والآن نأتي لموضوع المكملات الغذائية حتى يكون الموضوع متكاملا... دليل المكملات الغذائية للفئة o تتضمن الخطة الغذائية الخاصة بفئة دمكم توصيات تتعلق بالفيتامينات والمعادن والمكملات العشبية أيضا... إن هذه المكملات تعزز التأثير الايجابي للنظام الغذائي الخاص بكم. وتماما كما هي الحال بالنسبة للطعام ، لا تؤثر المكملات الغذائية بالطريقة ذاتها في الجميع. كل نوع من الفيتامينات أو المعادن أو المكملات العشبية يلعب دورا محددا في جسمكم. فالعلاج المعجزة الذي يتغنى به أصدقاؤكم من الفئة a أو b يمكن أن يكون عديم التأثير فيكم أو حتى يؤذيكم ، أنتم الذين تحملون الفئة o. إن الهدف من أخذ أي مكمل غذائي يجب أن يكون بالنسبة لكم تعزيز مكامن القوة لديكم وإضافة حاجز مناعي آخر يقيكم من نقاط ضعفكم.. أما المكملات الغذائية التي أوردها هنا للفئة o فأهدافها هي التالية: تنشيط عملية الأيض. زيادة قدرة الدم على التخثر. رجيم فصيلة الدم on foot. منع حصول التهابات. ضبط عمل الغدة الدرقية. تركز التوصيات التالية على المكملات الغذائية التي تساعدكم على تحقيق الأهداف المذكورة ، وتحذركم من تلك التي تضر بكم وتشكل خطرا على الفئة o. بعض أنواع الفيتامينات والمعادن الشائعة متوفرة بكثرة في طعام الفئة o ، وبالتالي لا يحتاج أصحاب الفئة o لأخذها على شكل مكمل غذائي.
- رجيم فصيلة الدم o
- الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
- الغيبة والنميمة والبهتان
- خطر الغيبة والبهتان والنميمة
رجيم فصيلة الدم O
حيث تلاحظ من خلال الدراسات أن من يمتلكون فصائل دم A / B / AB يتعرضون للزهايمر بنسبة كبيرة جدًا تصل إلى 86% من الأشخاص الذين يحملون فصيلة دم O+. مرض السرطان
في طبيعة مرض السرطان لم يتمكن الطب حتى الأن من التوصل إلى السبب المباشر لهذا المرض
وانتشاره بشكل غير طبيعي في جسم الإنسان. تعرف على فصيلة دم o+ وتأخذ من أي فصيلة - مقال. ولكن من خلال الفحوصات الطبية لمجموعة عديدة جدًا من الناس تم التوصل أنها بعض التغيرات الجينية
التي تختلف في أجسام الناس هي التي تسبب مرض السرطان. حيث تلاحظ ظهور الكثير من أمراض السرطان الخطيرة في أجسام الأشخاص الذين يحملون فصائل دم تختلف عن فصيلة الدم O+. الملاريا
يتعرض الإنسان لمرض الملاريا عند التعرض للغة من بعوضة تحمل هذا الميكروب. ولكن تلاحظ أن عندما تلدغ البعوضة الإنسان فإنها تتسبب في إدخال طفيلة إلى الدم فيتعامل معها الدم وينشرها في الجسم ولكن من يحملون فصيلة دم O+ تكون درجة الانتشار في أجسامهم أقل بكثير من الأشخاص الأخرين. قد يهمك: تحليل فصيلة الدم للحامل
قد وصلنا غلة نهاية المقال متمنيين أن نكون وفقنا في طريقة عرض تعرف على فصيلة دم o+ وتأخذ من أي فصيلة، فنشكركم لتخصيص الوقت لقراءة المقال وزيارة الموقع.
من تلك المعادن والفيتامينات نذكر الفيتامين c والحديد ، علما أنه لن يؤذيكم أن تأخذوا 500 ملغ من الفيتامين c يوميا على شكل حبوب مكملة ، ولكن لا تتجاوزا هذا القدر. أنتم لا تحتاجون مكملا من الفيتامين d ، فالأطعمة الغنية بهذا الفيتامين كثيرة. والمصدر الأفضل والطبيعي لهذا الفيتامين هو نور الشمس. وضعت هذه التوصيات كلها على أساس التزامكم بالنظام الغذائي الخاص بالفئة o. رجيم فصيلة الدم on maxi foot. مكمــــلات غــــذائية مفــيــــــــدة للفئة o الفيتامين b إذا اتبعتم النظام الغذائي المناسب للفئة o فلن تحتاجوا مكملا غذائيا من الفيتامين b12 أو الأسيد فوليك b9. لكن هناك دكتور تغذوي قد عالج بنجاح حالات إحباط وحالات فرط نشاط وعدم القدرة على التركيز باستخدام جرعات عالية من الأسيد فوليك والفيتامين b12 ، إلى جانب النظام الغذائي والتمارين الرياضية الخاصة بالفئة o. إذا أردتم أن تجربوا جرعة عالية من الفيتامين b المركب ، عليكم التأكد من خلوه من أي مادة كيميائية استعملت لتحضيره على شكل حبوب أو مستحضر. إن دمج الفيتامين b وضغطه بشكل غير مناسب يمكن أن يصعب على جسمكم عملية امتصاص هذا الفيتامين. تجنبوا أيضا أخذ التركيبة التي تحتوي على قمح أو جنين القمح ( نواته).
المراجع
↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 330-331. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2589، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:3597، صحيح. ↑ عبد الملك بن قاسم، كتاب الغيبة ، صفحة 15. خطر الغيبة والبهتان والنميمة. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية الدرر السنية ، صفحة 401. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 19-21. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:4833، حسن. الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان
#الفرق #بين #الغيبة #والنميمة #والبهتان
الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
فعليه أن يطهِّر نفسه عن طريق بناء الشخصية والتفكير في العواقب السيئة لهذه الصفات الذميمة وما ينتج عنها من نتائج مشؤومة، ويغسل قلبه عن طريق الرياضة النفسية، ليسيطر على لسانه ولا يتلوث بالغيبة وأمثالها. موارد الاستثناء
ما ينبغي ذكره في شأن الغيبة، أنَّ قانون الغيبة له استثناءات، من جملتها أنَّه يتفق أحياناً في مقام الاستشارة مثلاً لانتخاب الزوج أو الشريك في الكسب وما إلى ذلك أن يسأل إنسان إنساناً آخر، فالأمانة في المشورة التي هي قانون إسلامي مسلّم به توجب أن تبَيَّن العيوب إن وجدت في الشخص الآخر لئلا يتورّط المسلم في مشكلة، فمثل هذا الاغتياب بمثل هذا القصد لا يكون حراماً. وكذلك في الموارد الأخرى التي فيها أهداف مهمة كهدف المشورة في العمل أو لاحقاق الحق أو التظلم وما إلى ذلك. الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. وبالطبع فإن المتجاهر بالفسق خارج عن موضوع الغيبة، ولو ذكر إثمه في غيابه فلا إثم على مغتابه، إلّا أنَّه ينبغي الالتفات إلى أنَّ هذا الحكم خاص بالذنب الذي يتجاهر به فحسب. إستماع الغيبة: إنَّ الغيبة ليست هي حراماً فحسب، بل الإستماع إليها حرام أيضاً، والحضور في مجلس الاغتياب حرام، بل يجب طبقاً لبعض الروايات أن يرد على المغتاب، يعني أن يدافع عن أخيه الذي يراد إراقة ماء وجهه.
ولهذه العادة السيّئة آثار سيّئة تعود على الفرد والمجتمع وهي: القضاء على العلاقات، وإفساد المجالس، وإحباط أعمال المسلم وخسارته حسناته، فتهوي بصاحبها في النار، وهي صفة وضيعة ذميمة. وبعد معرفة أسبابها وآثارها الخطيرة ينبغي على المسلم ما يلي: القناعة والرضى بما أعطاه الله، والاقتداء بسنّة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، والمواظبة على قراءة القرآن الكريم، والانشغال بذكر الله عز وجل، وإصلاح العيوب الذاتيّة بدلًا من الانشغال بعيوب الآخرين، واختيار الصحبة الصالحة ممن يعاونونه على الخيرات ويحذّرونه من أفعال الشر، وأخيرًا الإكثار من الأعمال الصالحة، وتقويّة الإيمان بالانشغال بالعلم النافع. [٣]
النميمة
تعدُّ من الظواهر التي تنتشر تدريجيًا بين الناس؛ كالمرض الذي لا فائدة له، ويعدُّ النمام إنسانًا ذا وجهين يتلوّن بحسب الموقف الذي أمامه، وللنمام صفاتٌ أُخرى يُعرفُ بها، وهي: [٤]
الإكثار من الحلف؛ بسبب عدم مصداقّيته، وليجلب ثقة الناس ويخفي كذبه. الغيبة والنميمة والبهتان. قليل الاحترام؛ فلا يحترم الناس من حوله ولا يحترم نفسه؛ وبالتالي فهو مهين، وهذه المهانة تلتصق به حتّى لو كان ذا جاه ومال. مشاء بنميم؛ أي يمشي بين الناس بالنميمة فيفسد قلوبهم، ويقطع صلاتهم، ويغيّرُ مودتهم.
الغيبة والنميمة والبهتان
الغيبة: ما يقال في غياب الشخص، غاية الأمر أنَّه بقوله هذا يكشف عيباً من عيوب الناس، سواء كان عيباً جسدياً أو أخلاقياً، أو في الأعمال أو في المقال، بل حتى في الأمور المتعلقة به كاللباس والبيت والزوج والأبناء وما إلى ذلك. الغيبة والبهتان والنميمة
فبناء على هذا ما يقال عن الصفات الظاهرة للشخص الآخر لا يُعد اغتياباً، إلا أن يراد منه الذم والعيب فهو في هذه الصورة حرام، كما لو قيل في مقام الذم أن فلاناً أعمى أو أعور أو قصير القامة وما إلى ذلك. فيتضح من هذا أنَّ ذكر العيوب الخفية بأي قصد كان يعد غيبة، وذكر العيوب الظاهرة إذا كان بقصد الذم أو كان فيه أذية فهو حرام سواء أدخلناه في مفهوم الغيبة أم لا. كلُّ هذا في ما لو كانت هذه العيوب في الطرف الآخر واقعية، أما إذا لم تكن صحيحة أصلاً فتدخل تحت عنوان البهتان، وإثمه أشد من الغيبة بمراتب. ففي حديث عن الإمام الصادق عليه السلام: "الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره الله عليه، وأمّا ما هو ظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا، والبهتان أن تقول ما ليس فيه"(1). أما النميمة: فهو أن ينقل شخص كلاماً سمعه من شخص واقعاً أو اخترعه من نفسه إلى شخص آخر بقصد الفتنة بين شخصين.
3-هل تعلم يا من تغتاب الناس إن العيب الذي اغتبت به أخاك يوجد من يغتابك آنت به فمثلا لو قلت فلانة معدومة الأدب والأخلاق فأعلم انه يوجد من يقول عنك انك أيضا انك معدوم الأدب والأخلاق
فاعمل ما شئت كما تدين تدان والعكس صحيح فلو قلت إن فلان هذا طيب وحتى إن لم تكن طيبة القلب فيه فستجد من يقول هذه الكلمة انك طيب وهذا في غيابك
هل تعلم أيضا أن حسناتك تنقل إلى من اغتبته. 4-
وهل تعلم انك ستقف بين يد رب العالمين فيقول:
أين أصحاب المظالم ؟
فتأتى يا من سببت واغتبت
فيقول لك الله: هل اغتبت هذا؟
فتقول: نعم يا رب
"وذلك يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون "
فإذا فرغ من ذلك فيؤخذ من حسناتك لتعطى إلى حسنات من اغتبته
قال بن مبارك في هذا:
لو كنت مغتابا لأحد لاغتبت والداي لأنهما أحق بحسناتي. ومن هذا قال الشيخ محمد متولي الشعراوى رحمه الله:
(إذا أردت أن تسب أو تغتاب أحد فسب وأغتاب والديك فهما أولى الناس بحسناتك).
خطر الغيبة والبهتان والنميمة
3- هل تعلم يا من تغتاب الناس إن العيب الذي اغتبت به أخاك يوجد من يغتابك آنت به فمثلا لو قلت فلانة معدومة الأدب والأخلاق فأعلم انه يوجد من يقول عنك انك أيضا انك معدوم الأدب والأخلاق 4- فاعمل ما شئت كما تدين تدان والعكس صحيح فلو قلت إن فلان هذا طيب وحتى إن لم تكن طيبة القلب فيه فستجد من يقول هذه الكلمة انك طيب وهذا في غيابك 5-هل تعلم أيضا أن حسناتك تنقل إلى من اغتبته. وهل تعلم انك ستقف بين يد رب العالمين فيقول: أين أصحاب المظالم ؟ فتأتى يا من سببت واغتبت فيقول لك الله: هل اغتبت هذا؟ فتقول: نعم يا رب "وذلك يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون " النور (آية:24) فإذا فرغ من ذلك فيؤخذ من حسناتك لتعطى إلى حسنات من اغتبته قال بن مبارك في هذا: لو كنت مغتابا لأحد لاغتبت والداي لأنهما أحق بحسناتي. ومن هذا قال الشيخ محمد متولي الشعراوى رحمه الله: (إذا أردت أن تسب أو تغتاب أحد فسب وأغتاب والديك فهما أولى الناس بحسناتك).
يقول الجوهريّ: وبهت الرّجل- بالكسر- إذا دهش وتحيّر، وبهت- بالضّمّ- مثله، وأفصح منهما بهت، كما قال: جلّ ثناؤه {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} (البقرة/ ٢٥٨) لأنّه يقال: رجل مبهوت، ولا يقال:
باهت، ولا بهيت. والبهيتة: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه. والبهتان: من بهت الرّجل يبهته بهتاً، وبهتاً، وبهتاناً، فهو بهّات: أي قال عليه ما لم يفعله، فهو مبهوت. وبهته بهتاً: أخذه بغتة، وفي التّنزيل العزيز:
{بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ} (الأنبياء/ ٤٠). والبهتان: افتراء. وفي التّنزيل العزيز: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢). وباهته: استقبله بأمر يقذفه به، وهو منه بريء لا يعلمه فيبهت منه، والاسم البهتان. وبهتّ الرّجل أبهته بهتاً إذا قابلته بالكذب، وقوله عزّ وجلّ: {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (النساء/ ٢٠) أي مباهتين آثمين. قال أبو إسحاق:
البهتان: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه، وهو من البهت وهو التّحيّر، والألف والنّون زائدتان، وبهتاناً موضع المصدر، وهو حال، والمعنى: أتأخذونه مباهتين وآثمين؟. وبهت فلان فلاناً إذا كذب عليه، وبهت وبهت إذا تحيّر، وقوله عزّ وجلّ: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢) أي لا يأتين بولد عن معارضة من غير أزواجهنّ، فينسبنه للزّوج، فإنّ ذلك بهتان وفرية، يقال: كانت المرأة تلتقطه فتتبنّاه.