عناصر الإتصال المرسل [sender] أو مصدر المعلومات وهو ذلك الشخص الذي لديه الرغبة في مشاركة الآخرين لمشاعره أو أفكاره. الرسالة [message] وتعني الإسلوب الذي تخرج به الفكرة أو المشاعر من المرسل إلى هؤلاء الذين يود أن يشاركوه أفكاره أو مشاعره. قناة الإتصال [channel] وهي الطريقة التي تنتقل بها الرسالة بين المرسل والمستقبل أو المستقبلين. المستقبل [receiver] وهو ذلك الشخص أو المجموعة المستهدفة من عملية الإتصال والذي يريد المرسل أن يشاركوه في أفكاره ومشاعره. الإستجابة [response] وهي ما يمكن أن نسميه رد الفعل الذي يحدث لدى المستقبل نتيجة عملية الإتصال. أهم 5 معلومات عن الإتصالات الإدارية. التأثير [ EFFECTIVE] التأثير مسالة نسبية ومتفاوتة بين شخص وآخر وجماعة وأخرى وذلك بعد تلقي الرسالة الإتصالية وفهمها، وغالباً ما يكون تأثير وسائل الإتصال الجماهيرية بطيئاً وليس فوريا كما يعتقد البعض وقد يكون تأثير بعض الرسائل مؤقتاً وليس دائماً، ومن ثم فإن التأثير هو الهدف النهائي الذي يسعى إليه المرسل وهو النتيجة التي يتوخى تحقيقها القائم بالإتصال ، وتتم عملية التأثير على خطوتين الأولى هي تغيير التفكير والخطوة الثانية هي تغيير السلوك. بواسطة: Amr Ahmed مقالات ذات صلة
أهم 5 معلومات عن الإتصالات الإدارية
عدد الصفحات: 13 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 2/9/2015 ميلادي - 19/11/1436 هجري
الزيارات: 66969
مهارة الاتصال
عنوان الكتاب: مهارة الاتصال. اسم المؤلف: إبراهيم علي ربابعة. سنة النشر: 1436 هـ - 2015 م. عدد الصفحات: 13. تتضمن عملية الاتصال الإداري تبادلًا للمعلومات والحقائق وحتى الانفعالات بين العاملين على اختلاف مستوياتهم حيث تؤدي دورًا مهمًا وحيويًا في حياة المؤسسات الإدارية، فهي بمثابة القلب النابض للعملية الإدارية وهي جوهر عمل القائد الإداري في المنظمة. 1
مرحباً بالضيف
التوجيه أو ممارسة السلطة على المنظمات التابعة أو المنظمات الأخرى فيما يتعلق بالإدارة والدعم، بما في ذلك تنظيم قوات الخدمة والسيطرة على الموارد والمعدات وإدارة شؤون الموظفين واللوجستيات للوحدات والتدريب الفردي والوحدة والإستعداد والتعبئة والتسريح والإنضباط وغيرها الأمور غير المدرجة في المهام التشغيلية للمنظمات التابعة أو المنظمات الأخرى. أنواع الضبط الإداري
الضوابط الإدارية الداخلية
هي جميع الوسائل، مهما كانت طبيعتها، التي ينفذها المدير لتحقيق أهدافه. هذا يفترض أولاً وقبل كل شيء أن يتم تحديد هذه الأهداف، في إطار إستراتيجية عامة تراجعت في كل مستوى. الضوابط الفعلية، أو الرقابة الإدارية، ليست سوى جزء منها وعلى الأقل بنفس الأهمية على سبيل المثال إنشاء الإجراءات والتدريب المهني وترتيب الإدارة الملائمة أو إدارة الموارد البشرية. التدقيق الإداري الداخلي
لا يعتبر رقابة أيضًا، ولكن التقييم من قبل خبير محترف (فريق متعدد التخصصات بشكل عام) لفعالية نظام الرقابة الداخلية المطبق وتحسينه من خلال التوصيات. المدقق ليس مفتشًا بأي حال من الأحوال، بل على العكس تمامًا، فهو مستشار وصديق يستمع (تدقيق = استمع) إلى المشكلات الموكلة إليه من أجل حلها، بالإشتراك والإتفاق مع المدير.
آداب دخول المسجد
بعد أن تحدثنا عن حكم الاتيان الى المسجد بالروائح الكريهة، سننتقل لتوضيح بعض آداب دخول المسجد التي وردتنا في سنة رسول الله-صلّى الله عليه وسلم-والقرآن الكريم، والتي يجب أن نتّبعها عند دخول بيوت الله، ونذكر منها:
أمرنا الله تعالى بالتزيّن عند الذهاب إلى المساجد بما أتيح من الزينة في الإسلام، ودليل ذلك قوله تعالى: "يا بني آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ". النهي عن أكل الثوم أو البصل أو ما يعادلهما بالرائحة الكريهة، ودليل ذلك ورد فيما سبق من المقال. أن يذهب المرء إلى المسجد ماشيًا بروية وهدوء غير ذو عجلة، ودليل ذلك قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إذا أتيتُمُ الصلاةَ فعليكُمْ بالسَّكينةِ ، ولا تأتُوها وأنتمْ تَسعَوْنَ ، فما أدركتُمْ فصَلُّوا ، وما فاتَكمْ فأتِمُّوا". حكم المسجد والجماعة لمن به رائحة كريهة. الدعاء عند المشي إلى المسجد وذلك لما ورد عن رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-في الدعاء إلى المسجد قوله: "اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا وفي بصري نورًا وفي سمعي نورًا وعن يميني نورًا وعن يساري نورًا وفوقي نورًا وتحتي نورًا وأمامي نورًا وخلفي نورًا واجعلْ لي نورًا". يستحب الدخول إلى المسجد بالقدم اليمنى، فإنَّ التيمّن من الأمور التي وصى بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة.. مكروه أم محرم؟
يستحب أداء تحية المسجد عند دخول المسجد وهي ركعتين سنّة مؤكدة، فقد ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يَجْلِسَ". يجب أن يتحدث الإنسان في المسجد بصوت خافت معتدل، ولا يجوز رفع الصوت والصراخ في المسجد. لا مانع في استلقاء المرء في المسجد أو النوم فيه، لما ورد عن استلقاء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في المسجد. لا يجوز الخروج من المسجد بعد رفع الأذان، إلا لعذر واضح وجليّ كالضرورة للقيام لإعادة الوضوء مثلًا. وفي هذا نكون قد وصلنا إلى نهاية القال الذي وضّحنا فيه حكم الاتيان الى المسجد بالروائح الكريهة ، والذي يخالف الآداب التي وصّانا بها الإسلام ورسوله الكريم-صلّى الله عليه وسلّم-عند دخول المسجد، كما بيّنا أهم الآداب التي على المسلم اتّباعها عند دخول المساجد. حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة.. مكروه أم محرم؟. المراجع
تنزيه المساجد من الروائح الكريهة
آداب حضور المساجد
حكم الاتيان الى المسجد بالروائح الكريهة, حكم الاتيان الى المسجد بالروائح الكريهة,
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
حكم المسجد والجماعة لمن به رائحة كريهة
نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن الاتيان الى المسجد بالروائح الكريهة لان هذه الروائح مثل روائح الثوم والكراث والبصل والدخان تؤذي المصلين، فلا يجوز للمصلي ان يؤذي المصلين من خلال تناول هذه الاطعمة، واذا اراد الشخص من خلال تناول هذه الاطعمة وجود حجة كي يتخلف عن صلاة الجماعة، فإن ذلك حرام، اما اذا اضطر لتناول هذه الاطعمة فالافضل ان يصلي في بيته، واذا اكل هذه الاطعمة لحاجة او لوصفة طبية او ما شابه ذلك فلا يوجد ضرر من ذلك. وقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام من الدخول للمسجد بعد تناول الثوم والكراث حتى لو كان المسجد خاليًا من الناس، لان روائح هذه الاطعمة لا تؤذي البشر فقط، بل تؤذي الملائكة ايضًا، والملائكة تتأذى من الامور التي يتأذى لها الانسان. واذا تناول الشخص هذه الاطعمة الافضل ان يصلي وحده ولا يصلي مع المصلين، ولا يجب ان يتخذ عادة تناول الثوم او غيرها لان في ذلك جرأة على التخلف عن صلاة الجماعة.
كم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة؟ - دليل النجاح
يحرم أكل الثوم أو البصل أو ما في حكمهما ذي الرائحة الكريهة ، والدليل على ذلك في المقال السابق. أن يذهب الإنسان إلى المسجد يسير ببطء وهدوء دون تسرع ، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتيت للصلاة فعليك أن تهدئه ، لا تأتي إليه وأنت تحاول ، فما تدركه ، تصلي وما فاتك ، أكمله ". والدعاء عند السير إلى هذا ما رواه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الدعاء للمسجد قائلاً: اللهم اجعل قلبي نورًا ونورًا في عيني. وفي أذني نور ، وعلى يميني وعلى يساري نور ، فوقي نور ، وأسفل نور ، وأمامي نور ، وقد أضاء لي. " ويستحب دخول المسجد بالقدم اليمنى. لأن الخشب من الأمور التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وسلم. ويستحب أداء المسجد عند دخول المسجد وحدتان من السنة المؤكدة. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أحدكم المسجد فقم بركعتين قبل أن يجلس). يجب أن يتكلم الإنسان في المسجد بصوت منخفض ومتوسط ، ولا يجوز رفع صوته والصراخ في المسجد. ولا مانع من أن يرقد الإنسان في المسجد أو ينام فيه ، فقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان راقداً في المسجد. لا يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر واضح كضرورة الوضوء مثلا.
ولكن لا يبطل الصلاة، بل هو مكروه، واذا دعت الحاجة لتناول هذه الاطعمة لجوع مثلًا، فمن الممكن، اما اذا قام بتناول الثوم والبصل لشهوة فلا ينبغي له ذلك لأن النبي نهى عنه، واذا كان تناول هذه الاطعمة حجة كي يغيب عن صلاة الجماعة ففي ذلك ذنب كبير. وكل شيء له رائحة كريهة حكمه مثل حكم الثوم والبصل، وهذا الامر ينطبق على المدخن او الشخص ذو الرائحة الكريهة (مثل روائح التعرق)، لانه بذلك يؤذي جليسه، ويكره ان يصلي صلاة الجماعة حتى يقوم بالتخلص من الرائحة. اما التدخين فهو محرم ويجب على الشخص ان يتركه في جميع الاوقات وليس فقط في وقت الصلاة، لان له اضرار كثيرة على الجسم.