تتميز منطقة عسير بمقومات عدة تجعل منها منطقة سياحية يأتيها السياح من جميع مناطق المملكة، وأيضًا دول الخليج، وقد شهدت المنطقة في صيف 2020 إقبالًا كبيرًا من السياح، في المقابل تعاني المنطقة من قلة الفنادق فئة الخمس نجوم، وجودة متدنية في الشقق المفروشة، إضافة إلى ارتفاع أسعار الإقامة، ما يؤثر على العائد الاقتصادي المرجو في المنطقة. مرحبًا ألف والشقة بألف تداول مغردون شعار «مرحبًا ألف والشقة بألف»، حيث طالبوا بزيادة عدد الفنادق لاستيعاب عدد السياح، وتوفير فنادق بخدمات خمس نجوم، وعبر أحدهم قائلًا: «السياحة الداخلية في ظل جائحة كورونا أثبتت نجاحها، ولكنها أظهرت ضعف خدمات الإيواء، وتحديدًا في مناطق الاصطياف مثل منطقة عسير»، وأضاف آخر: «منطقة عسير تتوفر فيها أفضل مقومات السياحة، وستكون منافسًا قويًا عالميًا، وتجمع بين السياحة الصيفية، والشتوية، ولكن الأهم هو توفير فنادق، وشقق سكنية راقية ونظيفة. المرتبة الثالثة احتلت منطقة عسير المرتبة الثالثة بعد منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة من مناطق المملكة في عدد استقبال السائحين، وذلك وفقًا لتقرير القطاعات الاقتصادية بعسير الثالث الصادر عن غرفة أبها التجارية لعام 2019، وتمتلك المنطقة من مقومات سياحية غنية تجعل منها الوجهة الأولى في منطقة الخليج، لكنها لا تزال بحاجة إلى المزيد من المشروعات السياحية.
- جبل ثاه.. إطلالة ساحرة تتهيأ لاستقبال فنادق الـ 5 نجوم بأبها
- المفتي: اللسان الذي يخوض في أعراض الصحابة لسان مريض
- الدرر السنية
- ص54 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - خير الناس قرني ثم الذين يلونهم هل يفهم منه تعديل التابعين - المكتبة الشاملة الحديثة
جبل ثاه.. إطلالة ساحرة تتهيأ لاستقبال فنادق الـ 5 نجوم بأبها
تحتوى قاعدة بيانات دستينيا الضخمة على العشرات من الفنادق الفاخرة فى أبها بحيث تتمكن من اختيار الأفضل فى مستوى الخدمات والأسعار، ولنساعدك علي الأختيار فقد طورنا محركنا البحثى ليقوم بحصر كافة الفنادق الفاخرة المتاحة فى أبها الموجودة فى قوائمنا لتختار من بينها ما يناسبك. تقدم الفنادق الفاخرة خدمات أكثر بكثير من فنادق الفئات الأخري ، كما تمتاز أيضاً بالجودة العالية والمستوى الراقى. بالرغم من ارتفاع أسعار الفنادق الفاخرة فى أبها إلا أن محرك البحث المتطور الخاص بدستينيا سيساعدك على إيجاد أفضل الأسعار المتاحة عبر الإنترنت للفنادق الفاخرة. علي الرغم من أن الفنادق الفاخرة دائمأ ما تكون موجهة لفئة معينة من العملاء، إلا أن الفنادق الفاخرة في أبها فى متناول الجميع و ذلك بفضل ما نقدمه من أسعار لا مثيل لها. جبل ثاه.. إطلالة ساحرة تتهيأ لاستقبال فنادق الـ 5 نجوم بأبها. نحن نضع بين يديك أفضل العروض المتاحة للفنادق الفاخرة فى أبها. اختبر ذلك بنفسك و استخدم محركنا البحثى و احجز فندقك الآن.
رصدت الفرق الرقابية التابعة لأمانة منطقة عسير عددًا من الملاحظات المتعلقة بالصحة العامة في أحد المطاعم التابعة لفندق شهير بمدينة أبها. جاء ذلك ضمن الحملة الرقابية التي تستهدف المطاعم الفندقية. وسجلت فرق الرقابة عدة مخالفات منها عدم وجود التراخيص اللازمة ومخالفة المبنى للأنظمة والاشتراطات المعمول بها علاوة على تجهيزاته، بالإضافة إلى عدم تطبيق شروط التعبئة والتخزين وتدني النظافة.
ثُمَّ يأتي بَعْدَهم قَومٌ يَنذِرونَ، والنَّذْرُ هو إيجابُ المرْءِ فِعلَ أمْرٍ على نَفْسِه لم يُلزِمْه به الشَّارعُ، كأنْ يقولَ الإنسانُ: علَيَّ ذَبيحةٌ، أو أتصدَّقُ بكذا إنْ شفَى اللهُ مَريضي؛ فهو في صُورةِ الشَّرطِ على اللهِ عزَّ وجلَّ، ومع ذلك لا يوفون بهذا النَّذرِ إن تحقَّق مَطلَبُهم. «ويَخونونَ» فيُضَيِّعون الأماناتِ «ولا يُؤْتَمَنونَ»؛ لِأَنَّهُم يَخونونَ خِيانةً ظاهِرةً، بِحَيثُ لا يَأْمَنُهم أحَدٌ بعْدَ ذلكَ، «ويَشهَدونَ ولا يُسْتَشْهَدونَ»، أي: يَتَحمَّلونَ الشَّهادةَ بِدونِ التَّحميلِ، أو يُؤدُّونها بِدونِ الطَّلَبِ، استِهْتارًا وليسَ منْ بابِ الحِرصِ على إيصالِ الحقوقِ لأصحابِها. وهذا يبدو مخالِفًا في الظَّاهِرِ للحديثِ الآخَرِ عند ابنِ ماجَهْ: «خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يُسأَلَها»، والجَمعُ بينهما إمَّا بأن يُحمَلَ الذَّمُّ على من بادر بالشَّهادةِ في حَقِّ من هو عالمٌ بها قبل أن سألها صاحِبُها، ويكونُ المدحُ لمن كانت عنده شهادةٌ لأحَدٍ لا يَعلَمُ بها، فيُخبِرُه ليستشهِدَ به عند القاضي، أو يُحمَلَ الذَّمُّ على الشَّهادةِ الباطِلةِ التي هي شهادةُ الزُّورِ، أمَّا المبادرةُ إلى الشَّهادةِ الصَّحيحةِ مِن أجْلِ إظهارِ الحَقِّ، وإعانةِ المظلومِ، ودَفْعِ الظُّلمِ عنه، فإنها عمَلٌ صالحٌ يُؤجَرُ ويثابُ عليه صاحِبُه، والأحاديثُ يُفَسِّرُ بَعْضُها بعضًا.
المفتي: اللسان الذي يخوض في أعراض الصحابة لسان مريض
- خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ يأتي قومٌ يشهدونَ ولا يُستشهدونَ, وينذُرونَ ولا يوفونَ, ويظهرُ فيهم السِّمَنُ. الراوي:
-
| المحدث:
ابن رجب
| المصدر:
جامع العلوم والحكم
| الصفحة أو الرقم:
2/477
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ. عمران بن الحصين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6695 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فاضَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المُسلِمين على أساسِ قُوَّةِ التدَيُّنِ وقُوَّةِ الإيمانِ، كما فاضَلَ في أحاديثَ مُتعَدِّدةٍ بين أصحابِه وغَيرِهم.
الدرر السنية
[*] مجلة الأزهر، العدد الأول، المجلد السابع عشر (1365). [1] البخاري (2652) في الشهادات، ومسلم (2533) في فضائل الصحابة. [2] أخرجه البخاري (2651)، في الشهادات، ومسلم (2535) في فضائل الصحابة. الدرر السنية. [3] وفي كلام المؤلف تلميح إلى سورة الفتح، وما فيها من ثناءِ الله عليهم، وضربهِ المَثَلَ بهم. [4] أخرجه البخاري (3673)، ومسلم (2541)، و المد: مكيال وهو رطلان، أو ملء الكفين الوسطين، والنصف مثلثة، والنصيف: أحد شِقَّي الشيء؛ اهـ. قاموس. [5] أخرجه البخاري (3983) و(4274) في المغازي، ومسلم (2494) في فضائل الصحابة. [6] انظر شرحها في كتاب شيخنا العلامة المحقِّق الأستاذ محمد عوامة: "من صحاح الأحاديث القدسيَّة"، ص202 - 207. [7] أخرج البخاري (3557)، وأحمد 2: 417(9392) عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((بُعثت في خير قرون بني آدمَ قرنًا فَقَرنًا، حتى كنت من القرن الذي كنتُ فيه)).
ص54 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - خير الناس قرني ثم الذين يلونهم هل يفهم منه تعديل التابعين - المكتبة الشاملة الحديثة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 6429 حكم المحدث: [صحيح] خيرُ أُمَّتي قرني ثم الذين يلونَهم ثمَّ الذين يلونَهم ثم الهرْجُ قيلَ يا رسولَ اللهِ وما الهرْجُ قال السيفُ الراوي: نبيط بن شريط الأشجعي المحدث: الذهبي المصدر: نسخة نبيط الجزء أو الصفحة: 43 حكم المحدث: [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب خيرُ النَّاسِ قَرني ، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَأتي قَومٌ تَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم، وشَهادتُهم أيْمانَهم. خير الناس قرني فتح الباري. الراوي: النعمان بن بشير المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج المسند الجزء أو الصفحة: 18348 حكم المحدث: صحيح خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ. قالَ إِبْرَاهِيمُ: وَكَانُوا يَضْرِبُونَنَا علَى الشَّهَادَةِ، وَالعَهْدِ. الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 2652 حكم المحدث: [صحيح] خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ، ويَمِينُهُ شَهادَتَهُ.
25 - الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشى: منكر الحديث ورمي بالقدر (من السادسة). 26 - موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى: منكر الحديث (من السادسة). ¥