شاهده مرة أخرىكلمات اغنية النصيب محمد عبده
التبليغ عن خطاء
- محمد عبده - النصيب - جلسة قطر - YouTube
- محمد عبده | النصيب | سوق واقف 2016 - YouTube
- النصيب - محمد عبده - YouTube
- واشنطن بوست: هذا ما دفع بوتين لشن حرب ضد الشعبين السوري والأوكراني | هيومن فويس
- مبروك عطية لمهاجمي محمد رمضان: «هو سرقكم؟».. والأخير: عاجبني كلامك | احداث نت
- أ. د. عبد المجيد الحميدي الويس – محبة الله لرسوله ودفاعه عنه في القرآن الكريم 27 من 35 – رسالة بوست
- إسرائيل اليوم : سياسة الحكومة أفلست - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
محمد عبده - النصيب - جلسة قطر - Youtube
النصيب / محمد عبده / عود روعه جداً جداً جداً - YouTube
محمد عبده | النصيب | سوق واقف 2016 - Youtube
النصيب - محمد عبده - YouTube
النصيب - محمد عبده - Youtube
محمد عبده - النصيب جوده عاليه | عبداويFM - YouTube
5
69
زائر
[سمعها الزوار أكثر من 6548 مرة]
كلمات اغنية "النصيب"
يلي تجهل رقة الحب الحقيقي يلي تتلذذ في تحييري وضيقي لاتظن الصمت في عيوني أسى لاتفكرني أنتظر منك الوفا أنا حبيت الهوى فيك للهوى والنصيب هو اللي جابك في طريقي رقة الإحساس عند العاشقين إبتسامة فرحه في نظرة حنين التفاتة شوق في لحظة لقا إنتعاش الروح من لمس اليدين ماهي الغض اللعوب في التجني عالقلوب زماني يوم جمعني بك زماني ضحيه للهوى في حبك رماني ولعيون الهوى برضى وأبصبر على الحرمان لو مهما أعاني ولو إن الليالي ساعدتني شغلت القلب عنك بالأماني
مشاركات حول الأغنية
حميد حلمي البغدادي
تمر علينا اليوم السبت ذكرى الفاجعة الاليمة لاستشهاد امام المتقين ومولى الموحدين الامام علي عليه السلام، في محراب العبادة والخشوع بين يدي الله تعالى في شهر الصيام، شهر رمضان المبارك.
واشنطن بوست: هذا ما دفع بوتين لشن حرب ضد الشعبين السوري والأوكراني | هيومن فويس
نشر الفنان محمد رمضان مقطع فيديو خاص بالدكتور مبروك عطية عبر حسابه الرسمي بموقع تبادل الصور والفيديوهات «انستجرام»، وهو يتحدث عنه ويهاجم من ينظر إلى ثروته. وعلق رمضان على الفيديو قائلاً، «الدكتور مبروك عطية للأسف ما أسعدنيش الحظ بمقابلة حضرتك والتعرف عليك شخصيا، ولكن أنا أحد متابعينك وعاجبني كلام حضرتك جدا». وقد قال الداعية الإسلامي في بث مباشر عبر حسابه الرسمي على «فيس بوك»: «الناس تنظر إلى محمد رمضان من كل الزوايا: «لديه أموال يحصل على ملايين، يمتلك طائرة خاصة وأسطول سيارات، ولكن تبقى نظرة غائبة ما كان لها أن تغيب، من نظر له كشاب مصري رأي الويل حتى يحصل على دور؟». وأضاف: «لماذا لا ننظر له على أنه تعب وشقى حتى يحقق هذا النجاح الذي يترجم بعد ذلك إلى أموال، من فكر في زاوية من أين جمع المال»، ليوجه رسالة للمنتقدين: «ليه هو سرقكم وأخذ فلوسكم؟». محمد رمضان لـ مبروك عطية بعد الدفاع عنه: «أنا أحد متابعينك وعاجبني كلامك» نشر الفنان محمد رمضان مقطع فيديو خاص بالدكتور مبروك عطية عبر حسابه الرسمي بموقع تبادل الصور والفيديوهات «انستجرام»، وهو يتحدث عنه ويهاجم من ينظر إلى ثروته.. إسرائيل اليوم : سياسة الحكومة أفلست - مركز الناطور للدراسات والأبحاث. محمد رمضان يحيى سنوية رفاعي الدسوقي.. الأسطورة واحد بس محمد رمضان يمثل مصر وفيرنون الفرنسي ببطولة البريميرليج للكاراتيه بالبرتغال
مبروك عطية لمهاجمي محمد رمضان: «هو سرقكم؟».. والأخير: عاجبني كلامك | احداث نت
الوحيد الذي أنقذ بشيء ما كرامة الحكومة هو جدعون ساعر، بشجبه الأردن بكلمات صريحة. السطر الأخير بسيط وصعب: سياسة الحكومة أفلست. واشنطن بوست: هذا ما دفع بوتين لشن حرب ضد الشعبين السوري والأوكراني | هيومن فويس. الركض نحو قصور زعماء العرب بعث ضعفاً لم يعزز السلام، بل قضم حتى من اتفاقات إبراهيم. كما أنه ولّد موجة إرهاب وشغب، وترك إسرائيل دون سند سياسي ممن وصفهم زعماء إسرائيل بـ"أصدقاء". بخلاف الأحابيل الإعلامية التي اختصت بها هذه الحكومة، لم يكن الإصلاح هو ما أعطته لإسرائيل، بل المس الحقيقي بقوة الدولة وصورتها.
أ. د. عبد المجيد الحميدي الويس – محبة الله لرسوله ودفاعه عنه في القرآن الكريم 27 من 35 – رسالة بوست
ذلك لهم خزي في الدنيا: ذلك: إشارة إليهم, وعلامة فارقة يعرفون بها من بعيد, وسمة تسمهم, وعنوان دائم يعرفون به, وصفة بارزة يتصفون بها, وميزة تميزهم من بين البشر. الخزي: العار والمذلة والمهانة والصغار, والنقمة والبغض والكره من كل الناس, وكل شيء حولهم, وفي كل الأوقات وكل الظروف والأحوال. إنهم الفاسدون المفسدون الذين يتطير منهم الناس ويتعوذون ويبتعدون ويفارقون وينأون بأنفسهم عنهم.. مبروك عطية لمهاجمي محمد رمضان: «هو سرقكم؟».. والأخير: عاجبني كلامك | احداث نت. كل ذلك في الدنيا, أما في الآخرة.
إسرائيل اليوم : سياسة الحكومة أفلست - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
ويسعون: السعي هو المشي الحثيث, المقرون بالجري والهرولة, وفي كل الاتجاهات, وفي الليل والنهار, وفيه المزاحمة والمعاضلة والمخاشنة وتجشم الصعاب والمخاطر, وله غاية كبيرة وهدف واضح..
وسعي هؤلاء وهدفهم المعلن هو محاربة الله ورسوله, ونشر الفساد في الأرض, وإفساد كل شيء فيها. وقال يسعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون, لأنه من الأفعال الخمسة, وفيه توكيدان, مضارعته للاسمية, وثبوت النون, الدالة على التوكيد, وهي عوض عن التنوين بالاسم المفرد, والتنوين توكيد. ويسعون: قالها بالفعل المضارع للدلالة على الفعل والحدث والشغل والاجتهاد وبذل أقصى الجهد, والعمل البحث الدؤوب المستمر نشر الفساد. وواو الجماعة ضمير متصل فاعل, تدل على عموم الجمع, وهي هنا تتضمن الواحد والجماعة والجماعات, وفيها دلالة على أن محاربة الله والرسول, سواء أقام بها أفراد أو جماعات مهما كان عددهم, فيجب أن تنفذ بهم هذه العقوبة, ولو بلغوا الآلاف. في الأرض: في الدالة على الظرفية المكانية, الأرض: اسم مجرور وظرف ومكان الفساد, وقال الأرض بالتعريف, قاصدا عموم الأرض المعروفة, أو أرضا معينة محددة, فالفساد هو الفساد, والدين هو الدين والرسول هو الرسول, والله هو الله, في كل زمان ومكان وأرض, وعباد الله هم عباد الله, المصلحون المجاهدون المؤمنون المضحون في سبيل الله, الذائدون عن حماه, والمفسدون هم المفسدون, والصراع بين الإصلاح والفساد معركته مستمرة على مساحة الأرض كلها, وعلى المؤمنين المصلحين, محاربة المفسدين, أينما كانوا, وحيثما حلوا, ومهما كان نوع الفساد, وشكله, ودرجته.
وقال: فساداً: بالمصدر الصريح المنصوب النكرة, على سبيل المفعول لأجله, أو المفعول المطلق, أو الحال, أو التميز..
فهم يعملون كل شيء لأجل الفساد ويفسدون فساداً شديداً كبيراً مؤكداً, وحالتهم الدائمة وسمتهم ومنهجهم وظاهرهم وباطنهم الفساد, وعملهم المتميز الذي يبرعون به ويتقنونه, الفساد.. ولا شيء غير الفساد. فما جزاء هؤلاء المفسدين؟:
جاء رد رب العالمين عليه مباشراً وعقابه لهم قاسياً رادعاً قاطعاً مانعاً غليظاً مغلظاً, فقال:(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً)
أن يقتّلوا: قالها بالفعلية الحدثية, وبـ أن والفعل, المصدر المؤول بمفرد كخبر للمبتدأ فيكون قتلهم بالفعلية والاسمية, فقتلهم متجدد وقتلهم دائم, وهذا قانون ثابت, وقاعدة شرعية لا تتبدل ولا تتغير ولا تخفف مهما كانت الظروف والأسباب..
وقال: يقتّلوا, بالتشديد والتثقيل والمبالغة والشدة معهم وعدم الرحمة بهم, وقتلهم شر قتلة, والمبالغة بقتلهم, والتمثيل بهم, والتنكيل بهم, وأمام الناس وعلى عيون الأشهاد وجعلهم درساً وعبرة لمن يعتبر. أو يصلبوا: لكم الخيار في طريقة القتل تقطيعاً بالسيف أو رمياً بالرصاص, أو بالتعذيب النفسي والجسدي, أو بالصلب, وهي العادة القديمة المتبعة في القتل والتعذيب.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
السابق
طارق
الشيخ:
كل
يوم
بقول
لربنا
حقك
عليا..
وحياتي
اتغيرت
بعد
العمرة..
ويكشف
تفاصيل
تعرضه
لأزمة
نفسية
التالى
عبدالرحيم
كمال:
سعيد
بالتعاون
مع
المخرج
حسين
المنباوي
في
«جزيرة
غمام»..
محترم
وموهوب
0 تعليق