الغشاء الحلقي وهو قريب جدا إلى النوع الأول ولكن يختلف عنه في الحجم فهو أصغر وكونه متساوي الأطراف يأتي على شكل حلقه
غشاء البكارة الصيني أو الصناعي [ عدل]
غشاء بكارة صيني لا يحتاج إلى عملية جراحية لتركيبه ولا يحتاج إلى تناول أدوية أو هرمونات وتضمنت الإعلانات التي تعرضه بأنه يعيد العذرية خلال خمس دقائق وبأنه صغير الحجم ومطاطي سهل حمله وتخبئته فهو موضوع في أكياس مثل الواقي الذكري وهناك نوع لونه أحمر منه ونوع آخر شفاف. غشاء البكارة الصيني لا يصنف ضمن عمليات ترقيع غشاء البكارة واستعادة العذرية لأنه لا يمكن أن تستعيد الفتاة عذريتها الطبيعية بغشاء صناعي محمول، كما يعتبره المختصون غير صحي وغير مُجدي، في الكثير من البلدان (تونس مثلا) التي يُجيز فيها القانون عمليات إستصلاح البكارة، تحظر الحكومات إستيراد وبيع ما يُسمى بغشاء البكارة الصيني. أنواع العمليات [ عدل]
المصطلح قد يصف عمليتين مختلفتين:
العملية الأولى مؤقتة: خياطة التمزق الحاصل في غشاء البكارة الذي قد يكون سببه اعتداء جنسي ، عملية بسيطة يمكن أن تتم تحت التخدير الموضعي فقط، يتم استخدام خيوط جراحية قابلة للذوبان وتجرى هذه العملية قبل الزفاف بثلاثة أيام.
- غشاء بكاره مفتوح بالصور
- غشاء بكارة مفتوح للتصميم
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 173
- قول الله تعالى { حسبنا الله ونعم الوكيل } - الكلم الطيب
- دار الإفتاء - من الدعاء قول "حسبي الله ونعم الوكيل"
غشاء بكاره مفتوح بالصور
علاج أمراض: الثدي ، العقم ، الدورة الدموية ، الإحهاض ، و الكبد ، صوّر تعليميّة شاملة ، شرح مفصّل ومنهجيّ ، أسئلة متنوّعة وردود وافية ، مواضيع أخرى طبيّة مفيدة وهادفة ، تحقيقات موسّعة ، بالإضافة إلى حصيلة الدراسات والأبحاث العلمية الحديثة والمستجدّة حول الإنسان والنباتات الطبية وغيرها..
القائمة
تخطى إلى المحتوى
غشاء بكارة مفتوح للتصميم
و ينصح بتجفيف المنطقة جيدا بعد غسلها وذلك مع تبعيد الشفرين دون خوف. يجب أن لا تتردد السيدة باستشارة الطبيب أن استمر النزف أو الألم بعد أول علاقة. هل يمكن أن يعود الغشاء لوحده: بالطبع لا لا يمكن أن يتصلّح تمزق الغشاء لا لوحده و لا باستعمال الكريمات و المراهم. الطريقة الوحيدة التي يمكن أن توهم الرجل بأن الفتاة عذراء، هو أجراء خياطة جراحية لإعادة تضييق الفتحة التي تمزقت بعد أول جماع. و المجامعة من جديد تسبب سيلان بضعة قطرات من الدم توهم الرجل بأن الفتاة كانت عذراء. هل يمكن للرجل أن يعرف بأمر الإصلاح الجراحي؟ الأمر صعب، و يتطلب من الشريك الجنسي أن يكون ذو خبرة بالممارسات الجنسية. غشاء بكاره مفتوح بالصور. هل يعني سيلان الدم عند العذراء تمزق بالغشاء. بالطبع لا. قد يكون الدم صادر من خدش لمكان أخر غير الغشاء و قد يأتي من داخل المهبل، عبارة عن نزف وظيفي قد تتعرض له الفتاة لسبب ما أو حتى دون سبب. و شكل الدم الذي يخرج لا يعبر عن مصدره و لا يمكن الجزم أن هذا الدم يأتي بسبب تمزق الغشاء. هل يتأثر الغشاء بالطمث لا يؤثر الطمث على الغشاء. بل يخرج من الفوهة الطبيعية. ببعض الحالات النادرة و التي تلد الفتاة و غشاءها غير مثقوب، يسبب الأمر لها تجمع بدم الطمث مما قد يتطلب مداخلة جراحية
هل يعطي هذا الفحص نتيجة قطعية لا ابدا. قد يصعب أحيانا حتى لطبيب مختص أن يحدد بشكل قطعي ما أن كانت الفتاة قد مارست الجنس أم لا. لأن الغشاء قد يكون واسع أصلا و يسمح بدخول شيء (قضيب رجل او إصبع أو أي أداة استمناء) دون أن يسبب الأمر تمزق بالبكارة. كيف تعرف الفتاة عن نفسها أنها عذراء يطرح هذا السؤال العديد من الفتيات اللواتي يعشن بقلق هائل خوفا من أن يكون غشاء البكارة قد تمزق. نقول لها: هل سبق لك أن مارست الجنس؟ هل دخل شيء بمهبلك، سواء أكان قضيب رجل أو اي شيء آخر؟ أن كان الجواب إيجابا ، فأنت لست بعذراء. و يمكن لطبيب مختص أن يتأكد من ذلك. و ما عدى ذلك فأنت عذراء ختى يثبت العكس. كيف ينفض غشاء البكارة يتمزق غشاء البكارة لدى أول جماع. و فقط لدى إدخال شيء إلى داخل المهبل. سواء قضيب الرجل أو اصبعه أو أي شيء آخر. هل يتمزق الغشاء من أول مرة أم يتطلب الأمر عدة مرات ؟ لا توجد قاعدة. غلباً ما يتمزق من أول جماع. و لكن أن كان الغشاء شديد القساوة قد يتطلب الأمر عدة محاولات. بماذا ينفض الغشاء بأي شيء يدخل إلى المهبل. قضيب الرجل، أصبعه أو أصبعها. غشاء بكارة مفتوح يسمى حرف مد. أو أي أداة للاستمناء. يتطلب الأمر تبعيد الأشفار التي قد تنثني و تغطي الغشاء.
قال تعالى { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} آل عمران: 173
معركة الأحد عشر يوماً التي شهدها العالم أجمع، لا تنتهي قصصها وأحداثها والفوائد والعظات والعبر منها. كانت من المعارك النادرة مع سرّاق الأراضي والأموال خلال العقود الخمسة الفائتة. ذلك أن تميزها وندرتها جاءت من قوة الصدمة على الصهاينة، الإسرائيليين منهم والعرب، بل كل من وقف معهم وظن أنها ككل المعارك السابقة أو – إن صح التعبير- معركة تحصيل حاصل، والنصر معروف سلفاً لمن سيكون. لكن ما حدث في تلك الأيام الأحد عشر، كان خارج التوقعات والحسابات. دار الإفتاء - من الدعاء قول "حسبي الله ونعم الوكيل". ما يدعوني وربما كثيرون مثلي للكتابة عنها مرات ومرات، هو ما حدث أثنائها وبعدها من أحداث وتفاصيل تدعو المرء إلى تأملها، وقراءتها والخروج ببعض النقاط التي أجد أنها تستحق الكتابة عنها، ومناقشتها واستخلاص الدروس والعبر منها. أكثر ما شدني إلى الكتابة عن بعض ما جرى خلال الأيام الأحد عشر بين جنود الرحمن وأعوان الشيطان، هو جرأة أعوان الأخير ومن يدور في فلكهم، وحماستهم وإصرارهم العجيب المريب، في دعوتهم لجند الرحمن إلى التوقف عن مقارعة ومنازلة الصهاينة، على اعتبار قوتهم العسكرية، وأن تلك المعارك عبثية تتضاعف بسببها مآسي ومحن أهل غزة!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 173
اللهم إنك كفايتي بك توكلت وبك تبت وسلمت قوتي وأنت رب العرش العظيم. أنت يا رب ثروتي ومساعدتي وملاذي ومأوي، فلا تتركني وحدي في غمضة عين. ليس لدي سوى أنت، يا رب، أنت كافٍ لي وأفضل مقدم رعاية، لذا ساعدني في شئوني وخفف حاجتي. أسرار كفاية الله ونعم الرزق مما قيل في قصتنا إن الله وهو الوسيط الأفضل الذي يجلب الفقر والحاجة لمن يقوله بإيمان بقدرته وتأثيره، والعيش ليس بالمال فقط، بل الزواج هو الرزق. فالصحة رزق، والمعرفة رزق، والعمل رزق، والنسل الطيب رزق، والقناعة رزق، وحب الآخرين رزق، فكل شيء فيه خير للعبد، وسعادة له ولغيره، غيره. محسوبة في مقدار المخصصات التي يمنحها الله لعباده حسب مشيئته ومشيئته. المعجزات يكفيني الله وهو خير فاعل والصلاة تقرب المرجو، وتقرب المكروه، وتقلب الموازين وتغير الموقف، ومن نوى وجه الله لن يخيب، وفي سؤال الله تعطى الإجابة ببطء، وكل ما يراه العبد المستحيل يصلي حتى لا يخالف وصية الله وما تحتاجه عدالة المظلوم وعقاب الظالم ورد الحق لشعوبهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 173. ترك الشوق وتخفيف الحال وغسل القلب من الهموم والأحزان. زيادة سبل الرزق والبركات في المال والهروب من الفقر. الشفاء من الأمراض وتكاثر النعم في صحة الوالدين والأبناء.
قول الله تعالى { حسبنا الله ونعم الوكيل } - الكلم الطيب
الثالثة:
أن يتوضأ ويصلي ركعتين لله تعالي عز وجل، ثم يقرأ البسملة الشريفة أربعمائة وخمسين مرة ثم يقرأ {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} 450 مرة. ثم يصلي على النبي 450 مرة
يا عزيز يا كافي يا قوى يا لطيف مثل ذلك وعند رأس كل مائه يقول ثلاث مرات يا عزيز أعزني يا كافي اكفني يا قوى قوني يا لطيف الطف بي في أمورى كلها وألطف بي فيما نزل ويذكر حاجته فإنها تقضي بفضل الله تعالي ولا يكن في دعائه الظفر بقضاء حاجته فيكون محجوبا عن ربه وليكن همه مناجاة مولاه فإنه يعلم السر وأخفى. الرابعة:
أن يقوم ويصلي ركعتين في جوف الليل يقرأ في الأولي الفاتحة مرة ثم يقرأ الآية الشريفة 450 مرة. قول الله تعالى { حسبنا الله ونعم الوكيل } - الكلم الطيب. ثم يقرأ في الركعة الثانية الفاتحة، ثم يقرأ الآية الشريفة 450 مرة. ثم يسلم ويقرأ الآية الشريفة 450 مرة. ثم يقرأ حزب النصر لأبي الحسن الشاذلي 3 مرات. ثم يعود إلى الصلاة والقراءة كما تقدم ثم يعود إلى الصلاة لكن يقرأ في الركعة الأولي الآية الشريفة 450 مرة.
دار الإفتاء - من الدعاء قول "حسبي الله ونعم الوكيل"
مع إيجاب الأخذ بأسباب النصر من الاستعداد للقتال، وبذل الوسع في التخطيط للمعركة، وغيرها؛ كي لا يكون التوكل تواكلاً وإهمالاً.
والعجب أن الحاكم [ أبا عبد الله] رواه من حديث أحمد بن يونس ، به ، ثم قال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ثم رواه البخاري عن أبي غسان مالك بن إسماعيل ، عن إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس قال: كان آخر قول إبراهيم ، عليه السلام ، حين ألقي في النار: ( حسبنا الله ونعم الوكيل). وقال عبد الرزاق: قال ابن عيينة: وأخبرني زكريا ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عمرو قال: هي كلمة إبراهيم عليه السلام حين ألقي في البنيان. رواه ابن جرير. فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. وقال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا إبراهيم بن موسى الثوري أخبرنا عبد الرحيم بن محمد بن زياد السكري ، أنبأنا أبو بكر بن عياش ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يوم أحد: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فأنزل الله هذه الآية. وروى أيضا بسنده عن محمد بن عبيد الله الرافعي ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه عليا في نفر معه في طلب أبي سفيان ، فلقيهم أعرابي من خزاعة فقال: إن القوم قد جمعوا لكم قالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. فنزلت فيهم هذه الآية. ثم قال ابن مردويه: حدثنا دعلج بن أحمد ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، أنبأنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ، أنبأنا موسى بن أعين ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وقعتم في الأمر العظيم فقولوا: ( حسبنا الله ونعم الوكيل ".