث و سورة الرعد تعد من متوسط القرآن ؛ و قد ورد فيها أكثر من موضوع واحد و مما ورد فيها قصص و هذه القصص التي وردت فيها و ردت بشكل مجمل جدا إذ أنه ليس فيها أي تفصيل لقصة بعينها و لكن تمت الإشارة فيها إلى عديد القصص. سورة الرعد خاتمة:
إن المؤمن لا ينبغي له الابتعاد عن كتاب الله عز و جل تلاوة و تدبرا و سبرا لأغواره تقربا من الله سبحانه و تعالى و تعرفا إليه و إلى ما خلق له خلقه ؛ و هذه السورة هي من أعظم ما يدل العبد على ربه لما حوت من مواعظ و آيات عظيمة.
تعلم كيف تفوض امرك الى الله الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم - YouTube
تفسير ابن كثير للايه -الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فاستخرْتُ الله تعالى وأثبتُّ في هذا الجزء ما تيسَّرَ منها على سبيلِ الاختصار؛ رجاءَ أن ينتفعَ به أولو الألباب والأبصارِ، والله سبحانه يُحقِّقُ الظّن، ويجزلُ علينا المنَّ بالتّوفيقِ والاستقامةِ على سبيل الرّشدِ والحقِّ بمنِّه وفضلِه.
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
قال ابن جرير: معنى {الحمد للّه} الشكر للّه خالصا دون سائر ما يعبد من دونه، ودون كل ما برأ من خلقه، بما أنعم على عباده من النعم التي لا يحصيها العدد، ولا يحيط بعددها غيره أحد، في تصحيح الآلات لطاعته، وتمكين جوارح المكلفين لأداء فرائضه، مع ما بسط لهم في دنياهم من الرزق، وغذاهم به من نعيم العيش، فلربنا الحمد على ذلك كله أولا وآخرا، {الحمد للّه} ثناءٌ أثنى به على نفسه، وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه فكأنه قال: قولوا الحمد للّه، ثم قال: وأهل المعرفة بلسان العرب يوقعون كلا من الحمد والشكر مكان الآخر.
تعلم كيف تفوض امرك الى الله الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم - Youtube
{رب العالمين} الربُّ هو المالك المتصرف، ويطلق في اللغة على السيد، وعلى المتصرف للإصلاح، وكلُّ ذلك صحيح في حق اللّه تعالى، ولا يستعمل الرب لغير اللّه إلا بالإضافة، تقول ربُّ الدار، وأما الرب فلا يقال إلا للّه عزّ وجلّ. تعلم كيف تفوض امرك الى الله الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم - YouTube. و{العالمين} جمع عالم وهو كل موجود سوى اللّه عزّ وجلّ، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه، والعوالم أصناف المخلوقات في السماوات، وفي البر، والبحر. وقال الفراء وأبو عبيد، العالم عبارة عمّا يعقل وهم الإنس والجن والملائكة والشياطين، ولا يقال للبهائم عالم. وقال الزجاج: العالم كلٌّ ما خلق اللّه في الدنيا والآخرة، قال القرطبي: وهذا هو الصحيح أنه شامل لكل العالمين قال تعالى: {قال فرعون وما ربُّ العالمين؟ قال ربُّ السموات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين} والعالم مشتقٌ من العلامة، لأنه دال على وجود خالقه وصانعه وعلى وحدانيته جلَّ وعلا كما قال ابن المعتز: فيا عجبا كيـف يعصى الإلـ ** ـه أم كيف يجحده الجاحد وفي كـل شـيء لـه آيـة ** تدل على أنه واحـــــد
[2] تعليق الشَّيخ على زيارة قبر النَّبي ﷺ
- القارئ: وبلادَ جيلانَ متوجّهًا إلى بيتِ الله الحرام، وزيارةِ قبرِ نبيّه محمّد -صلّى الله عليه وعلى آله وأصحابِه الكرام -..
- الشيخ: وزيارةُ قبرِه؛ هذه شبهةٌ لزوَّارِ القبورِ أو عُبّادِ القبورِ مِن المُبتدعين، زوَّارُ القبور مِن المُبتدِعين الذين يستسيغونَ السَّفرَ إلى القبورِ -قبور الأنبياء -. تفسير ابن كثير للايه -الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. شيخُ الإسلام يقول: إنَّ هذه عبارة يُعبِّرُ بها بعضُ العلماء عن زيارةِ المسجد، لا يريد أنّه سافرَ لزيارة القبر، لكن لمَّا كان مَن يزور ويسافر لزيارة المسجدِ يتبع ذلك زيارةَ القبر: صار بعضُهم يقولُ "لزيارة قبره صلَّى الله عليه وسلَّم"، وإلا فلا يُظنُّ بمثل هذا الشّيخ العالم مِن أهل السُّنَّة، لا يُظَنُّ به أنّه يقصدُ برحلتِه زيارةَ القبرِ دون المسجد، وأنَّ المسجدَ يعني تابعٌ، لا. هذا توجيهُ شيخ الإسلام، ونصَّ عليه.. نعم. [3] تعليق المحقق على عبارة "وزيارة قبر نبيّه"
- القارئ: سألني إخواني في الدَّينِ أن أجمعَ..
- الشيخ: المحقق علَّقَ عليها لابد..
- القارئ: أي نعم يا شيخ
قال: لعلَّه يقصدُ السَّفرَ إلى مسجدِ الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- فإنَّ بعض العلماء يُسمُّونَه السفرَ لزيارة القبرِ، فقد ذكرَ شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أنَّ طائفة مِن العلماءِ يُسمُّون السّفرَ للصّلاةِ في المسجد زيارةً لقبره، ويقولون: تُستحبُّ زيارة قبره أو السّفر لزيارةِ قبره، ومقصودُهم بالزّيارةِ هو السّفرُ إلى مسجده، وأنْ يفعلَ في مسجده ما يُشرَعُ مِن الصّلاةِ والسّلام عليه، والدّعاء له والثّناءِ عليه.
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد | موقع فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد ، الأستاذ بكلية التربية بجامعة تكريت في العراق
لا إله إلا الله، تضمنَ هذا الكلامُ ذِكر السّبب الباعث له على التأليفِ، وهو أنَّهُ كتبَ ذلك استجابةً لبعض إخوانه من طلابِ العلم لعلمهم بأهليَّتِه لذلك، وأنه قصدَ إلى بيان معتقدِ السلفِ الصّالح الذين مضوا على منهج الصّحابةِ والتّابعين ومُعتصمين بكتابِ الله وسنّةِ رسولِه خلافَ ما سلكَه أهلُ الضّلالِ من المُبتدعين. وبدأَ بذكرِ اعتقادِ أصحابِ الحديث، يعني تعبيرًا عن أهلِ السنّة كما يُروى عن الإمام أحمد أنه لما سُئِلَ عن الفرقة الناجية قال: "إن لم يكونوا أهلَ الحديثِ فلا أدري مَن هم "
أهلُ الحديث يعني العلماء المُعتصمون بما دلَّ عليه القرآن ودلَّ عليه الحديثُ ليس المراد يعني العالِمون بالأخبارِ والأسانيد، هناك مَن يكون عندَه هذا ولا يكون مُلتزمًا بما دلَّتْ عليه هذه الآثارُ وهذه الأخبار. وبيَّنَ في هذه الجملة اعتقادَ أصحاب الحديث أهل السّنّة والجماعة في صفاتِ الله، وأنّه مذهبُهم في كلّ ما أخبرَ الله به في كتابه، وما أخبرَ به رسولُه هو الإيمانُ والإثباتُ والإقرارُ والإمرارُ، دون تكييفٍ ولا تمثيلٍ ولا تشبيهٍ ولا تمثيل، وهذا ولله الحمدُ معروفٌ للجميعِ نسألُ الله أن يُثبِّتَنَا وإيّاكم عليه.
هذا البحث المحَكَّم بعنوان:
((خدمة العقيدة ومحاربة البدع من خلال المسجد النبوي في العهد السعودي. )) تقدم به الشيخ للمشاركة في الندوة العلمية الدولية التي أقامتها جائزة نايف بن عبد العزيز رحمه الله بالتعاون مع الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف تحت عنوان:
((الجهود العلمية للمسجد النبوي خلال العهد السعودي))
وذلك في رحابة المسجد النبوي خلال الفترة من 9 حتى 11 رمضان 1440