ما هي اغنية محمد عبده في الثمانينات
- ما هي ثروة الفنان السعودي محمد عبده؟ ولماذا لم يغن بصوته الحقيقي في بداية مشواره الفني؟
- اعمال محمد عبده في الثمانينات (1980-1990) - موقع كل جديد
- محمد عبده ... ولعتني .. بنكهة الثمانينات - YouTube
- الاغنيه الي غناها محمد عبده في الثمانينات - إسألنا
- "فنان العرب" يعيد ذاكرة الرياض إلى ليلة من الثمانينات
- آخر آيات سورة البقرة وفضل قراءتها - تريندات
- ما صحة حديث: «من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة»؟
- تغنيك عن قيام الليل.. تعرف على فضل آخر آيتين من سورة البقرة
- اخر ايات البقرة – لاينز
ما هي ثروة الفنان السعودي محمد عبده؟ ولماذا لم يغن بصوته الحقيقي في بداية مشواره الفني؟
محمد عبده - هوا الامارات (النسخة الأصلية) - YouTube
اعمال محمد عبده في الثمانينات (1980-1990) - موقع كل جديد
أرهب 5 أغاني لمحمد عبده في الثمانينات - YouTube
محمد عبده ... ولعتني .. بنكهة الثمانينات - Youtube
1 إجابة واحدة
ولد الفنان محمد عبده في محافظة الدرب وهو سعودي الجنسية. الفنان محمد عبده معروف بلقب " فنان العرب "
يعتبر الفنان محمد عبده من أشهر الفنانين العرب على مستوى الوطن العربي. قدم محمد عبده إنتاجات رائعة في الثمانينات مثل ( محتاج لها، جيتك حبيبي)، بعد ذلك ( أبعتذر) ،ثم (كلك نظر)
تم الرد عليه
يوليو 22، 2018
بواسطة
fadysobhy
✬✬
( 24. 7ألف نقاط)
الاغنيه الي غناها محمد عبده في الثمانينات - إسألنا
الفنان العربي محمد عبده استطاع أن يشكل من نفسه وصوته الرنان أيقونة الغناء في القرن الماضي، وإذ بات مشهود له كيف صنع الأمجاد الغنائية للمملكة السعودية وغيرها من الدول الخليجية والعربية الأخرى لاسيما جمهورية مصر العربة. وعلى الرغم من وجود عدد كبير من الأغاني الحديثة إلا أن عراقة اغاني محمد عبده في الثمانينات لم يصل أي أحد إلى إحكامها وقوتها وتأثيرها. اغاني محمد عبده في الثمانينات
ها هي مجموعة اغاني محمد عبده في الثمانينات كاملة نوافيكم بها عبر موقع "فايدة بوك" آملين من هذه الأغاني ان تكون عالقة في أذهانكم إلى هذه اللحظة. صوتك يناديني
ليلة خميس
المعازيم
أبعتذر
لا تسرق الوقت
أيامي لك
جاني كلام
لقاء الساعتين
استحالة انساك
الله جابك
يصيح الليل
بعلن عليها الحب
الحكاية
بس لحظة
نجم عالي
عالي السكوت -
خريف
يا راحلة
رماد المصابيح
عمري نهر
هلا بالطيب الغالي
فوق هام السحب
أرفض المسافة
وهم
إنت معاي
محتاج لها
جيتك حبيبي
جمرة غضى
من بادي الوقت
كلك نظر
إلى من يهمها أمري
طال السفر
"فنان العرب" يعيد ذاكرة الرياض إلى ليلة من الثمانينات
واستطرد: "كثير نصحوني ما أغني بالطبقات العليا واحتفظ بها للمستقبل.. ولذلك تجدني أغني بالهمس في الستينات والسبعينات، لا بالصوت المفتوح حق محمد عبده اليوم".
وطوال تلك الفترة كانت الرياض حاضرة في وجدان فنان العرب الذي لن يفوت أمسيتها ليهدي المكان والزمان شيئاً من جديده، وتأتي هذه الحفلة عكس سابقاتها التي كانت بتنظيم المؤسسات الثقافية الحكومية، حيث تتولى "روتانا" لأول مرة تنظيم حفل غنائي في الرياض، وبالتأكيد أن لن يكون الأخير حين تحقيق النجاح المنتظر.
إن لسورة البقرة مكانة كبيرة للغاية في نفس المسلمين كافة، وذلك على مستوى العالم أجمع، فسورة البقرة من أوائل السور الموجودة في المصحف الشريف، كما أنها أطول سور القرآن، وبها الكثير من الفضائل التي تعم على قارئها، ومن خلال الفقرات التالية سنتعرف على آخر آيات سورة البقرة وفضل تلك الآيات. آخر آيات سورة البقرة
قال تعالى في كتابة العزيز بنهايات سورة [البقرة: 284، 286]:
﴿لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا
فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ
مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
آخر آيات سورة البقرة وفضل قراءتها - تريندات
تاريخ النشر الاثنين 15 يونية 2020 | 05:27
قال الداعية مصطفى حسني، إن هناك عبادة بسيطة لكن أجرها كبير فى العشر الأواخر من رمضان. وأضاف حسني، عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة فى ليلة كفتاه)، وقال العلماء إما تكفيه ثواب قيام الليل أو كفتاه طلب الأجر فى هذه الليلة. وتابع: من يقرأ آخر أيتين من سورة البقرة سيأخذ الأجر العظيم كأنه عمل العبادة التى تكفيه أجر هذه الليلة أو كفتاه السوء فى هذة الليلة.
ما صحة حديث: «من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة»؟
فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة.. ما صحة حديث: «من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة»؟. رفع الله عز وجل رفع قدر بعض الآيات على الأخرى، وجعل لقراءة هذه الآيات فضلًا لا يُدانيه فضل، ومن هذه الآيات آخر آيتين من سورة البقرة؛ وذلك من أول قوله تعالى: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ» «البقرة:285» إلى آخر السورة؛ فقد روى البخاري عَنْ أبي مسعود البدري رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ». كلمة «كَفَتَاهُ» تحتمل معانيَ كثيرة، فمِن العلماء مَنْ يقول: «إنها تعني أن الآيتين تجزئان عن قيام الليل»، وبعضهم يقول: «تجزئان عن قراءة القرآن بشكل عامٍّ في هذه الليلة»، وآخرون يقولون: "إنهما تكفيان من كل سوء». فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة وقال الإمام ابن حجر العسلاقى فى كتابه فتح البارى لشرح صحيح البخارى، أن قول النبى: «مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ» يعني من قوله تعالى «آمن الرسول» إلى آخر السورة، وآخر الآية الأولى «المصير» ومن ثم إلى آخر السورة آية واحدة، مضيفًا أن قوله تعالى وأما «ما اكتسبت» فليست رأس آية باتفاق العادين.
تغنيك عن قيام الليل.. تعرف على فضل آخر آيتين من سورة البقرة
وتابع: «وكأنهما اختصتا بذلك لما تضمنتاه من الثناء على الصحابة بجميل انقيادهم إلى الله وابتهالهم ورجوعهم إليه وما حصل لهم من الإجابة إلى مطلوبهم، وذكر الكرماني عن النووي أنه قال: كفتاه عن قراءة سورة الكهف وآية الكرسي، كذا نقل عنه جازما به، ولم يقل ذلك النووي وإنما قال ما نصه: قيل معناه كفتاه من قيام الليل، وقيل من الشيطان، وقيل من الآفات، ويحتمل من الجميع».
وأوضح ابن حجر فى شرحه للحديث، أن قوله –صلى الله عليه وسلم-: «فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» اختلف العلماء فى معنى "كفتاه": فقيل أجزأتا عنه من قيام الليل بالقرآن، وقيل: أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها، وقيل معناه: أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا، وقيل معناه: كفتاه كل سوء، وقيل: كفتاه شر الشيطان، وقيل دفعتا عنه شر الإنس والجن، وقيل معناه كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر. سورة البقرة - سورة البقرة سورةٌ مدنيَّةٌ، نزلت في مُدَدٍ مُتفرّقةٍ، وهي أول سورةٍ نزلت في المدينة المُنوّرة في ما عدا قول الله- تعالى-: «وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ»؛ فهي آخر آيةٍ نزلت من السّماء في حجّة الوداع، وكذلك آيات الرّبا.
اخر ايات البقرة – لاينز
- ومِن السَّلف مَن لقبَّها بفُسطاط القرآن؛ لعظمتها ومكانتها وكثرة ما فيها من أحكامٍ ومواعظ، وهي من أطول سور القرآن الكريم؛ حيث يبلغ عدد آياتها 286 آيةً، وفيها أطول آية في القرآن الكريم وهي الآية المعروفة بآية الدَّين، وهي قول الله –تعالى-: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ.. ». - وهي السّورة الثّانية في ترتيب المُصحف الشّريف، ويرجع سبب تسميتها إلى ورود قصّة البقرة فيها؛ حيث أتت السّورة على ذكر قتيلٍ قُتِل من قوم موسى عليه السّلام، فأمرهم الله تعالى أن يذبحوا بقرةً ليعرفوا من قاتلها، لكنَّهم تجادلوا مع موسى -عليه السّلام- وأخذوا يسألونه عن تفصيلات مُتعلّقةٍ بالبقرة وصفاتها رغم أنَّ الله تعالى لم يشترط عليهم صفاتٍ مُحدَّدةٍ، حتى ذبحوها آخرًا. مقاصد سورة البقرة تتكوّن سورة البقرة بوحدتها الكاملة من مقدمة ثم أربعة مقاصد رئيسية تعقبها خاتمة، وفيها مقاصد الإسلام الكلية، ودلالات على أنّ القرآن الكريم كتاب هداية، وعلى لزوم الإيمان بالغيب. اعتنت مقدمة سورة البقرة بالتعريف بالقرآن الكريم وبيان ما فيه من هدىً وفلاحٍ للناس، وتأكيد أنّ ذلك بيّن واضح، لا يُنكره إلا من لا قلب له أو أن في قلبه مرض، وأما مقاصدها فهي ما يأتي:
- المقصد الأول من سورة البقرة: دعوة الناس جميعًا لدين الإسلام، وترك ما كانوا عليه من أديان وعقائد أخرى، وإرشادهم إلى أنّ دين الإسلام هو الدين الحق الوحيد المقبول عند الله تعالى.
قال النبي صلى الله عليه و سلم من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. اخر ايات البقرة. في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم عنها ما يلي. من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. أبشر بنورين أوتيتهما لم. قال تعالى في كتابة العزيز بنهايات سورة البقرة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فتاوى بن باز 21843456 views. بسم الله الرحمن الرحيم. تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير. 15122020 آخر خمس آيات من سورة البقرة مكتوبة. أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا. حديث في فضل آخر آيتين من سورة البقرة. عن ابي مسعود رضي الله عنه قال. آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا. أواخر سورة البقرة مكتوبة بالتشكيل. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. 06062020 وقد قال تعالى في آخر سورة البقرة في الآيتين رقم 285 و286. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطي في ليلة الإسراء ثلاثا.
أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5):
أصحاب هذه الصفات يسيرون على نور من ربهم وبتوفيق مِن خالقهم وهاديهم, وهم الفائزون الذين أدركوا ما طلبوا, ونَجَوا من شرِّ ما منه هربوا. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6):
إن الذين جحدوا ما أُنـزل إليك من ربك استكبارًا وطغيانًا, لن يقع منهم الإيمان, سواء أخوَّفتهم وحذرتهم من عذاب الله, أم تركت ذلك؛ لإصرارهم على باطلهم. خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7):
طبع الله على قلوب هؤلاء وعلى سمعهم, وجعل على أبصارهم غطاء; بسبب كفرهم وعنادهم مِن بعد ما تبيَّن لهم الحق, فلم يوفقهم للهدى, ولهم عذاب شديد في نار جهنم. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8):
ومن الناس فريق يتردد متحيِّرًا بين المؤمنين والكافرين, وهم المنافقون الذين يقولون بألسنتهم: صدَّقْنَا بالله وباليوم الآخر, وهم في باطنهم كاذبون لم يؤمنوا. يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9):
يعتقدون بجهلهم أنهم يخادعون الله والذين آمنوا بإظهارهم الإيمان وإضمارهم الكفر, وما يخدعون إلا أنفسهم; لأن عاقبة خداعهم تعود عليهم.