وصف المنتج
ماكينة صنفرة حوائط 810 وات مع محرك قوي. برأس محوري 225 مم يدور في كل الاتجاهات ، يتم ضبط صنفرة الحوائط الجافة أوتوماتيكياً بحيث تتدفق على كل سطح يقطع مساره, ● LED يسمح بالعمل في بيئة مظلمة. ويمكن تعديله. التحكم في السرعة المتغيرة, خمس سرعات مختلفة ، بين 800 لفه / الدقيقة و 1700 لفه / الدقيقة. خاصةً على الحوامل.. مخاطر صحية لطلاء الجدران. قاعدة بهوك يجعل تغيير ورق الصنفرة أسهل من أي وقت مضى, مقبض مطاطى بذراع سهل الطى يوفر مساحة عند التخزين, ● يسمح جزء الفرشاة القابلة للفصل للصنفرة بالوصول حتى الحواف والأركان, تحتوي على قطع من ورق الصنفرة مع خرطوم مرن للغبار يمتد حتى 4 متر لإزالة الغبار بشكل موثوق. يوفر لمسة نهائية ممتازة وسيقوم بإنجاز العمل بأقل مجهود ممكن. كود الصنف 272102 التردد / الفولت 220-240V/50Hz معدل الطاقه 810 وات السرعة المتغيرة بدون تحميل 810: 1700 لفة/الدقيقة حركة الصنفرة دائرية طول الخرطوم 4 متر قطر بادة الصنفرة 8 بوصة بلد المنشأ الصين
اسئلة شائعة
كيف أشتري ماكينة صنفرة حوائط 810 وات ماركة ماركات اخرى - OTHER BRANDS اونلاين ؟
لكي تقوم بشراء ماكينة صنفرة حوائط 810 وات قم باضافته الى السلة واستكمل عملية الشراء بالدخول لحسابك.
- ماكينة صنفرة الجدران لاصق ورق
- اللهم بارك لنا في شامنا | موقع البطاقة الدعوي
- معنى حديث اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- اليمن مستعرب وليس عربي - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - ماصحه هذا الحديث
ماكينة صنفرة الجدران لاصق ورق
وصف المنتج
ماكينة صنفرة حوائط 1050 وات مع محرك قوي. برأس محوري 225 مم يدور في كل الاتجاهات ، يتم ضبط صنفرة الحوائط الجافة أوتوماتيكياً بحيث تتدفق على كل سطح يقطع مساره, ● LED يسمح بالعمل في بيئة مظلمة. ويمكن تعديله. ماكينات الصنفرة | مزود حلول معدات صنفرة الألواح | TANY. التحكم في السرعة المتغيرة, خمس سرعات مختلفة ، بين 600 لفه / الدقيقة و 2300 لفه / الدقيقة. قاعدة بهوك يجعل تغيير ورق الصنفرة أسهل من أي وقت مضى, مقبض مطاطى بذراع سهل الطى يوفر مساحة عند التخزين, ● يسمح جزء الفرشاة القابلة للفصل للصنفرة بالوصول حتى الحواف والأركان, تحتوي على قطع من ورق الصنفرة مع خرطوم مرن للغبار يمتد حتى 4 متر لإزالة الغبار بشكل موثوق. يوفر لمسة نهائية ممتازة وإنجاز العمل بأقل مجهود ممكن, تشتمل على حقيبة قماش, 6 قطع ورق سنفرة ، مع محولات توصيل 3 قطعة ، مع أنبوب مرن 2 متر
كود الصنف 273677 التردد / الفولت 240-220 فولت/50-60 هيرتز معدل الطاقه 1050 وات السرعة المتغيرة بدون تحميل 600: 2300 لفة/الدقيقة قطر الأنبوب 32 مم قطر خرطوم الغبار 38 مم حركة الصنفرة دائرية طول الخرطوم 2 متر قطر بادة الصنفرة 9 بوصة بلد المنشأ الصين
اسئلة شائعة
كيف أشتري ماكينة صنفرة حوائط 1050 وات ماركة انكو - INGCO اونلاين ؟
لكي تقوم بشراء ماكينة صنفرة حوائط 1050 وات قم باضافته الى السلة واستكمل عملية الشراء بالدخول لحسابك.
إضفاء الطابع الشخصي على المحتوى والعروض
قسيمة شرائية بقيمة 75 ريال مع كل شراء بقيمة 500 ريال
رقم المنتج 60234 000000000000060234
رقم الموديل
BEW210-GB
إشعار بانخفاض الأسعار
التوصيل
ر. س ٠٫٠٠
هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
تعد أداة الصنفرة المدارية من بلاك أند ديكر أداة مثالية لصنفرة وتلميع الخشب والمعدن والبلاستيك وإزالة الطلاء على الأسطح المسطحة والمنحنية. الميزات:
يوفر المحرك القوي 230 واط إزالة سريعة للمواد تسمح لك بالصنفرة بأمان عبر حبيبات الخشب دون ترك علامات
Saws & Sanders
دورة / دقيقة
13000 دورة في الدقيقة
الجهد الكهربائي
230 فولت
القوة الكهربائية
230واط
تاريخ النشر: الأحد 12 جمادى الأولى 1431 هـ - 25-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134719
36838
0
309
السؤال
ما صحة الحديث القائل: اللهم بارك في شامنا ويمننا. وكيف يمكن ربط هذا الحديث في حال صحته مع ما نراه من انتشار الطرق الصوفية وتشجيع البدعة ومحاربة السنة في أغلب أقطار الشام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا حديث رواه البخاري في صحيحه بلفظ: اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا. قالوا: وفي نجدنا. قال: اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا. قال: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان. والمراد بالبركة هنا بركة الدنيا كالطعام والشراب، ولذلك قال المهلب ـ كما نقل عنه ابن حجر ـ: إنما ترك صلى الله عليه وسلم الدعاء لأهل المشرق ليضعفوا عن الشر الذي هو موضوع في جهتهم لاستيلاء الشيطان بالفتن. اهـ. ولذلك قال ابن حزم ـ كما نقل ابن حجر أيضا ـ: تكثير البركة بها لا يستلزم الفضل في أمور الآخرة. اهـ. ومما يؤكد ذلك رواية ابن عباس رضي الله عنهما قال: دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا، وبارك لنا في شامنا ويمننا. فقال رجل من القوم: يا نبي الله وعراقنا.
اللهم بارك لنا في شامنا | موقع البطاقة الدعوي
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
اللهم بارك لنا في شامنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا: يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ قال: اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا: يا رسول الله ، وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان
رواه البخاري
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
معنى حديث اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال ما معنى هذا الحديث: عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا، فقالوا: وفي نجدنا يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، فقال الناس: وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال ابن عمر: أظن أنه قال في المرة الثالثة: الزلازل والفتن هناك: وهناك يطلع قرن الشيطان" صحيح البخاري. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولفظه في صحيح البخاري: "اللهم بارك لنا في شأمنا، الله بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله في نجد؟ (قال الرواي) فأظنه قال في الثالثة: هنالك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". وفي صحيح مسلم طرف منه. والحديث فيه دلالة على فضل الشام واليمن، والدعاء لهما بالبركة، وقد وردت أحاديث أخر في فضلهما، وفضل سكناهما، وخاصة في آخر الزمان حين تكثر الفتن، فمن ذلك ما أخرجه أبو داود وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيصير الأمر أن تكونوا جنوداً مجندة: جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق، قال ابن حوالة: خر(أي: اختر) لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدركم، فإن الله توكل لي بالشام وأهله".
اليمن مستعرب وليس عربي - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
25-05-12, 08:44 PM
رقم المشاركة:
1
تألق كن داعيا
"اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا" بالصور عمل جديد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله في نجد؟ (قال الرواي) فأظنه قال في الثالثة: هنالك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". ولفظه في صحيح البخاري
وفي صحيح مسلم طرف منه. شرح الحديث
والحديث فيه دلالة على فضل الشام واليمن، والدعاء لهما بالبركة، وقد وردت أحاديث أخر في فضلهما، وفضل سكناهما، وخاصة في آخر الزمان حين تكثر الفتن، فمن ذلك ما أخرجه أبو داود وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيصير الأمر أن تكونوا جنوداً مجندة: جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق، قال ابن حوالة: خر(أي: اختر) لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم ، واسقوا من غدركم، فإن الله توكل لي بالشام وأهله". وللمزيد هنا اجتمعت الشام واليمن في أحاديث رسول صلى الله عليه وسلم،
واجتمعتا في الكعبة المشرفة
فذاك الركن الشامي ويتلوه اليماني،
واجتمعتا في ذروة سنام الأمة الجهاد
وقد وجدت صور المجاهدين في الشام واليمن تشابهت تشابها كبيرا ظاهرا وباطنا نحسبهم كذلك والله حسيبهم
يجاهدون عدوا واحدا تلبّس بلباس الإسلام، ولكن هيهات قد فضحهم الله وسحقهم على أيدي المجاهين والله أكبر.
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - ماصحه هذا الحديث
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضل فارس - رقم الحديث: ( 4618) - حدثني: محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد ، أخبرنا: وقال: إبن رافع ، حدثنا: عبد الرزاق ، أخبرنا: معمر ، عن جعفر الجزري ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص) : لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال: من أبناء فارس حتى يتناوله . صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضل فارس - رقم الحديث: ( 4619) - حدثنا: قتيبة بن سعيد ، حدثنا: عبد العزيز يعني إبن محمد ، عن ثور ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة قال: كنا جلوساًً عند النبي (ص) إذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ : وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ، قال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي (ص) حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثاًً قال: وفينا سلمان الفارسي قال: فوضع النبي (ص) يده على سلمان ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء. مسند أحمد - باقي مسند - مسند أبي... - رقم الحديث: ( 7609) - حدثنا: إسحاق بن يوسف وهو الأزرق ، أخبرنا: عوف ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة قال: سمعته يقول ، قال رسول الله (ص): لو كان العلم بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس.
ومن أراد المزيد، فليراجع أبواب الفضائل والترغيب من كتب الحديث. وفي الحديث دلالة على أن الفتن، وما يأمر به الشيطان ويزينه من الكفر والأهواء والبدع تأتي من جهة نجد. وقد اختلف أهل العلم في المراد بنجد، والراجح أنه جهة المشرق بالنسبة لمن كان في المدينة. قال الحافظ في الفتح نقلا عن الخطابي: نجد من جهة المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها، وهي شرق أهل المدينة. ونقل الحافظ عن غير الخطابي من أهل العلم قوله: كان أهل المشرق يومئذٍ أهل كفر، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الفتنة تكون من تلك الناحية، فكان كما أخبر، وأول الفتن كان من قبل المشرق، فكان ذلك سبباً للفرفة بين المسلمين، وذلك مما يحبه الشيطان، ويفرح به، وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة. ومما يدل على صحة رجحان ما رجحناه: هو أن من اطلع على ألفاظ روايات هذا الحديث وغيره من الأحاديث في هذا الباب يكاد يجزم بأن المقصود هو جهة المشرق التي هي بادية العراق وما حولها بالنسبة لمن هو في المدينة، من ذلك ما في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو مستقبل المشرق: "ألا إن الفتنة هاهنا، ألا أن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان".